1. Đức Giáo Hoàng vẫn ổn định, hình chụp ngực cho thấy tình hình cải thiện

Thông tín viên Elise Ann Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope remains stable, chest scans indicate improvement” nghĩa là “Đức Giáo Hoàng vẫn ổn định, hình chụp ngực cho thấy tình hình cải thiện” Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn trong tình trạng ổn định mặc dù tình trạng lâm sàng của ngài được các bác sĩ mô tả là “phức tạp”, tuy nhiên các lần chụp chiếu gần đây cho thấy tình hình của ngài đang tiến triển và ngài tiếp tục trải qua nhiều liệu pháp khác nhau.

Một tuyên bố hôm Thứ Năm, 13 Tháng Ba, từ Vatican cho biết “tình trạng sức khỏe của Đức Thánh Cha, trong bối cảnh phức tạp của bức tranh chung, vẫn không thay đổi”.

Một cuộc chụp X-quang ngực được thực hiện vào thứ Ba, theo như báo cáo, “đã xác nhận bằng hình ảnh học những cải thiện được ghi nhận trong những ngày trước đó”, chủ yếu là xét nghiệm máu.

Các bác sĩ cho biết hôm thứ Hai rằng tình hình của Đức Thánh Cha Phanxicô trong tuần qua đã ổn định, nghĩa là ngài không còn nguy cơ tử vong ngay lập tức nữa, mặc dù họ cho biết tình trạng của ngài vẫn còn phức tạp và ngài sẽ phải nằm bệnh viện thêm vài ngày nữa.

Bất chấp những cải thiện này, Đức Giáo Hoàng vẫn phải liên tục thở oxy, tiếp tục được điều trị bằng liệu pháp lưu lượng cao thông qua ống thông mũi vào ban ngày và thở máy không xâm lấn bằng mặt nạ được đeo chặt quanh mũi và miệng vào ban đêm.

Nhóm y tế của Đức Giáo Hoàng không đưa ra thông tin nào liên quan đến thời điểm ngài có thể xuất viện.

Tuyên bố của Vatican hôm thứ Tư cho biết, vào buổi sáng, Đức Phanxicô đã tham gia khóa tĩnh tâm đang diễn ra từ ngày 9 đến ngày 14 tháng 3 của Giáo triều Rôma, do tu sĩ dòng Capuchin và học giả Kinh thánh là Cha Roberto Pasolini hướng dẫn, thông qua kết nối video với Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục của Vatican.

Sau đó, ngài đã rước lễ và dành thời gian cầu nguyện trước khi tiếp tục vật lý trị liệu vận động.

Tòa thánh cho biết, vào buổi chiều, Đức Giáo Hoàng lại tiếp tục tham gia các bài tập linh thao của giáo triều và xen kẽ giữa cầu nguyện, nghỉ ngơi và vật lý trị liệu hô hấp đang diễn ra.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã được đưa vào Bệnh viện Gemelli ở Rôma vào ngày 14 tháng 2 để điều trị viêm phế quản, sau đó các bác sĩ chẩn đoán ngài bị nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi kép gây ra một số cơn suy hô hấp trong suốt gần một tháng nằm bệnh viện.

Đức Thánh Cha Phanxicô, 88 tuổi, bị mất một phần phổi và mắc chứng khó thở mãn tính thường khiến ông khó thở và không thể tự đọc các bài phát biểu đã chuẩn bị.

Các bác sĩ điều trị cho Đức Giáo Hoàng cho biết trong cuộc họp báo ngày 21 tháng 2 rằng bất kể kết quả vào bệnh viện hiện tại của ngài như thế nào, Đức Phanxicô vẫn sẽ tiếp tục chiến đấu với bệnh viêm phế quản hen suyễn mãn tính.

Ngài bị viêm phế quản và các bệnh về đường hô hấp với tần suất ngày càng tăng trong hai năm qua, đặc biệt là kể từ lần vào bệnh viện vào tháng 3 năm 2023 vì viêm phế quản, và trong những tháng gần đây đã bị ngã hai lần tại dinh thự của mình ở Vatican.

Bất chấp những thách thức này, Đức Thánh Cha Phanxicô, người cũng bị bệnh đau thần kinh tọa khiến ngài thường phải dùng gậy hoặc xe lăn, vẫn tiếp tục điều hành từ phòng bệnh, ký thư và sắp xếp nhiều cuộc hẹn khác nhau.

Nhiều lời cầu nguyện khác nhau vẫn tiếp tục được dâng lên trên toàn thế giới cho sức khỏe và sự hồi phục của ngài, bao gồm cả việc lần hạt mân côi hàng ngày do các thành viên của giáo triều Rôma, cho đến nay tất cả đều là Hồng Y, chủ trì.


Source:Crux

2. Đức Hồng Y Koch: 'Nỗi đau bệnh tật' là một thách thức lớn đối với Đức Thánh Cha Phanxicô đang già đi

Đức Hồng Y Kurt Koch, Tổng trưởng Bộ Thúc đẩy Hiệp nhất Kitô giáo của Vatican, đã suy ngẫm vào thứ Ba về thách thức lớn liên quan đến bệnh tật và đau khổ mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô phải đối mặt khi ngài phải nằm bệnh viện một tháng trong bối cảnh xảy ra một loạt các cuộc khủng hoảng sức khỏe.

Trước khi chủ trì buổi đọc kinh Mân Côi vào tối thứ Ba, được tổ chức bên trong Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục của Vatican, Đức Hồng Y Koch đã so sánh cuộc đời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Thánh Phêrô.

“Quả thật, quả thật, Ta bảo thật ngươi, khi ngươi còn trẻ, ngươi tự mình thắt lưng lấy và đi đến nơi ngươi muốn; nhưng khi ngươi già, ngươi sẽ giơ tay ra, người khác sẽ thắt lưng cho ngươi và dẫn ngươi đến nơi ngươi không muốn đến,” Đức Hồng Y Koch nói, trích dẫn Ga 21:18.

Bình luận về câu chuyện trong Phúc âm khi Chúa Giêsu phục sinh yêu cầu Phêrô, Vị Giáo Hoàng đầu tiên, đi theo Người cho đến cùng, Đức Hồng Y Koch hỏi: “Làm sao chúng ta không nhận ra trong những lời này, một cách thực tế, điều mà Đức Thánh Cha của chúng ta — người kế vị Phêrô — cũng đang trải qua và vật lộn?”

“Tất nhiên là hoàn cảnh khác nhau, nhưng việc phải chịu đựng một căn bệnh nghiêm trọng cũng là một thách thức lớn”, vị Hồng Y nói, trước khi bắt đầu buổi chiêm nghiệm về những mầu nhiệm thương khó của Kinh Mân Côi vào thứ Ba.

Từ ngày 24 tháng 2, các Hồng Y đã thay phiên nhau chủ trì buổi đọc kinh Mân Côi hàng ngày để cầu nguyện cho sức khỏe của Đức Giáo Hoàng. Hàng trăm tín hữu Công Giáo địa phương và những người hành hương mừng lễ từ khắp nơi trên thế giới đã đến Quảng trường Thánh Phêrô để tham gia buổi cầu nguyện buổi tối mở cửa cho công chúng.

“Chúng ta cầu xin sự chuyển cầu của Đức Maria, mẹ của hy vọng, cho sức khỏe của Đức Giáo Hoàng Phanxicô,” Đức Hồng Y Koch cầu nguyện.

Đức Giáo Hoàng 88 tuổi đã trải qua nhiều liệu pháp y tế khác nhau để điều trị viêm phế quản, viêm phổi hai bên, cũng như các vấn đề nhẹ về thận, kể từ khi vào bệnh viện tại Bệnh viện Gemelli ở Rôma gần một tháng trước vào ngày 14 tháng 2.

Trong nhiều tuần, một số tín hữu Công Giáo từ Rôma và nước ngoài cũng đã tụ tập bên ngoài Bệnh viện Gemelli để cầu nguyện cho Đức Thánh Cha và để lại những lời chúc tốt đẹp, nến và hoa trước bức tượng Thánh John Paul II bên ngoài cơ sở này.

Buổi đọc kinh Mân Côi tối thứ Tư tại Vatican được tổ chức lúc 6 giờ chiều giờ địa phương và do Đức Hồng Y George Jacob Koovakad, Tổng trưởng Bộ Đối thoại Liên tôn, chủ sự.


Source:Catholic News Agency

3. Rodrigo Duterte, cựu tổng thống Phi Luật Tân, kẻ công khai sỉ nhục Chúa và các Giám Mục đã bị bắt vì phạm tội ác chống lại loài người

Rodrigo Duterte, cựu tổng thống Phi Luật Tân, người bị các nhà lãnh đạo Công Giáo chỉ trích vì giám sát hàng ngàn vụ giết người ngoài vòng pháp luật, đã bị bắt theo lệnh của Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC vì cáo buộc phạm tội ác chống lại loài người.

Duterte, 79 tuổi, đã bị bắt giữ ngay sau khi hạ cánh xuống phi trường quốc tế Manila trên chuyến bay từ Hương Cảng, NPR đưa tin. Duterte từng là thị trưởng của thành phố Davao đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2016 phần lớn là nhờ lời cam kết sẽ cứng rắn với tội phạm, đặc biệt là buôn bán ma túy bất hợp pháp.

Với tư cách là tổng thống, Duterte được cho là đã điều động các “biệt đội tử thần” cảnh sát trên toàn quốc để thực hiện các vụ hành quyết ngoài vòng pháp luật đối với những kẻ tình nghi buôn bán và sử dụng ma túy, điều này đã thu hút sự chú ý và chỉ trích trên toàn thế giới.

Liên Hiệp Quốc đã điều tra các chiến thuật của Duterte trong cuộc chiến chống ma túy của ông bắt đầu từ năm 2018 và kết luận vào năm 2020 rằng những thanh niên ở các khu vực nghèo và thành thị thường xuyên bị cảnh sát bắn chết trên đường phố mà không có bất kỳ quy trình hợp lệ nào. Các lời khai và báo cáo thu thập được trong nhiều năm cho thấy cảnh sát đã được khuyến khích thực hiện các vụ giết người ngoài vòng pháp luật bằng phần thưởng tài chính.

Các ước tính khác nhau rất nhiều, nhưng chính phủ Phi Luật Tân đã chính thức thừa nhận chỉ có 6.248 ca tử vong do chiến dịch chống ma túy. Tuy nhiên, công tố viên ICC cho biết số người chết có thể lên tới 30.000, Reuters đưa tin.

Vào năm 2019, Duterte đã rút Phi Luật Tân khỏi hiệp ước thành lập ICC để tránh cuộc điều tra về cuộc chiến chống ma túy, nhưng ICC đã tái khẳng định rằng họ vẫn có thẩm quyền đối với các tội ác đã xảy ra khi Phi Luật Tân vẫn còn là thành viên, AsiaNews đưa tin.

Các giám mục Công Giáo của nước này từ lâu đã lên tiếng phản đối Duterte, bao gồm cả “cuộc chiến chống ma túy” của ông, và phản đối lời kêu gọi của ông vào năm 2020 về việc khôi phục án tử hình đối với hành vi sử dụng ma túy bất hợp pháp và các tội phạm khác.

Trong một tuyên bố ngày 11 tháng 3, Caritas Phi Luật Tân, nhánh hành động xã hội của Hội đồng Giám mục Công Giáo Phi Luật Tân, hoan nghênh những diễn biến trong vụ kiện ICC chống lại Duterte. Nhóm này kêu gọi những người ủng hộ và đồng minh chính trị của Duterte “gạt bỏ lòng trung thành cá nhân và chọn đứng về phía pháp quyền” hơn là lợi ích đảng phái.

“Những vụ giết người này không phải là ngẫu nhiên; chúng là một phần của chính sách vi phạm quyền sống cơ bản”, Đức Cha Gerardo Alminaza, phó chủ tịch Caritas Phi Luật Tân nhấn mạnh.

“Gia đình các nạn nhân xứng đáng được biết sự thật, bồi thường và công lý. Là một quốc gia, chúng ta phải bảo đảm rằng những tội ác như vậy sẽ không bao giờ xảy ra nữa.”

Duterte đã công khai thù địch với tôn giáo và Giáo Hội Công Giáo — nơi mà phần lớn người Phi Luật Tân theo — trong thời gian tại nhiệm. Ngay trước khi được bầu làm tổng thống, Duterte đã gọi Đức Thánh Cha Phanxicô là “con trai của một ả điếm” sau khi chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng khiến giao thông ở Manila tăng cao. Duterte sau đó đã xin lỗi Đức Giáo Hoàng trong một lá thư.

Vào tháng 6 năm 2018, Duterte đã gọi Chúa là “ngu ngốc” và là “con trai của một con điếm” trong một bài phát biểu. Ông cũng tuyên bố rằng phần lớn các linh mục Phi Luật Tân là người đồng tính. Duterte cũng gọi Đức Cha chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Phi Luật Tân là “con trai của một con điếm”.

Cuối tháng đó, Duterte cho biết ông sẵn sàng đối thoại với hội đồng giám mục nước này nhằm nỗ lực hàn gắn mối quan hệ, và phát ngôn nhân của tổng thống tuyên bố rằng một ủy ban sẽ được thành lập để hợp tác và giao tiếp tốt hơn với các giáo sĩ Công Giáo.

Nhưng sau đó, trong cùng năm đó, Duterte nói rằng công dân nên giết các giám mục Công Giáo, nói rằng “bọn ngu ngốc này chẳng có mục đích gì cả - tất cả những gì chúng làm là chỉ trích”.

Trong thông điệp mục vụ tháng 9 năm 2021, các tổng giám mục của Nueva Segovia, Lingayen-Dagupan và Tuguegarao ở phía bắc Luzon đã than thở về hàng loạt vụ giết người liên quan đến ma túy trong nước và các cuộc tấn công vào các nhà báo, thành viên của phe đối lập chính trị, luật sư, nhà hoạt động và linh mục. Các giám mục kêu gọi các tín hữu chống lại “văn hóa giết người và cướp bóc”.

Năm 2020, bốn giám mục và hai linh mục bị buộc tội âm mưu lật đổ Duterte, nhưng các cáo buộc đã bị hủy bỏ. Và một số linh mục Công Giáo và giáo dân Công Giáo bị bắt dưới thời chính quyền Duterte vì chỉ trích cuộc chiến chống ma túy sau đó đã được tuyên trắng án vào năm 2023.


Source:Catholic News Agency


4. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay Thứ sáu tuần thứ nhất Mùa Chay ngày 14 Tháng Ba, 2025

Ez 18:21-28

Tv 129(130)

Mt 5:20-26

Chúa Giêsu nói, “Nếu đức hạnh của anh em không cao hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì anh em sẽ không được vào Nước Trời.” (Mt 5:20)

Bạn đã bao giờ nghe câu nói “Tôi là người tốt. Tôi chưa từng giết người hay ăn cắp bất cứ thứ gì. Tôi ổn!” Ở một mức độ nào đó, điều này đúng. Thật tốt khi chúng ta không tàn nhẫn hay ngược đãi người khác một cách trắng trợn. Tuy nhiên, Tin Mừng hôm nay nhấn mạnh rằng đời sống Kitô hữu còn hơn cả việc không giết người hay tương tự.

Tin Mừng hôm nay trích từ Bài giảng trên núi của Chúa Giêsu. Ở đây, Chúa Giêsu phác họa bản chất triệt để của cuộc sống và đức tin mà các môn đệ được kêu gọi. Chúng ta được kêu gọi theo lối sống này vì đó là cách mà chính Thiên Chúa là Đấng thiện hảo triệt để, yêu thương triệt để và thương xót triệt để.

Chúa Giêsu dạy rằng ngay cả một điều nhỏ nhặt như việc nói xấu ai đó cũng đưa chúng ta vào con đường hận thù - một con đường cuối cùng có thể dẫn đến bạo lực, dù là do hành động của chính chúng ta hay thông qua những người chúng ta ảnh hưởng. Khi chúng ta lên án, phỉ báng hoặc phân loại người khác, chúng ta đang bước vào một con dốc trơn trượt làm sâu sắc thêm sự chia rẽ và thúc đẩy xung đột. Sự thật này vang vọng trong câu nói quen thuộc: “thù hận sinh ra thù hận”.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta nhận ra rằng đức hạnh và lòng tốt phải đi sâu vào bên trong chúng ta—vào tâm trí và trái tim của chúng ta. Khi Mùa Chay bắt đầu, chúng ta được mời gọi suy ngẫm sâu sắc hơn về những cách nhỏ nhặt mà chúng ta từ chối Thiên Chúa, tình yêu và lòng nhân lậu của Người. Đây là quá trình ăn chay nội tâm - ăn chay tâm trí và lưỡi - có thể giúp biến đổi tâm trí và trái tim của chúng ta. Khi chúng ta bước vào tuần thứ hai của Mùa Chay, làm thế nào mỗi người chúng ta có thể thực hành việc ăn chay nội tâm này.

Lạy Chúa Giêsu, xin hướng dẫn những suy nghĩ và lời nói của con để chúng luôn đẹp lòng Chúa và đưa con vào vương quốc của Người. Amen.

5. ĐỒNG HÀNH VỚI UKRAINE

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “STANDING WITH UKRAINE”, nghĩa là “ĐỒNG HÀNH VỚI UKRAINE”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Một người bạn và cũng là đồng nghiệp của tôi, Carl Trueman, gần đây đã nhận xét rằng “Phương Tây không còn là tập đoàn của những nền văn hóa nghiêm túc nữa”. Điều mà tôi vô cùng muốn bổ sung thêm là “Phương Tây không còn là tập đoàn của những nền văn hóa nghiêm túc và các chính sách nghiêm túc nữa”. Cả hai đều có mối liên hệ với nhau, sự suy tàn về văn hóa của phương Tây là một yếu tố không hề nhỏ khiến chúng ta rơi vào chủ nghĩa ấu trĩ về chính trị. Việc khám phá kết nối đó có thể được để lại sau. Ở đây, hãy để tôi khẳng định một cách đơn giản rằng sự thiếu suy nghĩ chính trị hiện đang được thể hiện ở phương Tây đang đe dọa làm sáng tỏ chiến thắng của tự do trong Chiến tranh Lạnh: chiến thắng của những nền dân chủ được thừa nhận là không hoàn hảo trước những chế độ chuyên chế đa dạng không thể chối cãi.

Ai có hiểu biết về lịch sử lại có thể phủ nhận rằng chính sách thiếu quyết đoán hiện nay của các cường quốc phương Tây đối với Ukraine gợi nhớ một cách đáng lo ngại về những sai lầm mà các nền dân chủ đã mắc phải vào giữa những năm 1930? Sự lưỡng lự của phương Tây trong việc cung cấp cho những người Ukraina sẵn sàng và can đảm nguồn lực để đánh bại một nước Nga đang có ý định tiêu diệt đất nước Ukraine chắc chắn gợi lại sự thiếu cẩn trọng đã khiến Anh và Pháp chấp nhận việc tái vũ trang Rhineland vào năm 1936, với Anschluss của Áo năm 1938, và sự chia cắt của Tiệp Khắc vào năm 1938–39. (Và xin đừng nói với tôi về “sự tương tự cũ kỹ, rách nát với những năm 1930”; chúng chỉ rách nát và cũ kỹ nếu chúng sai, mà thực ra không phải vậy.)

Sự mù quáng về địa chính trị ngày nay đối với Ukraine – sự cố ý phá hủy năng lực của phương Tây nhằm ngăn chặn các cường quốc độc tài hung hãn – là sự thất bại về nhận thức sâu sắc về đạo đức và thần kinh đạo đức cũng như một thất bại về mặt chính trị. Và những thất bại đó đang gây ra những ảnh hưởng toàn cầu và có khả năng trở nên tồi tệ hơn trong năm tới, thậm chí còn gây ra nhiều đau khổ và chết chóc hơn.

Các nhà lãnh đạo chính trị Pháp, Đức, Mỹ nghĩ gì khi vặn vẹo và than thở vì “mệt mỏi” trước cuộc chiến ở Ukraine? Tôi khá chắc chắn rằng người Ukraine cũng mệt mỏi: mệt mỏi vì con cái họ bị bắt cóc và đưa sang Nga để tẩy não; mệt mỏi với việc chôn cất người chết sau cuộc tấn công bằng máy bay không người lái của Nga vào các mục tiêu dân sự; mệt mỏi vì bị từ chối cung cấp vũ khí và đạn dược. Tuy nhiên, họ vẫn tiếp tục. Làm sao một tổng thống Pháp thoải mái, một thủ tướng Đức thoải mái, các nghị sĩ và thượng nghị sĩ Mỹ thoải mái lại có thể đề cập đến “sự mệt mỏi về Ukraine” khi đồng minh của chúng ta đang bị chảy máu trắng bệch mà vẫn tiếp tục chiến đấu?

May mắn thay, những người khác có tinh thần đạo đức mạnh mẽ hơn đã đạt được điều đó.

Họ bao gồm một liên minh gồm các nhà lãnh đạo Kitô giáo Ukraine, những người vào ngày 11 Tháng Giêng đã đưa ra một tuyên bố chung lên án “ý thức hệ hung hăng của 'thế giới Nga'“, vốn đứng đằng sau cuộc chiến diệt chủng của Nga trong và ngoài Ukraine. Ý thức hệ này, được thúc đẩy và ủng hộ bởi sự lãnh đạo của Giáo hội Chính thống Nga, đã “trong nhiều năm tuyên bố rằng người Ukraine, với tư cách là một dân tộc, 'không hề tồn tại.'“ Tuyên bố tiếp tục: “Kích động hận thù và tiến hành chiến tranh dựa trên ý thức hệ của 'thế giới Nga' vi phạm các nguyên tắc Kitô giáo và mâu thuẫn với các chuẩn mực tâm linh mà Giáo hội phải tuân theo.” Những sự phản bội này đối với Chúa Kitô làm suy yếu “sự đáng tin cậy của chứng tá Kitô giáo,” và không chỉ ở Đông Âu.

Amen.

Các nhà lãnh đạo Kitô giáo Ukraine tiếp tục cảm ơn những người đã đoàn kết với Ukraine đang đau khổ, bao gồm cả “các tổ chức nhân đạo cung cấp hỗ trợ cho những người gặp khó khăn ở Ukraine và những người tị nạn Ukraine”. Tên của các tổ chức đó tạo thành một danh sách danh dự về mặt đạo đức. Đứng đầu trong danh sách những người công chính đó sẽ là Hiệp sĩ Columbus.

Kể từ khi Nga xâm chiếm Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Hội Hiệp sĩ đã huy động được 22,3 triệu USD từ hơn 67.500 nhà tài trợ. Những khoản quyên góp đó đã giúp các Hiệp sĩ phục vụ 1,6 triệu người Ukraine bằng cách phân phối, ở Ukraine và những người tị nạn Ukraine ở Ba Lan, 7,7 triệu pound thực phẩm và thiết bị y tế, do Đoàn xe bác ái của các Hiệp sĩ Columbus cung cấp (trong một số trường hợp có rủi ro đáng kể); 250.000 gói chăm sóc cá nhân; hơn 4.000 chiếc áo khoác sưởi ấm trẻ em Ukraina; và hàng trăm xe lăn, máy phát điện và các thiết bị kỹ thuật cần thiết khác.

Trong nhiều tháng, Quốc hội Hoa Kỳ đã chơi đùa với viện trợ quân sự dành cho Ukraine, bắt nước này làm con tin cho một cuộc cãi vã thiếu suy nghĩ khác giữa Đảng Dân chủ và Đảng Cộng hòa về điều mà mọi công dân Mỹ tỉnh táo đều hiểu là một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng về chính sách nhập cư. Đây là hành vi không xứng đáng của một quốc gia vĩ đại. Đã đến lúc người dân phải kêu gọi những người đại diện cho chúng ta tại Hạ viện Hoa Kỳ và Thượng viện Hoa Kỳ ngừng ngay những trò đùa trẻ con của họ, ngừng hạ thấp nền chính trị của chúng ta bằng những lời châm chọc trên mạng xã hội, nhưng hãy hành xử theo cách phù hợp với những người lớn đã tuyên thệ lập pháp một cách có trách nhiệm—và ủng hộ những người dân dũng cảm, những người chống lại những khó khăn khủng khiếp và đối mặt với những đau khổ to lớn, đang bảo vệ chiến thắng của chúng ta trong Chiến tranh Lạnh cũng như đất nước của họ.

Những ai không làm như vậy sẽ phải đối mặt với sự phán xét khắc nghiệt của lịch sử.


Source:First Things