NHẶT MỘT CÂY KIM VÌ YÊU, CŨNG ĐỦ LÀM RƠI XUỐNG MỘT CƠN MƯA HOA HỒNG.
Vĩ đại từ những điều nhỏ nhất – Con đường nhỏ của Thánh Têrêsa giữa guồng quay cơm áo.
Đám tang chị Lan đông đến lạ. Người con gái đứng ở cửa nhà quàn, cúi đầu cảm ơn từng người, và cứ mỗi lượt khách, cô lại bối rối thêm một chút. Cô không quen ai cả. Một bà cụ người Mỹ chống gậy, run run nói: “Suốt tám năm, mẹ cô ngâm chân cho tôi mà không bao giờ lấy tiền tip. Bà bảo tôi giống mẹ bà.” Một cô thợ trẻ khóc nấc: “Hồi em mới qua, chưa biết tiếng, chị Lan làm thay ca cho em cả tháng để em đi học.” Một anh giao hàng kể chị luôn để sẵn chai nước lạnh ở quầy vào những trưa hè.
Mẹ cô là thợ nail suốt hai mươi hai năm trong một tiệm nhỏ ven xa lộ. Không chức danh. Không ai biết tên ngoài khu phố. Tối hôm ấy, dọn hộp đồ nghề của mẹ, cô tìm thấy dưới khay dũa móng một tấm ảnh Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã sờn mép. Mặt sau, nét chữ mẹ nguệch ngoạc: “Nhặt một cây kim vì yêu cũng có thể cứu một linh hồn.” Bên dưới là những vạch nhỏ li ti, hàng trăm vạch, đếm những việc nhỏ mà không ai từng thấy.
Cô ngồi bệt xuống sàn và khóc. Lần đầu tiên cô hiểu: mẹ mình không hề sống một đời vô nghĩa. Mẹ chỉ sống một đời vĩ đại theo cách mà thế gian không có dụng cụ để đo.
Câu chuyện của chị Lan có thể là của bất cứ ai trong chúng ta. Và chỉ ba ngày nữa, ngày 1 tháng 10, Giáo Hội mừng lễ vị thánh đã dạy chị cách sống như thế. Có lẽ mình sẽ nghĩ: thánh thì ở trên bàn thờ, còn mình ở dưới này với tiền nhà, tiền xe, với đứa con tuổi mới lớn và một ông chủ khó tính. Nhưng Têrêsa không đến để đặt thêm gánh nặng. Chị đến để tháo gỡ nó.
1. MỘT CÔ BÉ HAY KHÓC VÀ ĐÊM GIÁNG SINH ĐỔI ĐỜI
Têrêsa Martin sinh năm 1873 tại Pháp. Mẹ chị, Thánh Zélie, qua đời vì ung thư khi chị mới bốn tuổi rưỡi. Thế giới an toàn của đứa bé sụp đổ. Từ một cô bé hoạt bát, Têrêsa trở nên nhạy cảm đến mức một lời trách nhẹ cũng làm khóc nức nở, rồi lại khóc tiếp vì giận mình sao hay khóc. Một vòng lặp tự dằn vặt mà nhiều người lớn hôm nay vẫn đang mắc kẹt.
Đêm Giáng Sinh năm 1886, sau thánh lễ nửa đêm, cô bé 13 tuổi vô tình nghe cha mình, đang mệt, buông một câu hơi bực về tục đặt quà trong giày của trẻ con. Theo thói quen, lẽ ra Têrêsa sẽ chạy lên lầu khóc sưng mắt. Nhưng đêm ấy, chị nuốt nước mắt, mỉm cười bước xuống, vui vẻ mở quà như không có gì. Chị gọi đó là “ơn hoán cải Giáng Sinh”.
Không phải chỉ là nín khóc. Mà là lần đầu tiên chị bước ra khỏi cái tôi đau khổ để nhìn thấy niềm vui của người khác. Giống như một người cứ mãi soi gương xem vết thương của mình, bỗng một hôm đặt gương xuống và nhìn ra cửa sổ.
Bước thực hành: - Lần tới khi bị chạm tự ái (một câu nói của vợ/chồng, một tin nhắn cộc lốc của sếp), hãy đếm chậm đến năm trước khi phản ứng. - Trong năm giây ấy, tự hỏi: “Ngay lúc này, điều gì làm người kia vui hơn?” rồi làm đúng điều đó, dù chỉ là một nụ cười.
Tuần này, có một câu nói nào mình vẫn ôm trong lòng mấy ngày chưa buông?
2. CHIẾC THANG MÁY THAY CHO NGỌN NÚI
Nước Pháp thời ấy bị ảnh hưởng nặng bởi chủ nghĩa Jansen: một Thiên Chúa nghiêm khắc cầm sổ ghi từng lỗi lầm, và sự thánh thiện là đỉnh núi dựng đứng chỉ dành cho những “vận động viên” khổ hạnh. Chẳng khác gì một công ty độc hại, nơi sếp đòi 150% chỉ tiêu, ai hụt là bị đuổi.
Têrêsa nhìn vào sự yếu đuối của mình và nói: tôi quá nhỏ để leo những bậc thang dốc của sự hoàn thiện. Nhưng thời nay người ta đã có thang máy. Và chiếc thang máy đưa tôi lên trời chính là vòng tay Chúa Giêsu. Chị gọi đó là “Con Đường Nhỏ”.
Có người sẽ phản biện, và phản biện ấy rất thật: vậy là cứ nhận mình bé nhỏ rồi ngồi chờ được bế lên sao? Có phải đó là lười biếng khoác áo khiêm nhường? Không. Con Đường Nhỏ đòi một nỗ lực khổng lồ, nhưng là nỗ lực ở bên trong: từ bỏ cái tôi muốn tự chứng minh bằng thành tích. Khi mang công trạng ra để “mua” ơn cứu độ, ta đang biến Chúa thành chủ ngân hàng. Đến với Người bằng hai bàn tay trắng mới là sự phó thác can đảm nhất. Trong tông huấn C’est la confiance (2023), Đức Giáo Hoàng Phanxicô tóm lại: “Chính niềm tín thác, và chỉ niềm tín thác, dẫn chúng ta đến Tình Yêu.”
Câu hỏi thay đổi hẳn: không còn là “Tôi làm được bao nhiêu việc lớn?” mà là “Tôi đặt bao nhiêu tình yêu vào việc nhỏ nhất?”
Bước thực hành: - Mỗi sáng, trước khi mở điện thoại, thưa một câu: “Lạy Chúa, hôm nay con không làm nổi đâu. Xin Chúa làm cùng con.” - Chọn một việc nhàm chán nhất trong ngày (rửa chén, làm sổ sách, dọn tiệm) và làm nó chậm lại, trọn vẹn, như dâng một món quà.
3. CÂY KIM, TIẾNG LÁCH CÁCH VÀ NGƯỜI KHÔNG ƯA MÌNH
“Nhặt một cây kim vì yêu cũng có thể cứu một linh hồn.” Dịch sang ngôn ngữ hôm nay, cây kim là kiên nhẫn trả lời một khách hàng khó chịu thay vì nổi cáu; là làm cho xong bảng báo cáo lặp đi lặp lại mỗi tuần; là lặng lẽ lau khu pha cà phê mà ai đó bày bừa. Không cần lên núi ẩn tu. Chiếc bàn làm việc bề bộn cũng có thể thành bàn thờ.
Nhưng đan viện cũng không phải thiên đàng. Có một chị em trong giờ nguyện gẫm cứ phát ra tiếng lách cách khiến Têrêsa bực đến toát mồ hôi. Thay vì quay lại lườm hay đi mách bề trên, chị nhắm mắt, coi thứ âm thanh ấy như một bản nhạc dâng lên Chúa. Có một chị em khác dường như ác cảm với chị. Têrêsa chọn dành cho người ấy nụ cười tươi nhất, âm thầm giúp việc vặt, đối xử như với người mình thương nhất, đến nỗi bà ấy từng hỏi: “Chị thấy gì ở tôi mà quý tôi thế?”
Đây có phải là tự biến mình thành tấm thảm chùi chân? Không. Nhu nhược là chịu đựng trong ấm ức vì sợ va chạm, rồi cơn giận dồn nén thành cay đắng. Têrêsa thì khác: chị chủ động chọn tình yêu làm vũ khí. Khi mình vẫn cư xử tử tế với người đang cố chọc tức mình, mình không trao quyền cho họ, mà tước đi quyền của họ trên cảm xúc của mình. Tử tế không có nghĩa là im lặng trước bất công; khi cần, vẫn nói thẳng, nhưng nói từ bình an chứ không từ oán giận.
Bước thực hành: - Viết tên một người khó chịu nhất với mình ở chỗ làm hay trong họ đạo. Tuần này, làm cho họ một việc tốt kín đáo mà họ không biết là mình làm. - Khi có tiếng ồn, sự chậm trễ, món nợ phiền phức: thầm nói “Con dâng cái này cho Chúa” thay vì than. - Rút khỏi vòng nói xấu: khi câu chuyện bàn tán bắt đầu, lặng lẽ đổi đề tài hoặc đứng dậy.
4. NGỦ GẬT KHI ĐỌC KINH VÀ LIỀU THUỐC CHO NỖI LO ÂU
Mình mất ngủ vì số dư tài khoản, vì tin đồn cắt giảm nhân sự, vì kế hoạch năm năm chưa có lời giải. Rồi áp lực ấy tràn cả vào đời sống đạo: đi làm về kiệt sức vẫn ép mình thức đọc kinh, bỏ một buổi là thấy mình tệ. Vật chất cộng với tâm linh thành một tảng đá.
Têrêsa cũng kiệt sức. Chị ngủ gật ngay trong giờ cầu nguyện. Nhưng thay vì tự đấm ngực, chị mỉm cười: cha mẹ nào mà không thương khi thấy đứa con nhỏ ngủ gục trên vai mình sau một ngày dài? Thiên Chúa không ngạc nhiên trước sự yếu đuối của con người. Sự yếu đuối, nếu được đón nhận với khiêm tốn và tín thác, lại trở thành cục nam châm mạnh nhất hút lòng thương xót. Mình không cần một bản lý lịch tâm linh hoàn hảo mới dám đến gần Chúa.
Và với nỗi lo ngày mai, Têrêsa chỉ một cách rất thực tế: sống trọn bổn phận của giây phút hiện tại. Mình không kiểm soát được việc tháng sau công ty có cắt người không. Nhưng mình kiểm soát được thái độ làm việc hôm nay.
Bước thực hành: - Khi lo âu dâng lên, chia tờ giấy làm hai cột: “Việc của tôi hôm nay” và “Việc của Chúa”. Làm cột thứ nhất, dâng cột thứ hai. - Tối về quá mệt? Thay vì bỏ hẳn hoặc gượng đọc cả chuỗi, hãy nói với Chúa ba câu: một lời cảm ơn, một lời xin lỗi, một lời phó thác. Rồi ngủ bình an. - Khi vấp ngã, đừng nói “mình tệ quá”. Hãy nói: “Chúa ơi, con lại ngã rồi. Kéo con dậy.”
5. CƠN MƯA HOA HỒNG KHÔNG AI THẤY
Năm 1897, lá phổi bị bệnh lao tàn phá, Têrêsa qua đời ở tuổi 24. Trước khi chết, chị nói một điều khó tin: chị không lên trời để nghỉ ngơi, chị muốn dùng thiên đàng của mình để làm điều tốt cho trần gian, và sẽ cho rơi xuống một cơn mưa hoa hồng. Một nữ tu chưa từng rời bốn bức tường đan viện từ năm 15 tuổi, về sau được tôn phong làm bổn mạng các xứ truyền giáo và Tiến sĩ Hội Thánh.
Nếu một cuộc đời ẩn khuất như thế tin rằng tác động thật của mình chỉ mới bắt đầu sau khi chết, thì những việc nhỏ của mình hôm nay có thật sự nhỏ không? Một lần kiên nhẫn nghe người bạn đang tuyệt vọng. Một lần lặng lẽ gánh phần việc dang dở của đồng nghiệp mà không cần ai ghi nhận. Biết đâu đó chính là một cánh hồng đang rơi xuống một cuộc đời mà mình không bao giờ biết tên.
Như hàng trăm vạch nhỏ sau tấm ảnh thánh của chị Lan.
Ngày 1 tháng 10 rồi sẽ qua, và sáng thứ Hai lại đến với hộp thư đầy, khách khó tính và những hóa đơn chưa trả. Không có gì trong đó thay đổi. Nhưng mình có thể mang theo một điều nhỏ đã đổi.
Có thể một quyết tâm rất nhỏ cho tuần này: mỗi ngày, làm một “cây kim” (một việc nhỏ, âm thầm, vì yêu) và ghi một vạch lên mặt sau một tấm ảnh thánh để trong ví hay trong hộp đồ nghề. Cuối tuần, đếm lại, và dâng tất cả cho Chúa. Không cần ai thấy. Chúa thấy là đủ.
Ước gì đến một ngày nào đó, khi đời mình khép lại, người ta cũng sẽ lặng lẽ kéo đến, mỗi người mang theo một cánh hồng nhỏ mà mình đã quên từng trao. Vì sự vĩ đại, xét cho cùng, chưa bao giờ nằm ở những chân trời xa. Nó nằm ngay dưới chân mình, trong những điều nhỏ nhất.
Vọng Sinh.
Nội dung này được đúc kết và khai triển dựa trên:
-https://giaophannhatrang.org/vi/news/Phung-Vu-343/01-10-thu-sau-thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-bon-mang-cac-xu-truyen-giao-22429.html
- https://www.myvocationislove.ca/en/apostolic-exhortation-cest-confiance/
-https://daminhrosalima.net/chi-tiet/bien-noi-dau-thanh-hanh-dong-bac-ai-theo-guong-thanh-teresa-hai-dong-giesu-46648
- https://www.sttheresechurchalhambra.org/lifeofstthereseoflisieux
- https://dongnudaminhthaibinh.net/thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-01.10
- https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-01-10-teresa-hdgs-con-duong-tho-au-thieng-lieng-45393
- https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-01-10-thanh-teresa-hai-dong-giesu-mt-18-1-5-58187
- https://stteresas.mecmat.org/saint-therese-of-lisieux
- https://www.littleflower.org/therese-facts/st-therese-doctor-of-the-church/
- https://australiancardijninstitute.org/the-confidence-of-st-therese/
- https://giaophanlongxuyen.org/tin-tuc/thu-tu-01102025-thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-le-kinh-bon-mang-cac-xu-truyen-giao-con-duong-tho-au-thieng-lieng.html
- https://gpphanthiet.org/chi-tiet/thu-tu-tuan-xxvi-thuong-nien-nam-c--thanh-teresa-hai-dong-giesu-%E2%80%93-le-kinh
- https://mtghunghoa.org/vi/tai-lieu/cac-thanh/2020/09/81E20510/tieu-su-thanh-teresa-hai-dong-giesu/
- https://gpcantho.com/tong-huan-cest-la-confiance-cua-duc-thanh-cha-phanxico/
- https://xuanbichvietnam.net/trangchu/tong-huan-ve-thanh-teresa/
Ghi chú: câu chuyện chị Lan ở phần mở đầu là câu chuyện minh họa.
Vĩ đại từ những điều nhỏ nhất – Con đường nhỏ của Thánh Têrêsa giữa guồng quay cơm áo.
Đám tang chị Lan đông đến lạ. Người con gái đứng ở cửa nhà quàn, cúi đầu cảm ơn từng người, và cứ mỗi lượt khách, cô lại bối rối thêm một chút. Cô không quen ai cả. Một bà cụ người Mỹ chống gậy, run run nói: “Suốt tám năm, mẹ cô ngâm chân cho tôi mà không bao giờ lấy tiền tip. Bà bảo tôi giống mẹ bà.” Một cô thợ trẻ khóc nấc: “Hồi em mới qua, chưa biết tiếng, chị Lan làm thay ca cho em cả tháng để em đi học.” Một anh giao hàng kể chị luôn để sẵn chai nước lạnh ở quầy vào những trưa hè.
Mẹ cô là thợ nail suốt hai mươi hai năm trong một tiệm nhỏ ven xa lộ. Không chức danh. Không ai biết tên ngoài khu phố. Tối hôm ấy, dọn hộp đồ nghề của mẹ, cô tìm thấy dưới khay dũa móng một tấm ảnh Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã sờn mép. Mặt sau, nét chữ mẹ nguệch ngoạc: “Nhặt một cây kim vì yêu cũng có thể cứu một linh hồn.” Bên dưới là những vạch nhỏ li ti, hàng trăm vạch, đếm những việc nhỏ mà không ai từng thấy.
Cô ngồi bệt xuống sàn và khóc. Lần đầu tiên cô hiểu: mẹ mình không hề sống một đời vô nghĩa. Mẹ chỉ sống một đời vĩ đại theo cách mà thế gian không có dụng cụ để đo.
Câu chuyện của chị Lan có thể là của bất cứ ai trong chúng ta. Và chỉ ba ngày nữa, ngày 1 tháng 10, Giáo Hội mừng lễ vị thánh đã dạy chị cách sống như thế. Có lẽ mình sẽ nghĩ: thánh thì ở trên bàn thờ, còn mình ở dưới này với tiền nhà, tiền xe, với đứa con tuổi mới lớn và một ông chủ khó tính. Nhưng Têrêsa không đến để đặt thêm gánh nặng. Chị đến để tháo gỡ nó.
1. MỘT CÔ BÉ HAY KHÓC VÀ ĐÊM GIÁNG SINH ĐỔI ĐỜI
Têrêsa Martin sinh năm 1873 tại Pháp. Mẹ chị, Thánh Zélie, qua đời vì ung thư khi chị mới bốn tuổi rưỡi. Thế giới an toàn của đứa bé sụp đổ. Từ một cô bé hoạt bát, Têrêsa trở nên nhạy cảm đến mức một lời trách nhẹ cũng làm khóc nức nở, rồi lại khóc tiếp vì giận mình sao hay khóc. Một vòng lặp tự dằn vặt mà nhiều người lớn hôm nay vẫn đang mắc kẹt.
Đêm Giáng Sinh năm 1886, sau thánh lễ nửa đêm, cô bé 13 tuổi vô tình nghe cha mình, đang mệt, buông một câu hơi bực về tục đặt quà trong giày của trẻ con. Theo thói quen, lẽ ra Têrêsa sẽ chạy lên lầu khóc sưng mắt. Nhưng đêm ấy, chị nuốt nước mắt, mỉm cười bước xuống, vui vẻ mở quà như không có gì. Chị gọi đó là “ơn hoán cải Giáng Sinh”.
Không phải chỉ là nín khóc. Mà là lần đầu tiên chị bước ra khỏi cái tôi đau khổ để nhìn thấy niềm vui của người khác. Giống như một người cứ mãi soi gương xem vết thương của mình, bỗng một hôm đặt gương xuống và nhìn ra cửa sổ.
Bước thực hành: - Lần tới khi bị chạm tự ái (một câu nói của vợ/chồng, một tin nhắn cộc lốc của sếp), hãy đếm chậm đến năm trước khi phản ứng. - Trong năm giây ấy, tự hỏi: “Ngay lúc này, điều gì làm người kia vui hơn?” rồi làm đúng điều đó, dù chỉ là một nụ cười.
Tuần này, có một câu nói nào mình vẫn ôm trong lòng mấy ngày chưa buông?
2. CHIẾC THANG MÁY THAY CHO NGỌN NÚI
Nước Pháp thời ấy bị ảnh hưởng nặng bởi chủ nghĩa Jansen: một Thiên Chúa nghiêm khắc cầm sổ ghi từng lỗi lầm, và sự thánh thiện là đỉnh núi dựng đứng chỉ dành cho những “vận động viên” khổ hạnh. Chẳng khác gì một công ty độc hại, nơi sếp đòi 150% chỉ tiêu, ai hụt là bị đuổi.
Têrêsa nhìn vào sự yếu đuối của mình và nói: tôi quá nhỏ để leo những bậc thang dốc của sự hoàn thiện. Nhưng thời nay người ta đã có thang máy. Và chiếc thang máy đưa tôi lên trời chính là vòng tay Chúa Giêsu. Chị gọi đó là “Con Đường Nhỏ”.
Có người sẽ phản biện, và phản biện ấy rất thật: vậy là cứ nhận mình bé nhỏ rồi ngồi chờ được bế lên sao? Có phải đó là lười biếng khoác áo khiêm nhường? Không. Con Đường Nhỏ đòi một nỗ lực khổng lồ, nhưng là nỗ lực ở bên trong: từ bỏ cái tôi muốn tự chứng minh bằng thành tích. Khi mang công trạng ra để “mua” ơn cứu độ, ta đang biến Chúa thành chủ ngân hàng. Đến với Người bằng hai bàn tay trắng mới là sự phó thác can đảm nhất. Trong tông huấn C’est la confiance (2023), Đức Giáo Hoàng Phanxicô tóm lại: “Chính niềm tín thác, và chỉ niềm tín thác, dẫn chúng ta đến Tình Yêu.”
Câu hỏi thay đổi hẳn: không còn là “Tôi làm được bao nhiêu việc lớn?” mà là “Tôi đặt bao nhiêu tình yêu vào việc nhỏ nhất?”
Bước thực hành: - Mỗi sáng, trước khi mở điện thoại, thưa một câu: “Lạy Chúa, hôm nay con không làm nổi đâu. Xin Chúa làm cùng con.” - Chọn một việc nhàm chán nhất trong ngày (rửa chén, làm sổ sách, dọn tiệm) và làm nó chậm lại, trọn vẹn, như dâng một món quà.
3. CÂY KIM, TIẾNG LÁCH CÁCH VÀ NGƯỜI KHÔNG ƯA MÌNH
“Nhặt một cây kim vì yêu cũng có thể cứu một linh hồn.” Dịch sang ngôn ngữ hôm nay, cây kim là kiên nhẫn trả lời một khách hàng khó chịu thay vì nổi cáu; là làm cho xong bảng báo cáo lặp đi lặp lại mỗi tuần; là lặng lẽ lau khu pha cà phê mà ai đó bày bừa. Không cần lên núi ẩn tu. Chiếc bàn làm việc bề bộn cũng có thể thành bàn thờ.
Nhưng đan viện cũng không phải thiên đàng. Có một chị em trong giờ nguyện gẫm cứ phát ra tiếng lách cách khiến Têrêsa bực đến toát mồ hôi. Thay vì quay lại lườm hay đi mách bề trên, chị nhắm mắt, coi thứ âm thanh ấy như một bản nhạc dâng lên Chúa. Có một chị em khác dường như ác cảm với chị. Têrêsa chọn dành cho người ấy nụ cười tươi nhất, âm thầm giúp việc vặt, đối xử như với người mình thương nhất, đến nỗi bà ấy từng hỏi: “Chị thấy gì ở tôi mà quý tôi thế?”
Đây có phải là tự biến mình thành tấm thảm chùi chân? Không. Nhu nhược là chịu đựng trong ấm ức vì sợ va chạm, rồi cơn giận dồn nén thành cay đắng. Têrêsa thì khác: chị chủ động chọn tình yêu làm vũ khí. Khi mình vẫn cư xử tử tế với người đang cố chọc tức mình, mình không trao quyền cho họ, mà tước đi quyền của họ trên cảm xúc của mình. Tử tế không có nghĩa là im lặng trước bất công; khi cần, vẫn nói thẳng, nhưng nói từ bình an chứ không từ oán giận.
Bước thực hành: - Viết tên một người khó chịu nhất với mình ở chỗ làm hay trong họ đạo. Tuần này, làm cho họ một việc tốt kín đáo mà họ không biết là mình làm. - Khi có tiếng ồn, sự chậm trễ, món nợ phiền phức: thầm nói “Con dâng cái này cho Chúa” thay vì than. - Rút khỏi vòng nói xấu: khi câu chuyện bàn tán bắt đầu, lặng lẽ đổi đề tài hoặc đứng dậy.
4. NGỦ GẬT KHI ĐỌC KINH VÀ LIỀU THUỐC CHO NỖI LO ÂU
Mình mất ngủ vì số dư tài khoản, vì tin đồn cắt giảm nhân sự, vì kế hoạch năm năm chưa có lời giải. Rồi áp lực ấy tràn cả vào đời sống đạo: đi làm về kiệt sức vẫn ép mình thức đọc kinh, bỏ một buổi là thấy mình tệ. Vật chất cộng với tâm linh thành một tảng đá.
Têrêsa cũng kiệt sức. Chị ngủ gật ngay trong giờ cầu nguyện. Nhưng thay vì tự đấm ngực, chị mỉm cười: cha mẹ nào mà không thương khi thấy đứa con nhỏ ngủ gục trên vai mình sau một ngày dài? Thiên Chúa không ngạc nhiên trước sự yếu đuối của con người. Sự yếu đuối, nếu được đón nhận với khiêm tốn và tín thác, lại trở thành cục nam châm mạnh nhất hút lòng thương xót. Mình không cần một bản lý lịch tâm linh hoàn hảo mới dám đến gần Chúa.
Và với nỗi lo ngày mai, Têrêsa chỉ một cách rất thực tế: sống trọn bổn phận của giây phút hiện tại. Mình không kiểm soát được việc tháng sau công ty có cắt người không. Nhưng mình kiểm soát được thái độ làm việc hôm nay.
Bước thực hành: - Khi lo âu dâng lên, chia tờ giấy làm hai cột: “Việc của tôi hôm nay” và “Việc của Chúa”. Làm cột thứ nhất, dâng cột thứ hai. - Tối về quá mệt? Thay vì bỏ hẳn hoặc gượng đọc cả chuỗi, hãy nói với Chúa ba câu: một lời cảm ơn, một lời xin lỗi, một lời phó thác. Rồi ngủ bình an. - Khi vấp ngã, đừng nói “mình tệ quá”. Hãy nói: “Chúa ơi, con lại ngã rồi. Kéo con dậy.”
5. CƠN MƯA HOA HỒNG KHÔNG AI THẤY
Năm 1897, lá phổi bị bệnh lao tàn phá, Têrêsa qua đời ở tuổi 24. Trước khi chết, chị nói một điều khó tin: chị không lên trời để nghỉ ngơi, chị muốn dùng thiên đàng của mình để làm điều tốt cho trần gian, và sẽ cho rơi xuống một cơn mưa hoa hồng. Một nữ tu chưa từng rời bốn bức tường đan viện từ năm 15 tuổi, về sau được tôn phong làm bổn mạng các xứ truyền giáo và Tiến sĩ Hội Thánh.
Nếu một cuộc đời ẩn khuất như thế tin rằng tác động thật của mình chỉ mới bắt đầu sau khi chết, thì những việc nhỏ của mình hôm nay có thật sự nhỏ không? Một lần kiên nhẫn nghe người bạn đang tuyệt vọng. Một lần lặng lẽ gánh phần việc dang dở của đồng nghiệp mà không cần ai ghi nhận. Biết đâu đó chính là một cánh hồng đang rơi xuống một cuộc đời mà mình không bao giờ biết tên.
Như hàng trăm vạch nhỏ sau tấm ảnh thánh của chị Lan.
Ngày 1 tháng 10 rồi sẽ qua, và sáng thứ Hai lại đến với hộp thư đầy, khách khó tính và những hóa đơn chưa trả. Không có gì trong đó thay đổi. Nhưng mình có thể mang theo một điều nhỏ đã đổi.
Có thể một quyết tâm rất nhỏ cho tuần này: mỗi ngày, làm một “cây kim” (một việc nhỏ, âm thầm, vì yêu) và ghi một vạch lên mặt sau một tấm ảnh thánh để trong ví hay trong hộp đồ nghề. Cuối tuần, đếm lại, và dâng tất cả cho Chúa. Không cần ai thấy. Chúa thấy là đủ.
Ước gì đến một ngày nào đó, khi đời mình khép lại, người ta cũng sẽ lặng lẽ kéo đến, mỗi người mang theo một cánh hồng nhỏ mà mình đã quên từng trao. Vì sự vĩ đại, xét cho cùng, chưa bao giờ nằm ở những chân trời xa. Nó nằm ngay dưới chân mình, trong những điều nhỏ nhất.
Vọng Sinh.
Nội dung này được đúc kết và khai triển dựa trên:
-https://giaophannhatrang.org/vi/news/Phung-Vu-343/01-10-thu-sau-thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-bon-mang-cac-xu-truyen-giao-22429.html
- https://www.myvocationislove.ca/en/apostolic-exhortation-cest-confiance/
-https://daminhrosalima.net/chi-tiet/bien-noi-dau-thanh-hanh-dong-bac-ai-theo-guong-thanh-teresa-hai-dong-giesu-46648
- https://www.sttheresechurchalhambra.org/lifeofstthereseoflisieux
- https://dongnudaminhthaibinh.net/thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-01.10
- https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-01-10-teresa-hdgs-con-duong-tho-au-thieng-lieng-45393
- https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-01-10-thanh-teresa-hai-dong-giesu-mt-18-1-5-58187
- https://stteresas.mecmat.org/saint-therese-of-lisieux
- https://www.littleflower.org/therese-facts/st-therese-doctor-of-the-church/
- https://australiancardijninstitute.org/the-confidence-of-st-therese/
- https://giaophanlongxuyen.org/tin-tuc/thu-tu-01102025-thanh-teresa-hai-dong-giesu-trinh-nu-tien-si-hoi-thanh-le-kinh-bon-mang-cac-xu-truyen-giao-con-duong-tho-au-thieng-lieng.html
- https://gpphanthiet.org/chi-tiet/thu-tu-tuan-xxvi-thuong-nien-nam-c--thanh-teresa-hai-dong-giesu-%E2%80%93-le-kinh
- https://mtghunghoa.org/vi/tai-lieu/cac-thanh/2020/09/81E20510/tieu-su-thanh-teresa-hai-dong-giesu/
- https://gpcantho.com/tong-huan-cest-la-confiance-cua-duc-thanh-cha-phanxico/
- https://xuanbichvietnam.net/trangchu/tong-huan-ve-thanh-teresa/
Ghi chú: câu chuyện chị Lan ở phần mở đầu là câu chuyện minh họa.