Elise Ann Allen của tạp chí Crux, ngày 14 tháng 3 năm 2025, đưa tin: Đức Hồng Y Pietro Parolin người Ý, Quốc vụ khanh Vatican, đã cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho sức khỏe và sự phục hồi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào thứ Sáu, cầu nguyện cho ngài sớm trở lại sau một tháng nằm viện.

Suy ngẫm về bài đọc Tin Mừng trong ngày trích từ Mát-thêu, ĐHY Parolin cũng lên án những gì ngài cho là lời lẽ thù hận giữa mọi người dẫn đến bạo lực, và kêu gọi ý thức hơn về tình anh em và hòa giải.

Người ta đã nói nhiều lần rằng, “để tìm kiếm hòa bình, trước hết chúng ta phải giải trừ vũ khí ngôn ngữ, không sử dụng ngôn ngữ hung hăng, xúc phạm trước mặt người khác… Chúa nhắc nhở chúng ta rằng, chiến tranh bắt đầu từ đó: Những lời khinh miệt và thù hận đối với người khác”.

Đức Hồng Y Parolin đã cử hành Thánh lễ ngày 14 tháng 3 bên trong nhà nguyện Pauline thuộc cung điện tông tòa của Vatican cùng với các thành viên của giáo triều và đoàn ngoại giao được Tòa thánh công nhận vì sức khỏe của Đức Giáo Hoàng Phanxicô khi ngài vẫn đang chiến đấu với căn bệnh hô hấp nghiêm trọng.

Đức Phanxicô đã được đưa vào Bệnh viện Gemelli của Rome vào ngày 14 tháng 2 để điều trị nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi kép khiến ngài phải liên tục thở oxy cao.

Các bác sĩ cho biết Đức Giáo Hoàng được coi là đã qua khỏi nguy cơ tử vong ngay lập tức, tuy nhiên, vẫn chưa có dấu hiệu nào cho thấy ngài có thể xuất viện.

Thứ năm, ngày 13 tháng 3, đánh dấu kỷ niệm 12 năm ngày Đức Phanxicô được bầu làm giáo hoàng, một cột mốc mà ngài đã kỷ niệm tại Gemelli cùng với các nhân viên bệnh viện, những người đã bất ngờ tặng ngài một chiếc bánh và mười hai ngọn nến.

Trong bài giảng lễ của ngài vào thứ Sáu, Đức Hồng Y Parolin đã cầu xin cho Đức Giáo Hoàng “có thể hồi phục để sớm trở về với chúng ta”, và ngài cũng lưu ý việc kỷ niệm ngày bầu cử của Đức Phanxicô, nói rằng sự kiện này “khiến lời cầu nguyện của chúng ta thậm chí còn mãnh liệt và sống động hơn”.

Đức Hồng Y Parolin cho biết lời cầu nguyện này không hẳn là lời yêu cầu Thiên Chúa, “bởi vì Thiên Chúa đã biết chúng ta cần gì”, mà đúng hơn là một cơ hội để đặt mình vào vị trí lắng nghe tiếng Thiên Chúa, mà ngài nói “là cách tốt nhất để Người lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta… một trái tim rộng mở lắng nghe lời Người”.

Sau đó, ngài chuyển sang bài đọc Tin Mừng trong ngày, trong đó Chúa Giêsu đã cảnh cáo, “Các con đã nghe lời dạy của tổ tiên rằng: Chớ giết người; và bất cứ ai giết người sẽ bị đưa ra xét xử”.

“Nhưng Ta bảo các ngươi, ai giận anh em mình thì đáng bị đưa ra xét xử… và ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị lửa địa ngục thiêu đốt,” Chúa Giêsu nói trong đoạn văn, bảo các môn đồ rằng “nếu các ngươi dâng lễ vật lên bàn thờ, mà nhớ lại anh em mình có điều gì bất bình với mình, thì hãy để lễ vật lại đó, đi làm hòa với anh em mình trước, rồi hãy đến dâng lễ vật.”

Đức Hồng Y Parolin nói rằng trong việc theo đuổi công lý, “nếu các ngươi không vượt qua được luận lý học của con người khi tìm kiếm ý muốn của Thiên Chúa, thì các ngươi sẽ không bao giờ tìm thấy.”

Trước hết, điều này được áp dụng cho những người xung quanh chúng ta, ngài nói rằng các tín hữu phải xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với Thiên Chúa bằng cách xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với người khác.

“Trước hết, chúng ta được kêu gọi tìm kiếm mối quan hệ với Thiên Chúa nơi những người khác, những người xung quanh chúng ta,” ngài nói, và nói rằng các mối quan hệ của Ki-tô hữu “phải được xây dựng trên lòng bác ái. Chúng ta biết rằng lòng bác ái, tình yêu thương người khác, là bằng chứng cho tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa.”

Ngài chất vấn những người tham dự, hỏi rằng, “làm sao chúng ta có thể yêu Thiên Chúa mà chúng ta không nhìn thấy nếu chúng ta không yêu anh em mình, người mà chúng ta nhìn thấy?”

ĐHY Parolin lưu ý rằng trong Tin mừng, Chúa Giêsu đặt sự thù hận và lăng mạ người khác ngang hàng với giết người, nói rằng điều này có vẻ “nghịch lý” và “hơi cực đoan”, nhưng đây là cách xung đột thường bắt đầu.

“Những cuộc chiến bùng nổ trên thế giới” không phải sinh ra trên chiến trường, mà “sinh ra ở đây, trong trái tim”, ngài nói, và thêm rằng sự hòa giải và lòng bác ái đối với người khác mà Chúa Giêsu khuyến khích trực tiếp chống lại “thái độ thù hận và thù địch”.

Đối với các Ki-tô hữu, có một “bổn phận hòa giải” trước khi đến dâng lễ vật lên Thiên Chúa, ngài nói, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng đối với các tín hữu trong việc hòa giải với những người đã làm tổn thương hoặc lăng mạ họ, hoặc với những người mà họ có thể đã “xúc phạm, phán xét tệ hại, ngược đãi”.

ĐHY Parolin nói rằng việc cố gắng dâng mình cho Thiên Chúa mà không hòa giải với người khác là “một hành động đạo đức giả”, và hỏi rằng, “Ai trong chúng ta không cần phải cầu xin sự tha thứ của ai đó hoặc nói lời xin lỗi với ai đó?”

Ngài lưu ý rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường nói rằng những từ “làm ơn, cảm ơn và xin lỗi” thường khó nói, nhưng lại rất cần thiết để sống bác ái.

Mặc dù có vẻ như là “một điều gì đó cực đoan”, nhưng ngài cho biết, các Kitô hữu phải “gạt sang một bên mọi chiến lược đối đầu để đón nhận những tình cảm tốt đẹp”.

ĐHY Parolin cho biết, các Kitô hữu không thể tự mình làm điều này, nhưng may mắn thay, “có một bàn tay giúp chúng ta từ trên cao.”

Ngài kết thúc bài giảng của mình một lần nữa bằng lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, nói rằng, “lời cầu nguyện của chúng ta cho sức khỏe của Đức Giáo Hoàng mang đến cho chúng ta một động lực mới hướng đến Chúa của mọi điều tốt lành.”