Ngày lễ Chúa Thăng Thiên hôm nay tương phản với ngày lễ Chúa Giáng Sinh Nhập Thể làm người. Vì thời khắc Chúa xuống trần gian là Đêm Giáng Sinh, thì hôm nay, Ngài lên trời trong ánh quang minh trước mắt mọi người; Ngày Chúa xuống trần gian Ngài bị xua đuổi bởi các chủ quán và phải tìm ra cánh đồng, đêm lạnh lẽo, giá buốt; Còn hôm nay, các tông đồ bỡ ngỡ nhìn trời cho tới khi thiên thần hiện xuống nói với các ông rằng: “Sao các ông cứ bỡ ngỡ nhìn lên trời”(Cv 1,11).
Những điều trên được kể ra để chúng ta nhận thức rõ hơn việc nhập thể làm người của Chúa. Ngài đã đến trong trần gian và được các tiên tri báo trước, được Gioan Tẩy Giả dọn đường. Mặc dầu thế, khi Chúa đến trong trần gian và công khai xuất thân giảng đạo, người ta vẫn không nhận ra sứ mệnh của ngài, người ta vẫn cố tình từ chối không nhận “Ngài là Đấng Mesia”. Vì vậy, ngày Lễ Chúa Lên Trời hôm nay là một khẳng định cho toàn thế giới biết xuất xứ của Ngài, như Chúa Giêsu đã nói với các tông đồ trước “Thầy bởi Cha mà đến, và Thầy sẽ trở về với Cha” (Ga 16,28). Thành ngữ “lên trời” không phải là một chuyến bay nhưng để khẳng định lại cho chúng ta Lời Chúa nói “Thầy bởi Cha mà đến trong thế gian. Bây giờ Thầy về cùng Cha”. Chính vì thế, việc các tông đồ bỡ ngỡ nhìn trời và được Thiên Thần báo là hãy trở về, không chỉ riêng cho các tông đồ thấy nhưng còn là cho toàn thế giới biết Đức Giêsu đã đến trong trần gian lần thứ nhất, và Ngài sẽ còn tiếp tục đến trong trần gian lần thứ hai. Nếu lần thứ nhất đã âm thầm, thì lần thứ hai sẽ quang minh. Trong công thức tuyên xưng trong Kinh Tin Kính: “Ngày thứ ba, bởi trong kẻ chết mà sống lại lên trời ngự bên hữu Chúa Cha”. Thành ngữ “bên hữu Chúa Cha” không có nghĩa là Chúa Giêsu ở bên hữu, Chúa Thánh Thần ở bên tả, nhưng cũng là để sáng tỏ thêm điều Chúa Giêsu đã nói trước: “Thầy bởi Cha mà đến và Thầy sẽ trở về cùng Cha”. Ai bằng Thiên Chúa? Ai có thể xưng mình là bạn hữu của Thiên Chúa. Việc ngự bên hữu Thiên Chúa Cha là khẳng định cho chúng ta thấy Đức Giêsu là Chúa. Khi Ngài đã về bên Chúa Cha là để cho chúng ta hiểu được việc Chúa Giêsu nhập thể làm người, việc Chúa loan báo Tin Mừng cho muôn dân và việc Chúa tuyên bố “Mọi sự đã hoàn tất” trên Thập Giá.
Nếu những gì người ta chưa được chứng kiến, chưa được kiểm nhận, thì nhờ biến cố lên trời hôm nay, tất cả được rõ như ban ngày. Biến cố Chúa Giêsu lên trời không phải là sự biểu dương quyền năng, cũng không phải là Chúa Giêsu muốn cho mọi người nhìn nhận thấy một biến cố Phục Sinh, mà trước đó chỉ được hiện ra cho các tông đồ. Nhưng đây là một mạc khải để công khai cho toàn thế giới biết một Thiên Chúa đã nhập thể làm người, một Thiên Chúa đã hoàn tất công trình cứu độ ở trần gian và một Thiên Chúa hôm nay lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha, được tuyên bố trước rằng: “Ngài sẽ trở lại trong vinh quang, để phán xét kẻ sống và kẻ chết”. Với những lối nhìn đó, chúng ta sẽ được lãnh nhận một cách thành tâm và thiện chí về từng Lời Hằng Sống của Chúa để lại, về những ân huệ, những Bí tích mà qua đó Chúa trao ban kho tàng thánh thiêng cho Giáo Hội.
Nhờ biến cố Thăng Thiên hôm nay, chúng ta mới thấy đọng lại trong chúng ta từng sự kiện, từng lời nói, và nhất là điều Chúa tuyên bố: “từng nét chấm nét phẩy trong lề luật cũng không được bỏ sót”. Ngày Thăng Thiên hôm nay, không phải Chúa lìa bỏ chúng ta mà đi, nhưng là để cho tất cả chúng ta phải nhìn lại chính mình, về khái niệm, về định nghĩa, về hoạt động. Xem chúng ta đã nhận thức đúng về vai trò nhập thể làm người của Đức Giêsu Kitô chưa. Cho chúng ta nhận biết về những năm hoạt động công khai, loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu về việc Chúa thiết lập Hội Thánh ở trần gian, thiết lập qua phép bí tích là kho tàng thánh thiêng để ở lại cùng Hội Thánh với những lời tuyên bố của Chúa: “Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28, 20). Có nhận thức được rõ ràng và xác tín thì từ đây chúng ta mới hiểu được “Đức Kitô hôm qua cũng như hôm nay và mãi mãi”; mới hiểu được Lời của Chúa luôn luôn là Lời Hằng Sống; mới hiểu được: “Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”.
Biến cố Chúa Thăng Thiên chính là để đi sâu vào lòng chúng ta nhiều hơn, thay đổi những nhận thức lệch lạc, uốn nắn lại những gì mà cõi lòng của ta bị nứt rạn, và khi tới biến cố Hiện Xuống Chúa sẽ cho chúng ta hiểu biết đầy đủ hơn. Chính vì thế, biến cố Lên Trời và biến cố Hiện Xuống sẽ bổ túc cho nhau. Biến cố Lên Trời cho chúng ta nhìn lại chính mình, còn biến cố Hiện Xuống cho chúng ta biến đổi chính mình. Mỗi người Kitô hữu hôm nay được mời gọi ngước nhìn lên trời theo chân Chúa Giê su không phải là để siêu thoát ngay, cũng không phải là để chúng ta sống một cuộc đời tị thế nhưng là để chúng ta hiểu rõ hơn xuất xứ của mình. Chúng ta không chỉ bởi đất mà ra, nhưng xuất xứ của chúng ta từ trời cao mà đến. Chúng ta hiểu rõ hơn ngày Chúa tạo dựng con người việc tại sao Chúa lại thổi hơi vào lỗ mũi? Câu trả lời là chúng ta được xuất xứ từ trời cao, và việc Chúa Lên Trời là để dạy chúng ta một quê hương thật của chúng ta ở trên trời, để lời thánh Phaolô khuyên nhủ: “Anh em hãy hướng về những sự trên trời, đừng hướng về những sự dưới đất”(Cl 3,2). Lời thánh Phaolo khuyên nhủ còn là một điều dạy cho chúng ta rằng quê hương đích thật của chúng ta, sự sống đích thật của chúng ta, hạnh phúc vĩnh cửu của chúng ta ở trên trời. Chính điều đó sẽ giúp chúng ta sống có ý nghĩa hơn ở đời này, sống lương thiện, công bằng, bác ái, sống tự nguyện và sống đúng từng nét chấm nét phẩy của Lề luật Thiên Chúa.
Chúng ta hãy tạ ơn Chúa, vì theo chân các thánh tông đồ, chúng ta đến với không gian nơi Chúa Lên Trời. Lắng nghe các thánh tông đồ, chúng ta đến với thời gian để xác tín Lời Chúa hứa: “Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế”. Hướng nhìn theo các thánh tông đồ, chúng ta hiểu được những gì Chúa đã đem đến trong trần gian và lòng yêu thương muôn đời của Chúa muốn cho chúng ta đạt tới ơn cứu độ. Cuối cùng, trong Hội Thánh, trong tinh thần, sứ mệnh được Chúa sai đi: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi thụ tạo”. Chúng ta cũng đang bước những bước chân từng bước về trời, về nơi xuất xứ của chúng ta, về quê hương đích thật của chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu,
Hôm nay Chúa Thăng Thiên,
Chúa nâng tâm hồn chúng con lên cao,
Chúa dẫn lối cho từng bước chân chúng con theo Chúa về trời.
Xin cho cuộc sống của chúng con
được tác động về trời
và được hướng về trời cao,
như là đích điểm mà chúng con được mời gọi tới.
Đó là đích điểm của thánh thiện,
Đích điểm của yêu thương,
Đích điểm của ơn cứu độ viên mãn.
Xin cho chúng con bước những bước chân của các tông đồ,
nhìn lên trời cao như các ngài đã nhìn,
mở rộng tâm hồn để đón nhận ơn phúc,
như các ngài đã thực hiện,
để chúng con đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu. Amen.
LM. Phêrô Nguyễn Hồng Phúc