Tiffany Stanley, trong bản tin ngày 18 tháng 5 năm 2026 của Crux, đưa tin từ Washington D.C. Hoa kỳ: Hàng ngàn người đã đổ về Quảng trường Quốc gia để tham dự buổi cầu nguyện kéo dài cả ngày hôm Chủ nhật, được gọi là “lễ tái hiến dâng đất nước chúng ta như một Quốc gia duy nhất dưới sự che chở của Chúa”.

Trước bối cảnh của Đài tưởng niệm Washington, nhạc thánh ca vang lên từ một sân khấu, làm nổi bật rõ ràng trọng tâm Ki-tô giáo của sự kiện. Những cửa sổ kính màu hình vòm, nằm dưới những cột trụ lớn giống như một tòa nhà liên bang, mô tả những người sáng lập quốc gia cùng với một cây thánh giá màu trắng.

Hầu hết các diễn giả đều ca ngợi mối liên hệ giữa Ki-tô giáo và lịch sử nước Mỹ, một sự pha trộn các ý tưởng mà các nhà phê bình đã chỉ ra trước buổi cầu nguyện là ủng hộ chủ nghĩa dân tộc Ki-tô giáo.

Tổng thống Donald Trump đã đọc một đoạn Kinh Thánh trong một video được chiếu tại buổi mít tinh. Được quay tại Phòng Bầu dục, đó là đoạn phim tương tự được sử dụng trong một sự kiện đọc Kinh Thánh kéo dài vào tháng trước. Các câu trong sách 2 Sử ký thường được trích dẫn bởi những người tin rằng nước Mỹ được thành lập như một quốc gia Ki-tô giáo.

“Nếu dân ta, là những người được gọi bằng danh ta, hạ mình xuống, cầu nguyện, tìm kiếm mặt ta, và từ bỏ những đường lối gian ác của mình,” Trump đọc, “thì ta sẽ nghe từ trời, tha thứ tội lỗi của họ, và chữa lành đất nước của họ.”

Các quan chức cấp cao khác của Đảng Cộng hòa, bao gồm Phó Tổng thống JD Vance, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth, Ngoại trưởng Marco Rubio và Chủ tịch Hạ viện Mike Johnson, cũng nằm trong chương trình như một phần của lễ kỷ niệm 250 năm độc lập của Hoa Kỳ năm nay.

Nhiều tên trong chương trình Tái Hiến 250 nằm trong số những người ủng hộ Tin Lành lâu năm của Trump, bao gồm Paula White-Cain của Văn phòng Tín ngưỡng Nhà Trắng và nhà truyền giáo Franklin Graham của tổ chức Samaritan’s Purse.

“Chúng tôi vô cùng lo ngại rằng điều thực sự đang được tái hiến là một quốc gia cho một phần rất hẹp hòi và mang tính ý thức hệ của đức tin Ki-tô giáo, điều phản bội cam kết cơ bản của quốc gia chúng ta đối với tự do tôn giáo,” Mục sư Adam Russell Taylor, một mục sư Baptist lãnh đạo tổ chức Ki-tô giáo tiến bộ Sojourners, cho biết.

Danh sách diễn giả Ki-tô giáo bảo thủ bao gồm những khách mời thường lập luận rằng Hoa Kỳ được thành lập như một quốc gia Ki-tô giáo, một luận điểm bị nhiều nhà sử học và các truyền thống tôn giáo khác phản bác.

Rabbi Jonah Dov Pesner, giám đốc Trung tâm Hành động Tôn giáo của Do Thái giáo Cải cách, lưu ý đến sự đa dạng tôn giáo của nước Mỹ thời kỳ đầu, bao gồm người Do Thái, người Hồi giáo và người bản địa. “Tôi muốn làm sáng tỏ lịch sử của nước Mỹ như một quốc gia chào đón, tôn vinh và bảo vệ những người thuộc mọi tín ngưỡng và cả những người không có tín ngưỡng,” Pesner nói.

Những người tham dự tin rằng sự kiện cầu nguyện này rất quan trọng.

Nhiều người trong đám đông đội mũ Trump và mặc trang phục mang màu sắc yêu nước, tham gia vào lễ hội dưới cái nắng gay gắt.

“Tất cả là vì Chúa Giê-su,” ông Denny Smith, 72 tuổi, đến từ Rhode Island, người đã thuê một chiếc xe tay ga để đi lại quanh khu National Mall, nói.

Bà Retha Bond, 58 tuổi, đến từ miền nam Illinois, cũng đã nghe ông Trump phát biểu không xa đó vào ngày 6 tháng 1 năm 2021. Bà cho biết bà không tham gia cùng những người biểu tình gây bạo loạn sau đó cùng ngày tại Điện Capitol nhưng vẫn là một người ủng hộ Trump kiên định.

“Tôi không nói Trump là đấng cứu thế,” bà Bond nói. Bà nói thêm rằng “đây là một trong những điều quan trọng nhất có thể đang diễn ra trên thế giới, để chúng ta tái hiến dâng quốc gia của mình cho Chúa.”

Các diễn giả đã nhắc đến nhà hoạt động bảo thủ quá cố Charlie Kirk trên sân khấu. Hoạt động tích cực của Kirk đã trở thành tấm gương mạnh mẽ cho Alessandra Seawright, 15 tuổi, đến từ Santa Fe, New Mexico, người đã cùng mẹ đến tham dự Lễ Tái Hiến dâng 250 năm.

“Tôi nghĩ đất nước chúng ta cần nhiều hơn nữa những điều này, và chúng ta cần chia sẻ lời Chúa,” cô nói. “Chúng tôi rất thích tham dự những sự kiện như thế này.”

Họ cũng tham dự lễ tưởng niệm Kirk, kết hợp giữa thờ phượng Ki-tô giáo và các thông điệp chính trị. Seawright cho biết, những sự kiện như thế này giúp cô cảm thấy bớt cô đơn hơn trong niềm tin Ki-tô giáo bảo thủ của mình.

Sự kiện cầu nguyện thúc đẩy phản đối

Hegseth, người đã lồng ghép ngôn ngữ và sự thờ phượng Ki-tô giáo vào vai trò lãnh đạo Lầu Năm Góc, đã yêu cầu những người tham dự trong một video cầu nguyện với “Chúa và Đấng Cứu Thế của chúng ta là Chúa Giê-su Ki-tô”. Nhắc đến đức tin của George Washington, ông nói, “Chúng ta hãy cầu nguyện không ngừng. Chúng ta hãy cầu nguyện cho quốc gia của chúng ta bằng cách quỳ gối.”

Rabbi Meir Soloveichik, một người Do Thái Chính thống, là nhà lãnh đạo tôn giáo phi Ki-tô giáo duy nhất được liệt kê trong chương trình. Trong tiếng vỗ tay tán thưởng, ông nói với đám đông, “Chủ nghĩa bài Do Thái hoàn toàn trái với tinh thần Mỹ” — dường như ám chỉ đến những cuộc tranh luận chia rẽ phe cánh hữu.

Soloveichik là thành viên của Ủy ban Tự do Tôn giáo của chính quyền Trump cùng với White-Cain, Graham và Hồng Y Timothy Dolan và Giám mục Robert Barron, các giáo sĩ Công Giáo cũng xuất hiện trong chương trình.

Sự kiện này được tổ chức bởi Freedom 250, một quan hệ đối tác công tư được Nhà Trắng hậu thuẫn. Các nghị sĩ Dân chủ tại Quốc hội đã tra vấn cấu trúc và tài chính của tổ chức phi lợi nhuận này, coi đó là một thủ đoạn do ông Trump kiểm soát nhằm lách luật một ủy ban riêng biệt được Quốc hội thành lập cách đây một thập niên để chuẩn bị cho các sự kiện kỷ niệm 250 năm.

Các nhóm tiến bộ đã tổ chức các chương trình phản đối. Trong số đó có Tổ chức Tự do khỏi Tôn giáo, ủng hộ sự tách biệt nghiêm ngặt giữa nhà thờ và nhà nước, và tổ chức Ki-tô giáo Faithful America. Hai nhóm này đã trưng bày một quả bóng bay lớn gần trung tâm thương mại hình con bê vàng giống như của ông Trump, một sự ám chỉ đến sự thờ cúng ngẫu thần trong Kinh thánh.

Vào tối thứ Năm, Liên minh Liên tôn đã chiếu các khẩu hiệu phản đối lên bức tường bên ngoài của Bảo tàng Nghệ thuật Quốc gia. Một khẩu hiệu viết: “Dân chủ chứ không phải thần quyền”. Một khẩu hiệu khác viết: “Sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước là tốt cho cả hai”.