Bài đọc thứ nhất hôm nay giới thiệu cho chúng ta về Đavít, vị vua chăn chiên. Chúa bảo tiên tri Samuên đừng để ý đến vẻ bề ngoài khi tìm kiếm một vị vua trong số các con trai của Giôsuê. Thay vào đó, Chúa nhìn vào tấm lòng chúng ta. Xét về mặt con người, người con trai út khó có thể được coi là sự lựa chọn tự nhiên. Nếu Hoàng tử Harry chỉ coi mình là người “dự bị”, thì người con trai thứ tám của Giôsuê sẽ không bao giờ nhìn thấy một tương lai phi thường phía trước mình. Chúa Giêsu sau đó nhắc nhở chúng ta: “Các con không chọn Ta, mà Ta đã chọn các con” (Ga 15:16). Thánh Têrêsa thành Lisieux bình luận trong cuốn “Câu chuyện về một linh hồn”: “Ngài không gọi những người xứng đáng, nhưng gọi những người Ngài muốn.”

Việc xức dầu cho Đavít nhắc nhở chúng ta về việc chúng ta được xức dầu trong Bí tích Thánh tẩy và Bí tích Thêm sức. “Thần Khí của Chúa ngự trên Đavít và ở cùng ông từ ngày đó trở đi” (1 Sm 16:13). Ngài cũng không bao giờ rời bỏ chúng ta. “Thiên Chúa không bao giờ thu hồi lại những ân sủng của Ngài”, Thánh Phaolô khẳng định (Rm 11:29). Các Thánh vịnh ca ngợi tình yêu của Chúa dành cho Đavít: “Ta sẽ không bao giờ thu hồi lại tình yêu của Ta” (Tv 89:33) - ngay cả khi Đavít đã phạm tội trọng nhất. Đó là một thông điệp quan trọng dành cho chúng ta.

Đavít là hình ảnh tiên báo của Chúa Giêsu, hậu duệ của Ngài, vị Vua-Mục Tử đích thực. Thánh Vịnh 22 hôm nay cho chúng ta thấy điều mà Chúa Giêsu sau này nói về chính mình: “Ta là Mục Tử Nhân Lành, phó mạng sống mình vì chiên” (Ga 10:11). Hình ảnh về Chúa Kitô này được các tín hữu Kitô giáo thời kỳ đầu yêu mến đến nỗi nó được tìm thấy trong các hầm mộ Rôma.

Hình ảnh quen thuộc nhất ở vùng cao nguyên Giuđêa là người chăn cừu. Họ không bao giờ được nghỉ ngơi.

Phần lớn lãnh thổ Giuđêa là một cao nguyên trung tâm với rất ít cỏ. Cừu thường xuyên đi lạc, mất phương hướng hoặc rơi xuống vực sâu. Công việc của người chăn cừu không chỉ liên tục mà còn nguy hiểm. Họ phải bảo vệ đàn cừu khỏi thú hoang, đặc biệt là chó sói, và luôn có kẻ trộm rình rập.

Sự cảnh giác không ngừng, lòng can đảm không sợ hãi, tình yêu kiên nhẫn - đó chính là Thiên Chúa chăn dắt chúng ta! “Ngài như người chăn chiên chăm sóc bầy chiên của mình, gom chiên con vào lòng, ôm chúng vào ngực” (Is 40:11). Một hình ảnh tốt đẹp để chúng ta ghi nhớ khi chuẩn bị cho lời xưng tội Mùa Chay. Và ngay cả khi chúng ta là con chiên lạc, Người Chăn Chiên Nhân Lành sẽ bỏ bầy chiên “và đi tìm con chiên lạc cho đến khi tìm thấy” (Lc 15:4).

Bức tranh “Sự xức dầu cho Đavít bởi Samuen” được hoàn thành năm 1842 bởi họa sĩ người Pháp Félix-Joseph Barrias. Khi đó ông mới 20 tuổi và tác phẩm này đã giúp ông khẳng định danh tiếng ban đầu. Hai năm sau, ông được trao giải thưởng danh giá Prix de Rôma, tạo cơ hội cho ông theo học tại Học viện Pháp ở Rôma. Một số tác phẩm công cộng của ông bao gồm các tác phẩm tại Điện Panthéon ở Paris và Nhà hát Opéra Garnier. Bức tranh “Sự xức dầu cho Đavít” hiện được trưng bày tại Bảo tàng Mỹ thuật Thành phố Paris, hay còn gọi là Petit Palais.

Bức tranh minh họa đoạn văn trong sách tiên tri Samuen quyển thứ nhất (1 Sm 16:1-13), trong đó Samuen, theo chỉ dẫn của Chúa, đã xức dầu cho Đavít làm vua tương lai của Israel. Bố cục có phông nền kiến trúc mạnh mẽ, gợi lên khung cảnh giống như một ngôi đền cổ điển. Cảnh thực tế, như được tác giả thần thánh thuật thuật lại, là thành phố Bethlehem, nhưng rõ ràng Barrias đang diễn giải sự kiện này theo khía cạnh nghi lễ. Samuen được làm nổi bật trong bộ áo choàng trắng, giơ tay đổ dầu lên đầu Đavít trẻ tuổi, người cúi đầu khiêm nhường, tay cầm gậy mục đồng. Bàn tay trái mở của Samuen cho thấy sự chấp nhận ý muốn của Chúa. Vóc dáng nhỏ nhắn và ngực trần của Đavít làm nổi bật tuổi trẻ và sự khiêm nhường của anh, tương phản với sức mạnh và sự tự tin của những người đàn ông lớn tuổi xung quanh anh.

Giôsuê ngồi bên trái. Các anh em của Đavít tụ tập bên phải. Họ thể hiện nhiều cảm xúc khác nhau, chủ yếu là sự tò mò. Một người hầu quỳ ở phía trước với một cái chậu. Nhìn chung, Barrias đã trình bày một cách diễn giải trực quan đầy sức thuyết phục về khoảnh khắc quan trọng này trong lịch sử Kinh Thánh.

Đức Ông Graham Schmitzer

Source:VietCatholic