1. Linh mục bị tấn công bằng axit tại nhà thờ chính tòa Managua, Nicaragua đã qua đời

Theo Tổng giáo phận Managua, Cha Mario de Jesús Guevara Calero, 66 tuổi, linh hướng của Đại chủng viện La Purísima ở Nicaragua, đã qua đời vào Chúa Nhật, ngày 12 tháng 10.

Đức Hồng Y Leopoldo Brenes, Tổng Giám Mục Managua, và các linh mục tại thủ đô Nicaragua “gửi lời chia buồn tới gia đình ngài, cộng đồng chủng viện và các giáo dân mà ngài đã phục vụ nhiều năm tại nhiều giáo xứ khác nhau thuộc Tổng giáo phận của chúng tôi”, theo thông báo tang lễ từ Tổng giáo phận.

Vào ngày 5 tháng 12 năm 2018, khi vị linh mục đang giải tội tại nhà thờ Managua, ngài đã bị một công dân Nga tên Elis Leonidovna Gonn tạt axit vào mặt và người, sau đó người này đã bị bắt.

Vị linh mục đã phải trải qua nhiều cuộc phẫu thuật và điều trị, và theo tờ báo Confidencial, ngài đã tha thứ cho người phụ nữ đã tấn công mình. Vụ việc xảy ra vào năm chế độ độc tài gia tăng đàn áp Giáo Hội Công Giáo trong nước.

Vào tháng 8 năm 2019, chế độ độc tài Nicaragua do Tổng thống Daniel Ortega và vợ là Phó Tổng thống Rosario Murillo lãnh đạo đã trả tự do cho Leonidovna Gonn, người sau đó đã bị trục xuất khỏi đất nước.

“Nguyện xin Chúa ban cho Cha Mario Guevara được hưởng thiên đàng thánh thiện. Tôi tạ ơn Đấng Toàn Năng vì cuộc đời và chức vụ của ngài”, nhà nghiên cứu Martha Patricia Molina, tác giả báo cáo “Nicaragua: Một Giáo Hội Bị Đàn Áp”, phát biểu trên X.

Phiên bản mới nhất của báo cáo ghi nhận hơn 1.000 vụ tấn công của chế độ độc tài và hơn 16.500 cuộc diễn hành và hành vi đạo đức đã bị chế độ Sandinista cấm.

'Một người cầu nguyện'

“Với tư cách là một giám mục, tôi thấy vừa thú vị vừa vui mừng khi được đến thăm các giáo xứ, và thật tuyệt vời biết bao khi nhiều tín hữu tưởng nhớ đến các linh mục của họ”, Đức Hồng Y Brenes phát biểu vào ngày 13 tháng 10 trong bài giảng lễ an táng mà ngài cử hành tại Giáo xứ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở khu vực mục vụ Masaya.

“Trong những tuần gần đây, hôm nay tôi đã đến thăm ba hoặc bốn giáo xứ ở San Rafael del Sur, và chúng ta nhớ lại cách Cha Mario đã ở đó, phục vụ những cộng đồng đó với lòng quảng đại vô bờ bến trong những tình huống khó khăn nhất. Trong những tình huống khó khăn, nhưng thật tuyệt vời, [ngài đã làm như vậy] mà không hề phàn nàn, nhưng với sự tận tụy,” Đức Hồng Y nói tiếp.

Nói về căn bệnh mà vị linh mục phải chịu đựng vào cuối đời, Đức Hồng Y nhận xét rằng “trong những tháng cuối đời, ngài đã có thể vượt qua đồi Canvê, những cơn đau của ngài như một con đường [lát bằng] cay đắng, nhưng khi tôi có cơ hội đến thăm ngài tại bệnh viện và đôi khi tại chủng viện, vào lúc cuối đời, ngài vẫn mỉm cười. Và trên hết, tôi đã bị ấn tượng khi nhìn thấy bên giường ngài, cuốn Phụng Vụ Giờ Kinh và tràng hạt Mân Côi trong tay ngài.”

“Tôi nghĩ đó là những khoảnh khắc mạnh mẽ; là một người cầu nguyện, ngài thực sự biết cách duy trì sự giao tiếp với Chúa và với mẹ của chúng ta, Đức Trinh Nữ Maria,” ngài nói thêm.

Đức Hồng Y nhấn mạnh rằng Guevara “đã rao giảng cho chúng ta, không phải bằng những lời lẽ hoa mỹ, mà bằng chính cuộc đời mình, cuộc sống giản dị, nhưng với sức mạnh phi thường. Và sức mạnh đó là gì nếu không phải là chính con người Chúa Giêsu?”

Source:Catholic News Agency

2. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV gửi thuốc kháng sinh cho trẻ em ở Gaza

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gửi 5.000 liều thuốc kháng sinh đến Dải Gaza trong một cử chỉ nhân đạo chủ yếu hướng đến trẻ em và được thực hiện nhờ việc mở lại các cửa khẩu biên giới quan trọng cho phép hàng viện trợ vào gần đây.

Theo Vatican News, việc vận chuyển thuốc đã bắt đầu vào tuần này, sau lệnh ngừng bắn và giai đoạn đầu tiên của thỏa thuận hòa bình giữa Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump.

Israel đang cho phép tối đa 600 xe tải chở hàng viện trợ nhập cảnh mỗi ngày, do Liên Hiệp Quốc vận hành và được các tổ chức quốc tế, các bên liên quan thuộc khu vực tư nhân và các quốc gia tài trợ cho phép. Theo Cơ quan Cứu trợ và Công trình của Liên Hiệp Quốc dành cho Người tị nạn Palestine ở Cận Đông, gọi tắt là UNRWA, vào ngày 12 tháng 10, hơn 170 xe tải chở hàng viện trợ nhân đạo đã đi qua Gaza.

Việc vận chuyển thuốc kháng sinh đến Gaza được điều phối bởi Văn phòng Bác ái Đức Giáo Hoàng, cơ quan của Vatican chịu trách nhiệm thực hiện các hoạt động bác ái cho người nghèo và những người có nhu cầu thay mặt cho Đức Giáo Hoàng, và do Hồng Y Konrad Krajewski đứng đầu.

“Chúng tôi đang thực hành những lời trong Tông huấn Dilexi Te, dành riêng cho người nghèo,” Đức Hồng Y Krajewski giải thích với Vatican News. “Cần phải hành động, phải quan tâm đến những người đang gặp khó khăn.”

Caritas Giêrusalem đã trở thành một trong những tổ chức nhân đạo đầu tiên hưởng ứng lệnh ngừng bắn ở Gaza, nhanh chóng huy động lực lượng để giải quyết các nhu cầu cấp thiết của các gia đình và trẻ em trên khắp Dải Gaza.

Sau lệnh ngừng bắn, Caritas Giêrusalem đã điều động các đội y tế của mình để cung cấp 10.000 chai sữa công thức cho các gia đình có trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ bị thiếu hụt dinh dưỡng cơ bản trong nhiều tháng xung đột.

Source:Catholic News Agency

3. Các linh mục Hoa Kỳ báo cáo sự tin tưởng cao vào Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, ít tin tưởng vào các giám mục

Một cuộc khảo sát năm 2025 đối với hơn 1.100 linh mục người Mỹ cho thấy tỷ lệ tự báo cáo về sự phát triển cá nhân cao, sự tin tưởng mạnh mẽ vào Đức Giáo Hoàng Lêô XIV và mức độ tin tưởng lẫn nhau vào các giám mục Hoa Kỳ.

Nghiên cứu Quốc gia về Linh mục Công Giáo, được công bố vào ngày 14 tháng 10, được Dự án Công Giáo thuộc Đại học Công Giáo Hoa Kỳ ủy quyền và do Gallup thực hiện. Các nhà nghiên cứu đã khảo sát chính những linh mục đã được khảo sát trong cuộc khảo sát năm 2022 của Dự án Công Giáo nhằm tìm hiểu về chức linh mục tại Hoa Kỳ.

Cuộc khảo sát cho thấy niềm tin mạnh mẽ vào Vị Giáo Hoàng người Mỹ đầu tiên. Khoảng 43% số người được khảo sát bày tỏ “rất tin tưởng” vào Đức Leo và 43% khác cho biết “khá tin tưởng” vào Vị Giáo Hoàng. Khoảng 13% cho biết họ “có” niềm tin, và chỉ 1% bày tỏ “rất ít” niềm tin.

Hầu hết các linh mục cũng dự đoán mối quan hệ giữa Giáo hội Hoa Kỳ và Vatican sẽ được cải thiện, với 51% cho rằng mối quan hệ sẽ được cải thiện đáng kể và 28% cho rằng sẽ được cải thiện phần nào. Khoảng 17% cho rằng mối quan hệ có thể sẽ vẫn như cũ, và 3% cho rằng mối quan hệ sẽ xấu đi.

Các linh mục thiếu tin tưởng vào các giám mục Hoa Kỳ

Niềm tin vào các giám mục đã giảm đáng kể. Chỉ 52% linh mục giáo phận cho biết các ngài tin tưởng giám mục của mình, cao hơn một chút so với tỷ lệ 49% vào năm 2022. Tuy nhiên, những con số này vẫn thấp hơn nhiều so với năm 2001, khi 63% tin tưởng giám mục của mình.

Khoảng 74% linh mục cho biết giám mục của các ngài quan tâm đến họ, và 11% cho biết giám mục của các ngài không quan tâm. Cuộc khảo sát cũng cho thấy 83% cho biết các ngài có thể liên lạc với giám mục hoặc bề trên khi cần, trong khi 8% cho biết các ngài không thể.

Con số này còn tệ hơn đối với các giám mục Hoa Kỳ nói chung. Chỉ 27% linh mục được khảo sát cho biết các ngài tin tưởng các giám mục Hoa Kỳ, mặc dù đây là một sự gia tăng so với năm 2022 khi chỉ có 22% tin tưởng các giám mục. Con số này thấp hơn nhiều so với năm 2001, khi 39% linh mục tin tưởng các giám mục Hoa Kỳ.

Các linh mục báo cáo tỷ lệ phát triển cá nhân cao, được đo lường bằng sức khỏe tinh thần, sức khỏe thể chất, mục đích sống, tính cách và các mối quan hệ xã hội. Tỷ lệ trung bình là 8,2 trên 10, tương đương với kết quả khảo sát năm 2022. Các linh mục giáo phận và tu sĩ cũng báo cáo tỷ lệ phát triển cá nhân tương tự.

Khi được hỏi về việc liệu cộng đồng tôn giáo của các ngài có đang phát triển hay không, kết quả lại thấp hơn. Tỷ lệ phát triển cộng đồng là 57% đối với các linh mục giáo phận và 62% đối với các linh mục dòng.

Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng 92% có mối quan hệ thân thiết với ít nhất một linh mục khác, nhưng cũng có khoảng một phần ba số người được khảo sát cho biết mối quan hệ của họ với các linh mục khác có xu hướng hời hợt.

Các linh mục mới thụ phong cho biết họ cảm thấy cô đơn nhiều hơn. Khoảng 45% linh mục được thụ phong vào năm 2000 hoặc sau đó cho biết họ cảm thấy cô đơn, tương tự như 34% linh mục được thụ phong từ năm 1980 đến năm 1999 và 27% được thụ phong trước năm 1980.

Cuộc khảo sát cũng đo lường “sự kiệt sức” của các linh mục, trong đó đặt ra các câu hỏi về cảm giác “mệt mỏi và chán nản” hoặc “cạn kiệt cảm xúc” và liệu họ có “nói về chức vụ của mình theo cách tiêu cực” hay không.

Đối với các linh mục giáo phận, 56% cho biết họ không cảm thấy kiệt sức, trong khi 44% cảm thấy hơi kiệt sức. Trong số những người cảm thấy kiệt sức, chỉ có 7% bị kiệt sức ở mức độ nghiêm trọng. Đối với các linh mục dòng, 69% cho biết họ không cảm thấy kiệt sức, 31% cảm thấy hơi kiệt sức, và trong số những người cảm thấy kiệt sức, chỉ có 2% bị kiệt sức ở mức độ nghiêm trọng. Tỷ lệ kiệt sức đã cải thiện đôi chút kể từ cuộc khảo sát năm 2022, khi một nửa số linh mục giáo phận và một phần ba số linh mục dòng cảm thấy kiệt sức ở mức độ nghiêm trọng.

Cuộc khảo sát cho thấy 96% linh mục cho biết các ngài có thể tiếp cận dịch vụ tư vấn sức khỏe tâm thần khi cần, nhưng chỉ có 11% đang được điều trị hoặc trị liệu cho tình trạng sức khỏe tâm thần.

Tuy nhiên, một số linh mục cho biết các ngài “được kỳ vọng sẽ làm quá nhiều việc vượt quá chức năng của một linh mục”. Tỷ lệ này cao hơn nhiều đối với các linh mục mới so với các linh mục lâu năm.

Khoảng 45% linh mục được thụ phong vào năm 2000 và sau đó báo cáo cảm giác đó, tương tự như 38% linh mục được thụ phong từ năm 1980 đến năm 1999 và 13% linh mục được thụ phong trước năm 1980.

Cuộc khảo sát được thực hiện từ ngày 12 tháng 5 đến ngày 30 tháng 6 năm nay. Tỷ lệ phản hồi là 38%.

Source:Catholic News Agency