
Đây là thời điểm để chiêm ngưỡng ánh đèn rực rỡ khắp thành phố và nghe những câu hỏi từ giới trẻ Trung Quốc về "lễ hội kỳ lạ" từ phương Tây. Người Công Giáo địa phương thể hiện khả năng đáng ngạc nhiên trong việc kết hợp văn hóa đại chúng và truyền giáo. “Tôi thích nghĩ rằng đó là một ‘lời tiên tri ẩn giấu’ về Ánh Sáng Chân Lý mà mọi người khao khát, và là một tia hy vọng về tự do cho những người sống trong sự ảm đạm của cuộc sống thường nhật,” một nguồn tin sống tại Trung Quốc nói với AsiaNews.
Ngay cả ở những thành phố hoàn cầu hóa của Trung Quốc, đèn Giáng sinh vẫn len lỏi khắp nơi. Do đó, văn hóa đại chúng đã mang đến cho người Công Giáo địa phương cơ hội chia sẻ niềm vui của họ với mọi người, như một nguồn tin của AsiaNews sống tại Trung Quốc giải thích dưới đây.
Mọi thứ đều được tắm mình trong ánh sáng rực rỡ. Ngay cả những thành phố xám xịt của Trung Quốc cũng vậy.
Nhìn vào ban ngày và ban đêm, các đô thị lớn của Trung Quốc có hai bộ mặt khác nhau. Ban ngày thì bằng phẳng, tạo cho đại chúng, vô danh, gần như ngột ngạt; ban đêm thì ấm áp, rực rỡ, sống động và thân thiện.
Về đêm, những tòa nhà chọc trời lấp lánh, biển hiệu sáng đèn, đủ loại ánh sáng bừng lên, và mọi thứ trở nên hài hòa hơn. Carlo Carretto nói về những tòa nhà chọc trời của Hồng Kông, "nơi cái đẹp và cái kinh dị cùng tồn tại".
Mọi thứ đều đẹp khi được tắm trong ánh sáng, đặc biệt là vào dịp Giáng sinh. Và ngay cả Trung Quốc cũng nhuốm màu Giáng sinh vào dịp này.
Các quán cà phê, câu lạc bộ, cửa hàng và địa điểm chụp ảnh đã đón nhận "sự lãng mạn của Giáng sinh" như một điều gì đó kỳ lạ và phương Tây. Giáng sinh ở Trung Quốc có phần giống như Halloween ở một số nơi ở châu Âu, một ngày lễ được du nhập vì vẻ đẹp như tranh vẽ hơn là ý nghĩa của nó.
Người ta rất thông thường được đặt câu hỏi: "Bạn có thể giải thích cho tôi cách tặng quà Giáng sinh không?" Hoặc: "Mọi người ăn mặc như thế nào vào dịp Giáng sinh ở đất nước bạn?" Hầu như luôn luôn hỏi: "Giáng sinh có giống như trong phim không? Không khí Giáng sinh ở đất nước bạn chắc hẳn rất đẹp!"
Rõ ràng, ngoại trừ các Ki-tô hữu, không ai biết đến ý nghĩa tôn giáo của nó, nhưng thế hệ trẻ đã đón nhận ngày lễ này như một cơ hội bổ sung để ra ngoài hoặc tạo nội dung trên mạng xã hội.
Không có kỳ nghỉ lễ, và ngày Giáng sinh hầu như không được chú ý. Tuy nhiên, một số sinh viên đại học cho rằng có chỉ thị tăng cường các kỳ thi và bài kiểm tra vào khoảng ngày 25 tháng 12 để ngăn cản sinh viên Kitô giáo tham gia tích cực và chuẩn bị cho các lễ kỷ niệm.
Người ta có thể nghĩ rằng Giáo hội sẽ tránh xa phong cách thương mại như vậy và ủng hộ một phiên bản giản dị hơn. Nhưng sự thật lại hoàn toàn ngược lại, bởi vì khi nói đến văn hóa đại chúng và hội nhập văn hóa, Giáo hội ở Trung Quốc luôn khiến người ta kinh ngạc, họ rất giỏi trong việc kết hợp những điều tưởng chừng kỳ lạ với chúng ta nhưng lại hoàn toàn phù hợp với họ; ví dụ nổi bật nhất là những hình dán vui nhộn được sử dụng trên WeChat với hình ảnh Chúa Giê-su, Đức Mẹ Maria, cừu, Matteo Ricci, v.v.
Trong Mùa Vọng, tôi đã dành vài buổi chiều ở sân nhà thờ, đội sừng tuần lộc, làm đạo cụ chụp ảnh dưới gốc cây, giữa những đám mây kim tuyến. Tôi thấy các tình nguyện viên mặc trang phục ông già Noel đi cùng những người hiếu kỳ để chụp ảnh cảnh Chúa giáng sinh.
Tôi cũng dành các Chúa nhật ngồi dưới cây thông Noel hát vang những bài thánh ca Giáng sinh (chỉ để cho vui), chuyển từ "Gaudete" sang "Last Christmas" như thể chúng thuộc cùng một thể loại.
Nói về thể loại âm nhạc và nhận thức của người Công Giáo Trung Quốc về văn hóa phương Tây, một lần ở quán karaoke, tôi thấy mọi người tìm kiếm, tin chắc rằng họ sẽ tìm thấy bài "Stay with us, oh Lord" trong mục nhạc quốc tế. (Tất nhiên, chúng tôi không tìm thấy, nhưng có bài "Bella Ciao", hoàn toàn bằng tiếng Ý.)
Cũng có chuyện các sĩ quan cảnh sát được giao nhiệm vụ giám sát các lễ hội khen ngợi các tình nguyện viên về bầu không khí Giáng sinh tuyệt đẹp. Vào dịp Giáng sinh cũng như Lễ Phục sinh, các nhà thờ chính trong thành phố đều được giám sát đặc biệt, đặc biệt là để theo dõi nội dung các bài giảng.
Theo tôi, "phong cách tự phát" này, kết hợp giữa văn hóa đại chúng và truyền giáo, là một phần không thể thiếu của tinh thần và phong cách mục vụ Trung Quốc, và thực sự nó còn mở rộng ra ngoài mùa Giáng sinh.
Tôi từng thấy một giáo xứ cung cấp dịch vụ mát-xa chân miễn phí cho người qua đường: mọi người vào nhà thờ vì tò mò, và trong khi được mát-xa, họ có thể ngắm nhìn xung quanh, nghe nhạc nền, và thường hỏi tại sao lại có bức tranh người bị đóng đinh trên thập tự giá treo "trong phòng". Sau đó, họ được mời tham gia một hoạt động nào đó, và rồi mọi chuyện cứ thế tiếp diễn.
Mọi thứ đều đẹp đẽ, được tắm trong ánh sáng. Và vào dịp Giáng sinh, ánh sáng chân thật đến với thế giới, ánh sáng soi rọi mỗi con người.
Ánh sáng tô điểm cho những tòa nhà chọc trời ở các đô thị lớn hay ánh sáng của những đèn Giáng sinh sản xuất hàng loạt không nhất thiết là sự tha hóa của chủ nghĩa tiêu dùng. Tôi thích nghĩ rằng đó là một "lời tiên tri ẩn giấu" về Ánh sáng Chân thật mà mọi người khao khát, và là một tia hy vọng tự do cho những người sống trong sự xám xịt của cuộc sống thường nhật.
Chúng ta được tạo ra để sống trong cái đẹp, và cái đẹp ngự trị giữa chúng ta. Vì vậy, ngay cả một vùng đất bê tông rộng lớn với những tòa nhà chọc trời giống hệt nhau cũng có thể trở nên khiêm nhường. Hang động nào chứa đựng ánh sáng, hang động đó chứa đựng hy vọng.
Nguồn: https://www.asianews.it/news-en/At-Christmas,-lights-are-everywhere,-even-in-China.-64534.html