1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay - Chúa Nhật Thứ Tư Mùa Chay – Sống Cuộc Đời Tốt Đẹp Nhất Dưới Ánh Sáng Của Ngài.

Trong khi suy ngẫm về Tin Mừng hôm nay, tôi không khỏi nghĩ đến câu chuyện cuộc đời của một người chị em trong cộng đồng chúng tôi trước khi chị ấy gia nhập. Chị ấy tin rằng mình đang sống cuộc đời tốt đẹp nhất – được bao quanh bởi những người bạn tuyệt vời, đã hoàn thành bằng cấp và có bạn trai. Tuy nhiên, quan điểm của chị ấy bắt đầu thay đổi khi tham dự một sự kiện Công Giáo. Ở đó, chị ấy và bạn bè đã có một cuộc trò chuyện sâu sắc với một linh mục, đặt nhiều câu hỏi về đức tin và giáo lý của Giáo hội. Chị ấy không thích tất cả những gì linh mục nói, vì sâu thẳm trong lòng, lời nói của ngài đã thách thức chị ấy. Chị ấy nhận ra mình đã mù quáng trước sự thật về khát vọng tâm linh của chính mình.

Hôm sau trong Thánh lễ, họ đã hát bài hát “Mở Mắt Con”, với lời bài hát gồm: “Lạy Chúa, xin mở mắt con ra, giúp con nhìn thấy dung nhan Ngài... Lạy Chúa, xin mở tai con ra, giúp con nghe được tiếng Ngài... Lạy Chúa, xin mở lòng con ra, giúp con yêu thương như Ngài.”

Khoảnh khắc ấy, chị cảm nhận được Chúa đang trực tiếp nói chuyện với mình, yêu thương chị, mời gọi chị được chữa lành và mở mắt ra. Trong khi cầu nguyện, chị vật lộn với thực tế của lời mời gọi từ Chúa. Thử thách rất rõ ràng: Chúa đang mời gọi chị thay đổi cuộc đời và biến đổi tấm lòng, nhưng chị lại chống cự quyết liệt. Trong thẳm sâu tâm hồn, chị tin rằng chị đang sống cuộc sống tốt nhất của mình!

Trong những khoảnh khắc cầu nguyện ấy, chị đã trải nghiệm một sự nhận thức sâu sắc rằng mình được Chúa nhìn thấy. Lòng chị khao khát nhiều hơn thế nữa.

Thay đổi đồng nghĩa với việc từ bỏ cuộc sống thoải mái mà chị đã xây dựng. Tuy nhiên, chị biết mình phải đáp lại lời mời gọi mở mắt, mở lòng và mở tai. Chị dành thời gian cho Chúa Giêsu trong cuộc sống hàng ngày, và dần dần sự mù quáng về tâm linh của chị bắt đầu biến mất. Trong những khoảnh khắc cầu nguyện đó, chị đã trải nghiệm một nhận thức sâu sắc rằng mình được Chúa nhìn thấy. Trái tim chị khao khát nhiều hơn thế nữa.

Điều này đã dẫn đến những thay đổi quan trọng trong cuộc đời chị: chị theo học thần học, gia nhập một cộng đồng Công Giáo và chấm dứt mối quan hệ của mình với người bạn trai. Chị tìm thấy một nhiệt huyết mới cho đức tin; đức tin của chị trở nên sống động, và Chúa trở nên hiện hữu đối với chị. Chị muốn chia sẻ hành trình của mình với những người khác - bạn bè và gia đình - vì giờ đây chị thực sự đang sống cuộc đời trọn vẹn nhất!

Cũng giống như câu chuyện trong bài Phúc Âm hôm nay, về người mù được sáng mắt, chúng ta cũng cần được mở mắt. Ban đầu, người mù sống trong bóng tối - cả về thể xác lẫn tinh thần. Mọi người coi anh ta là kẻ bị ruồng bỏ, bị định nghĩa bởi khuyết tật của mình, và bị phán xét vì tội lỗi của chính anh ta hoặc cha mẹ anh ta.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu nhìn anh ấy khác đi, cũng như Ngài nhìn chị gái tôi và mỗi người chúng ta. Ngài nhìn thấy tình yêu thương, tiềm năng, giá trị và cơ hội để vinh quang của Ngài được bày tỏ. Cuộc gặp gỡ giữa người mù và Chúa Giêsu cho chúng ta thấy cách Thiên Chúa muốn mở mắt, tai và lòng chúng ta để đón nhận những chân lý sâu sắc hơn, mời gọi chúng ta được chữa lành. Ngài mời gọi chúng ta trải nghiệm điều này để được yêu thương, yêu thương người khác, hành động trong lòng thương xót và chia sẻ sự tốt lành của Ngài, và cuối cùng là sống cuộc đời tốt nhất của mình!

Cuộc gặp gỡ giữa người mù và Chúa Giêsu cho chúng ta thấy cách Thiên Chúa mong muốn mở mắt, tai và lòng chúng ta để đón nhận những chân lý sâu sắc hơn, mời gọi chúng ta được chữa lành.

Chúng ta hãy mở lòng đón nhận lời mời gọi của Chúa để nhìn, nghe và yêu thương theo cách có thể biến đổi chúng ta.

Sơ THERESE MILLS Dòng Thừa Sai Tình Yêu Của Chúa

Source:VietCatholic

2. Thiên đường sụp đổ: Tổng thống Cuba Miguel Díaz-Canel loan báo tình trạng tuyệt vọng của đất nước

Việc Tổng thống Cuba Miguel Díaz-Canel xác nhận các cuộc đàm phán cao cấp với Hoa Kỳ, cùng với việc thả 51 tù nhân, báo hiệu một sự điều chỉnh chiến thuật tại Havana.

Ông Díaz-Canel cũng cho biết Cuba sẵn sàng hợp tác với Mỹ trong việc “tìm kiếm giải pháp thông qua đối thoại để giải quyết những khác biệt song phương” và rằng “các yếu tố quốc tế” đã “tạo điều kiện thuận lợi cho những cuộc trao đổi này”.

Việc các nhà lãnh đạo Iran và Venezuela bị chặt đầu vẫn là một vấn đề nổi bật trong bối cảnh hiện tại.

Điều này trái ngược với phản ứng thách thức của nhà lãnh đạo Venezuela Nicolas Maduro trước chiến dịch gây áp lực của Tổng thống Trump và cho thấy Havana đã rút kinh nghiệm từ những sai lầm chiến lược của đồng minh.

Maduro đã thách thức Washington đến Caracas bắt ông ta, và Mỹ đã thực hiện lời thách thức đó.

Hiện ông ta đang ngồi trong một phòng giam ở New York cùng với vợ, chờ xét xử về tội khủng bố ma túy.

Kể từ đó, bà Delcy Rodríguez, phó Tổng thống của ông Maduro, đã lên nắm quyền và thể hiện mình là một đối tác sẵn lòng hợp tác với Mỹ, đặc biệt là trong ngành công nghiệp dầu mỏ.

Trong một động thái thể hiện thiện chí được đón nhận nồng nhiệt, bà đã trả tự do cho hàng chục tù nhân chính trị ở Venezuela, điều này đã nhận được lời khen ngợi từ Tổng thống Trump.

Cũng giống như Venezuela, Cuba phải đối mặt với chiến dịch gây áp lực ngày càng gia tăng từ phía Mỹ, bao gồm cả việc phong tỏa dầu mỏ và mối đe dọa hành động quân sự luôn hiện hữu.

Tổng thống Trump và các đồng minh của ông ở Washington đã nhiều lần tuyên bố rằng Cuba sắp sụp đổ.

Mỹ cũng cho biết Cuba đang đàm phán kín bất chấp những lời phủ nhận trước đó của Havana.

Có nhiều đồn đoán cho rằng đã có lời đề nghị lưu vong dành cho Raul Castro, em trai của Fidel và là nhân vật chủ chốt trong giới lãnh đạo, cùng với Diaz-Canel.

Theo một báo cáo của tờ New York Times, Maduro đã từ chối lời đề nghị lưu vong sang Thổ Nhĩ Kỳ của Tổng thống Trump.

Ông Díaz-Canel lần đầu tiên công khai thừa nhận các cuộc đàm phán với chính quyền Tổng thống Trump trong cuộc gặp với các quan chức cao cấp của Đảng Cộng sản vào sáng thứ Sáu.

Hôm thứ Năm, Havana tuyên bố sẽ thả 51 tù nhân trong những ngày tới, một động thái được coi là “quyết định chủ quyền” và được thực hiện nhờ mối quan hệ lâu dài với Vatican.

Mặc dù các quan chức Cuba khẳng định việc thả người là thường lệ và mang tính nhân đạo, nhưng thời điểm diễn ra sự việc, giữa lúc áp lực kinh tế từ Mỹ ngày càng gia tăng, cho thấy mục đích ngoại giao của chúng.

Điều này cũng gợi nhớ đến hành động đầu tiên của Rodriguez ở Venezuela, hành động đã giúp ông giành được sự ưu ái của Tổng thống Trump.

Rõ ràng giới lãnh đạo Cuba đã rút ra bài học từ kinh nghiệm của Venezuela.

Đối mặt với cuộc khủng hoảng năng lượng trầm trọng do lệnh trừng phạt của Mỹ đối với các chuyến hàng dầu mỏ, Havana đã chọn cách giảm leo thang và nhượng bộ mang tính biểu tượng thay vì đối đầu.

Việc thả tù nhân là một tín hiệu chi phí thấp có thể tạo ra không gian ngoại giao mà không làm thay đổi cấu trúc quyền lực cốt lõi của chế độ.

Trong khi đó, việc thừa nhận đàm phán cho phép Cuba thử nghiệm bản năng giao dịch của Tổng thống Trump mà không cần phải đầu hàng hoàn toàn.

Điều này không có nghĩa là Havana đang đón nhận tự do hóa chính trị.

Ông Diaz-Canel “nhấn mạnh sự tôn trọng đối với hệ thống chính trị của cả hai quốc gia, đối với chủ quyền và quyền tự quyết của chính phủ chúng ta.”

Chính phủ cũng chưa tiết lộ ai sẽ được trả tự do, và các nhóm bảo vệ nhân quyền cảnh báo rằng việc trả tự do có điều kiện thường đóng vai trò như một hình thức gây áp lực hơn là cải tạo.

Nhưng so với chiến lược thách thức Washington hành động của Maduro, đường lối của Cuba phản ánh sự đánh giá lạnh lùng hơn về phương pháp của Tổng thống Trump.

Bài học rút ra từ Havana dường như là Tổng thống Trump đáp lại những thỏa thuận, cử chỉ và việc giảm bớt áp lực, chứ không phải sự thách thức về mặt ý thức hệ.

Bằng cách rút kinh nghiệm từ những sai lầm của Maduro, họ đang đặt cược rằng việc can thiệp nhanh chóng hơn sẽ mang lại cơ hội sống sót tốt hơn so với việc đối đầu trực tiếp với một tổng thống Mỹ sẵn sàng hành động dựa trên những lời đe dọa.

Source:Newsweek

3. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay. Suy Niệm Chúa Nhật Thứ Tư Mùa Chay. Ân sủng thị giác của Chúa Giêsu

Kính thưa quý vị và anh chị em,

Hôm nay là Chúa Nhật thứ Tư Mùa Chay. Kim Thúy xin giới thiệu với quý vị và anh chị em bài suy niệm của Cha Joshua Whitehead trong tuyển tập 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay nổi tiếng của Giáo Hội tại Úc có nhan đề Compassio.

Tôi tự coi mình là một người Công Giáo từ nhỏ. Mặc dù tôi đã xa rời Giáo hội 12 năm, từ 18 đến 30 tuổi, nhưng những niềm tin sâu sắc của tôi về Chúa và Giáo hội – và chắc chắn là vị trí và mục đích của tôi trong Giáo hội – được hình thành mạnh mẽ bởi những gì tôi đã học được trong những năm tháng trưởng thành. Gia đình chúng tôi đi lễ mỗi Chúa Nhật, nhưng nhìn lại, đường lối đức tin của chúng tôi chủ yếu được xây dựng dựa trên những gì chúng tôi đã làm một cách trung thành. Chúng tôi hoàn thành nghĩa vụ Chúa nhật, xưng tội trước lễ Phục Sinh và lễ Giáng Sinh, và chúng tôi đọc kinh tạ ơn trước bữa ăn và cầu nguyện trước khi đi ngủ.

Tuy nhiên, khi suy ngẫm về những năm tháng hình thành nhân cách ấy, tôi nhận thấy có điều gì đó còn thiếu: đó là một sự hiểu biết sâu sắc về Chúa Giêsu – chứ không chỉ là kiến thức về Ngài. Chúng tôi là những người tin, nhưng chúng tôi không có ngôn ngữ cũng như sự hiểu biết từ tận đáy lòng để chia sẻ niềm tin của mình với người khác. Đức tin là điều riêng tư, thậm chí khép kín. Chúng tôi không có điểm tham chiếu nào ngoài Bí tích Thánh Thể để cảm nhận sự hiện diện sống động, hữu hình của Ngài, chứ đừng nói đến ánh mắt thương xót mà Ngài dành cho mỗi người chúng ta.

Có lẽ niềm vui lớn nhất trong hành trình đức tin trưởng thành của tôi là sự khám phá dần dần, đầy niềm vui về sự hiện diện của Chúa Phục Sinh và âm thanh dịu dàng của giọng nói Ngài. Qua những khoảnh khắc gặp gỡ—thường là khi tôi ít ngờ tới nhất—đôi mắt tôi dần được mở ra, không chỉ để nhận ra Chúa Giêsu, mà còn để nhìn người khác một cách khác biệt: nhìn họ bằng lòng thương xót của Ngài. Như thể sự chữa lành của Ngài không chỉ phục hồi thị lực của tôi mà còn làm mềm lòng tôi.

Bài Phúc Âm Chúa Nhật này cũng thể hiện sự vận động của ân sủng ấy. Chúa Giêsu để ý đến một người đàn ông mù từ khi sinh ra – một người mà người khác thường bỏ qua, coi thường hoặc đổ lỗi cho sự bất hạnh của người ấy. Thay vì bắt đầu bằng sự phán xét, Ngài bắt đầu bằng lòng thương xót. Ngài dừng lại, cúi xuống, chạm vào đất và ân cần bôi bùn lên mắt người đàn ông. Trước khi phục hồi thị lực cho người đàn ông, Ngài trước tiên phục hồi phẩm giá cho ông. Điều tiếp theo là sự biến đổi: không phải là sự mù quáng mà là sự biến đổi.

Không chỉ khả năng nhìn thấy của người đàn ông, mà còn cả khả năng được người khác nhìn thấy. Trước đây vô hình, giờ đây ông đứng trước những người hàng xóm và tuyên bố: “Tôi chính là người đó!” (Ga 9:9). Lòng thương xót đã chữa lành ông.

Có hai hiệu ứng tuyệt vời trong Phúc Âm hôm nay mô tả những gì xảy ra khi mắt một người được Chúa Giêsu mở ra. Thứ nhất, chúng ta có một câu chuyện để kể. Giống như người đàn ông trong Phúc Âm hôm nay, chúng ta không thể không chia sẻ những gì mình đã nhận được – không phải trong kiêu ngạo, mà trong lòng biết ơn và khiêm nhường. Lòng thương xót đích thực luôn tuôn chảy ra ngoài. Thứ hai, chúng ta bắt đầu thờ phượng theo một cách khác. Thờ phượng Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần là hoàn thành bổn phận; đó là dâng trọn tấm lòng mình trong tình yêu thương và sự phó thác, nhận ra tình yêu và lòng thương xót của Ngài trong cuộc sống của chúng ta và khao khát phản chiếu tình yêu và lòng thương xót của Ngài trong thế giới.

Mỗi thánh lễ đều thu hút và mời gọi chúng ta bước vào mầu nhiệm này. Chúng ta đến với tâm thế thường mù quáng trong cách nhìn nhận của riêng mình - và ra về với tâm thế được sai đi để nhìn thấy người khác như Chúa Kitô nhìn thấy họ. Khi chúng ta thờ phượng trong tinh thần và chân lý, chúng ta nhận được dòng nước hằng sống của sự sống mới, dòng nước chữa lành và không thể tích trữ; nó phải tuôn chảy qua chúng ta và từ chúng ta đến gia đình, nơi làm việc, cộng đồng của chúng ta, và vâng, ngay cả đến những hàng ghế trong nhà thờ của chúng ta.

Mùa Chay này, nguyện xin Chúa Giêsu mở mắt chúng ta ra một lần nữa - để nhìn thấy Ngài trong những người mà chúng ta có thể đã bỏ quên, để được lay động bởi lòng thương xót của Ngài, và để trở thành những công cụ của lòng thương xót ấy cho một thế giới đang khao khát được nhìn thấy.

Cha Joshua Whitehead

Source:VietCatholic

4. Nhật ký Trừ tà #387: Bị Quỷ dữ lừa dối

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #387: Deceived by Demons”, nghĩa là “Nhật ký Trừ tà #387: Bị Quỷ dữ lừa dối”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.

Một linh mục trừ tà đã liên hệ với tôi về một trường hợp khó khăn. Ban đầu, đó là một trường hợp điển hình và họ đang tiến triển tốt. Nhưng sau đó mọi thứ bắt đầu thay đổi. Thay vì lũ quỷ và những trò quậy phá của chúng yếu đi, chúng lại càng mạnh hơn. Ví dụ, trong năm đầu tiên, ông ấy hầu như không cần phải bị kiềm chế trong các buổi trừ tà. Nhưng đến năm thứ ba, ông ấy trở nên ngày càng hung bạo. Bốn người đàn ông khỏe mạnh cũng khó có thể kiềm chế được ông ấy. Các cuộc tấn công của quỷ dữ vào ban đêm trở nên tồi tệ hơn. Và ông ấy ngày càng có ý định tự tử.

Vị linh mục trừ tà nói thêm rằng, một thời gian trước đây trong các buổi lễ, lũ quỷ bắt đầu tiết lộ những hiểu biết thần học bí mật về Giáo hội và thế giới. Vị linh mục tin rằng Chúa đang buộc chúng phải tiết lộ những bí mật này. Lũ quỷ thừa nhận sự đau khổ của các linh hồn nạn nhân là điều tàn khốc như thế nào đối với kế hoạch của Satan. Sau mỗi buổi trừ tà, thầy trừ tà ghi chép lại những hiểu biết này và biên soạn một bản tường thuật thần học. Ngài rất hào hứng muốn nghe xem lũ quỷ bị “ép” phải nói gì tiếp theo. Tuy nhiên, người đàn ông bị quỷ ám vẫn ngày càng trở nên tồi tệ hơn.

Sau khi nghe lời kể của vị linh mục trừ tà, tôi nói với ngài rằng ngài đang bị lũ quỷ lừa gạt. Ngài phản đối và nói rằng ngài biết lũ quỷ đang bị Chúa ép phải nói sự thật. Tôi phản bác và nói, “Không.” Tôi giải thích rằng các thầy trừ tà không được phép lắng nghe lũ quỷ và trên thực tế, ngài nên bắt chúng im lặng ngay khi chúng bắt đầu nói chuyện.

Thay vào đó, thông tin duy nhất nhà trừ tà nên thu thập từ chúng là những thông tin liên quan đến chi tiết của vụ việc theo quy định của Nghi thức. Ví dụ, trong Nghi thức Trừ tà truyền thống, nhà trừ tà yêu cầu lũ quỷ trả lời: dicas mihi nomen tuum (hãy nói cho ta biết tên ngươi); diem et horam exitus tui (ngày và giờ ngươi rời đi); quid stas et resistis (tại sao ngươi đứng và chống cự).

Vị linh mục đã “vượt quá giới hạn” và điều đó cho phép ma quỷ lừa dối ngài. Chúng thao túng sự tò mò và lòng kiêu hãnh tâm linh của ngài. Tội bất tuân của ngài là một cánh cửa mở. Tôi nói với ngài rằng trong tương lai, ngay khi chúng bắt đầu nói chuyện, ngài nên nói, “Nhân danh Chúa Giêsu, hãy ngậm miệng lại.” Và tôi bảo ngài hãy nói điều đó như một mệnh lệnh!

Ngài bước vào buổi cầu nguyện tiếp theo và làm như vậy. Ngài nói rằng vẻ mặt giận dữ của ma quỷ thật đáng kinh ngạc. Mưu mẹo của chúng đã bị phát hiện và chúng phải chịu đựng sự giày vò từ sự vâng lời của vị linh mục. Và trận chiến tâm linh diễn ra trong vài buổi cầu nguyện tiếp theo vô cùng dữ dội, cho thấy sức mạnh tâm linh của sự vâng lời.

Sau một thời gian, với phương pháp mới này là giữ cho ma quỷ im lặng và lấy lại quyền uy của sự vâng lời đối với Giáo hội, cường độ của các buổi cầu nguyện giảm bớt và các cuộc tấn công của ma quỷ trở nên dễ kiểm soát hơn. Thật nhẹ nhõm! Ma quỷ không mạnh lên trừ khi có người “nuôi dưỡng” chúng. Và trong trường hợp này, chính vị trừ tà, với sự bất tuân và kiêu ngạo của mình, đã vô tình tiếp tay cho chúng.

Những nguyên tắc dành cho người trừ tà rất rõ ràng: đừng trò chuyện với ma quỷ. Chúng là những kẻ thao túng bậc thầy và chúng nói dối không ngừng. Ngay cả khi bạn nghĩ chúng đang nói sự thật, hãy cẩn thận. Chúng rất giỏi giả vờ. Hơn nữa, đừng lắng nghe chúng. Thay vào đó, hãy bịt miệng chúng lại. Và chỉ cho phép chúng nói để trả lời những câu hỏi cơ bản được cho phép trong Nghi thức truyền thống. Hãy cẩn thận với bất cứ điều gì khác. Satan được gọi một cách chính đáng là Cha của Sự Dối Trá (pater mendacii) và Kẻ Lừa Dối Loài Người (deceptor humani generis).

Tôi nhớ có lần tôi và một linh mục đang trừ tà cho một thanh niên. Đến một lúc, ma quỷ nói rằng chúng sẽ nói tên tất cả các linh mục trong cộng đồng của ngài không trung thành và chúng sẽ tiết lộ những tội lỗi bí mật của họ. Trong giây lát, điều đó nghe có vẻ thú vị và kích thích. Tuy nhiên, tôi đã lấy lại bình tĩnh và ngay lập tức bịt miệng chúng lại. Tham gia vào một hoạt động như vậy sẽ là một thảm họa về mặt tâm linh. Và, như mọi khi, họ sẽ gieo rắc sự ngờ vực, xung đột và chia rẽ bằng nhiều lời dối trá được điểm xuyết bằng một vài hạt mầm sự thật làm mồi nhử.

Nếu có bất kỳ chức vụ nào trên hành tinh này PHẢI tuân theo kỷ luật của Giáo hội thì đó là chức vụ trừ tà. Một sự vi phạm nhỏ nhất cũng có thể trở thành một kẽ hở cho ma quỷ và hãy yên tâm, chúng sẽ lợi dụng điều đó.

Phải làm gì? Hãy vâng phục như Chúa Giêsu đã vâng phục Cha. Điều này thật đáng ghê tởm đối với ma quỷ, loài vật đầy rẫy sự bất phục tùng. Hãy ở trong con thuyền của Phê-rô. Nó sẽ đưa bạn về nhà an toàn.

Source:Catholic Exorcism

5. Vụ nổ bên ngoài giáo đường Do Thái ở Rotterdam gây ra hỏa hoạn và làm hư hại tòa nhà; 4 người bị bắt giữ.

Cảnh sát Hòa Lan hôm thứ Sáu cho biết họ đã bắt giữ bốn thanh niên vì nghi ngờ gây ra vụ nổ bên ngoài một giáo đường Do Thái ở Rotterdam, dẫn đến một đám cháy nhỏ và gây hư hại cho tòa nhà.

Sau vụ nổ, cảnh sát đã giám sát các giáo đường Do Thái khác như một biện pháp phòng ngừa và chặn một chiếc xe gần một tòa nhà khác do một người có ngoại hình trùng khớp với mô tả của một trong những nghi phạm điều khiển.

“Hiện vẫn chưa rõ liệu các nghi phạm có kế hoạch kích nổ chất nổ hay đốt cháy một giáo đường Do Thái khác hay không”, cảnh sát cho biết trong một tuyên bố.

Cảnh sát cho biết, hai người đàn ông 19 tuổi, một người 18 tuổi và người thứ tư 17 tuổi, nhưng không nêu rõ động cơ gây án.

Giới chức trách cho biết họ đang tiến hành một “cuộc điều tra quy mô lớn về vụ việc nghiêm trọng này” và kêu gọi các nhân chứng ra trình báo.

Một video chưa được xác minh ghi lại cảnh một vụ nổ gần một tòa nhà có hình dáng giống với giáo đường Do Thái bị tấn công đã lan truyền trên mạng xã hội hôm thứ Sáu, và cảnh sát cho biết họ đang xem xét video này như một phần của cuộc điều tra.

Bộ trưởng Tư pháp David van Weel cho biết vụ tấn công là “tin tức khủng khiếp”.

“Chúng tôi sẽ không dung thứ cho chủ nghĩa bài Do Thái, sự hăm dọa và bạo lực. Chính quyền địa phương đang bảo đảm an toàn cho các giáo đường Do Thái”, ông nói.

Bộ trưởng bày tỏ sự đoàn kết với cộng đồng Do Thái Hòa Lan, đồng thời nói thêm: “Họ phải cảm thấy an toàn ở Hòa Lan.”

Thị trưởng thành phố Rotterdam, Carola Schouten, cho biết vụ tấn công đã gây ra “rất nhiều lo lắng trong cộng đồng người Do Thái của chúng ta”.

Schouten nói thêm rằng, ở thành phố của bà không có chỗ cho chủ nghĩa bài Do Thái, sự hăm dọa, bạo lực hay thù hận đối với các cộng đồng tôn giáo.

Chủ tịch hội đồng giáo đường Do Thái, Chris den Hoedt, nói với đài truyền hình công cộng NOS rằng vụ tấn công là “gây sốc” nhưng xảy ra trong bối cảnh có những cảnh báo về việc thiếu hành động đối phó với tình trạng bài Do Thái đang gia tăng.

“Đây là thiệt hại về vật chất,” ông nói, vừa chỉ vào những cánh cửa bị cháy xém của tòa nhà.

“Nhưng tổn thương về mặt tinh thần mà cộng đồng chúng ta phải gánh chịu còn lớn hơn và kéo dài hơn. Chúng ta có thể sửa cánh cửa, nhưng không thể sửa chữa những thứ còn lại”, ông nói thêm.

“Đây là khúc dạo đầu cho những gì chúng ta đã chứng kiến trong hai năm qua: chủ nghĩa bài Do Thái đang gia tăng. Và thực tế là rất ít biện pháp được thực hiện để giải quyết vấn đề này,” ông nói.

Sáng thứ Hai, một vụ nổ đã làm rung chuyển một giáo đường Do Thái ở thành phố Liege của Bỉ trước bình minh, gây ra một số thiệt hại nhưng không có ai bị thương.

Hôm thứ Năm, một kẻ tấn công không rõ danh tính đã lái xe đâm vào một giáo đường Do Thái có trường mẫu giáo trong khuôn viên, ở ngoại ô Detroit, Michigan, gây ra hỏa hoạn. Lực lượng bảo vệ đã nổ súng vào kẻ tấn công, và hắn đã thiệt mạng trong vụ tấn công.

Chủ nghĩa bài Do Thái và tình cảm chống Israel đã tăng vọt trên toàn thế giới kể từ khi cuộc chiến bắt đầu sau vụ tấn công tàn khốc của Hamas vào Israel ngày 7 tháng 10 năm 2023.

Source:Times Of Israel

6. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay: Chúa Nhật Thứ Tư Mùa Chay. Suy niệm trên bức tranh “Lễ xức dầu cho Đavít bởi Samuên” ra đời năm 1842 của họa sĩ Félix-Joseph Barrias sinh năm 1822 mất năm 1907

Bài đọc thứ nhất hôm nay giới thiệu cho chúng ta về Đavít, vị vua chăn chiên. Chúa bảo tiên tri Samuên đừng để ý đến vẻ bề ngoài khi tìm kiếm một vị vua trong số các con trai của Giôsuê. Thay vào đó, Chúa nhìn vào tấm lòng chúng ta. Xét về mặt con người, người con trai út khó có thể được coi là sự lựa chọn tự nhiên. Nếu Hoàng tử Harry chỉ coi mình là người “dự bị”, thì người con trai thứ tám của Giôsuê sẽ không bao giờ nhìn thấy một tương lai phi thường phía trước mình. Chúa Giêsu sau đó nhắc nhở chúng ta: “Các con không chọn Ta, mà Ta đã chọn các con” (Ga 15:16). Thánh Têrêsa thành Lisieux bình luận trong cuốn “Câu chuyện về một linh hồn”: “Ngài không gọi những người xứng đáng, nhưng gọi những người Ngài muốn.”

Việc xức dầu cho Đavít nhắc nhở chúng ta về việc chúng ta được xức dầu trong Bí tích Thánh tẩy và Bí tích Thêm sức. “Thần Khí của Chúa ngự trên Đavít và ở cùng ông từ ngày đó trở đi” (1 Sm 16:13). Ngài cũng không bao giờ rời bỏ chúng ta. “Thiên Chúa không bao giờ thu hồi lại những ân sủng của Ngài”, Thánh Phaolô khẳng định (Rm 11:29). Các Thánh vịnh ca ngợi tình yêu của Chúa dành cho Đavít: “Ta sẽ không bao giờ thu hồi lại tình yêu của Ta” (Tv 89:33) - ngay cả khi Đavít đã phạm tội trọng nhất. Đó là một thông điệp quan trọng dành cho chúng ta.

Đavít là hình ảnh tiên báo của Chúa Giêsu, hậu duệ của Ngài, vị Vua-Mục Tử đích thực. Thánh Vịnh 22 hôm nay cho chúng ta thấy điều mà Chúa Giêsu sau này nói về chính mình: “Ta là Mục Tử Nhân Lành, phó mạng sống mình vì chiên” (Ga 10:11). Hình ảnh về Chúa Kitô này được các tín hữu Kitô giáo thời kỳ đầu yêu mến đến nỗi nó được tìm thấy trong các hầm mộ Rôma.

Hình ảnh quen thuộc nhất ở vùng cao nguyên Giuđêa là người chăn cừu. Họ không bao giờ được nghỉ ngơi.

Phần lớn lãnh thổ Giuđêa là một cao nguyên trung tâm với rất ít cỏ. Cừu thường xuyên đi lạc, mất phương hướng hoặc rơi xuống vực sâu. Công việc của người chăn cừu không chỉ liên tục mà còn nguy hiểm. Họ phải bảo vệ đàn cừu khỏi thú hoang, đặc biệt là chó sói, và luôn có kẻ trộm rình rập.

Sự cảnh giác không ngừng, lòng can đảm không sợ hãi, tình yêu kiên nhẫn - đó chính là Thiên Chúa chăn dắt chúng ta! “Ngài như người chăn chiên chăm sóc bầy chiên của mình, gom chiên con vào lòng, ôm chúng vào ngực” (Is 40:11). Một hình ảnh tốt đẹp để chúng ta ghi nhớ khi chuẩn bị cho lời xưng tội Mùa Chay. Và ngay cả khi chúng ta là con chiên lạc, Người Chăn Chiên Nhân Lành sẽ bỏ bầy chiên “và đi tìm con chiên lạc cho đến khi tìm thấy” (Lc 15:4).

Bức tranh “Sự xức dầu cho Đavít bởi Samuen” được hoàn thành năm 1842 bởi họa sĩ người Pháp Félix-Joseph Barrias. Khi đó ông mới 20 tuổi và tác phẩm này đã giúp ông khẳng định danh tiếng ban đầu. Hai năm sau, ông được trao giải thưởng danh giá Prix de Rôma, tạo cơ hội cho ông theo học tại Học viện Pháp ở Rôma. Một số tác phẩm công cộng của ông bao gồm các tác phẩm tại Điện Panthéon ở Paris và Nhà hát Opéra Garnier. Bức tranh “Sự xức dầu cho Đavít” hiện được trưng bày tại Bảo tàng Mỹ thuật Thành phố Paris, hay còn gọi là Petit Palais.

Bức tranh minh họa đoạn văn trong sách tiên tri Samuen quyển thứ nhất (1 Sm 16:1-13), trong đó Samuen, theo chỉ dẫn của Chúa, đã xức dầu cho Đavít làm vua tương lai của Israel. Bố cục có phông nền kiến trúc mạnh mẽ, gợi lên khung cảnh giống như một ngôi đền cổ điển. Cảnh thực tế, như được tác giả thần thánh thuật thuật lại, là thành phố Bethlehem, nhưng rõ ràng Barrias đang diễn giải sự kiện này theo khía cạnh nghi lễ. Samuen được làm nổi bật trong bộ áo choàng trắng, giơ tay đổ dầu lên đầu Đavít trẻ tuổi, người cúi đầu khiêm nhường, tay cầm gậy mục đồng. Bàn tay trái mở của Samuen cho thấy sự chấp nhận ý muốn của Chúa. Vóc dáng nhỏ nhắn và ngực trần của Đavít làm nổi bật tuổi trẻ và sự khiêm nhường của anh, tương phản với sức mạnh và sự tự tin của những người đàn ông lớn tuổi xung quanh anh.

Giôsuê ngồi bên trái. Các anh em của Đavít tụ tập bên phải. Họ thể hiện nhiều cảm xúc khác nhau, chủ yếu là sự tò mò. Một người hầu quỳ ở phía trước với một cái chậu. Nhìn chung, Barrias đã trình bày một cách diễn giải trực quan đầy sức thuyết phục về khoảnh khắc quan trọng này trong lịch sử Kinh Thánh.

Đức Ông Graham Schmitzer

Source:VietCatholic