Cha Stefano Cecchin, Dòng Anh Em Hèn Mọn, chủ tịch Học viện Giáo hoàng Quốc tế về Đức Mẹ, gọi tắt là PAMI theo tên viết tắt tiếng Ý, đơn vị báo cáo trực tiếp với Giáo triều Rôma, cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây rằng Giáo hội đang phải đối mặt với những thách thức dai dẳng liên quan đến sự thật về Đức Trinh Nữ Maria.

Cha Cecchin nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, rằng PAMI phải đối mặt với những thách thức hàng ngày từ những người theo đạo Tin lành cũng như một số nhóm nhất định trong Giáo Hội Công Giáo, cả công khai lẫn gián tiếp, những người phủ nhận tín điều về sự đồng trinh của Đức Maria được thiết lập tại Công đồng Êphêsô năm 431 sau Chúa Giáng Sinh và Công đồng Latêranô năm 649.

“Có những nhà thần học và học giả Kinh thánh cho rằng sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria là một huyền thoại, và điều này rất nguy hiểm vì… các Giáo phụ, và thậm chí cả Kinh Quran, đều bảo vệ sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria”, vị linh mục tuyên bố.

Ma quỷ đứng sau các cuộc tấn công vào Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Cha Cecchin là chuyên gia về Thánh mẫu học và tín điều Vô nhiễm Nguyên tội, ám chỉ việc Đức Maria được bảo toàn khỏi tội tổ tông ngay từ khi thụ thai trong lòng mẹ và được Đức Giáo Hoàng Piô thứ IX chính thức tuyên bố vào ngày 8 tháng 12 năm 1854.

Cha Cecchin giải thích rằng Đức Maria luôn là mục tiêu tấn công của ma quỷ, đặc biệt là vì vai trò của Đức Mẹ trong chương trình cứu rỗi.

“ Ma quỷ hoạt động rất mạnh; tôi đã thấy điều đó rất nhiều lần, đặc biệt nó chống lại tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,” ngài nói. “Tôi thấy hắn tiếp tục tấn công hình ảnh Đức Maria, và ngay lúc này hắn đang tấn công Đức Maria ngay trong Giáo hội, với những kẻ, chẳng hạn, nói rằng Đức Maria không còn đồng trinh.”

Ngài chỉ ra rằng: “Cuộc tấn công đầu tiên nhắm vào Chúa Kitô là cuộc tấn công vào sự trinh tiết của Đức Maria, nhằm cho rằng Chúa Giêsu không phải là con trai đích thực của Chúa. Nếu chúng ta nghi ngờ sự trinh tiết của Đức Maria, chúng ta đã đặt toàn bộ Kitô giáo vào vòng nghi ngờ,”

Cha Cecchin nhắc lại rằng, xét theo góc nhìn Kinh Thánh và thần học, Đức Maria chiếm một vị trí độc nhất trong lịch sử cứu độ với tư cách là Mẹ Thiên Chúa và là hình ảnh của Giáo hội. Ngài giải thích rằng vai trò của Đức Maria không chỉ giới hạn trong mầu nhiệm Nhập Thể trong quá khứ, mà Đức Maria vẫn tiếp tục hoạt động trong đời sống thiêng liêng của các tín hữu.

“Vấn đề là không phải chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa, mà chính Người tìm kiếm chúng ta. Và đó là lý do tại sao, sau khi Chúa Giêsu lên trời, các thiên thần đã nói rằng các tông đồ sẽ không gặp lại Người cho đến khi Người trở lại vào ngày vinh quang. Nhưng Chúa Giêsu đã trao phó Giáo hội cho Đức Maria: 'Này là mẹ của con.' Đó là lý do tại sao Đức Maria tiếp tục chăm sóc chúng ta và cố gắng đưa chúng ta trở về với Người”, ngài giải thích.

'Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống địa ngục'

Giám đốc PAMI, đơn vị chịu trách nhiệm điều phối tất cả các học giả và hiệp hội về Đức Mẹ trên toàn thế giới, nhấn mạnh rằng các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và lời kêu gọi hoán cải phải được hiểu là biểu hiện của lòng thương xót của Chúa, chứ không phải là biểu hiện của nỗi sợ hãi hay hình phạt.

“Tất cả những lần hiện ra, những lời kêu gọi của Mẹ về hỏa ngục, không phải để dọa nạt chúng ta, mà là để cải hóa chúng ta, bởi vì Chúa không muốn trừng phạt chúng ta; Ngài muốn cải hóa chúng ta. Đây là một điểm cơ bản được dạy trong Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo. Chúa không muốn bất kỳ ai phải xuống hỏa ngục, nhưng nếu bạn không cư xử tốt, bạn sẽ phải xuống hỏa ngục, bởi vì hỏa ngục hiện hữu và không hề trống rỗng”, ngài giải thích.

Cha Cecchin cũng nhấn mạnh rằng việc bảo vệ tín điều Đức Mẹ Maria không phải là vấn đề thứ yếu hay mang tính sùng kính, mà là một trụ cột của thông điệp Kitô giáo. Ngài nhắc lại rằng, theo Thánh Ignatius thành Antioch, một môn đệ của Thánh Phêrô và là một trong những Giáo phụ đầu tiên của Giáo hội, việc phủ nhận sự đồng trinh của Đức Maria đồng nghĩa với việc làm nguy hại đến chân lý về sự nhập thể của Con Thiên Chúa.

Cha Cecchin nói: “Thánh Inhaxiô thành Antiôkia nói về Đức Maria và sự đồng trinh của Mẹ. Đó là lý do tại sao việc tự giáo dục bản thân là rất quan trọng và nhận ra rằng tầm nhìn Phanxicô của chúng ta, theo đó Thiên Chúa mong muốn ơn cứu độ cho tất cả mọi người, thúc đẩy chúng ta truyền giáo. Công cuộc truyền giáo mà chúng ta đề xuất hôm nay là một công cuộc truyền giáo về Đức Maria.”

Vị tu sĩ lưu ý rằng trong suốt lịch sử của Giáo hội, những tranh cãi và tà giáo cũng là cơ hội để đào sâu hơn vào chân lý.

“Ví dụ, trong cuộc đấu tranh liên quan đến tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, có những người nghĩ một đằng, và những người khác nghĩ một nẻo. Giáo Hội luôn sống động, và chúng ta thường thấy rằng, trong lịch sử, những kẻ dị giáo giúp chúng ta đào sâu hơn vào chân lý. Họ là động lực để chúng ta đào sâu hơn, nhưng chúng ta phải bảo vệ chân lý,” ngài khẳng định.

Đền thờ là nơi chữa lành

Năm 2023, Vatican đã thành lập Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí thuộc PAMI, với sứ mệnh nghiên cứu và phân định mà không đưa ra phán quyết.

“Nhiệm vụ duy nhất của nó là nghiên cứu, chứ không phải đưa ra ý kiến”, vị tu sĩ dòng Phanxicô người Ý nhấn mạnh, đồng thời lưu ý rằng các cuộc hiện ra luôn tồn tại trong suốt chiều dài lịch sử. “Tất cả các đền thờ đều có một câu chuyện đằng sau, một trải nghiệm gặp gỡ thần thánh.”

Ngài nói thêm: “Chúng tôi muốn các đền thờ không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành”.

Hiện nay, Đài quan sát quốc tế về hiện tượng hiện ra và huyền bí đang tiến hành phân tích thần học và lịch sử về các đền thờ Đức Mẹ.

“Chúng tôi đang tiến hành nghiên cứu các thánh địa từ Nazareth, nơi lưu giữ thánh tích của Đức Trinh Nữ, sau đó được đưa đến Constantinople, đến Blacherne... Chúng tôi đã thấy rằng vào thời Trung cổ, luôn có những lần hiện ra nhỏ là nguồn gốc của các thánh địa mà chúng ta có trên khắp thế giới”, ngài giải thích.

Với Guadalupe, những cuộc hiện ra vĩ đại bắt đầu

Theo thời gian, những biểu hiện đức tin này ngày càng mang tính phổ quát. Theo Cecchin, sự kiện Đức Mẹ hiện ra với Thánh Juan Diego, một người da đỏ, vào năm 1531 đã mở đầu cho một chuỗi dài những lần hiện ra vĩ đại khác.

“Những lần hiện ra đầu tiên mang tính địa phương hơn một chút, nhưng với Guadalupe, những lần hiện ra thu hút sự chú ý của các quốc gia, các châu lục bắt đầu. Rồi đến Lourdes, Fatima, Medjugorje, Kibeho… tất cả những lần hiện ra vĩ đại này đều thu hút mọi người bởi vì đền thánh luôn là một nơi đặc biệt mà Đức Mẹ muốn được chứng kiến, như trong tất cả các lần hiện ra, việc xây dựng một đền thánh,” ngài giải thích.

Cha Cecchin chỉ ra rằng, theo quan điểm Kinh thánh, các đền thờ luôn là nơi gặp gỡ.

“Trong Cựu Ước, trong những lần hiện ra của Thiên Chúa, luôn có một nơi chốn, một đền thánh. Vì vậy, đền thánh trở thành khoảnh khắc gặp gỡ Thiên Chúa qua Đức Maria, điều mà Đức Phaolô VI gọi là phòng khám tâm linh. Đó là lý do tại sao chúng ta thực sự muốn các đền thánh không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi chữa lành, an lành, bởi vì Chúa Giêsu đã dạy chúng ta: 'Hãy rao giảng và chữa lành'“, ngài nhấn mạnh.

Công việc của PAMI mở rộng sang việc thành lập các trung tâm nghiên cứu và thúc đẩy đối thoại liên tôn và đại kết.

“Nhiệm vụ của chúng tôi là thành lập các trung tâm và hiệp hội để nghiên cứu về Đức Mẹ Maria trong nhiều nền văn hóa khác nhau cũng như trong cuộc đối thoại với các giáo hội Kitô giáo và các tôn giáo khác, vì Đức Mẹ Maria đóng vai trò cơ bản này trong lịch sử Giáo hội”, ngài giải thích.

Source:Catholic News Agency