Theo tin Tòa Thánh, Đức Giáo Hoàng Leo đã có chuyến đi buổi sáng đến Assisi vào ngày 6 tháng 8, lễ Chúa HIển Dung. Ngài đã cử hành Thánh lễ cho hàng ngàn thanh niên từ khắp châu Âu tụ họp tại Assisi tham dự Go!, Hội nghị Giới trẻ Phanxicô năm 2026.
Dưới đây là bản dịch đầy đủ bài giảng của ngài tại Thánh lễ cử hành ở Vương cung thánh đường Giáo hoàng Santa Maria degli Angeli ở Porziuncola.
~
Anh chị em thân mến,
Các bạn trẻ thân yêu !
Lễ Chúa Hiển Dung mà chúng ta đang cử hành là một mầu nhiệm ánh sáng làm phong phú thêm cuộc gặp gỡ của chúng ta — một cuộc gặp gỡ tràn đầy niềm vui, nhưng cũng đặt ra những câu hỏi về hiện tại và tương lai. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối, sự im lặng và lời nói, sự kinh ngạc và sự khó hiểu. Hôm nay, chúng ta đang ở Assisi, một thành phố mà vô số người hành hương đã đến trong nhiều thế kỷ, bởi vì ở đây mọi thứ đều thì thầm rằng cuộc sống của chúng ta có thể mang một hình thức mới, tỏa sáng và chữa lành thế giới. Chính tại đây, sự biến đổi của các thánh Phanxicô, Clara và sau đó là hàng ngàn người trẻ khác đã bắt đầu. Họ đón nhận Tin Mừng một cách giản dị — chúng ta có thể nói như vậy — rồi cuộc sống của Chúa Giêsu bắt đầu lại trong lòng họ.
Chúng ta đến đây để hiểu lịch sử đang hướng về đâu và chính chúng ta đang đi về đâu. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy rằng ý nghĩa thực sự có thể được tìm thấy, rằng một con đường có thể được nhìn thấy. Giống như Phêrô, Giacôbê và Gioan, chúng ta cũng đã được đưa sang một bên một chút, và Chúa Giêsu ở cùng chúng ta. Điều quan trọng là sự hiện diện của Ngài. Trên núi, các tông đồ chiêm nghiệm về Chúa Giêsu, Đấng đã nói về tương lai của chính Người, điều đã gây ra sự hiểu lầm giữa họ. Sáu ngày trước đó, Phê-rô đã bất bình với Thầy vì đã nói công khai về thập giá (xem Mt 16:21-26) bởi vì ông mong đợi vinh quang cho Đấng Mê-xi-a, và thậm chí có lẽ cả cho chính mình. Phê-rô không cân nhắc đến bất cứ sự phản đối hay rủi ro nào, và đặc biệt là không tự hỏi vinh quang thực sự có nghĩa là gì. Giờ đây, trong cuộc Hiển Dung của Chúa Giêsu, chính Thiên Chúa đã tỏ bày vinh quang của Người, vinh quang ấy hiện thân dưới hình dạng một đám mây che chở và bao phủ. Người chỉ vào Con của Người và mời gọi chúng ta lắng nghe Người. Con đường sự sống được khám phá bằng cách cùng nhau bước theo Người. Vẻ đẹp của con đường này mang một chiều kích mới, một cường độ chưa từng có, đến nỗi Phê-rô muốn ở lại thêm một lúc và kéo dài tầm nhìn đó. Ông rộng lượng đề nghị dựng ba cái lều vì ông muốn cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu, Mô-sê và Ê-li-a tiếp tục. Tuy nhiên, người ta phải tham gia vào cuộc đối thoại đó, chứ không chỉ là người quan sát đơn thuần. Thật vậy, chúng ta được mời gọi đọc Kinh Thánh cùng với Chúa, để hiểu thời đại của chính mình và đưa ra quyết định bằng cách noi theo con đường của Người Chúng ta đến đây để vượt qua sự cam chịu và sợ hãi, để xua tan những nghi ngờ đang kìm hãm chúng ta, giống như chúng đã kìm hãm các tông đồ. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta tham gia vào câu chuyện của Người để viết nên những trang sử mới.
Khi chúng ta nghe rằng “mặt Người sáng như mặt trời, và áo Người trở nên trắng như ánh sáng” (Mt 17:2), chúng ta nhớ lại buổi sáng Phục Sinh khi một thiên thần của Chúa lăn hòn đá niêm phong mộ và mang đến lời loan báo về sự Phục Sinh. “Mặt Người như chớp, áo Người trắng như tuyết” (Mt 28:3). Đó là ánh sáng của một ngày mới, mà chúng ta đang hướng tới, ngay cả khi bóng tối vẫn bao quanh chúng ta — và đôi khi ngự trị trong chính chúng ta. Chúng ta thấy ánh sáng đang ló dạng nơi các vị thánh được phong thánh, như Thánh Phanxicô và Thánh Clara, và nơi vô số anh chị em đáp lại điều ác bằng điều thiện. Chúng ta không đơn độc! Những ngày gần đây, anh chị em đã trải nghiệm điều này, khi anh chị em gặp gỡ và lắng nghe lẫn nhau, vượt qua sự ồn ào của những tiếng nói chồng chéo và mâu thuẫn để đến với nghệ thuật đối thoại. Hôm nay, chúng ta chiêm nghiệm về Chúa Giêsu, Đấng được hiển dung chính xác trong cuộc đối thoại với Chúa Cha, với những người đi trước Người – Mô-sê và Ê-li-a – và với những người cùng thời với Người, các môn đệ.
Giáo Hội hiện hữu để dẫn dắt chúng ta vào động lực lắng nghe và đưa ra quyết định này, trong đó chúng ta hiểu được mình phải sống cho ai và sống như thế nào. Giáo Hội là cộng đồng mà trong đó chúng ta học cách phân biệt tiếng nói của Thiên Chúa, tiếng nói không bao giờ chỉ trùng khớp với ý kiến riêng của chúng ta, và dám vâng phục Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho tất cả những ai chọn theo Chúa Giêsu trở nên mạnh dạn và sáng tạo. Trong khi chúng ta bị “biến dạng” bởi việc tách rời mình khỏi Người và khỏi người khác, chúng ta được biến đổi qua những mối dây liên kết nuôi dưỡng và kêu gọi chúng ta sống. Linh đạo Phanxicô, mà trong đó, anh chị em đã được đào luyện, là một trong những linh đạo chú trọng nhất đến việc khôi phục các mối quan hệ cơ bản với Thiên Chúa và với tất cả các tạo vật của Người. Ngày nay, hơn bao giờ hết, đây là một sự hài hòa cần được bảo vệ và vun đắp.
Về khía cạnh này, ở phần đầu Thông điệp đầu tiên của tôi, tôi đã gợi ý rằng: “Mỗi thế hệ đều thừa hưởng nhiệm vụ định hình thời đại của mình, hướng dẫn lịch sử trở thành một nơi mà phẩm giá của mỗi người được bảo vệ, công lý được thúc đẩy và tình huynh đệ được thiết lập. Tuy nhiên, mỗi thời đại cũng có nguy cơ tạo ra một thế giới vô nhân đạo và bất công hơn. Bất cứ khi nào nhân loại có nguy cơ làm tổn hại đến bản sắc đích thực của mình, chúng ta, những người Kitô hữu, đều hướng mắt lên Thiên Chúa Nhập Thể, biết rằng ‘chỉ trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể thì mầu nhiệm nhân loại mới thực sự được sáng tỏ.’ Trong Chúa Giêsu Kitô, nhân loại trong sự vĩ đại của nó trở thành Đường, là Sự Thật và là Sự Sống, mở ra con đường cho mỗi người chúng ta trưởng thành hướng tới sự trọn vẹn” (Magnifica Humanitas, 1).
Các bạn thân mến, lý do tại sao Thánh Phanxicô vẫn thu hút chúng ta đến với ngài, ngay cả tám trăm năm sau khi ngài qua đời, nằm ở sự vĩ đại của nhân loại đã khiến ngài từ bỏ những lối sống quen thuộc để tìm một con đường mới phù hợp hơn với con đường của Chúa Giêsu. Ngay cả ở một thành phố đã theo Ki-tô giáo hàng thế kỷ như Assisi, điều này dường như mang tính cách mạng. “Sự lựa chọn của Thánh Clara thậm chí còn nổi bật hơn: một cô gái muốn trở nên giống như Phanxicô, muốn sống, với tư cách là một người phụ nữ, tự do như những người anh em ấy!” (Buổi tiếp kiến Đại lễ, ngày 4 tháng 10 năm 2025). Đây chính là năng lực của Ki-tô giáo — năng lực của những khởi đầu và của nhiều khởi đầu mới.
Vậy thì, hỡi các bạn trẻ thân mến, hôm nay châu Âu và toàn thế giới đang trông chờ các bạn trở thành những vị thánh mới. Hãy dám tin vào lời Tin Mừng; hãy trở nên trọn vẹn con người với sự tự do của Chúa Giêsu Kitô; hãy đón nhận Chị Em Nghèo Khó! Chủ đề của buổi nhóm họp này, Hãy Đi!, là một sứ mệnh, một sự sai phái đến những con đường mà chúng ta không có bản đồ, bởi vì chúng được mở ra bằng cách lắng nghe trái tim, vâng phục Chúa Thánh Thần và đi theo Đấng Phục Sinh đến bất cứ nơi nào Người đã chọn đi trước chúng ta. Hãy Đi! Hãy Đi! Hay nói đúng hơn: Chúng ta hãy đi! Chúng ta hãy đến với những vùng rìa xã hội, nơi sự bất công và kiêu ngạo của một số ít người phủ nhận phẩm giá và ước mơ của nhiều người, của quá nhiều con cái TYhie6n Chúa. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, lấy cảm hứng từ Thánh Phanxicô Assisi, đã cảnh báo chúng ta về cám dỗ “trở thành kiểu Kitô hữu giữ khoảng cách với những vết thương của Chúa. Nhưng Chúa Giêsu muốn chúng ta chạm vào nỗi khổ đau của con người, chạm vào thân xác đau đớn của người khác. Người hy vọng rằng chúng ta sẽ ngừng tìm kiếm những nơi trú ẩn cá nhân hoặc cộng đồng che chở chúng ta khỏi cơn lốc bất hạnh của con người” (Evangelii Gaudium, 270).
Chúng ta có thể không được hiểu, ngay cả bởi những người thân thiết nhất, như trường hợp của Thánh Phanxicô. Tuy nhiên, việc thoát khỏi nền văn hóa quyền lực và phá bỏ những bức tường ngăn cách con người với nhau không bao giờ là sự phản bội gia đình, quê hương hay truyền thống của chúng ta. Thay vào đó, nó có nghĩa là giải phóng chúng khỏi những bóng ma, khỏi những kẻ thù được tạo ra từ nỗi sợ hãi hoặc sự thiếu hiểu biết và khỏi bạo lực mà con người tìm cách áp đặt trật tự hạn hẹp của riêng họ lên một thực tại vượt xa chúng ta về mọi mặt. Tin tưởng vào Chúa là tái khám phá, giống như Thánh Phanxicô và Thánh Clara, một thế giới của anh chị em để trân trọng và phục vụ, chứ không phải để bóc lột và thống trị. Không phải một thế giới để bảo vệ, mà là để ôm lấy.
Hãy dâng hiến bản thân, hỡi các bạn trẻ thân yêu, cho nền văn minh của tình yêu, mà những dấu hiệu đầu tiên của nó các bạn đã gặp trong rất nhiều tấm gương về sự cho đi vô vị kỷ, và nền văn minh ấy – theo hình ảnh của Chúa Kitô – đã biến đổi vô số người kiến tạo hòa bình, những người ngay cả ngày nay vẫn tận tâm phục vụ sự sống trong những hoàn cảnh bi thảm nhất của cái chết. Hãy kết hợp những năng lực tốt nhất của nhân tính tuyệt vời của các bạn: học tập, kỹ năng, công việc, tình bạn, tình yêu và lời cầu nguyện, để các bạn có thể hiện thực hóa tầm nhìn của Thánh Phanxicô theo nhiều cách khác nhau. Tôi hình dung các bạn trân trọng lời cầu nguyện thường được cho là của ngài, một đoạn văn từ thế kỷ trước:
Lạy Chúa, xin cho con trở thành khí cụ của hòa bình Chúa.
Nơi nào có hận thù, xin cho con mang đến tình yêu.
Nơi nào có xúc phạm, xin cho con mang đến sự tha thứ.
Nơi nào có bất hòa, xin cho con mang đến sự hiệp nhất.
Nơi nào có sai lầm, xin cho con mang đến sự thật.
Nơi nào có nghi ngờ, xin cho con mang đến đức tin.
Nơi nào có tuyệt vọng, xin cho con mang đến hy vọng.
Nơi nào có bóng tối, xin cho con mang đến ánh sáng của Ngài.
Nơi nào có buồn rầu, xin cho con mang đến niềm vui.
Đó là “nơi” cần đến. Nhưng ở đây, đặc biệt là “cách” để đến:
Lạy Chúa, xin cho con đừng quá tìm kiếm sự an ủi mà hãy an ủi người khác,
đừng quá tìm kiếm sự thấu hiểu mà hãy thấu hiểu người khác,
đừng quá tìm kiếm tình yêu mà hãy yêu thương người khác,
vì cho đi là nhận lại,
ai quên mình là tìm thấy,
ai tha thứ là được tha thứ,
ai chết là thức tỉnh bước vào sự sống đời đời.
Các bạn thân mến, nguyện cho những ngày ở Assisi này mãi khắc sâu trong ký ức của các bạn, và nguyện cho sự trở về nhà, đến những đất nước khác nhau ở châu Âu mà các bạn sẽ đặt chân đến, sẽ giống như việc xuống núi cao Hiển Dung của Phê-rô, Gia-cô-bê và Gioan. Nguyện cho sự trở về của các bạn được suy ngẫm, mở lòng đón nhận tương lai và tận hiến cho Chúa Giêsu Kitô. Người tin tưởng các bạn, trông cậy vào các bạn và luôn ở bên các bạn.