1. Chủ tịch USCCB xác định vấn đề nhập cư là một “vấn đề nóng”

Đức Tổng Giám Mục Paul Coakley đã nhấn mạnh rằng hoàn cảnh khó khăn của người di cư vẫn là trọng tâm trong chương trình nghị sự của các giám mục Hoa Kỳ trong một cuộc phỏng vấn sâu rộng.

Trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News sau khi được bầu làm chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, gọi tắt là USCCB, ngài đã xác định vấn đề nhập cư là “một vấn đề cấp bách” đối với Giáo hội tại Hoa Kỳ.

Ngài nhắc lại rằng đất nước này là một quốc gia “được xây dựng dựa trên kinh nghiệm di cư” và nhấn mạnh rằng các giám mục phải đồng hành và hỗ trợ các cộng đồng người nhập cư khi họ phải đối mặt với nỗi sợ hãi và sự bất ổn.

Ngài nói thêm rằng việc vận động phải phù hợp với việc chăm sóc mục vụ. Giáo hội phải “vận động vì lợi ích của quốc gia”, ngài nói, bảo đảm rằng các cơ cấu pháp lý cho phép người di cư, bao gồm cả những người làm việc tôn giáo, được nhập cảnh và ở lại cùng gia đình. Đồng thời, ngài khẳng định sự cần thiết phải bảo vệ biên giới và bảo đảm việc nhập cư được “thực hiện một cách có trật tự”.

Khi được hỏi làm thế nào hàng giám mục có thể giúp hàn gắn những chia rẽ quốc gia, Đức Tổng Giám Mục Coakley đã dựa vào khái niệm hiệp thông. Sử dụng một cụm từ trước đây được Đức Giáo Hoàng Phanxicô sử dụng, ngài nói rằng các giám mục đặt mục tiêu trở thành “những tác nhân và công cụ của sự hiệp thông, làm gương trong xã hội ta… giúp chống lại xu hướng phân cực gia tăng.”

Ngài thừa nhận rằng bất đồng là điều không thể tránh khỏi. “Bất đồng sẽ luôn là một phần của các mối quan hệ giữa con người với nhau, cũng như trong Giáo hội và trong Hội đồng Giám mục,” ngài nói, nhưng nói thêm rằng điều quan trọng là chúng ta “bất đồng trong sự tôn kính và tôn trọng, và lắng nghe lẫn nhau — tôi nghĩ đó là một phần rất quan trọng của toàn bộ trọng tâm về tính công đồng.”

Về tính đồng nghị, Đức Tổng Giám Mục cho biết Giáo hội Hoa Kỳ đã cam kết tham khảo ý kiến nhưng cần phải đi sâu hơn vào việc lắng nghe và đối thoại. Mô tả đơn giản nhất của ngài về tính đồng nghị là “cùng bước đi”, và ngài mở rộng bằng cách nói: “Vậy đó là học cách lắng nghe, sẵn sàng tham gia đối thoại và học cách hợp tác với nhau… Nghe có vẻ quá đơn giản, nhưng tôi nghĩ đó chính là cốt lõi của tính đồng nghị.”

Ngài nhấn mạnh rằng Giáo Hội không phải là “Giáo Hội của các Giám Mục. Không phải là Giáo Hội của các mục tử. Đó là Giáo Hội của chúng ta, các thành viên đã chịu phép rửa tội sống hiệp thông với nhau, và với những người được trao phó trách nhiệm lãnh đạo.” Qua lăng kính đó, ngài nói rằng các linh mục và giám mục “cần phải dẫn đường và chỉ đường”, nhưng sự tham gia của tất cả các tín hữu là điều cơ bản.

Trên thực tế, Đức Tổng Giám Mục Coakley cho biết điều này có nghĩa là các giám mục Hoa Kỳ đang đặt công tác mục vụ cho người nhập cư vào trọng tâm ưu tiên của mình. Họ đang kêu gọi những lời lẽ công khai ôn hòa hơn, cải cách pháp lý để tạo điều kiện cho sự đoàn kết gia đình và bảo đảm rằng người nhập cư không phải sống trong sợ hãi hay bất an.

Chương trình nghị sự của các giám mục sẽ tiếp tục nhấn mạnh đến việc đồng hành với những người dễ bị tổn thương, đồng thời tìm cách xây dựng hình mẫu về sự hiệp thông và tôn trọng trong một xã hội có sự phân cực cao.

Trong khi đó, chủ đề kỷ luật Thánh Thể vẫn còn sôi nổi tại Hoa Kỳ. Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ, gọi tắt là USCCB từ lâu đã tranh luận về việc liệu các chính trị gia Công Giáo ủng hộ quyền phá thai có nên bị từ chối rước lễ hay không. Một cuộc họp năm 2021 của các giám mục đã thông qua việc soạn thảo một văn kiện về Bí tích Thánh Thể, có thể ảnh hưởng đến các nhân vật Công Giáo nổi tiếng của công chúng. Một vị giám mục Vatican đã nhắc lại rằng quyết định này thuộc về các giám mục giáo phận.

Một số giáo phận đã có hành động. Ví dụ, năm 2022, Đức Tổng Giám Mục San Francisco đã cấm Chủ tịch Hạ viện Nancy Pelosi rước lễ trong giáo phận của mình với lý do “tội ác nghiêm trọng” và bê bối.

Trên bình diện quy mô lớn hơn tại Rôma, con đường công nghị vẫn tiếp tục tiến triển — và đang phải đối mặt với sự giám sát chặt chẽ. Thượng Hội đồng về Tính Công nghị, kết thúc phiên họp toàn thể vào tháng 10 năm 2024, đã đề ra tầm nhìn về một Giáo hội hiệp thông, tham gia và truyền giáo.

Kể từ đó, các nhóm nghiên cứu do Vatican dẫn đầu đã công bố các báo cáo tạm thời xem xét các vấn đề như sự tham gia của phụ nữ vào vai trò lãnh đạo và bản sắc của chức thánh.

Một nhóm nghiên cứu báo cáo rằng họ không còn trực tiếp xem xét vấn đề nữ phó tế nữa, mà đã chuyển vấn đề này đến một ủy ban chuyên trách về chức phó tế nữ.

Source:Catholic Herald

2. Nhật ký trừ tà #371: Sáu trong số những hành vi nguy hiểm nhất

Mọi tội lỗi đều là một lối mở cho Satan, cần phải ăn năn và xưng tội. Nhưng có một số hành động lại là một lối mở lớn cho Ác Quỷ và cuối cùng dẫn đến những hậu quả tâm linh thảm khốc. Dưới đây là sáu hành động:

Thờ phượng các “thần” và bậc thầy ngoại giáo. Một số người tự trói buộc mình với các “thần” ngoại giáo (thực chất là ma quỷ) và phó thác bản thân cho các bậc thầy của họ. Do đó, trong cuộc sống, họ thay thế Thiên Chúa chân chính bằng ma quỷ.

Thực hành ma thuật và huyền bí trong nhiều năm. Ngày càng có nhiều người tìm đến chúng tôi sau nhiều năm hoạt động trong lĩnh vực huyền bí, niệm chú, nguyền rủa và bói toán thường xuyên (ví dụ như bói bài tarot, cầu cơ, đồng bóng). Đó là những thứ xấu xa và khó trừ tà.

Kundalini yoga và Con Mắt Thứ Ba Huyền Bí. Mọi người tìm kiếm “sự giác ngộ” trong các phương pháp thiền ngoại giáo, chẳng hạn như kundalini yoga. Một trong những mục tiêu của loại yoga này là khai mở con mắt thứ ba huyền bí, kết nối trực tiếp họ với thế giới đen tối. Tất cả những điều này dẫn họ vào sâu trong thế giới của ma quỷ.

Những người theo chủ nghĩa tâm linh Thời Đại Mới. Những người theo chủ nghĩa Thời Đại Mới truyền tải “năng lượng tâm linh” bằng thuyết nhất nguyên hoặc thuyết phiếm thần. Họ đặt mình vào trung tâm vũ trụ hơn là Chúa. Họ thường tuyên bố nhận ra “thần tính” của chính mình. Giống như Lucifer, họ cố gắng biến mình thành một vị thần.

Quan hệ tình dục bất hợp pháp với phù thủy, tín hữu Satan hoặc tay sai khác của Satan. Việc quan hệ tình dục bất chính với tay sai của Satan sẽ trói buộc họ vào thế giới đen tối và khiến họ dễ bị tổn thương bởi những đau khổ và lời nguyền của nó.

Giao ước Máu với Satan. Đây là một sự ràng buộc rõ ràng với Ác Quỷ. Ngay cả khi người ta không thực sự tin vào sự tồn tại của một ác quỷ nhân cách hóa, giao ước máu của Satan vẫn tạo ra một mối liên kết ma quỷ thực sự.

Điểm chung của tất cả những điều này là tự ràng buộc mình với Satan, dù trực tiếp hay gián tiếp. Họ chối bỏ Thiên Chúa duy nhất và tìm kiếm ý riêng thay vì ý Chúa. Khi tự nhận mình là “thần tính”, họ đang vi phạm Điều Răn Thứ Nhất và cuối cùng trở thành những kẻ bắt chước và nô lệ của Satan, kẻ đã chối bỏ Thiên Chúa và từ chối phụng sự Ngài.

Những con quỷ hiện hữu do những thực hành này thường rất mạnh mẽ và bám rễ sâu. Trừ khi có ân sủng đặc biệt từ Chúa, những trường hợp này cần khoảng 4-6 năm nỗ lực chuyên sâu mới có thể đạt được tiến triển đáng kể. Dĩ nhiên, những con quỷ bói toán và Satan giáo này cuối cùng đều có thể bị trục xuất.

Vào đầu buổi trừ tà, lũ quỷ tuyên bố chủ quyền đối với người bị quỷ ám và khẳng định chúng sẽ không bao giờ rời đi. Đôi khi chúng còn thuyết phục người bị quỷ ám rằng điều đó là sự thật. Tuy nhiên, nhờ quyền năng của Chúa Giêsu Kitô, Người Trừ Tà đã phá vỡ giao ước và mối liên hệ của người bị quỷ ám với Satan. Người dẫn dắt họ sống một đời sống tâm linh Kitô giáo đạo đức, đặt Chúa trở lại vị trí trung tâm trong cuộc sống của họ. Dần dần, trái tim họ được thanh tẩy và tâm hồn họ được thánh hóa. Cuối cùng, sự kìm kẹp của quỷ dữ giảm dần và dần suy yếu.

Những cuộc trừ tà như vậy thường là một quá trình khá dài và mệt mỏi. Giải pháp là đừng bao giờ dấn thân vào con đường tăm tối này ngay từ đầu. Nhưng nếu đã dấn thân vào, đừng bao giờ mất hy vọng vào quyền năng giải thoát của Chúa Kitô. Satan không phải là Chúa; Chúa Giêsu mới là Chúa. Và Chúa Giêsu có thể xóa bỏ mọi món nợ, tha thứ mọi tội lỗi và chữa lành mọi vết thương.

Source:Catholic Exorcism

3. Giám mục nói với Quốc hội Hoa Kỳ rằng các Kitô hữu ở Nigeria sẽ phải đối mặt với “nguy cơ diệt chủng” nếu không có hành động

Một giám mục Nigeria đã cảnh báo các nhà lập pháp Hoa Kỳ rằng các cộng đồng Kitô giáo ở đất nước ngài đang phải đối mặt với nguy cơ bị xóa sổ trừ khi các chính phủ nước ngoài can thiệp nhanh chóng để ngăn chặn làn sóng bạo lực ngày càng trầm trọng.

Xuất hiện từ xa qua Zoom trước Tiểu ban Đối ngoại Hạ viện Hoa Kỳ về Phi Châu vào ngày 20 tháng 11, Giám mục Wilfred Anagbe của Makurdi đã nói với các thành viên rằng “nếu không có sự can thiệp nhanh chóng, Kitô giáo có nguy cơ bị xóa sổ ở một số vùng phía bắc và vành đai Trung Nigeria trong thời gian rất ngắn”.

Lời kêu gọi của ngài được đưa ra vào cùng ngày một tay súng tấn công vào một trường nội trú Công Giáo ở miền tây Nigeria và bắt cóc trẻ em khỏi ký túc xá, đây là vụ tấn công mới nhất trong một loạt vụ tấn công vào các nhà thờ và trường học trên khắp khu vực.

Phiên điều trần được triệu tập để xem xét quy mô của bạo lực có động cơ tôn giáo và thảo luận về cách Washington có thể gây áp lực buộc Abuja phải đối đầu với các nhóm chiến binh đã gây ra nỗi kinh hoàng ở nhiều vùng nông thôn phía bắc và vành đai trung tâm.

Chủ tịch ủy ban, Nghị sĩ Chris Smith của New Jersey, cho biết “Nigeria là nơi đầu tiên” xảy ra đàn áp tôn giáo, nhấn mạnh rằng “những cuộc tấn công đang diễn ra này dựa trên tôn giáo, và việc chuyển hướng sự chú ý khỏi vấn đề này là phủ nhận những gì chúng ta đã tận mắt chứng kiến”.

Giám mục Anagbe, phát biểu với vẻ căng thẳng rõ ràng, cho biết mặc dù việc Nigeria gần đây được luật pháp Hoa Kỳ chỉ định là Quốc gia đáng quan tâm đặc biệt đã mang lại “niềm vui, hy vọng và khả năng phục hồi tinh thần to lớn”, nhưng biện pháp này “không thể thay thế sự can thiệp chính trị, quân sự và nhân đạo được phối hợp”.

Ngài kể lại một loạt các vụ tấn công đã tàn phá các cộng đồng trên khắp tiểu bang Benue, bao gồm vụ giết hại một số thành viên trong gia đình ngài trong một cuộc đột kích vào thị trấn Aondona quê hương ngài vào ngày 22 tháng 5.

Ngài mô tả các nhà thờ bị thiêu rụi, các gia đình phải di tản, và hàng ngàn người di tản đang sống trong các trại tị nạn tạm bợ, nơi họ vẫn dễ bị tấn công hơn nữa. “Thưa Chủ tịch và các thành viên, máu của các Kitô hữu Nigeria đang kêu gào các vị. Chúng ta không thể chờ đợi thêm nữa”, ngài nói, đồng thời cho biết thêm rằng “sự thờ ơ chỉ càng khiến những kẻ cực đoan trở nên hung hăng hơn”. Ngài kêu gọi các nhà lập pháp ban hành “các hành động cụ thể”, bao gồm các biện pháp trừng phạt có mục tiêu theo Đạo luật Magnitsky và mở rộng hỗ trợ nhân đạo cho các gia đình di tản.

Các thành viên ủy ban, cả Đảng Cộng hòa và Đảng Dân chủ, thừa nhận rằng chính phủ Nigeria đã không ngăn chặn được sự gia tăng bạo lực. Smith kêu gọi đặt ra các điều kiện đối với viện trợ nước ngoài của Hoa Kỳ, cấm thị thực và đóng băng tài sản đối với những kẻ lạm dụng, đồng thời tăng cường hỗ trợ cho các tổ chức tôn giáo hỗ trợ người di tản.

Phiên điều trần cũng xem xét lại hoạt động lâu dài của Boko Haram và các nhóm vũ trang Fulani, với các quan chức nhấn mạnh rằng mô hình tấn công - thường nhắm vào các buổi lễ Chúa Nhật, nhà của giáo sĩ và các làng Kitô giáo - không thể được giải thích là tội phạm ngẫu nhiên.

Tình hình này đã làm gia tăng căng thẳng trong quan hệ quốc tế của Nigeria, khi các quốc gia khác thúc giục Abuja từ bỏ điều mà họ cho là sự từ chối ngày càng vô lý trong việc công nhận bản chất tôn giáo của các vụ giết người. Theo Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế, các quốc gia bị chỉ định là vi phạm sẽ phải đối mặt với hậu quả kinh tế và ngoại giao nếu không cải thiện các biện pháp bảo vệ cho các nhóm dễ bị tổn thương.

Giám mục Anagbe đã đưa ra lời cảnh báo tương tự tại Quốc hội Anh hồi đầu năm nay tại một sự kiện do tổ chức Hỗ trợ Giáo hội gặp khó khăn tổ chức. Ngài nói với các nghị sĩ và đồng nghiệp rằng Bang Benue đã trở thành một chiến trường, nơi những kẻ cực đoan Hồi giáo và những kẻ chăn gia súc hiếu chiến “tấn công dân làng không có khả năng tự vệ mà không phải chịu hậu quả”, đồng thời nói thêm rằng “chúng tuân theo mệnh lệnh chinh phục, giết chóc và xâm lược”.

Ngài yêu cầu Anh đặt điều kiện quan hệ với Nigeria dựa trên việc bảo đảm sự trở về quê hương của các gia đình di tản và bảo đảm công lý cho các nạn nhân của cuộc đàn áp tôn giáo.

Đức Giám Mục Wilfred Anagbe sinh năm 1966 tại bang Benue và được thụ phong linh mục năm 1993. Được bổ nhiệm làm Giám mục Makurdi vào năm 2015, ngài quản nhiệm một trong những giáo phận lớn nhất và chịu ảnh hưởng nặng nề nhất bởi bạo lực ở vùng Vành đai Trung Nigeria. Ngài đã trở thành người bênh vực quốc tế cho những người Kitô hữu bị đàn áp và là nhân chứng hàng đầu cho nỗi thống khổ của giáo dân mình.

Source:Catholic Herald