1. Trước thềm cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ ở Mỹ, phải chăng Trump đang ngầm nói với người Công Giáo rằng: “Các ngươi hãy biến đi”?
Tổng thống Donald Trump vẫn đang gây chú ý trên các mặt báo, gần một tuần sau khi ông công kích Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trên mạng xã hội và sau đó từ chối rút lại tuyên bố của mình trong một số cuộc phỏng vấn sau bài đăng đó.
Theo lời ông nói, lời phàn nàn chính của ông là việc Đức Giáo Hoàng Lêô công khai phản đối việc Mỹ và Israel tấn công Iran, ông nói (trong số những điều khác): “Tôi không muốn một vị Giáo hoàng cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là điều chấp nhận được.” Đó thật ra là một lời vu cáo, Đức Giáo Hoàng chưa bao giờ nói như thế. Ngược lại, cũng như tất cả các vị tiền nhiệm, ngài thẳng thừng lên án việc sở hữu vũ khí hạt nhân.
Bài công kích ban đầu của Tổng thống Trump, được ông đăng tải trên tài khoản Truth Social của mình, cũng bao gồm những lời phàn nàn khác.
“Đức Giáo Hoàng Lêô yếu đuối trong vấn đề tội phạm, và tệ hại trong chính sách đối ngoại,” tổng thống viết trong bài đăng của mình.
Những lời lẽ gay gắt của tổng thống đã làm lu mờ sự kiện Đức Giáo Hoàng Lêô lên đường thực hiện chuyến đi lịch sử đến Phi Châu, nhưng vị giáo hoàng đã đón nhận những lời chỉ trích một cách bình thản.
Trên chuyến bay đưa Đức Giáo Hoàng đến Algeria, điểm dừng chân đầu tiên trong chuyến đi mười ngày qua bốn quốc gia, Đức Lêô tuyên bố ngài không sợ Trump và không muốn ngừng lại hay thậm chí xem xét việc thay đổi đường lối của mình đối với sứ mệnh của Giáo hội hoặc vai trò lãnh đạo của ngài trong Giáo hội.
“Tôi không hề sợ chính quyền Trump hay việc lớn tiếng rao giảng thông điệp của Phúc Âm, đó là điều tôi tin rằng mình và Giáo hội cần phải làm”, Đức Giáo Hoàng nói với các phóng viên trên chuyến bay đến Algiers vào ngày 13 tháng 4.
Vụ tấn công của tổng thống nhằm vào Đức Giáo Hoàng cũng diễn ra chỉ vài tháng trước khi cử tri đi bỏ phiếu trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, trong bối cảnh tỷ lệ ủng hộ của Tổng thống Trump đang giảm mạnh.
Các ứng cử viên đảng Cộng hòa có thể hơi lo lắng. Tổng thống Trump đã giành được gần 55% phiếu bầu của người Công Giáo vào năm 2024, nhưng mức độ ưa chuộng dành cho ông ta trong cộng đồng Công Giáo gần đây đang giảm sút.
Mặc dù nhìn chung cử tri Công Giáo ủng hộ việc tăng cường thực thi luật nhập cư, nhưng nhiều người trong số họ cảm thấy không thoải mái với các chiến thuật thực thi thường bạo lực và gây rối mà chính quyền Trump sử dụng.
Người Công Giáo cũng cảm thấy bất bình trước một số hành động của các thành viên Tin Lành trong chính quyền.
Bộ trưởng Chiến tranh Pete Hegseth đã không cho phép tổ chức lễ Phục Sinh truyền thống của Công Giáo, trong khi lại tổ chức lễ của Tin Lành. Hegseth là một tín hữu Tin Lành có mối quan hệ mật thiết với Mục sư Doug Wilson, người từng tuyên bố ủng hộ việc coi các hành vi thể hiện đức tin Công Giáo nơi công cộng là bất hợp pháp.
Ngoài ra, đầu năm nay, Bộ Chiến tranh đã mời Sứ thần Tòa Thánh đến một cuộc gặp tại Ngũ Giác Đài, được các giới chức Vatican mô tả là “căng thẳng”. Bàn về cuộc họp đó, Đức Hồng Y Gerhard Ludwig Müller tiết lộ rằng “một Giáo Hoàng Avignon mới đã được bàn luận một cách đe dọa để ép Giáo Hội trở thành đồng phạm chiến tranh”, và ngài cảnh báo rằng “bất cứ ai được bất kỳ nhà cầm quyền nào dựng lên làm giáo hoàng giả, hoặc cho phép mình trở thành một người như vậy, đều là kẻ phản bội đáng nguyền rủa đối với công việc của Chúa Kitô.”
Gay go hơn nữa, cố vấn chính trị của Tổng thống Trump là Paula White-Cain, một tín hữu của giáo phái Ngũ Tuần, đi xa đến mức nói rằng chống lại Trump là chống lại Chúa.
Như để phụ họa cho ý tưởng “chống Trump là chống Chúa” của Paula White-Cain, Trump tung lên mạng xã hội hình ảnh của mình trong vai Chúa Giêsu Kitô đang chữa lành cho một bệnh nhân có vẻ đang hấp hối.
Hình ảnh cho thấy Trump mặc áo choàng trắng và đỏ thướt tha, đặt bàn tay phát sáng lên trán một người đàn ông ốm yếu trên giường bệnh – một cảnh tượng rất giống với tranh nghệ thuật tôn giáo về Chúa Kitô chữa lành người bệnh.
Ông ta đang chạm vào một người đàn ông mặc áo choàng bệnh viện, xung quanh là một nhân viên y tế, một người phụ nữ đang cầu nguyện và một người lính chắp tay nhìn lên ông với vẻ tôn kính. Hình ảnh còn bao gồm các biểu tượng yêu nước và quân sự như quốc kỳ Mỹ, đại bàng đầu trắng, máy bay chiến đấu, Tượng Nữ thần Tự do và pháo hoa. Bên cạnh đó, còn có hình ảnh “ác quỷ từ địa ngục” hoặc những bóng hình mờ ảo ở phía sau, làm dấy lên các thuyết âm mưu và tranh luận tôn giáo.
Chính quyền Trump cũng đã hủy bỏ hợp đồng trị giá 11 triệu đô la với tổ chức Catholic Charities, một tổ chức chuyên giúp đỡ trẻ em nhập cư vào Mỹ một mình và đã được chính phủ hỗ trợ hơn 60 năm để giúp đỡ những người trẻ tị nạn từ Cuba. Tại Chicago, kinh phí dành cho trẻ em có nhu cầu đặc biệt đã bị cắt giảm tại các trường học Công Giáo.
Tuy nhiên, nhiều nhà quan sát không cho rằng thái độ thù địch hiện tại của Tổng thống Trump đối với Đức Giáo Hoàng là do động cơ chính trị.
“Điều mà Tổng thống Trump quan tâm nhất chính là bản thân ông ấy. Niềm tin tôn giáo của ông ấy rất dễ thay đổi và lập trường của ông ấy về các vấn đề như phá thai thay đổi dựa trên chính trị chứ không phải dựa trên cầu nguyện,” Peter Loge, phó giáo sư tại Trường Truyền thông và Quan hệ Công chúng thuộc Đại học George Washington, cho biết.
“Tôi đoán là tổng thống đã nổi nóng với Đức Thánh Cha vì cảm thấy bị xúc phạm trong khoảnh khắc đó. Đó là phản xạ hơn là một kế hoạch có chủ đích,” ông nói.
Loge nói với Crux Now rằng nhiều người theo đạo Tin Lành ủng hộ tổng thống “vì họ tin vào một chế độ thần quyền Kitô giáo hơn là một nền đa nguyên dân chủ đặt niềm tin công dân bên cạnh niềm tin cá nhân”.
“Nước Mỹ được thành lập một phần bởi những người chạy trốn khỏi sự đàn áp tôn giáo, sau đó chính những người này lại đi đàn áp những người khác, bao gồm cả người Công Giáo. Một số người ủng hộ Tổng thống Trump muốn quay trở lại thời kỳ đó”, ông nói.
Ngay từ khi bắt đầu nhiệm kỳ tổng thống, Tổng thống Trump đã sử dụng các thành viên Công Giáo trong chính quyền của mình để dẫn đầu các cuộc xung đột với Giáo hội, khi các Giám Mục và các tổ chức Công Giáo nhấn mạnh các vấn đề như bảo vệ sự sống, bảo vệ người di dân, và tự do tôn giáo.
Cả Phó Tổng thống JD Vance và Ngoại trưởng Marco Rubio đều là người Công Giáo và được coi là những ứng cử viên hàng đầu cho đề cử tổng thống của đảng Cộng hòa năm 2028. Việc quyết định liệu tiếp tục ủng hộ hết mình một tổng thống đang có tỷ lệ ủng hộ giảm sút, hay giữ khoảng cách và chấp nhận rủi ro bị những người ủng hộ Tổng thống Trump tấn công, ngày càng trở nên khó khăn hơn đối với họ.
“Dù các ứng cử viên có thích hay không, cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ một phần là cuộc trưng cầu dân ý về tổng thống. Tổng thống ngày càng không được lòng dân trên quy mô lớn, đó là tin xấu cho đảng Cộng hòa”, Loge nói với Crux Now.
“Những người Công Giáo sùng đạo cũng phải mua xăng và thực phẩm, trả tiền thuê nhà và mua bảo hiểm y tế, tất cả những việc này hiện nay khó khăn hơn so với vài năm trước”, ông nói.
Sean M. Theriault, giáo sư chính trị học tại Đại học Texas ở Austin, cho biết “ Hiện tại, tình hình xấu đi ở Trung Đông, lạm phát, cuộc chiến tranh tự chọn ở Iran đều sẽ ảnh hưởng đến cuộc bầu cử”.
Ông nói rằng thời điểm Tổng thống Trump tấn công Đức Giáo Hoàng chỉ là cách mà tổng thống Mỹ phản ứng trước những phát ngôn của Đức Giáo Hoàng Lêô về cuộc chiến ở Iran.
“Khi tình hình ở Trung Đông xấu đi, tiếng nói của Đức Giáo Hoàng Lêô càng trở nên mạnh mẽ và mang tính tiên tri hơn. Để thông điệp hòa bình của ngài không lấn át câu chuyện, Tổng thống Trump cần phải phản hồi”, Theriault nói. “Nếu ông ấy im lặng, thông điệp hòa bình của Đức Giáo Hoàng càng được khuếch đại hơn nữa.”
Source:Crux
2. Khả năng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tông du Hoa Kỳ trong thời gian Trump làm Tổng thống gần như bằng không
Tổng thống Trump nói ông sẽ không gặp Đức Giáo Hoàng Lêô, và có thể 'không đồng ý' với Giáo Hoàng. Với tuyên bố mới nhất này của Tổng thống Trump, các quan sát viên cho rằng khả năng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tông du Hoa Kỳ trong thời gian Tổng thống Trump làm Tổng thống gần như bằng không.
Theo thông lệ ngoại giao, Đức Thánh Cha chỉ có thể thăm một quốc gia nếu có lời mời của nhà lãnh đạo quốc gia đó và Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục. Trong trường hợp này ngài không thể đến Hoa Kỳ vì Ông Trump không muốn ngài đến Mỹ như chính ông ta tuyên bố.
Tổng thống Trump đã bảo vệ những bình luận của mình khi phản bác tuyên bố của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về cuộc chiến tranh Iran, nói rằng ông có quyền không đồng ý với Đức Giáo Hoàng và ông cảm thấy không cần thiết phải gặp mặt để giải quyết những khác biệt giữa hai người.
“Tôi có quyền không đồng ý với Giáo Hoàng. Tôi không phản đối việc Giáo Hoàng có thể nói những gì ngài muốn, và tôi muốn ngài nói những gì ngài muốn, nhưng tôi có thể không đồng ý,” ông nói, khi rời Tòa Bạch Ốc để đến Nevada tham dự một cuộc họp bàn tròn.
Tổng thống cũng nhắc lại rằng ông thích em trai của Đức Giáo Hoàng Lêô, Louis Prevost, người ủng hộ Tổng thống Trump.
“Ông ấy thực sự là một người tuyệt vời,” ông nói về Louis Prevost. “Và tôi chắc chắn Giáo Hoàng cũng là một người tuyệt vời. Tôi chưa gặp ngài, nhưng tôi không đồng ý với Giáo Hoàng.”
“Tôi hoàn toàn tin vào Phúc Âm,” Tổng thống Trump nói. “Nhưng với tư cách là tổng thống Hoa Kỳ, tôi không thể cho phép Iran sở hữu vũ khí hạt nhân.”
Tổng thống Trump nói rằng “Giáo Hoàng phải hiểu” rằng Iran không thể có vũ khí hạt nhân. Đức Giáo Hoàng chỉ lên tiếng phản đối chiến tranh, giống như hầu hết các giáo hoàng hiện đại đều phản đối xung đột vũ trang. Ngài không đề cập đến khả năng hạt nhân của Iran như một phần trong lập trường đó.
Tuy nhiên, Tổng thống Trump vẫn tiếp tục nhấn mạnh điểm này khi đề cập đến mâu thuẫn với Đức Giáo Hoàng.
“Nếu họ có vũ khí hạt nhân, mọi quốc gia, kể cả Ý, nơi ngài đang đóng đô, mọi quốc gia trên thế giới, sẽ gặp rắc rối,” ông nói.
“Giáo Hoàng phải hiểu rằng Iran đã giết chết hơn 42.000 người trong vài tháng qua,” ông nói.
Tổng thống Trump đã bị chỉ trích nặng nề bởi những người Công Giáo và các nhà bảo thủ tôn giáo khác trong tuần này sau khi ông đăng một bài nói vào cuối tuần gọi Đức Giáo Hoàng Lêô là “yếu kém trong việc chống tội phạm, và tệ hại trong chính sách đối ngoại.”
Đức Giáo Hoàng gốc Mỹ đã phản bác lại, nói rằng ngài “không sợ” chính quyền Tổng thống Trump.
Đức Giáo Hoàng đã lên tiếng phản đối cuộc chiến tranh Iran, nói rằng, “Chúa không ban phước lành cho bất kỳ cuộc xung đột nào.”
Các quan chức Công Giáo trong chính quyền đã bảo vệ những bình luận của tổng thống chống lại Đức Giáo Hoàng.
Phó Tổng thống Vance cảnh báo Đức Giáo Hoàng Lêô nên “cẩn thận” khi nói về thần học, và người phụ trách biên giới của Tòa Bạch Ốc, Tom Homan, nói rằng Đức Giáo Hoàng nên “tránh xa chính trị.”
Ngoại trưởng Marco Rubio và Đệ nhất phu nhân Melania Trump cũng là người Công Giáo nhưng chưa lên tiếng về mâu thuẫn giữa Tổng thống Trump và nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo.
Source:The Hill
3. Các cuộc tấn công trên mạng xã hội của Tổng thống Trump đã đưa Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào cuộc đua tranh chức tổng thống Mỹ.
Tổng thống Trump đã thành công trong việc làm điều ông giỏi nhất: Biến mọi chuyện trở thành câu chuyện thành về bản thân mình – nhưng đó có thể không phải là hiệu quả duy nhất từ những lời công kích trên mạng xã hội nhắm vào Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
“Đó không phải là cách làm đúng”, đó là lời nhận xét của tổng biên tập Crux Now với BBC về bài đăng trên mạng xã hội của Tổng thống Trump nhằm công kích Đức Giáo Hoàng vào đêm trước khi ngài lên đường đến Phi Châu.
Trên khắp thế giới mạng, các phản hồi về đoạn video do AI tạo ra mà Tổng thống Trump chia sẻ, trong đó ông được biến tấu thành Chúa Giêsu chữa bệnh (đã bị xóa), rất đa dạng, từ những lời lẽ sáo rỗng như “báng bổ”, đến “điên rồ” và nhiều từ ngữ mạnh hơn thế nữa.
Thậm chí, Tổng thống Trump còn bị Đức Cha Robert Barron Giám mục của Winona-Rochester chỉ trích, người được coi là bậc thầy về truyền thông đối với các giám mục Hoa Kỳ và đã gặp nhiều khó khăn vì mối quan hệ thân thiết với chính quyền Tổng thống Trump.
Đức Cha Barron là thành viên của ủy ban tự do tôn giáo của Tổng thống Trump và là một trong những vị giáo sĩ cao cấp có lập trường ôn hòa nhất tại Mỹ trước những chính sách gây tranh cãi và những hành động trên mạng của Tổng thống Trump.
“Tôi nghĩ Tổng thống nợ Đức Giáo Hoàng một lời xin lỗi,” Đức Cha Barron nói hôm thứ Hai, kết thúc một tuyên bố mà ngài chia sẻ trên X, trong đó ngài trình bày lý do tại sao ngài nhìn nhận vấn đề như vậy và đưa ra một số suy nghĩ về hướng giải quyết.
Đức Cha Barron cho biết: “Những phát ngôn của Tổng thống Trump trên Truth Social về Đức Giáo Hoàng là hoàn toàn không phù hợp và thiếu tôn trọng.”
“Chúng hoàn toàn không đóng góp gì vào một cuộc đối thoại mang tính xây dựng,” Đức Cha Barron nói tiếp, đồng thời lưu ý đến “quyền hạn của Đức Giáo Hoàng trong việc trình bày giáo lý Công Giáo và các nguyên tắc chi phối đời sống đạo đức.”
Về điểm này, có sự đồng thuận rộng rãi trong toàn bộ các quan điểm trong Giáo hội và trong xã hội Hoa Kỳ, ngay cả giữa những người Công Giáo có quan điểm trái chiều như phần còn lại của công chúng.
Hôm thứ Hai, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã khẳng định rõ ràng rằng ngài không sợ Tổng thống Trump hay chính quyền của ông ta, và cũng khẳng định rõ ràng rằng ngài không chỉ cởi mở mà còn mong muốn đối thoại và tích cực thúc đẩy đối thoại nhằm mục đích hòa bình và thiện chí.
“Tôi không coi vai trò của mình là mang tính chính trị, là một chính trị gia,” Đức Giáo Hoàng nói. “Tôi không muốn tranh luận với ông ấy,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói tiếp, nhấn mạnh rằng ngài không “nghĩ rằng thông điệp của Phúc Âm nên bị lạm dụng theo cách mà một số người đang làm.”
“Thông điệp của Giáo hội, thông điệp của tôi, thông điệp của Tin Mừng: Phúc thay cho những người kiến tạo hòa bình,” Đức Giáo Hoàng nói.
“Tôi sẽ tiếp tục lên tiếng mạnh mẽ chống lại chiến tranh,” Đức Lêô nói, “mong muốn thúc đẩy hòa bình, thúc đẩy đối thoại và các mối quan hệ đa phương giữa các quốc gia để tìm kiếm các giải pháp công bằng cho các vấn đề.”
“Quá nhiều người đang phải chịu đau khổ trên thế giới ngày nay,” ngài nói, “quá nhiều người vô tội đang bị giết hại, và tôi nghĩ cần có người đứng lên và nói rằng, ‘Có một cách tốt hơn’.”
Trong khi đó, chừng nào Rubio và Vance còn được các cơ quan chính phủ bảo vệ, thì Vatican vẫn có cơ hội can thiệp vào mối quan hệ giữa hai người.
Đức Lêô và những người của ngài ở Vatican có thể cân nhắc mời Rubio – người hiện vẫn đang giữ chức Ngoại trưởng – tham dự một trong nhiều hội nghị thường xuyên diễn ra ở Rôma thông qua các bộ phận khác nhau của giáo triều, các trường đại học giáo hoàng và các viện nghiên cứu của Vatican.
Mặc dù có thể hơi khó khăn, nhưng những người quản lý của Đức Lêô và Vance cũng có thể tìm cách để phó tổng thống có một cuộc gặp “riêng tư” với Đức Giáo Hoàng bên lề một sự kiện nào đó, rồi sau đó cho mọi người biết rằng họ đã có một “cuộc trò chuyện thân mật” về cuốn sách mới của Vance kể chi tiết về việc ông cải đạo sang Công Giáo.
Tuy nhiên, cơ hội này sẽ không kéo dài được lâu nữa.
Cả Vance và Rubio đều đang chuẩn bị cho cuộc bầu cử tổng thống năm 2028, và cả hai đều được xem là những ứng cử viên sáng giá nhất cho đề cử của đảng Cộng hòa.
Ông Vance giữ một chức vụ dân cử mà ông không thể dễ dàng từ bỏ, nhưng do đó cũng có nhiều quyền tự do hơn để giữ khoảng cách với chính quyền trong khi đương chức vì – nói thẳng ra – Tổng thống Trump không thể sa thải ông.
Tuy nhiên, Tổng thống Trump đã khiến việc ủng hộ chính quyền của ông và thu hút phiếu bầu của người Công Giáo trở nên khó khăn hơn đáng kể đối với cả Rubio và Vance, vốn chiếm 55% trong cuộc bầu cử năm 2024. Trong số những người Công Giáo thường xuyên đi lễ, tỷ lệ bỏ phiếu cho Tổng thống Trump còn cao hơn.
Đây là những thực tế chính trị mà mọi người đều phải đối mặt.
Tính đến thời điểm viết bài này, Rubio vẫn chưa đưa ra bất kỳ bình luận công khai nào về vụ việc.
Giữ im lặng và tránh gây chú ý trong những tình huống như vậy hầu như luôn là một chiến thuật chính trị khôn ngoan, nhưng vụ việc và hậu quả của nó chắc chắn ảnh hưởng đến những tính toán mà Rubio đang áp dụng cho quyết định của mình về việc liệu, khi nào và bằng cách nào ông ấy sẽ rời khỏi chính quyền.
Một lời mời từ Vatican dành cho Rubio khi ông vẫn còn là Ngoại trưởng cũng có thể ảnh hưởng đến tính toán đó, và đó có thể chính là kiểu vận dụng “quyền lực mềm” khéo léo đang ngày càng trở thành dấu ấn của kỷ nguyên Đức Lêô.
Việc đó có làm tăng hay giảm khả năng Rubio ra đi là một câu hỏi; còn việc nó có phá vỡ kế hoạch của Rubio hay không lại là một câu hỏi khác.
Trong khi đó, Vance cho rằng vụ việc gây tranh cãi mới nhất của Tổng thống trên mạng xã hội chẳng có gì đáng để bàn tán.
“Khi họ mâu thuẫn, thì họ thực sự mâu thuẫn,” Vance nói về Đức Giáo Hoàng và Tổng thống Mỹ hồi đầu tuần này, trong một cuộc phỏng vấn với Bret Baier của Fox News.
“Tôi không lo lắng quá nhiều về chuyện đó, Brett ạ. Tôi nghĩ đó là chuyện tự nhiên. Tôi chắc chắn nó sẽ xảy ra trong tương lai, và việc nó xảy ra trong quá khứ cũng không phải là vấn đề lớn.”
Điều đó hé lộ một vấn đề khác, rộng hơn trong “lối diễn ngôn” như chúng ta vẫn gọi trong giới chuyên môn.
Trong phần còn lại của bài phát biểu với Baier, Vance về cơ bản đã cố gắng mô tả toàn bộ cuộc khẩu chiến như một cuộc tranh cãi về chính sách đối ngoại, và đổ lỗi do Đức Giáo Hoàng khởi xướng.
“Tôi chắc chắn nghĩ rằng trong một số trường hợp, tốt nhất là Vatican nên tập trung vào các vấn đề đạo đức, tập trung vào những gì đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo,” Vance nói, “và để Tổng thống Hoa Kỳ tập trung vào việc định hướng chính sách công của Mỹ.”
Ngay cả khi toàn bộ sự việc chỉ là một cuộc cãi vã nhỏ, thì đó cũng là một cách nhìn nhận không hợp lý, và nó đã che đậy rất khéo léo bản chất hành động của Tổng thống Trump.
Ý kiến chung cho rằng hành vi của Tổng thống Trump đối với Đức Giáo Hoàng và Chúa Giêsu Kitô, đối với đức tin Công Giáo và các tín hữu Công Giáo trên toàn thế giới, và đối với các tín hữu Kitô giáo nói chung, là vô cùng tồi tệ ngay cả theo những tiêu chuẩn thấp mà ông tự đặt ra cho mình.
Không thể chối cãi điều đó, dù Vance hay bất cứ ai khác có cố gắng thế nào đi nữa, và việc Tổng thống Trump thường xuyên làm những chuyện như vậy cũng không làm cho tình hình tốt hơn.
Các cử tri có thể sẽ nhớ điều đó, và các đối thủ cả trong đảng Cộng hòa lẫn bên kia, khi thời điểm thích hợp đến, chắc chắn sẽ nhắc nhở họ về điều đó.
Source:Crux
4. Lula của Brazil lên tiếng bảo vệ Đức Giáo Hoàng Lêô trong thông điệp gửi đến các tín hữu Công Giáo sau lời chỉ trích của Tổng thống Trump.
Tổng thống Brazil Luiz Inácio Lula da Silva hôm thứ Tư cho biết Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cần được bảo vệ khỏi “những người quyền lực” đã chỉ trích ngài gần đây. Phát biểu của nhà lãnh đạo cánh tả này được đưa ra trong bối cảnh cuộc khẩu chiến căng thẳng giữa Đức Giáo Hoàng và Tổng thống Donald Trump.
Trước đó vào thứ Tư, trong chuyến thăm Cameroon, vị Đức Giáo Hoàng đầu tiên sinh ra tại Mỹ đã khẳng định rằng “thông điệp mà thế giới cần nghe ngày nay” là thông điệp về hòa bình và đối thoại. Trong những ngày gần đây, Tổng thống Trump đã liên tục chỉ trích những bình luận của Đức Giáo Hoàng Lêô về cuộc chiến ở Iran.
Ông Lula, 80 tuổi, người đang tranh cử tái nhiệm vào tháng 10, đã phát biểu trong một thông điệp video gửi tới cuộc họp khoáng đại của Hội Đồng Giám Mục Brazil.
“Tôi bày tỏ sự đoàn kết sâu sắc nhất với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Trong suốt lịch sử nhân loại, những người đấu tranh cho hòa bình và cho người bị áp bức đã bị tấn công bởi những kẻ quyền lực tự cho mình là thần thánh đáng được tôn thờ,” Lula nói. “Có một trái tim tràn đầy tình yêu thương thì tốt hơn là có sức mạnh của vũ khí và tiền bạc.”
Mâu thuẫn giữa Đức Giáo Hoàng Lêô và tổng thống Mỹ nổ ra sau khi Đức Giáo Hoàng nói rằng Chúa không ban phước cho những kẻ ném bom. Đức Giáo Hoàng cũng gọi lời đe dọa của Tổng thống Trump về việc tiêu diệt nền văn minh Iran là “hoàn toàn không thể chấp nhận được”. Tổng thống Mỹ sau đó lập luận rằng Đức Giáo Hoàng Lêô yếu kém trong việc chống tội phạm và là người bị chi phối bởi cánh tả, đồng thời cho rằng Đức Giáo Hoàng có được vị trí của mình là nhờ ông ta.
Source:Washingtonpost
5. Đức Giáo Hoàng nhắn nhủ sinh viên các trường đại học Công Giáo ở Cameroon hãy tìm kiếm chân lý
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đề cập đến trí tuệ nhân tạo và mời gọi các sinh viên trở thành những người tiên phong của “một chủ nghĩa nhân văn mới trong bối cảnh cuộc cách mạng kỹ thuật số”.
Marco Mancini và Antonio Tarallo, trong bản tin ngày 17 tháng 4 năm 2026 của EWTNNews, tường trình rằng: Đức Giáo Hoàng Lêô XIV hôm thứ Sáu đã khuyến khích sinh viên các trường đại học Công Giáo ở Cameroon hãy để việc học tập của họ được soi sáng bởi “ánh sáng của đức tin, kết hợp với chân lý của tình yêu” như Thánh John Henry Newman đã dạy.
“Các giáo sư và sinh viên được kêu gọi hãy coi việc tìm kiếm chân lý chung là mục tiêu và lối sống của mình, bởi vì, như Thánh John Henry Newman đã viết, ‘Mọi nguyên tắc chân chính đều quy về Thiên Chúa, mọi hiện tượng đều hội tụ về Người,’” Đức Giáo Hoàng nói trong cuộc gặp gỡ tại Học viện Công Giáo Trung Phi, gọi tắt là UCAC ở Yaoundé, thủ đô của Cameroon.
UCAC, được thành lập sau một thỏa thuận giữa Tòa Thánh và Cộng hòa Cameroon năm 1989, phục vụ hơn 2,000 sinh viên đến từ sáu quốc gia Trung Phi: Cameroon, Cộng hòa Trung Phi, Congo-Brazzaville, Gabon, Guinea Xích đạo và Chad.
Để đánh dấu chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng vào ngày 17 tháng 4, trường đại học đã khánh thành một quảng trường trong khuôn viên trường, đặt tên theo Thánh Augustinô để tôn vinh Đức Giáo Hoàng Lêô.
Các kế hoạch cũng đang được tiến hành để xây dựng một bệnh viện đại học để vinh danh Đức Giáo Hoàng: Nó sẽ trở thành Trung tâm Đại học Công Giáo Lêô XIV.
Khi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đến, những bài hát vui mừng và hân hoan vang vọng khắp nơi. Một lễ hội âm nhạc và những bài thánh ca bùng nổ khi Đức Giáo Hoàng đặt chân đến khuôn viên trường, nơi nhiều bạn trẻ mặc áo phông màu vàng và xanh lá cây, màu sắc của Cameroon. Chính quyền cho biết có khoảng 8,000 người tham dự.
Trong bài phát biểu của ngài, Đức Giáo Hoàng đã đáp lại những mối quan tâm của nhiều người trẻ, nhấn mạnh rằng các trường đại học — đặc biệt là các trường đại học Công Giáo — có thể trở thành “những cộng đồng thực sự của cuộc sống và nghiên cứu”, giới thiệu “cả sinh viên và giáo sư đến với tình huynh đệ trong tri thức”.
Thông qua tri thức — mà trên hết có nghĩa là đối thoại — người ta có thể gạt bỏ chủ nghĩa cá nhân, sự hời hợt và đạo đức giả: “Trường đại học nổi bật như một nơi đặc quyền của tình bạn, sự hợp tác, và đồng thời, của sự nội tâm và suy tư”, Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh.
Điều làm cho một trường đại học thực sự có ý nghĩa, ngài nhắc lại, là sự tìm kiếm chân lý chung. Trích dẫn từ thông điệp Lumen Fidei của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, ngài nói rằng, đức tin, theo cách này, đã thành công trong việc “soi sáng” cái nhìn của khoa học: “Đức tin khuyến khích nhà khoa học luôn mở lòng với thực tại trong tất cả sự phong phú vô tận của nó. Đức tin đánh thức ý thức phê phán bằng cách ngăn cản nghiên cứu tự mãn với những công thức của riêng mình và giúp nó nhận ra rằng tự nhiên luôn vĩ đại hơn.”
Nói về lục địa Phi Châu, ngài nói thêm: “Hơn nữa, ngày nay, cần phải suy nghĩ về đức tin trong khuôn khổ các bối cảnh văn hóa đương thời và những thách thức hiện tại, để vẻ đẹp và tính đáng tin cậy của nó có thể nổi bật trong nhiều bối cảnh khác nhau, đặc biệt là trong những bối cảnh bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi sự bất công, bất bình đẳng, xung đột và sự suy thoái cả về vật chất lẫn tinh thần.”
Trí tuệ nhân tạo và chủ nghĩa nhân bản mới
“Các Kitô hữu, và đặc biệt là các tín hữu Công Giáo trẻ Phi Châu, không được sợ ‘những điều mới mẻ’”, Đức Giáo Hoàng nói, ám chỉ đến thông điệp Rerum Novarum của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII.
Ngài mời gọi giới trẻ Phi Châu trở thành những người tiên phong của “một chủ nghĩa nhân bản mới trong bối cảnh cuộc cách mạng kỹ thuật số.” “Trong khi lục địa Phi Châu đã quá quen thuộc với những khía cạnh hấp dẫn của nó, thì họ cũng biết đến mặt tối của sự tàn phá môi trường và xã hội do việc theo đuổi không ngừng nghỉ các nguyên liệu thô và đất hiếm gây ra,” Đức Đức Lêô nói. “Đừng ngoảnh mặt làm ngơ: Đây là một sự phục vụ cho sự thật và cho toàn nhân loại. Nếu không có nỗ lực giáo dục đòi hỏi khắt khe này, sự thích nghi thụ động với các mô hình thống trị sẽ bị nhầm lẫn với năng lực, và sự mất tự do lẫn với tiến bộ.”
Ngài nói rằng sự lan rộng của các hệ thống trí tuệ nhân tạo, “giống như mọi sự chuyển đổi lịch sử vĩ đại,” không chỉ đòi hỏi “năng lực kỹ thuật mà còn cả sự đào tạo nhân bản.”
Ngài cảnh báo chống lại những hiểu lầm hời hợt về công cụ kỹ thuật số mới này: “Khi mô phỏng trở thành chuẩn mực, nó làm suy yếu khả năng phân định của con người. Kết quả là, các mối liên kết xã hội của chúng ta khép kín lại, hình thành các mạch tự tham chiếu không còn cho chúng ta tiếp xúc với thực tại. Do đó, chúng ta sống trong những bong bóng, không thể xuyên thủng với nhau.”
Ngài nói: “Cảm thấy bị đe dọa bởi bất cứ ai khác biệt, chúng ta dần trở nên không quen với việc gặp gỡ và đối thoại. Bằng cách này, sự phân cực, xung đột, sợ hãi và bạo lực lan rộng. Điều đang bị đe dọa không chỉ là nguy cơ sai lầm mà còn là sự biến đổi trong chính mối quan hệ của chúng ta với chân lý.”
Do đó, ngài mời các trường đại học Công Giáo “đảm nhận trách nhiệm ở mức cao nhất. Bởi vì nó không chỉ đơn thuần là truyền đạt kiến thức chuyên ngành... Kiến thức không chỉ là thứ bổ ích mà còn định hình nên những tâm trí có khả năng phân định và những trái tim sẵn sàng cho tình yêu thương và phục vụ.”
Đức Giáo Hoàng nói: Một trong nhiều thách thức mà Cameroon đang phải đối diện là “xu hướng di cư dễ hiểu – điều này có thể khiến người ta tin rằng ở nơi khác, một tương lai tốt đẹp hơn có thể dễ dàng tìm thấy hơn”.
Thay vào đó, Đức Thánh Cha mời gọi giới trẻ “đáp lại bằng khát vọng tha thiết phục vụ đất nước và áp dụng kiến thức mà các con đang tiếp thu ở đây để mang lại lợi ích cho đồng bào mình.”
Đây, ngài nói, chính là lý do cho sự tồn tại của một trường đại học lớn ở Phi Châu như trường mà ngài đang đến thăm hôm nay.
Phát biểu trước đội ngũ giảng viên và ban lãnh đạo của trường đại học, ngài nói: “Sự đồng hành về tinh thần và nhân bản cấu thành một khía cạnh thiết yếu của bản sắc của trường đại học Công Giáo.”
Đức Giáo Hoàng kết luận: “Dù vai trò hay tuổi tác của chúng ta là gì, chúng ta phải luôn nhớ rằng tất cả chúng ta đều là môn đệ – nghĩa là những người cùng học với một Thầy duy nhất, Đấng đã yêu thương thế gian đến nỗi hi sinh cả mạng sống mình”.