Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi: Hãy học hỏi lòng hiếu khách từ Thánh Giuse và Thánh Gia

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi các cộng đồng hãy hướng về Thánh Gia thành Nazareth để tái khám phá ơn gọi chào đón người khác và học cách bước đi trên con đường phục vụ, khi ngài nói chuyện với những người tham dự cuộc nói chuyện về chủ đề “Vị Vua Hiếu Khách”.

(Tin Vatican - Deborah Castellano Lubov)

“Tôi khuyến khích các bạn hãy là những người giáo dục về lòng hiếu khách”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói hôm thứ Năm (12/3/2026) tại Vatican khi nói chuyện với những người tham dự dự thảo về đề tài “Vị Vua Hiếu Khách”, một sự kiện văn hóa và giáo dục đã bước sang năm thứ tư, được tổ chức tại Sacrofano, một thị trấn phía bắc Rome.

Đại hội được tổ chức bởi các phong trào và các tổ chức phi lợi nhuận phối hợp với Đại học Giáo hoàng Laterano của Rome, sự kiện này cung cấp không gian cho đối thoại và suy ngẫm về các vấn đề hiện tại. Năm nay, chủ đề là “Giới trẻ và Giáo hội: Lòng hiếu khách nuôi dưỡng sự thuộc về”.

Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha đã đưa ra những suy tư về chủ đề được đề cập trong đề tài “Vị Vua Hiếu Khách”. Đức Giáo Hoàng thừa nhận rằng những ngày suy niệm được thúc đẩy bởi nhận thức rằng ơn gọi Kitô giáo hướng đến việc tạo ra sự hiệp thông giữa mọi người.

Với suy nghĩ đó, Đức Giáo Hoàng chia sẻ rằng sự hiệp thông nảy sinh từ khả năng đón nhận người khác bằng cách lắng nghe, hiếu khách và giúp đỡ.

Ân sủng của cuộc gặp gỡ

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói rằng cốt lõi của mỗi sự đón nhận chân thành là một mối quan hệ được sinh ra từ ân sủng của cuộc gặp gỡ. Ngài giải thích rằng chính trong động lực của cuộc gặp gỡ này mà quyết định dành ấn bản thứ tư của “Cathedra” cho giới trẻ được viết ra.

“Trong thời đại được đánh dấu bởi những biến đổi văn hóa và xã hội sâu sắc,” Đức Giáo Hoàng nói, “giới trẻ, những người đương nhiên là tương lai của xã hội và của Giáo hội, đã tạo nên hiện tại sống động và sinh sôi của Giáo hội.”

Đức Thánh Cha lưu ý rằng những câu hỏi và mối quan tâm của họ mời gọi chúng ta đổi mới phong cách trong các mối quan hệ của mình.

“Đón nhận giới trẻ trước hết có nghĩa là,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói, “lắng nghe tiếng nói của họ, gặp gỡ ánh nhìn của họ, và nhận ra rằng, trong cuộc sống và ngôn ngữ của họ, Chúa Thánh Thần vẫn tiếp tục hành động và gợi ý những con đường mới về sự hiện diện và chăm sóc.”

Sự hiện diện và lòng quan tâm

Đức Giáo Hoàng nói rằng ngài muốn tập trung vào hai từ, đó là "sự hiện diện" và "lòng quan tâm", giúp làm sáng tỏ ý nghĩa Kitô giáo của lòng hiếu khách.

“Mỗi chúng ta, ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc đời,” ngài chỉ ra, “lớn lên trong một thực tại xã hội,” dẫn chứng gia đình, giáo xứ, trường học, đại học và nơi làm việc. Mỗi nơi này, ngài lưu ý, đại diện cho những mô hình xã hội nơi các chiều kích tâm lý, pháp lý, đạo đức, sư phạm và văn hóa khác nhau giao thoa, và “là những không gian hình thành bản sắc mà nhiệm vụ chính yếu được xác định chính xác bởi sự hiện diện.”

“Hiện diện trong cuộc sống của người khác,” Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh, “có nghĩa là chia sẻ thời gian, kinh nghiệm và ý nghĩa, cung cấp những điểm tham chiếu ổn định để người khác có thể nhận ra chính mình và trưởng thành.”

“Nhìn vào Thánh Gia Nazareth,” Đức Giáo Hoàng nói, “mỗi cộng đồng hiếu khách đều có thể khám phá lại ơn gọi của chính mình và học cách định hướng bản thân trên con đường phục vụ.”

Kinh nghiệm của Thánh Gia

Đức Giáo Hoàng Lêô gợi ý rằng đoạn Tin Mừng kể về việc Đức Mẹ và Thánh Giuse không tìm thấy Chúa Giêsu, và trong nỗi đau khổ, họ tìm thấy Ngài lại sau ba ngày trong Đền Thờ, dạy chúng ta rằng sự hiện diện của người khác không phải là tự nhiên mà là kết quả của một sự tìm kiếm không ngừng.

“Điều đó đã từng xảy ra với mỗi chúng ta,” Đức Giáo Hoàng nhận xét, “khi mất đi ai đó hoặc điều gì đó mà chúng ta gắn bó sâu sắc. Trong khoảnh khắc đó, chúng ta nhận ra sự hiện diện đó quý giá biết bao.”

Điều tương tự cũng xảy ra trong đời sống đức tin, ngài nói. “Chúng ta thường coi sự hiện diện của Chúa Giêsu trong cuộc sống của mình là điều hiển nhiên cho đến khi đột nhiên dường như Ngài không còn ở nơi chúng ta đã để Ngài nữa.”

Được kêu gọi tìm kiếm Chúa Giêsu

“Chúng ta cảm thấy mất mát,” Đức Giáo Hoàng nói. “Thực ra, không phải Ngài đã mất, mà chính chúng ta đã rời xa Ngài.”

Khi điều này xảy ra, Đức Giáo Hoàng Lêô giải thích, chúng ta được kêu gọi tìm kiếm Ngài với lòng tin tưởng và can đảm để bước đi trên những con đường chưa được khám phá, nhìn thế giới bằng con mắt mới tràn đầy hy vọng.

“Bằng cách này,” ngài nói, “chúng ta sẽ ngừng tìm kiếm một Thiên Chúa được tạo ra theo kích thước của riêng chúng ta và thay vào đó gặp gỡ Ngài ở nơi Ngài ngự.”

Tìm kiếm Chúa Giêsu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói thêm, do đó có nghĩa là chuyển từ sự an toàn của niềm tin sang trách nhiệm gặp gỡ, học cách nhìn thấy và đón nhận sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng luôn luôn “vượt lên trên”.

Gương mẫu mạnh mẽ của Thánh Giuse

“Đây chính xác là những gì Thánh Giuse đã làm để bảo vệ gia đình được Chúa giao phó cho ngài,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói.

Trong Thánh Giuse, Đức Giáo Hoàng giải thích, chúng ta nhận ra rằng sự đón nhận, ngoài sự hiện diện, còn là sự chăm sóc.

“Quan tâm,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói, “có nghĩa là đứng bên cạnh người khác với sự chú ý, tôn trọng sự lựa chọn của họ và chịu trách nhiệm về họ.”

Ngài lưu ý rằng thái độ này trước hết thuộc về Thiên Chúa, Đấng mà Kinh Thánh cho thấy là người bảo vệ dân Ngài. Ngài giải thích rằng gia đình nhân loại cũng được kêu gọi gìn giữ những gì đã được giao phó cho mình.

“Như vậy, Thánh Giuse,” Đức Giáo Hoàng nhận xét, “cho chúng ta thấy rằng sự hiện diện và sự quan tâm là hai chiều kích không thể tách rời: người ta không thể bảo vệ nếu không hiện diện, và người ta không thực sự hiện diện nếu không gánh vác trách nhiệm cho người kia.”

Hướng tới sự thánh thiện

Với tình cảm này, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV gợi ý rằng sự hiện diện và sự quan tâm có thể tượng trưng cho hai ngọn đèn trên con đường hướng tới một hình thức hiếu khách có khả năng mở ra những con đường dẫn đến sự thánh thiện.

Cảm ơn những người hiện diện vì sự tận tâm thầm lặng và kín đáo của họ, Đức Giáo Hoàng khuyến khích họ trở thành những người giáo dục về lòng hiếu khách và tiếp tục cùng nhau “tạo ra những môi trường có khả năng thúc đẩy lòng tốt và tình huynh đệ trong cộng đồng Kitô giáo và trong xã hội.”