1. Khi nào chúng ta có thể biết Việt Nam có tân Hồng Y hay không trong công nghị tấn phong Hồng Y sắp tới?
Ngày chính thức tổ chức Công Nghị Hồng Y tiếp theo vẫn chưa được công bố.
Sau phiên họp đặc biệt gần đây nhất được tổ chức vào từ 26 đến 27 tháng 6 năm 2026, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã tuyên bố trong lời bế mạc rằng ngài sẽ công bố ngày tổ chức phiên họp tiếp theo vào cuối năm nay. Cho nên, thời điểm sớm nhất chúng ta có thể biết Việt Nam có tân Hồng Y hay không là vào cuối năm nay.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bày tỏ mong muốn mạnh mẽ thiết lập một mô hình nhất quán là triệu tập Hồng Y đoàn họp mặt để thảo luận ít nhất một hoặc hai lần một năm. Những tin đồn và dự đoán dai dẳng từ Vatican cho thấy Công Nghị Hồng Y tiếp theo có thể diễn ra vào khoảng tháng Hai năm 2027.
Vì một số lượng đáng kể các Hồng Y cử tri sẽ quá tuổi 80, nghĩa là mất quyền bỏ phiếu trong Cơ Mật Viện bầu Giáo Hoàng, vào cuối năm 2027, các nhà phân tích của Vatican suy đoán rằng cuộc họp sắp tới có thể đóng vai trò là một "hội nghị thảo luận" về các tân Hồng Y hoặc thậm chí có khả năng là dịp mà Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ tấn phong các tân Hồng Y đầu tiên.
Trong trường hợp Đức Giáo Hoàng Lêô quyết định tấn phong Hồng Y vào Tháng Hai, ngài sẽ công bố danh sách các Tân Hồng Y vào Tháng Giêng, vì việc tấn phong Tân Hồng Y thường được công bố ít nhất một tháng trước công nghị để các vị tân Hồng Y có thời gian chuẩn bị.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã để lại một Hồng Y đoàn khá lớn. Khi ngài qua đời, có 135 Hồng Y có thể bỏ phiếu trong Cơ Mật Viện bầu Giáo Hoàng, nhiều hơn 15 vị so với giới hạn 120 do Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục thiết lập. Hiện nay, có 117 Hồng Y cử tri, hoặc 118 nếu tính cả Hồng Y Angelo Becciu, người mà tình trạng pháp lý vẫn chưa được làm rõ. Năm 2027, sẽ có thêm 13 Hồng Y bước sang tuổi 80 và do đó sẽ không còn đủ điều kiện tham gia Cơ Mật Viện bầu Đức Giáo Hoàng nữa. Kết quả là, vào cuối năm 2027, có thể sẽ chỉ còn 104 Hồng Y cử tri, và Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ có 16 vị trí để bổ nhiệm thêm Hồng Y mới, nếu ngài muốn tuân thủ giới hạn do Đức Giáo Hoàng Phaolô VI thiết lập.
Không giống như các vị Giáo Hoàng khác, những người luôn tổ chức công nghị đầu tiên để tấn phong Hồng Y, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã quyết định sử dụng các cuộc họp đầu tiên của ngài chủ yếu làm nơi gặp gỡ các Hồng Y, những dịp để thảo luận về hiện trạng và tương lai của Giáo hội.
Bộ Giáo luật quy định hai loại công nghị: công nghị bình thường và công nghị ngoại thường. Công nghị ngoại thường được tổ chức trong những trường hợp đặc biệt, và tất cả các Hồng Y đều được triệu tập đến công nghị ngoại thường. Trái lại, công nghị bình thường được tổ chức khi Đức Giáo Hoàng cần tham khảo ý kiến của các Hồng Y về một số vấn đề quan trọng nhưng thường lệ hoặc để thực hiện các nghi lễ trọng thể.
Công nghị ngoại thường có thể bao gồm việc tấn phong tân Hồng Y, nhưng cũng có thể là một công nghị để thảo luận. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV muốn biến việc triệu tập công nghị ngoại thường để thảo luận thành một sự kiện hai năm một lần. Công nghị đầu tiên thuộc loại này đã được triệu tập trong 2 ngày 7 và 8 Tháng Giêng năm 2026, và công nghị tiếp theo diễn ra trong 2 ngày 26 và 27 tháng 6 vừa qua.
Cho đến nay Đức Giáo Hoàng Lêô XIV không thành lập "Hội đồng Hồng Y" như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã làm.
Hội đồng (được gọi là "C9" vì gồm chín Hồng Y) là một dạng ban cố vấn cho Đức Giáo Hoàng. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã không đưa hội đồng này vào trong thông điệp Praedicate Evangelium, và do đó, nó không được coi là một cơ quan của Giáo triều Rôma hay một cơ quan thường trực. Đó là một nhóm cố vấn theo ý muốn của Đức Giáo Hoàng.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tỏ ra trọng truyền thống hơn là vị tiền nhiệm của ngài, và có lẽ đã quyết định triệu tập toàn thể các Hồng Y để tham vấn hơn là chỉ một nhóm nhỏ.
Source:National Catholic Register
2. Quá sức báng bổ: Thượng Phụ Kirill gửi hài cốt chiến binh thời Trung cổ đến mặt trận Ukraine để nâng cao tinh thần chiến đấu của quân xâm lược Nga
Trong một cử chỉ hết sức báng bổ Giáo hội Chính thống Nga đã gửi một mảnh xương bàn tay phải của một vị hoàng tử chiến binh thời trung cổ cho quân đội Nga ở Ukraine bị tạm chiếm, nói rằng di vật này sẽ củng cố tinh thần của họ.
Tuyên bố của Thượng Phụ Kirill đã vấp phải sự chỉ trích gay gắt của thế giới Chính Thống Giáo. Các quan sát viên nhấn mạnh rằng tuyên bố của Kirill xúc phạm đến danh thánh Chúa khi cho rằng Chúa ủng hộ một bọn xâm lược tàn bạo trong một cuộc chiến phi nghĩa đã gây ra con số thương vong lên đến hơn 2 triệu người và thiêu đốt hết ngàn tỷ này đến ngàn tỷ khác.
Theo Kirill, di hài của Đại Hoàng tử Dmitry Donskoy đã được phát hiện vào mùa hè năm nay trong quá trình trùng tu Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần ở Mạc Tư Khoa, bên trong Điện Cẩm Linh.
Donskoy, người qua đời năm 1389, được những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga tôn kính vì đã đánh bại quân đội của Hãn quốc Kim Trâm trong trận Kulikovo năm 1380.
Putin đã đích thân thị sát những di vật này vào tháng 8, mô tả việc phát hiện ra chúng là "hoàn toàn độc đáo và kỳ diệu" và nói rằng điều đó "củng cố nền tảng của lịch sử Nga".
Tên của Donskoy được đặt cho một đoàn xe tăng Liên Xô do Giáo hội tài trợ trong Thế chiến II. Giáo hội Chính thống Nga đã phong thánh cho ông vào năm 1988.
Các nhà phê bình cáo buộc Thượng Phụ Kirill đã vi phạm nghi thức tôn giáo khi mở mộ. Mặc dù nơi chôn cất của Donskoy từ lâu đã được biết đến rộng rãi, nhưng không có nỗ lực nào được thực hiện để khai quật và tôn kính hài cốt của ông trong gần bốn thập niên kể từ khi ông được phong thánh.
Bất chấp những phản đối, Thượng Phụ Kirill đã lấy một mảnh xương từ bàn tay phải của Donskoy và đặt nó trong một hộp đựng thánh tích được trang trí công phu, được bảo vệ bởi kính cường lực.
Hôm thứ Ba, ngày 8 tháng 9, các giáo sĩ cao cấp của Giáo hội Chính thống giáo đã tổ chức một buổi lễ cầu nguyện xung quanh thánh tích tại đài tưởng niệm chiến tranh Saur-Mogila ở tỉnh Donetsk bị tạm chiếm. Các đại diện quân đội Nga và các quan chức do Điện Cẩm Linh bổ nhiệm cũng tham dự.
Di vật này giờ đây sẽ được trưng bày cho các đơn vị chiến đấu của Nga dọc theo chiến tuyến dài hơn 1.000 km.
"Chính bàn tay phải mà ông ấy đã dùng để vung kiếm... đã được gửi ra tiền tuyến," Thượng Phụ Kirill cho biết, khẳng định rằng thánh tích này sẽ củng cố tinh thần của các binh sĩ.
Thượng Phụ Kirill gọi Donskoy là "vị chỉ huy thánh thiện" của quân đội Nga và nói rằng ông sẽ "sát cánh cùng" quân đội Nga.
Giáo hội Chính thống Nga đã mạnh mẽ ủng hộ hành động gây hấn của Điện Cẩm Linh, cử các linh mục đến các đơn vị quân đội, ra lệnh cầu nguyện cho chiến thắng của Nga và miêu tả cuộc chiến chống Ukraine như một cuộc đấu tranh tôn giáo.
Đầu năm nay, các thánh tích của Alexander Nevsky, một vị hoàng tử thời trung cổ khác được Thượng Phụ Kirill và những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga tôn kính, cũng đã được gửi ra mặt trận.
3. Giám mục Kharkiv gặp Đức Giáo Hoàng: Phải làm mọi cách để chấm dứt chiến tranh.
Giám mục Pavlo Honcharuk, của giáo phận Kharkiv-Zaporizhia, một trong những giáo phận Ukraine bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi cuộc xung đột, đã gặp gỡ Đức Giáo Hoàng vào ngày 11 tháng 9 tại Vatican và cảm ơn ngài về sự hỗ trợ, lời cầu nguyện và sự quan tâm.
Trao đổi với Vatican News ngay sau buổi tiếp kiến riêng với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tại Vatican hôm thứ Sáu, Giám mục Pavlo Honcharuk của Kharkiv-Zaporizhzhia ở Ukraine cho biết ngài vô cùng an ủi trước những lời bảo đảm của Đức Giáo Hoàng rằng mọi việc đang được thực hiện để "chấm dứt cuộc chiến này".
Tên của hai thành phố Ukraine này đã trở nên quen thuộc một cách đáng buồn trong các bản tin trên khắp thế giới, bởi vì chúng nằm trong số những thành phố gần biên giới Nga nhất và do đó là những mục tiêu bị nhắm đến nặng nề nhất bởi bạo lực và sự tàn bạo của một cuộc xung đột dường như không có hồi kết.
Đức Cha Honcharuk mô tả Kharkiv như một "ngọn lửa", "tâm điểm" của cuộc chiến.
"Đức Giáo Hoàng đã đón tiếp chúng tôi với tấm lòng rộng mở, và toàn thể những người được đón tiếp đều rất nồng hậu," vị Giám mục nói với Vatican News.
Cùng tham dự buổi gặp mặt kéo dài khoảng một giờ đồng hồ với ngài còn có Cha Volodymyr Kyrylyuk, hiệu trưởng chủng viện của Giáo phận Latinh Kamyanets-Podilskyi và là linh mục tình nguyện phục vụ một đơn vị binh sĩ, người mà ngài cung cấp sự hỗ trợ mục vụ. Ngài cũng là thành viên của Ủy ban Linh mục Quân đội thuộc Hội đồng Giám mục Latinh tại Ukraine.
Cũng có mặt là Sơ Nelia Kutsak, một thành viên của cùng ủy ban, và Tatiana Goncharuk, một nhà tâm lý học. Từ năm 2014, cả hai đã làm việc với các binh sĩ và gia đình của những người đã hy sinh trong khi vẫn tiếp tục giảng dạy tại Trường Đào tạo Linh mục.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV một lần nữa kêu gọi chấm dứt bạo lực ở Ukraine và bày tỏ sự tiếc nuối về "các cuộc tấn công bạo lực gần đây đã nhắm vào nhiều thành phố và cơ sở hạ tầng dân sự ở...".
"Tất cả họ đều tự giới thiệu với Đức Giáo Hoàng và xin phép lành cho công việc phục vụ của mình," Đức Cha Honcharuk giải thích. "Chúng tôi nhận được phép lành này từ Đức Thánh Cha không chỉ cho riêng mình mà còn cho tất cả những người đang nỗ lực bảo vệ mạng sống con người."
Về phần mình, Giám mục cho biết ngài đã nhiều lần cảm ơn Đức Giáo Hoàng: "Tôi cảm ơn ngài vì những lời cầu nguyện, sự quan tâm và tất cả những gì ngài làm để hỗ trợ đất nước chúng tôi. Và cũng cảm ơn sự giúp đỡ của ngài trong việc giải phóng các tù nhân và đưa các em nhỏ trở về nhà. Tôi nói rằng chúng tôi trông cậy vào những lời cầu nguyện và sự hỗ trợ của ngài vì đó là nguồn sức mạnh to lớn đối với chúng tôi."
Đức Cha Honcharuk cũng nhắc lại lời mời Đức Giáo Hoàng đến thăm Ukraine: "Đó sẽ là một dấu hiệu tuyệt vời đối với chúng tôi. Trong trường hợp đó, tôi nói với ngài, ngài sẽ phải đến Kharkiv."
Đức Cha cho biết ngài sẽ mang về giáo phận và giáo dân của mình, những người đang kiệt sức vì bom đạn và bạo lực, những lời khích lệ của Đức Giáo Hoàng: "Ngài nói rằng mọi việc đang được thực hiện để chấm dứt cuộc chiến này; rằng rất nhiều công việc đang được tiến hành theo hướng này, " cả về mặt ngoại giao và tâm linh.
"Đối với chúng tôi, điều này rất quan trọng vì nó giúp chúng tôi hiểu rằng chúng tôi không đơn độc, rằng thế giới thấy rõ ai là nạn nhân và ai là kẻ gây hấn," Giám mục Kharkiv tiếp tục.
Các chuyến thăm Ukraine mùa hè này của Đức Tổng Giám Mục Paul Richard Gallagher, Thư ký phụ trách quan hệ với các quốc gia của Vatican, và Hồng Y Matteo Zuppi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, gọi tắt là CEI, cũng rất quan trọng trong vấn đề này.
"Những điều này chứng tỏ Tòa Thánh đang nỗ lực hết sức trong khả năng của mình. Nói cách khác, họ đang sử dụng toàn bộ ‘kho vũ khí’ của mình, tất cả các công cụ sẵn có, để thúc đẩy sự nghiệp này," Giám mục nhấn mạnh.
Khi Ukraine bước vào một mùa đông chiến tranh khác, Henry Wilson-Smith của CAFOD mô tả một cộng đồng dân cư sống trong tình trạng báo động không kích gần như thường xuyên, chuẩn bị cho việc mất điện và phụ thuộc vào...
Giọng nói của Giám mục thay đổi khi được hỏi về cuộc sống hiện tại của người dân ở Kharkiv, nơi hàng ngàn người đã thiệt mạng, vô số người khác bị thương và các cuộc không kích vẫn tiếp diễn không ngừng nghỉ - một trong những cuộc không kích gần đây nhất diễn ra vào ngày 8 tháng 9.
"Đây vừa là một câu hỏi rất đơn giản, lại vừa là một câu hỏi rất phức tạp," ngài trả lời.
"Nó đơn giản vì chúng ta thấy những gì đang xảy ra. Nó phức tạp vì chúng ta đang chứng kiến những cuộc tấn công liên tục nhằm vào thường dân, nhằm vào các kho hàng - một cỗ máy giết người thực sự. Nhiều người đang chết, trẻ em đang chết, người dân đang mất nhà cửa. Điều này thực sự giống như một cuộc diệt chủng người dân Ukraine."
Theo Giám mục Honcharuk, dường như phía kẻ gây hấn có "mong muốn loại bỏ".
Ngài cũng đưa ra những đánh giá gay gắt tương tự về các cuộc đàm phán gần đây liên quan đến Ukraine, bao gồm cả các phái viên của Mỹ tại Mạc Tư Khoa và Kyiv, các cuộc đàm phán giữa Tổng thống Trump và Putin, những động thái cởi mở rõ ràng của tổng thống Nga, và tuyên bố của Tổng thống Ukraine Zelenskiy về khả năng thỏa hiệp chỉ khi Mạc Tư Khoa nhượng bộ điều gì đó.
"Đây chỉ là một trò chơi," Giám mục Kharkiv nói. "Nếu tất cả những điều này là có thể, thì nó đã được thực hiện từ lâu rồi."
Đức Giám Mục nhấn mạnh rằng cuộc chiến ở Ukraine không "giống như một trận túc cầu". "Chúng ta không nên nhìn vào việc ai thắng và ai thua."
Có người đang chết, có người sẽ mang vết sẹo suốt đời, và có người kinh hoàng vì "có những kẻ muốn xâm nhập vào quốc gia này để tiêu diệt nó."
"Đó chính xác là việc gieo rắc nỗi sợ hãi và cái chết," ngài khẳng định.
Hy vọng chiến tranh sẽ sớm kết thúc.
Như vậy, Giám mục Honcharuk hy vọng rằng "chiến tranh sẽ kết thúc càng sớm càng tốt".
" Chúng ta cầu xin Chúa cho tình yêu của Ngài thấm đẫm vào trái tim mọi người. Bởi vì nếu tình yêu của Chúa ngự vào trái tim tôi, nó sẽ nâng cao phẩm giá của tôi. Và chỉ khi nào, với tư cách là một con người, tôi cảm nhận được phẩm giá của chính mình, tôi mới có thể nhìn thấy phẩm giá của người khác. Mọi cuộc chiến tranh đều bắt đầu khi con người thiếu đi trái tim," ngài kết luận.
Source:Vatican News