Huấn đạo theo Thánh Kinh
Nguyên tác: Biblical Counseling Manual: A Self Help Counseling Program
Của Adam Pulaski và Steve Lihn
Vũ Văn An chuyển ngữ
Chương Mười Bốn: Vượt thắng dục vọng
14.1. Những cuộc tấn công vào linh hồn
Viễn ảnh
(Mát-thêu5:21-22; Mát-thêu5:27-28) Những cuộc tấn công vào phẩm giá và vẻ đẹp của linh hồn xảy ra thông qua bất cứ hình thức lạm dụng nào liên quan đến mong muốn hủy diệt hoặc mong muốn sử dụng. Các loại tác hại cốt lõi liên quan là giết người, tức giận, ngoại tình và ham muốn tiêu thụ.
Thèm muốn nhiều hơn
(Sáng thế 1:26) Tất cả chúng ta đều có một thèm muốn thúc đẩy nhiều hơn. Ban đầu, Thiên Chúa đã thiết kế để chúng ta
có thể được lấp đầy bằng Sự hiện diện của Người - để làm như Người là trở thành một phước lành, một trạng thái hiện hữu' trong Thiên Chúa và do đó, 'làm' những gì Thiên Chúa truyền lệnh. Không tuân theo các lệnh truyền và mong muốn của Thiên Chúa ('làm' để ‘hiên hữu’) để lại một khoảng trống, một khoảng chân không. Chúng ta có xu hướng lấp đầy khoảng trống theo chiều ngang thông qua những thứ và con người tạo ra mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau: hoặc như kẻ lạm dụng hoặc thủ phạm hoặc như nạn nhân của kẻ xâm lược.
Sự tức giận hủy diệt
(Gia-cô-bê 4:2) Chúng ta thèm muốn, chúng ta theo đuổi thông qua các kế hoạch và thủ đoạn của mình để có được
điều thỏa mãn, tức là chúng ta 'làm' để ‘hiện hữu’. Chúng ta sử dụng những thứ, con người hoặc những thứ được tạo ra để thỏa mãn nhu cầu của mình. Điều này mở đường cho sự tức giận và mong muốn trả thù, cho việc phán xét những kẻ đã cản đường chúng ta đạt được sự thỏa mãn. Thêm vào
cường độ này là những khao khát và thèm muốn của chúng ta hầu như luôn bị chặn lại một phần và, do đó, sự thất vọng là một thực tại đang diễn ra, và sự tức giận tiềm tàng cũng vậy.
Mảnh đất của hữu thể sa ngã của chúng ta đã chín muồi để gây ra sự lạm dụng về mặt tình cảm và thể lý bao gồm việc không tham gia (bỏ bê hoặc từ bỏ người khác về mặt tình cảm) hoặc hủy diệt người khác bằng cách nhục mạ họ. Các yếu tố lạm dụng về mặt tình cảm (bỏ rơi và làm nhục) và lạm dụng về mặt thể xác (tàn ác, không nhất quán và giận dữ) được thực hiện ở một mức độ nào đó bởi tất cả những người mà chúng ta có mối quan hệ. Sự tức giận cố gắng hủy hoại những kẻ cản đường chúng ta.
Dục vọng hủy diệt
Tác hại cũng phát xuất từ những người có dục vọng muốn tránh sự trống rỗng và tìm kiếm sự thỏa mãn khiến họ sử dụng người khác như thức ăn cho linh hồn trống rỗng của họ: một ham muốn tìm kiếm sự thỏa mãn một cách bất hợp pháp, tách biệt khỏi Thiên Chúa và con đường công chính của Người. Một người ham muốn như vậy không những hút hết sự sống của một người khác để làm giảm cường độ cô đơn của mình, mà còn tận hưởng sự thống trị và quyền lực đối với ai đó hoặc thứ gì đó.
Dục vọng là nỗ lực chiếm hữu người khác để đánh cắp đủ đam mê nhằm nhấc họ thoát khỏi cuộc đấu tranh hiện tại của chúng ta mà bước vào một thế giới trong đó họ cảm thấy (trong một khoảnh khắc) giống như đang ở Vườn Địa đàng. Nếu giận dữ là mong muốn khiến ai đó phải trả giá vì đã ngăn cản chúng ta quay trở lại khu vườn, thì dục vọng
là nỗ lực của chúng ta để đẩy mình trở lại khu vườn. Dục vọng, một phần, là ham muốn được hợp nhất, tức là ham muốn được hấp thụ vào người khác. Dục vọng phi tình dục là 'sự phụ thuộc lẫn nhau'. Giống như dục vọng tình dục, đó là ham muốn tìm kiếm một vật chủ sẽ cung cấp năng lượng sống dường như bị thiếu trong sự phụ thuộc lẫn nhau.
Sự thái quá của nhu cầu cần được lấp đầy và thỏa mãn này dẫn đến sự đồi trụy, vốn là một cuộc kết hôn của dục vọng và giận dữ: một ai đó phải trả giá cho nỗi đau trống rỗng mà chúng ta buộc phải trải nghiệm (2 Cô-rinh-tô 10:1-5). Tất cả chúng ta đều sống trong thế giới chiến tranh này: trở thành thủ phạm hoặc nạn nhân của cơn tức giận và thịnh nộ và ham muốn thiêu đốt để lấp đầy sự trống rỗng và khao khát được thỏa mãn của chúng ta. Chúng ta phải trở thành những chiến binh, những chiến binh của tình yêu, những người khinh thường cái ác và bất cứ điều gì không phù hợp với vẻ đẹp và tình yêu của Thiên Chúa. Điều này đòi hỏi một sự thay đổi triệt để, một sự tuân thủ triệt để theo hình ảnh của Chúa Kitô như Chúa đã lên kế hoạch lúc ban đầu (Sáng thế 1:26-27). Xem thêm Phần 7.12, “Cái chết thực sự” và Phần 5.10, “Chủ nghĩa duy hoàn hảo”.
14.2. Dục vọng, Ham muốn – Vô độ
Viễn ảnh
(Xuất hành 20:4-5,17; Mát-thêu5:28) 'Thân xác' ham muốn nhiều thứ. Nó muốn quyền lực, lạc thú, giàu có, địa vị, sự ngưỡng mộ, v.v. Không có gì sai khi thích mọi thứ. Nhưng lòng ham muốn không chỉ là thích. Đó là ý muốn sở hữu. Dục vọng biến những thứ tốt đẹp thành đối tượng thờ phượng và điều này có liên quan chặt chẽ đến sự thờ ngẫu tượng. Chúng ta phải phản ảnh Thiên Chúa trong suy nghĩ,
cảm xúc, ký ức và ý chí của chúng ta - không phải con người hay đồ vật.
Hy vọng
(Ga-lát3:13-14; Ga-lát5:16-18) Đó là vấn đề thèm muốn: thay thế thèm muốn bằng ham muốn, ham muốn làm đẹp lòng Thiên Chúa hơn là làm đẹp lòng bản thân. Khi chúng ta chọn tôn vinh Thiên Chúa trong suy nghĩ hàng ngày của mình, thèm muốn của xác thịt vô độ sẽ biến mất. Trận chiến này là một cuộc chiến tâm linh kéo dài cả đời: một sự tham gia liên tục vào việc thay thế những hình ảnh vô đạo bằng những hình ảnh thánh thiện để nâng cao bản thân lên trên chính mình - một quá trình thanh lọc linh hồn (Rô-ma 8:5-13).
(Lu-ca 9:23-24; Mát-thêu22:37-39; Sáng thế 2:18) Phim khiêu dâm, thủ dâm và những hành vi sai trái khác là sự thay thế cho sự gần gũi thân mật. Bằng những hành vi này, người ta trở thành nghiện việc tự lấy mình làm trung tâm, cam kết phục vụ bản thân mình, làm mọi cách có thể để tránh việc chết cho bản thân. Đây là một vấn đề thiêng liêng, không phải chủ yếu thể lý. Nó luôn liên quan đến tinh thần của con người: hoặc là hòa hợp với ý muốn của Thiên Chúa, gần gũi thân thiết với Chúa Thánh Thần; hoặc là nổi loạn chống lại ý muốn đó, cố gắng đẩy Chúa Thánh Thần ra khỏi đường.
Thay đổi
(Rô-ma 12:1-2; Cô-lô-sê 3:1-5) Tập trung vào việc hướng lòng và trí vào những điều ở trên cao: sau khi bạn làm điều này, hãy giết chết mọi thứ thuộc về bản chất trần gian của bạn bằng sự đổi mới hoàn toàn tâm trí bạn, cả ký ức nữa- tất cả bắt đầu từ đây.
(Mát-thêu5:29; Mát-thêu6:9-10) Chỉ vì bạn không thể ngừng ham muốn mà làm cho nó được chấp nhận. Chúa Giêsu tận tụy mang đến một vương quốc khác. Để trở thành môn đệ của Người, bạn phải giết chết ham muốn. Bạn phải học cách muốn những gì Người muốn cho bạn và từ bỏ mọi thứ khác. Theo đó, hãy chủ động, bằng suy nghĩ, bằng lời nói và bằng hành động, ghét những thú vui của tội lỗi, và ngay lập tức lấp đầy khoảng trống bằng những lời ngợi khen và tạ ơn Thiên Chúa vì lòng thương xót của Người - chìa khóa là sự tức thời (sự chậm trễ trong việc thay đổi hình ảnh này sẽ có lợi cho điều ác).
Thực hành mô hình tư duy mới cho đến khi nó trở nên tự phát.
(Ga-lát5:13-14; Rô-ma 6:3-6) Sau khi được 'chôn cất' với Chúa Ki-tô trong phép rửa, chúng ta 'được sống lại' với Người bởi Chúa Thánh Thần. Hãy xem bản thân trong cõi tâm linh như một thành viên của gia đình Thiên Chúa, được ban cho Chúa Thánh Thần của Thiên Chúa, giờ đây có thể sống theo các điều răn của Thiên Chúa để trở thành một phước lành và một đầy tớ cho những người khác trên trái đất. Đây chính là con người thật của bạn.
(Ga-lát2:20) Nhờ sự kết hợp của bạn với Chúa Ki-tô (Ê-phê-sô 4:1; Ê-phê-sô 4:20-21; Ê-phê-sô 5:6), bạn buộc phải nói sự thật (Ê-phê-sô 4:25), xây dựng (Ê-phê-sô 4:29), chết đối với bản thân (Ê-phê-sô 5:1), và không bị bản thân, đam mê hoặc tức giận chi phối (Ê-phê-sô 4:31) trong các mối quan hệ, đặc biệt là trong hôn nhân.
(1 Ga 4:7-8; 1 Ga 1:6-9) Chúa phán rằng nếu lòng tôi được giữ trong sạch bằng cách liên tục suy gẫm về lời Chúa trong bối cảnh công việc thánh hóa của Chúa, tôi sẽ có sức mạnh để vượt qua cám dỗ dẫn đến sự nuông chiều, khiêu dâm, thủ dâm và những hành động tương tự. Đó không phải là các kỹ thuật tâm lý, không phải là vấn đề đối phó với các động lực của chúng ta mà là thánh hóa lòng chúng ta trong sự hiệp thông và thân mật với Thiên Chúa và với người khác - sự thanh lọc trí tuệ, trí nhớ và ý chí của chúng ta.
Hãy tìm kiếm sự cứu rỗi của bạn (Pl. 2:12-13)
Câu Kinh Thánh để ghi nhớ: 1 Tm. 4:7
Lòng sùng kính: Tạo Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh thánh cho câu 2 Tm. 2:22; Pl. 2:3-4; 1 Tm. 4:7.
Cởi bỏ/Mặc vào: Xem lại và trả lời ngắn gọn các câu hỏi sau:
• Đối tượng ham muốn: Điều gì kiểm soát hoặc chiếm hữu bạn - tạp chí, phim khiêu dâm, tìm kiếm quyền lực, địa vị, sự giàu có, v.v.?
• Ham muốn trong mối quan hệ: Mong muốn trong mối quan hệ của bạn là gì?
Bạn muốn gì từ một mối quan hệ? Bạn muốn gần gũi? xa cách? Bạn muốn tham gia vào cuộc sống của người khác? hay bạn không muốn dính líu gì đến mọi người?
• Ý nghĩa sống của ham muốn: Bạn tin rằng điều gì làm cho cuộc sống diễn ra suông sẻ?
Điều gì quan trọng? Điều gì không quan trọng? Bạn tin rằng mình phải có điều gì để cuộc sống của mình diễn ra suôn sẻ, hoạt động, thành công?
Điểm mấu chốt: Lập trình lại cuộc sống của bạn để danh dự và vinh quang của Thiên Chúa và phúc lợi của người khác được đặt lên hàng đầu.
Lưu ý: Để vào sâu và hiểu được cách vận hành của bản thân, hãy ghi lại nhật ký về những lần bạn bị cám dỗ. Xem lại các cơ chế kích hoạt như căng thẳng, thất vọng, từ chối, cay đắng, oán giận và các phản ứng tương tự. Sử dụng Phần A.9, “Kế hoạch dự phòng” để chống lại. Xem lại các phiếu bài tập Phần 14.13, “Những tội lỗi thống trị cuộc sống” và Phần 9.1, “Làm sạch và thanh lọc linh hồn”.
14.3. Cảm xúc/Đức tin
(Do Thái 10:38) Người theo Ki-tô giáo phải bước đi bằng đức tin (Thiên Chúa ở thời điểm hiện tại), không phải bằng cảm tình hoặc cảm xúc. Chúng ta có khuynh hướng tự nhiên sống theo cảm tình và cảm xúc của mình, và phản ứng theo những cuộc đối đầu trong cuộc sống. Khi bị cảm xúc, chúng ta phản ứng theo cảm xúc; khi cảm thấy tồi tệ, chúng ta phản ứng một cách vô trách nhiệm: càu nhàu, than phiền, lẩm bẩm. Nếu cảm thấy tốt, chúng ta hành động vui vẻ. Hành vi của chúng ta được xác định bởi cách chúng ta cảm thấy và phản ứng với những trải nghiệm cảm xúc. Sống theo cảm xúc của mình là trái ngược với ý muốn của Thiên Chúa. "Người công chính sẽ sống bởi đức tin". Đây là ý muốn của Thiên Chúa. Đức tin là để kiểm soát cuộc sống của chúng ta và đối diện với những vấn đề cụ thể của cuộc sống theo lời Thiên Chúa và sự khôn ngoan - không phải theo cảm xúc của chúng ta. (Rô-ma 8:29; Do Thái4:9-10) Khi những ký ức về quá khứ ảnh hưởng đến chúng ta, quá khứ sẽ chỉ đạo cuộc sống của chúng ta, và chúng ta trở thành thiên chúa của chính mình. Chúng ta phải kiểm soát bằng cách giữ cho ký ức của mình trong sạch bất kể điều gì đang xảy ra. Chỉ trong tinh thần của một trái tim và ký ức trong sạch này, chúng ta mới cho phép Thiên Chúa làm việc thông qua chúng ta để biến đổi chúng ta theo Con của Người và vượt qua những nghịch cảnh của cuộc sống. Một tín hữu sống bằng đức tin như thế nào? Sống bằng đức tin có nghĩa là gì? Có nghĩa là làm bốn điều, và làm chúng một cách nhất quán. 1. Người tin Chúa phải giao phó cuộc sống và các vấn đề của mình cho Chúa suốt cả ngày - trong suốt những giờ tỉnh thức của mình: một cuộc sống cầu nguyện và suy niệm. Họ phải lấy những kinh nghiệm và các vấn đề của họ trong ngày và giao phó chúng cho Thiên Chúa, ngay lập tức và một lần cho tất cả. Họ phải tin rằng Thiên Chúa lắng nghe lời cam kết của họ và ban sức mạnh để bước đi chiến thắng suốt cả ngày. Họ phải biết rằng Thiên Chúa không thích một đứa con hay than vãn, rên rỉ, van xin sức mạnh, lăn lộn trong sự tự thương hại (Gia-cô-bê 1:5). 2. Người tin Chúa phải từ bỏ bản ngã: cảm xúc, tình cảm và sự ích kỷ của xác thịt, để loại bỏ những phản ứng này. Người đó phải mặc lấy và mang lấy bản ngã mới và tốt hơn giống như Thiên Chúa trong sự chính trực và thánh thiện của sự thật ( Ê-phê-sô 4:22-24). (Xem thêm Phần A.5, “Chết đối với bản ngã”) 3. Người tin Chúa phải hành động như thể mình đã cam kết với Thiên Chúa, để tiếp tục, tiếp tục bất chấp. Cảm xúc của người đó không quan trọng. Người đó phải hành động có trách nhiệm. Người đó phải làm những gì lời Thiên Chúa bảo phải làm, cư xử như người đó nên làm: nghĩa là, đáp lại cuộc sống hằng ngày bằng cách tha thứ mọi lỗi lầm với tấm lòng đầy lòng nhân từ và thương xót ( Mát-thêu5:43-48). 4. Trong khi làm những gì mình nên làm, người đó phải cầu xin Thiên Chúa ban sức mạnh và ân sủng. Người đó phải thừa nhận Thiên Chúa trong mọi đường lối của Người suốt ngày - đi trong sự cầu nguyện, cầu xin sự tha thứ khi trượt ngã, và ngợi khen và cảm tạ Thiên Chúa vì lòng thương xót và ân sủng của Người. Chúa không chỉ đạo con đường của một tín hữu. Khi tín hữu thực hiện công việc của mình một cách có trách nhiệm thì Thiên Chúa chỉ đạo con đường của họ. Khi một tín hữu chọn đi theo con đường của Thiên Chúa thay vì đi theo cảm xúc hoặc bản năng xác thịt của mình, thì Thiên Chúa sẽ bước vào hoàn cảnh đó và ban cho sự khôn ngoan, sức mạnh và ân sủng để thực hiện và hoàn thành một phản ứng phù hợp với Kinh thánh. (Sáng thế 4:7) (Xem thêm Mục A.9, “Kế hoạch dự phòng”.
Mô tả về Đức tin :Chìa khóa để bất cứ ai trong chúng ta trở nên vĩ đại trong mắt Thiên Chúa là đức tin: đức tin nơi Con của Người, Chúa Giêsu Ki-tô.
Đức tin là bản thể, việc sở hữu thực sự, của những điều hy vọng (giá trị vĩnh cửu), bằng chứng và thực tại của những điều không thấy được. Đó vừa là hành động vừa là sự sở hữu của điều được tin. Đó là tin tưởng và tin cậy vào điều thực sự hiện hữu. Chúng ta có thể không nhìn thấy nó, nhưng nó có thật và hiện hữu, và chúng ta có thể sở hữu nó bằng cách tin tưởng và có đức tin vào nó. Chúng ta có thể sở hữu nó ngay bây giờ - chúng ta không thể nhìn thấy nó, nhưng chúng ta thực sự có thể sở hữu chính bản thể của nó bằng cách tin tưởng và giao phó cuộc sống của mình cho nó. Được sở hữu và ảnh hưởng bởi những gì chúng ta thấy là sống theo ân sủng tự nhiên - Cây Hiểu biết Thiện và Ác - theo khuôn mẫu của A-đam thứ nhất dẫn đến sự vô ích.
Nhưng những gì bạn thấy được tạo nên từ những điều không thấy, vốn là thực tại đích thực. Vì vậy, chúng ta phải đạt được việc sở hữu Chúa Ki-tô, Đấng mà từ Người mọi vật đều xuất phát. Trong Người, chúng ta sở hữu mọi vật theo hình dạng đích thực của chúng, nghĩa là chúng ta hành động và sống từ Cây Sự Sống (Ân sủng Siêu nhiên) nhờ đó chúng ta dành vinh dự và vinh hiển cho Chúa chúng ta.
Sở hữu Ký ức
Vì vậy, bất cứ điều gì sở hữu và kiểm soát chúng ta ngoài lời của Chúa, đến mức đó, đều ngăn chúng ta được chính Sự sống là Chúa Ki-tô chiếm hữu. Trong chừng mực chúng ta giữ cho ký ức của mình trong sạch và hiện hành (không bị chiếm hữu hoặc chiếm giữ bởi quá khứ, bởi sự vật, bởi con người, bởi hoàn cảnh), trong chừng mực ấy, chúng ta được Thiên Chúa chiếm hữu. Bước đầu tiên cần thực hiện để bảo đảm việc chúng ta đang chuyển từ ân sủng tự nhiên sang ân sủng siêu nhiên là trao ý muốn của mình cho Đức Chúa Cha, để cho ý muốn của Người trở thành ý muốn của chúng ta, vốn là lời của Người. Bất kể điều gì đang xảy ra, hãy tuyên bố "Ý Cha thể hiện!" Lời tuyên bố này sẽ nâng chúng ta lên trên chính mình và hoàn cảnh xung quanh chúng ta (Mát-thêu26:42). Bước thứ hai là giữ cho suy nghĩ và hình ảnh của chúng ta không bị ô nhiễm và mất đi sự nhạy cảm bởi những ảnh hưởng của thế giới (TV, phim ảnh, v.v.). Chúng ta giữ cho trí nhớ của chúng ta luôn tươi mới và trong sáng bằng cách tập trung vào các giá trị vĩnh cửu, và do đó, nhìn vào và thấy cuộc sống từ vọng nhìn của Thiên Chúa (Cô-lô-sê 3:1-3).
Lòng trung thành
Làm một Ki-tô hữu tận tụy là một công việc của 24 giờ. Vì vậy, hãy nhận thức rằng cuộc sống chỉ là một thao tác
luyện tập và chiến trường là những gì bạn cho phép chiếm giữ tâm trí bạn: sống theo Cây thị giác và giác quan - bản chất thấp hơn; hoặc Cây sự sống - đức tin, điều vô hình nhưng là thực tại thực sự, bản chất cao hơn. Đức tin phải được thử thách vì nó chỉ có thể trở thành sở hữu thân mật của bạn thông qua xung đột (Rô-ma 12:1-2; Gia-cô-bê 1:2-4; 2 Phê-rô 1:3-10).
Sự chấp thuận
Thành thử, phần thưởng của đức tin là sự chấp thuận của Thiên Chúa, và khi Thiên Chúa chấp thuận chúng ta, Người chấp nhận chúng ta vào Sự hiện diện vĩnh cửu của Người. Sự chấp thuận của Thiên Chúa có nghĩa là Thiên Chúa thực hiện mọi lời hứa của Người với chúng ta, và những lời hứa của Thiên Chúa trở thành thực tại sống động trong những trải nghiệm của chúng ta. Điều này có nghĩa Thiên Chúa trông nom và chăm sóc chúng ta, ban cho chúng ta chiến thắng mọi kẻ thù của thế gian này.
Như chúng ta nói, chính Thiên Chúa đang nói qua chúng ta để thiết lập vương quốc và ý muốn của Người trên đất
(Ga 5:19).
Xem lại Phần 11.1, “Tâm trí” và Phần 11.2, “Ở lại”.
Còn tiếp