SAIGÒN -- Đã nhiều năm qua, vào ba ngày đầu xuân, giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp (Sài Gòn) đều tổ chức hành hương minh niên. Đặc biệt năm nay thánh lễ ngày mồng một Tết do Đức Hồng Y GB. Phạm Minh Mẫn chủ sự. Đức Giám Mục phụ tá Giuse Vũ Duy Thống chủ tế ngày mồng hai Tết và ngày mồng ba Tết, Đức cha Phêrô Trần Đình Tư thuộc giáo phận Phú Cường) dâng lễ.
Đông đảo giáo dân trong cộng đoàn giáo xứ từ các nơi đổ về để tham dự cuộc hành hương. Trước khi thánh lễ được diễn ra tại lễ đài ở sân tu viện dòng Chúa Cứu Thế, cả ba ngày đều có cuộc cung nghinh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp một cách trang trọng quanh khuôn viên rộng lớn của nhà thờ. Những người giáo dân ở gần lễ đài phải đứng hoặc chỉ ngồi trên thảm cỏ; còn phía sau hàng rào, ai cũng được ngồi trên một chiếc ghế nhựa vuông. Dù đứng hay ngồi, nhiều người vẫn trang nghiêm tham dự thánh lễ.
Nếu trong bài giảng ngày đầu năm, vị chủ chăn bộc lộ tâm tư thao thức của mình về vấn đề xã hội; thì Đức giám mục phụ tá lại nói về Đức Mẹ; dù là bài giảng mà rất là lãng mạn, trong một thứ tình cảm của quan hệ me - con; và bài giảng của Đức giám mục Phú Cường như một lời khuyên cho cộng đoàn tín hữu.
Đức Hồng Y GB. Phạm Minh Mẫn thao thức về những người đang mắc bệnh thế kỷ HIV/AIDS. Ngài kể: một gia đình kia có bốn anh em trai thì cả bốn đều rơi vào tệ nạn xã hội. Ba người anh đều lần lượt chết. Còn người em út được cộng đồng quan tâm, hướng dẫn, chăm sóc, an ủi nên anh ta đã có những ngày tháng cuối đời sống lạc quan, có ích cho cộng đồng và nhận ra sức mạnh của tình yêu thương khi sống giữa những người Kitô hữu. Cuộc sống ngày càng văn minh, đời sống thăng tiến, vẫn có những cái xấu của nền văn hóa sự chết rình rập làm cho nhiều người hư đi để lại nhiều hậu quả nặng nề cho gia đình, xã hội và cộng đồng.
Đức Hồng Y còn thổ lộ một chút tâm tư rằng lúc gần giao thừa, Ngài đứng trước tượng Đức Mẹ khóc cuối ở nhà thờ Chánh Tòa, thấy nhiều người đứng cầu nguyện ở đó, Ngài cảm động vì nhiều người đã biết chạy đến cùng Đức Mẹ. Bỗng nhiên Ngài thấy tan biến hết những mệt nhọc của công việc mục vụ khi trông coi một tổng giáo phận. Và tự dưng lòng Đức Hồng Y bộc lộ một niềm mong ước: Ước gì người ta đem Đức Mẹ vào trong tâm hồn, vào trong cuộc đời, vào trong ngôi nhà của mình để Đức Mẹ bảo ban, nhắc nhở, bảo trợ và để người ta lúc nào cũng hiểu ý định của Mẹ rằng “Anh em hãy làm theo lời Thầy dạy”. Từ đó, trong năm 2006 này, mọi người quyết tâm, học hỏi, suy gẫm và mang Lời Chúa ra thực hành.
Đức Giám Mục Giuse Vũ Duy Thống, trong cách nói gần gũi và thực tế đã giới thiệu rất hay về Đức Mẹ: Bức họa Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nổi tiếng được sáng tác dựa vào truyền thống Thánh Kinh hay Tin Mừng cứu rỗi, đã phác họa được những nét chấm phá dung mạo của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp; nhưng thánh Gioan Tông Đồ, từ tình cảm tự nhiên, đã minh họa Đức Maria một cách độc đáo, có những điểm mấu chốt gắn bó trong Tin Mừng là:
MẪU TÍNH ĐẦY HIỆU NĂNG CỦA ĐỨC MẸ:
Mẹ Maria được giới thiệu là người đứng gần thánh giá nhất. Đây chính là DÁNG ĐỨNG của sự xin vâng. Hiểu rộng hơn, từ buổi truyền tin, Mẹ đã có một dáng đứng, đó là sẵn sàng cộng tác với Thiên Chúa. Đây chính là một dáng đứng rất kiên cường (vì trong các Tông Đồ đi theo chúa chỉ có thánh Gioan và Đức Mẹ còn đứng dưới chân thập giá); điều này khẳng định: Mẹ có đó, luôn hiện diện, và phong thái “hằng cứu giúp” của mẹ luôn được bày tỏ. Nhưng dáng đứng đó không phải là một người khách bàng quang mà là “Ơn cứu chuộc chan chứa nơi Đức kitô”. Ai đứng gần thánh giá thì đón nhận ơn cứu độ. Và Đức Maria đứng gần thánh giá để làm công việc của người giúp đỡ, là chuyển cầu cho chúng ta.
MẪU TÍNH ĐẦY HIỆU QUẢ VÌ ĐÚNG THEO DI CHÚC CỦA CHÚA GIÊSU:
Đức Giêsu trước khi chết đã khắc khoải lực chọn, ký thác (Đức Maria và thánh Gioan)” Đây là con ba!” và “Này là mẹ con!”. Điều đó làm bừng lên một thứ tình, không phải là huyết thống mà là linh tông, lan rộng trong toàn thể Hội Thánh. Trái tim phụ nữ có một ngăn, nhưng trái tim của nam giới có nhiều ngăn; khi cần ngăn nào thì mới kéo ngăn đó ra. Có lẽ trái tim chúa Giêsu đã có:
MẪU TÍNH CÓ HIỆU QUẢ HAY KHÔNG TÙY THUỘC VÀO SỰ ĐÁP TRẢ CỦA CHÚNG TA:
Chúng ta có những phương tiện để đón nhận sự cứu độ nhưng Đức trinh nữ Maria có tước hiệu là Mẹ Hằng Cứu Giúp; nếu chúng ta càng gắn bó thì càng được trợ giúp. Khi thánh Gioan đưa Mẹ về nhà thì trong nhà luôn có sự trợ giúp. Chính Đức Maria đã làm SÁNG LÊN LẼ CẬY TRÔNG để rồi thánh Gioan và chúng ta phải biết làm bổn phận của mình “SỐNG THÌ TẾT, CHẾT THÌ GIỖ”. Chúng ta lấy trái tim, cuộc đời của mình làm quà Tết Đức Mẹ và noi gương của Mẹ biết nghe sống Lời Chúa.
Và Đức Cha Phêrô khuyên chúng ta siêng năng chạy đến cùng Đức Mẹ, nhất là trong các cơn khốn khó, công ăn việc làm; để những gì chúng ta thực hiện trong năm mới được tốt đẹp, KHÔNG PHẢI CHỈ TRONG GIÂY PHÚT HIỆN TẠI MÀ CÒN CHO ĐỜI SỐNG VĨNH HẰNG; không phải chỉ riêng cho chúng ta mà còn cho người anh em, cho cộng đoàn. Đức mẹ Hằng Cứu giúp luôn cứu giúp chúng ta, vì:
Đông đảo giáo dân trong cộng đoàn giáo xứ từ các nơi đổ về để tham dự cuộc hành hương. Trước khi thánh lễ được diễn ra tại lễ đài ở sân tu viện dòng Chúa Cứu Thế, cả ba ngày đều có cuộc cung nghinh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp một cách trang trọng quanh khuôn viên rộng lớn của nhà thờ. Những người giáo dân ở gần lễ đài phải đứng hoặc chỉ ngồi trên thảm cỏ; còn phía sau hàng rào, ai cũng được ngồi trên một chiếc ghế nhựa vuông. Dù đứng hay ngồi, nhiều người vẫn trang nghiêm tham dự thánh lễ.
Nếu trong bài giảng ngày đầu năm, vị chủ chăn bộc lộ tâm tư thao thức của mình về vấn đề xã hội; thì Đức giám mục phụ tá lại nói về Đức Mẹ; dù là bài giảng mà rất là lãng mạn, trong một thứ tình cảm của quan hệ me - con; và bài giảng của Đức giám mục Phú Cường như một lời khuyên cho cộng đoàn tín hữu.
Đức Hồng Y GB. Phạm Minh Mẫn thao thức về những người đang mắc bệnh thế kỷ HIV/AIDS. Ngài kể: một gia đình kia có bốn anh em trai thì cả bốn đều rơi vào tệ nạn xã hội. Ba người anh đều lần lượt chết. Còn người em út được cộng đồng quan tâm, hướng dẫn, chăm sóc, an ủi nên anh ta đã có những ngày tháng cuối đời sống lạc quan, có ích cho cộng đồng và nhận ra sức mạnh của tình yêu thương khi sống giữa những người Kitô hữu. Cuộc sống ngày càng văn minh, đời sống thăng tiến, vẫn có những cái xấu của nền văn hóa sự chết rình rập làm cho nhiều người hư đi để lại nhiều hậu quả nặng nề cho gia đình, xã hội và cộng đồng.
Đức Hồng Y còn thổ lộ một chút tâm tư rằng lúc gần giao thừa, Ngài đứng trước tượng Đức Mẹ khóc cuối ở nhà thờ Chánh Tòa, thấy nhiều người đứng cầu nguyện ở đó, Ngài cảm động vì nhiều người đã biết chạy đến cùng Đức Mẹ. Bỗng nhiên Ngài thấy tan biến hết những mệt nhọc của công việc mục vụ khi trông coi một tổng giáo phận. Và tự dưng lòng Đức Hồng Y bộc lộ một niềm mong ước: Ước gì người ta đem Đức Mẹ vào trong tâm hồn, vào trong cuộc đời, vào trong ngôi nhà của mình để Đức Mẹ bảo ban, nhắc nhở, bảo trợ và để người ta lúc nào cũng hiểu ý định của Mẹ rằng “Anh em hãy làm theo lời Thầy dạy”. Từ đó, trong năm 2006 này, mọi người quyết tâm, học hỏi, suy gẫm và mang Lời Chúa ra thực hành.
Đức Giám Mục Giuse Vũ Duy Thống, trong cách nói gần gũi và thực tế đã giới thiệu rất hay về Đức Mẹ: Bức họa Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nổi tiếng được sáng tác dựa vào truyền thống Thánh Kinh hay Tin Mừng cứu rỗi, đã phác họa được những nét chấm phá dung mạo của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp; nhưng thánh Gioan Tông Đồ, từ tình cảm tự nhiên, đã minh họa Đức Maria một cách độc đáo, có những điểm mấu chốt gắn bó trong Tin Mừng là:
- - Sự chuyển cầu của Đức Maria đầy hiệu năng.
- - Tấm lòng của Mẹ như cùng nhịp đập lạ lùng với những người có lòng cậy trông.
- - Luôn luôn ở gần kề với chúng ta.
MẪU TÍNH ĐẦY HIỆU NĂNG CỦA ĐỨC MẸ:
Mẹ Maria được giới thiệu là người đứng gần thánh giá nhất. Đây chính là DÁNG ĐỨNG của sự xin vâng. Hiểu rộng hơn, từ buổi truyền tin, Mẹ đã có một dáng đứng, đó là sẵn sàng cộng tác với Thiên Chúa. Đây chính là một dáng đứng rất kiên cường (vì trong các Tông Đồ đi theo chúa chỉ có thánh Gioan và Đức Mẹ còn đứng dưới chân thập giá); điều này khẳng định: Mẹ có đó, luôn hiện diện, và phong thái “hằng cứu giúp” của mẹ luôn được bày tỏ. Nhưng dáng đứng đó không phải là một người khách bàng quang mà là “Ơn cứu chuộc chan chứa nơi Đức kitô”. Ai đứng gần thánh giá thì đón nhận ơn cứu độ. Và Đức Maria đứng gần thánh giá để làm công việc của người giúp đỡ, là chuyển cầu cho chúng ta.
MẪU TÍNH ĐẦY HIỆU QUẢ VÌ ĐÚNG THEO DI CHÚC CỦA CHÚA GIÊSU:
Đức Giêsu trước khi chết đã khắc khoải lực chọn, ký thác (Đức Maria và thánh Gioan)” Đây là con ba!” và “Này là mẹ con!”. Điều đó làm bừng lên một thứ tình, không phải là huyết thống mà là linh tông, lan rộng trong toàn thể Hội Thánh. Trái tim phụ nữ có một ngăn, nhưng trái tim của nam giới có nhiều ngăn; khi cần ngăn nào thì mới kéo ngăn đó ra. Có lẽ trái tim chúa Giêsu đã có:
- - Ngăn công việc và truyền giáo: dành cho thánh Phêrô.
- - Ngăn tình cảm: dành cho thánh Gioan.
- - Ngăn tình yêu và giúp đỡ: dành cho Đức Maria.
MẪU TÍNH CÓ HIỆU QUẢ HAY KHÔNG TÙY THUỘC VÀO SỰ ĐÁP TRẢ CỦA CHÚNG TA:
Chúng ta có những phương tiện để đón nhận sự cứu độ nhưng Đức trinh nữ Maria có tước hiệu là Mẹ Hằng Cứu Giúp; nếu chúng ta càng gắn bó thì càng được trợ giúp. Khi thánh Gioan đưa Mẹ về nhà thì trong nhà luôn có sự trợ giúp. Chính Đức Maria đã làm SÁNG LÊN LẼ CẬY TRÔNG để rồi thánh Gioan và chúng ta phải biết làm bổn phận của mình “SỐNG THÌ TẾT, CHẾT THÌ GIỖ”. Chúng ta lấy trái tim, cuộc đời của mình làm quà Tết Đức Mẹ và noi gương của Mẹ biết nghe sống Lời Chúa.
Và Đức Cha Phêrô khuyên chúng ta siêng năng chạy đến cùng Đức Mẹ, nhất là trong các cơn khốn khó, công ăn việc làm; để những gì chúng ta thực hiện trong năm mới được tốt đẹp, KHÔNG PHẢI CHỈ TRONG GIÂY PHÚT HIỆN TẠI MÀ CÒN CHO ĐỜI SỐNG VĨNH HẰNG; không phải chỉ riêng cho chúng ta mà còn cho người anh em, cho cộng đoàn. Đức mẹ Hằng Cứu giúp luôn cứu giúp chúng ta, vì:
- - Đức Mẹ là người trinh nữ được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần; đó chính là DẤU CHỈ được tỏ ra do Thánh Thần Thiên Chúa.
- - Đức Mẹ được đưa về Thiên Quốc như là điểm vinh thắng ma quỉ mà cầu bầu cho chúng ta.
- - Đức Mẹ và thánh Gioan đứng dưới chân thánh giá là một sự hiệp thông để cầu xin cho chúng ta.