Trong bước đường lên xuống
Hầu như mọi người chúng ta đều đã đang và sẽ sống trải qua cảnh sống trong những bước đường lên xuống về kính tế, về công danh sự nghiệp, về sức khoẻ bệnh tật, về hạnh phúc cùng lo âu hồi hộp, về niềm vui cùng đau khổ khó khăn, về địa lý leo núi xuống dốc thung lũng hoặc mặt đất đồng bằng…
Những bước đường lên xuống đi liền trong đời sống, và mỗi giai đoạn đều có ý nghĩa tích cực cùng sứ điệp ẩn chứa trong đó.
Chúa Giêsu sau quãng thời gian bôn ba rao giảng tin mừng tình yêu nước Thiên Chúa đã sống trải qua bước đường lên xuống cả về mặt tinh thần tâm lý lẫn địa lý với ba môn đệ trên đỉnh núi cao Tabor, như phúc âm thuật lại ( Mc 9,1-9).
Ngài đã trải qua bước đường trên núi như thế nào và liên quan gì tới đời sống đức tin của người tín hữu Chúa Giêsu Kitô?
Đỉnh núi cao
Đỉnh núi cao từ xa xưa theo niềm tin trong dân gian là nơi huyền nhiệm đất thánh, chỗ ngự trị của Thần Thánh, của Thiên Chúa.
Kinh Thánh Cựu Ước ngày xưa Thánh Tiên tri Maisen leo lên đỉnh núi Sinai gặp gỡ Thiên Chúa và tiếp nhận Mười điều Răn, Tiên Tri Elija hành trình leo lên đỉnh núi Horeb tiếp cận với Thiên Chúa. Như thế núi cao tựa như cây cầu nối liền trời và đất lại với nhau. Đỉnh núi cao tựa như vương miện triều thiên của thung lũng sâu tận dưới đất.
Chúa Giêsu xuống trần gian làm người cũng leo lên núi cao cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha, từ nơi núi cao Ngài kêu gọi tuyển chọn các Môn Đệ, trên núi cao Ngài rao giảng tám mối Phúc thật, nơi núi cây dầu Ngài truyền sai các Môn Đệ đi truyền giáo, và sau cùng cây thánh gía đóng đinh Chúa Giêsu được dựng trên đỉnh đồi núi sọ Golgotha ngoài thành Giêrusalem.
Với con người chúng ta điểm cao là biểu hiệu của thành công, có thể cả niềm vui hạnh phúc, khi đời sống đi lên đạt tới mức điểm cao nhất. Thung lũng là điểm đi xuống tận sâu, khi đời sống xuống tới mức tận cùng.
Muốn leo lên tới đỉnh núi, con người về thể lý cũng như tinh thần tâm lý phải trải qua nhiều bước đường hy sinh cố gắng đổ mồ hôi nước mắt mới đạt được.
Mầu trắng
Trên đỉnh núi Tabor Chúa Giêsu biến dạng thành toàn mầu trắng toát sang chói mà trên mặt đất không có mầu trắng như vậy được. Theo cung cách hiểu cùng tin của người Do Thái thời Chúa Giêsu mầu trắng chỉ dành cho riêng Thiên Chúa thôi. Trong sách Tiên tri Daniel nói về Thiên Chúa là Đấng tỏa ánh sáng trắng toát.
Và trong dân gian xưa nay con ngưòi chúng ta vẫn hiểu cho mầu trắng là mầu chỉ về sự chân thật, sự thanh sạch cùng sự vô tội.
Mầu trắng còn vẽ lên hình ảnh trống trắng trơn đang chờ đợi điều gì nữa, như một tờ giấy hay tấm bảng còn nguyên trạng chưa có gì viết vẽ lên, và trên đó còn trống chỗ để có thể viết vẽ vào.
Mầu trắng cũng là hình ảnh của sự tròn đầy. Con mắt ta khi phải bắt gặp đối diện nhìn qúa nhiều mầu sắc khác nhau, sẽ như bị chói lòa đau nhức, và lúc đó ta có khao khát ngưỡng vọng đến mầu trắng trong sáng dịu mát nhiều hơn.
Trong Kinh Thánh thuật vẽ lại: Chúa Giêsu khi sống lại mắc áo trắng, các Thiên Thần mặc phẩm phục mầu trắng xuất hiện, các Thánh nhận y phục áo trắng như biểu hiệu sự tròn đầy một đời sống thánh thiện giờ đây đạt tới đích điểm đời sống.
Như vậy qua ánh sáng mầu trắng biến dạng bao phủ toàn thân Chúa Giêsu, Thiên Chúa muốn chính ngài nói giới thiệu Chúa Giêsu là Đấng Thánh. Ý muốn đó thể hiện rõ trong câu nói của Thiên Chúa: „Đây là Con Ta yêu dấu, hãy nghe lời người“ ( Mc 9.7).
Chiếc áo trắng ngày nhận lãnh làn nước Bí tích rửa tội, mà mọi người tiếp nhận là biểu hiệu nhân vị đời sống Chúa Giêsu Kitô khắc ghi trong tâm hồn người tín hữu trong suốt đời sống.
Vầng đám mây
Trong lịch sử dân Dân Thái mỗi khi Thiên Chúa ra tay can thiệp vào lịch sử đời sống của họ, vầng đám mây là biểu hiệu sự hiện diện có mặt của Thiên Chúa giữa họ. Khi dân Do Thái từ đất nước Ai cập trở về quê hương của họ, cột mây luôn luôn đi trước dẫn đường cho họ vượt qua sa mặc vùng biển đỏ; ở núi thánh Sinai vầng mây bao phủ khi Thiên Chúa hiện đến thiết lập giao ước với dân của Người; khi Chúa Giêsu nhận lãnh làn nứơc rửa tội ở bờ sông Gordan từ đám mây tiếng Thiên Chúa cha vọng phán ra, lúc Chúa Giêsu trở về trời vầng đám mây xuất hiện bao phủ đưa Ngài về trời cao bên Thiên Chúa Cha.
Như thế có thế nói, vầng đám mây như hình ảnh một tấm khăn choàng. Và đàng sau tấm khăn choàng đó, có Thiên Chúa ngự trị.
Mây trời bay bao phủ khắp bầu trời chắn cản bớt sức nóng gay gắt từ mặt trời dọi chiếu xuống trái đất; mây trời kéo đến báo hiệu mưa gió sắp đổ xuống, nếu là đám mây mầu đen xám; hoặc báo hiệu một ngày trong sáng, nếu là đám mây trắng.
Ba dấu hiệu lúc Chúa Giêsu biến hình trên núi ẩn chưa phát đi cùng một sứ điệp: Thiên Chúa luôn luôn hiện diện có mặt. Thiên Chúa Cha mạc khải giới thiệu Chúa Giêsu là con của Ngài. Bản thể Thiên Chúa của Chúa Giêsu được chiếu sáng cho các Môn đệ cùng đi theo nhìn thấy theo con mắt người thường.
Những dấu chỉ trong bước đường lên xuống của đời sống con người luôn ẩn chứa sứ điệp, mà rất nhiều khi là một mầu nhiệm bí ẩn cho tâm trí hiểu biết giới hạn của con người.
Nhưng sứ điệp ẩn chứa nào cũng phát đi tín hiệu: con người nào cũng đều được Thiên Chúa tạo thành và Ngài có một chương trình riêng cho đời sống mỗi người không ai giống ai, không có bản phụ sao chép, ví dụ như dấu chỉ trên ngón tay mỗi người, như con mắt, khuôn mặt mầu da, cái răng nơi mỗi người đều khác biệt nhau.
Điều đó chúng ta chỉ còn biết cúi đầu thán phục nói lên với tấm lòng biết ơn ca ngợi: Một công trình vĩ đại cùng lạ lùng của thiên nhiên!
Hầu như mọi người chúng ta đều đã đang và sẽ sống trải qua cảnh sống trong những bước đường lên xuống về kính tế, về công danh sự nghiệp, về sức khoẻ bệnh tật, về hạnh phúc cùng lo âu hồi hộp, về niềm vui cùng đau khổ khó khăn, về địa lý leo núi xuống dốc thung lũng hoặc mặt đất đồng bằng…
Những bước đường lên xuống đi liền trong đời sống, và mỗi giai đoạn đều có ý nghĩa tích cực cùng sứ điệp ẩn chứa trong đó.
Chúa Giêsu sau quãng thời gian bôn ba rao giảng tin mừng tình yêu nước Thiên Chúa đã sống trải qua bước đường lên xuống cả về mặt tinh thần tâm lý lẫn địa lý với ba môn đệ trên đỉnh núi cao Tabor, như phúc âm thuật lại ( Mc 9,1-9).
Ngài đã trải qua bước đường trên núi như thế nào và liên quan gì tới đời sống đức tin của người tín hữu Chúa Giêsu Kitô?
Đỉnh núi cao
Đỉnh núi cao từ xa xưa theo niềm tin trong dân gian là nơi huyền nhiệm đất thánh, chỗ ngự trị của Thần Thánh, của Thiên Chúa.
Kinh Thánh Cựu Ước ngày xưa Thánh Tiên tri Maisen leo lên đỉnh núi Sinai gặp gỡ Thiên Chúa và tiếp nhận Mười điều Răn, Tiên Tri Elija hành trình leo lên đỉnh núi Horeb tiếp cận với Thiên Chúa. Như thế núi cao tựa như cây cầu nối liền trời và đất lại với nhau. Đỉnh núi cao tựa như vương miện triều thiên của thung lũng sâu tận dưới đất.
Chúa Giêsu xuống trần gian làm người cũng leo lên núi cao cầu nguyện cùng Thiên Chúa Cha, từ nơi núi cao Ngài kêu gọi tuyển chọn các Môn Đệ, trên núi cao Ngài rao giảng tám mối Phúc thật, nơi núi cây dầu Ngài truyền sai các Môn Đệ đi truyền giáo, và sau cùng cây thánh gía đóng đinh Chúa Giêsu được dựng trên đỉnh đồi núi sọ Golgotha ngoài thành Giêrusalem.
Với con người chúng ta điểm cao là biểu hiệu của thành công, có thể cả niềm vui hạnh phúc, khi đời sống đi lên đạt tới mức điểm cao nhất. Thung lũng là điểm đi xuống tận sâu, khi đời sống xuống tới mức tận cùng.
Muốn leo lên tới đỉnh núi, con người về thể lý cũng như tinh thần tâm lý phải trải qua nhiều bước đường hy sinh cố gắng đổ mồ hôi nước mắt mới đạt được.
Mầu trắng
Trên đỉnh núi Tabor Chúa Giêsu biến dạng thành toàn mầu trắng toát sang chói mà trên mặt đất không có mầu trắng như vậy được. Theo cung cách hiểu cùng tin của người Do Thái thời Chúa Giêsu mầu trắng chỉ dành cho riêng Thiên Chúa thôi. Trong sách Tiên tri Daniel nói về Thiên Chúa là Đấng tỏa ánh sáng trắng toát.
Và trong dân gian xưa nay con ngưòi chúng ta vẫn hiểu cho mầu trắng là mầu chỉ về sự chân thật, sự thanh sạch cùng sự vô tội.
Mầu trắng còn vẽ lên hình ảnh trống trắng trơn đang chờ đợi điều gì nữa, như một tờ giấy hay tấm bảng còn nguyên trạng chưa có gì viết vẽ lên, và trên đó còn trống chỗ để có thể viết vẽ vào.
Mầu trắng cũng là hình ảnh của sự tròn đầy. Con mắt ta khi phải bắt gặp đối diện nhìn qúa nhiều mầu sắc khác nhau, sẽ như bị chói lòa đau nhức, và lúc đó ta có khao khát ngưỡng vọng đến mầu trắng trong sáng dịu mát nhiều hơn.
Trong Kinh Thánh thuật vẽ lại: Chúa Giêsu khi sống lại mắc áo trắng, các Thiên Thần mặc phẩm phục mầu trắng xuất hiện, các Thánh nhận y phục áo trắng như biểu hiệu sự tròn đầy một đời sống thánh thiện giờ đây đạt tới đích điểm đời sống.
Như vậy qua ánh sáng mầu trắng biến dạng bao phủ toàn thân Chúa Giêsu, Thiên Chúa muốn chính ngài nói giới thiệu Chúa Giêsu là Đấng Thánh. Ý muốn đó thể hiện rõ trong câu nói của Thiên Chúa: „Đây là Con Ta yêu dấu, hãy nghe lời người“ ( Mc 9.7).
Chiếc áo trắng ngày nhận lãnh làn nước Bí tích rửa tội, mà mọi người tiếp nhận là biểu hiệu nhân vị đời sống Chúa Giêsu Kitô khắc ghi trong tâm hồn người tín hữu trong suốt đời sống.
Vầng đám mây
Trong lịch sử dân Dân Thái mỗi khi Thiên Chúa ra tay can thiệp vào lịch sử đời sống của họ, vầng đám mây là biểu hiệu sự hiện diện có mặt của Thiên Chúa giữa họ. Khi dân Do Thái từ đất nước Ai cập trở về quê hương của họ, cột mây luôn luôn đi trước dẫn đường cho họ vượt qua sa mặc vùng biển đỏ; ở núi thánh Sinai vầng mây bao phủ khi Thiên Chúa hiện đến thiết lập giao ước với dân của Người; khi Chúa Giêsu nhận lãnh làn nứơc rửa tội ở bờ sông Gordan từ đám mây tiếng Thiên Chúa cha vọng phán ra, lúc Chúa Giêsu trở về trời vầng đám mây xuất hiện bao phủ đưa Ngài về trời cao bên Thiên Chúa Cha.
Như thế có thế nói, vầng đám mây như hình ảnh một tấm khăn choàng. Và đàng sau tấm khăn choàng đó, có Thiên Chúa ngự trị.
Mây trời bay bao phủ khắp bầu trời chắn cản bớt sức nóng gay gắt từ mặt trời dọi chiếu xuống trái đất; mây trời kéo đến báo hiệu mưa gió sắp đổ xuống, nếu là đám mây mầu đen xám; hoặc báo hiệu một ngày trong sáng, nếu là đám mây trắng.
Ba dấu hiệu lúc Chúa Giêsu biến hình trên núi ẩn chưa phát đi cùng một sứ điệp: Thiên Chúa luôn luôn hiện diện có mặt. Thiên Chúa Cha mạc khải giới thiệu Chúa Giêsu là con của Ngài. Bản thể Thiên Chúa của Chúa Giêsu được chiếu sáng cho các Môn đệ cùng đi theo nhìn thấy theo con mắt người thường.
Những dấu chỉ trong bước đường lên xuống của đời sống con người luôn ẩn chứa sứ điệp, mà rất nhiều khi là một mầu nhiệm bí ẩn cho tâm trí hiểu biết giới hạn của con người.
Nhưng sứ điệp ẩn chứa nào cũng phát đi tín hiệu: con người nào cũng đều được Thiên Chúa tạo thành và Ngài có một chương trình riêng cho đời sống mỗi người không ai giống ai, không có bản phụ sao chép, ví dụ như dấu chỉ trên ngón tay mỗi người, như con mắt, khuôn mặt mầu da, cái răng nơi mỗi người đều khác biệt nhau.
Điều đó chúng ta chỉ còn biết cúi đầu thán phục nói lên với tấm lòng biết ơn ca ngợi: Một công trình vĩ đại cùng lạ lùng của thiên nhiên!