Đức Ông Charles Pope, là cha tổng đại diện của tổng giáo phận Washington DC, và phụ trách một lớp Kinh Thánh tại Quốc Hội Hoa Kỳ. Ngài đã viết một cuốn sách có nhan đề “200 Questions and Answers On the Catholic Faith”, nghĩa là “200 câu hỏi và những câu trả lời về đức tin Công Giáo”.

Chúng tôi sẽ lần lượt dịch ra tiếng Việt toàn bộ cuốn sách này.

Câu hỏi thứ 13: Vì Bục giảng không còn được sử dụng để thông báo cho người Công Giáo về những điều Giáo hội dạy (những bài giảng mà con nghe chỉ phản ánh Phúc âm của ngày hôm đó, làm sao người Công Giáo biết được giáo lý của Giáo hội?

Đúng là nhiều người Công Giáo ngày nay không được đào tạo tốt về đức tin. Tuy nhiên, có nhiều lý do cho điều này, không chỉ là những bục giảng im lặng. Cũng không nhất thiết công bằng khi mô tả các bục giảng là im lặng. Tôi biết bục giảng của tôi không như vậy, và tôi biết nhiều anh em linh mục cẩn thận giảng dạy đức tin từ bục giảng của riêng họ. Đây chắc chắn là một quá trình liên tục. Tôi cho rằng phải mất ít nhất năm năm trong một giáo xứ trước khi tôi có thể nói, như Thánh Phaolô, rằng tôi đã công bố “toàn bộ ý định của Thiên Chúa” (Công vụ 20:27).

Nói như vậy, thật là có vấn đề khi chỉ tập trung vào bục giảng. Vì có nhiều cách để dạy đức tin Công Giáo. Điều này đặc biệt đúng vì hầu hết các Thánh lễ Công Giáo đều có bài giảng kéo dài hơn mười hai phút một chút. Do đó, phải thêm nhiều thứ khác ngoài bài giảng để dạy đức tin.

Trọng tâm của việc truyền lại đức tin là gia đình. Và do đó, giáo lý phải tập trung vào việc đổi mới và trang bị cho gia đình để dạy đức tin tốt hơn. Trong giáo xứ của tôi, trong khi trẻ em đang học các lớp học trường Chúa Nhật, tôi, với tư cách là cha sở, dạy cho cha mẹ những gì con cái họ đang học. Tôi cũng làm gương cho họ cách dạy. Ví dụ, chúng tôi cùng nhau đọc những câu chuyện trong Kinh thánh, và sau đó chỉ cho họ cách dạy bằng những câu chuyện đó. Chúng tôi cũng học cách sử dụng Giáo lý để tìm câu trả lời.

Ngoài giáo xứ, còn có nhiều nguồn tài nguyên tuyệt vời để người Công Giáo tìm hiểu về đức tin của mình. Cơ quan truyền thông này, “Our Sunday Visitor”, là một ví dụ điển hình. Ngoài ra còn có nhiều cơ quan truyền thông, blog, trang web và nhiều hình thức truyền thông Công Giáo khác nhau, bao gồm phim ảnh và loạt bài giảng.

Do đó, ngoài bục giảng, còn nhiều thứ khác cần thiết và được cung cấp. Thật vậy, ngày nay chúng ta rất may mắn khi có nhiều nguồn lực giúp truyền đạt đức tin.

Câu hỏi thứ 14: Cha phụ tá mới của chúng con đôi khi sử dụng iPad của mình trên bàn thờ thay vì Sách. Điều này có vẻ lạ với con. Có được phép không?

Bạn không phải là người duy nhất nghĩ rằng nó lạ. Đây là một trong những thứ mới xuất hiện trên thị trường có vẻ kỳ lạ trong bối cảnh của một nghi lễ cổ xưa. Đối với hầu hết những người mà tôi đã thảo luận về vấn đề này, iPad chưa sẵn sàng cho thời điểm vàng, ở dạng hiện tại, để sử dụng trong nghi lễ.

Thật vậy, các Giám mục New Zealand gần đây đã làm rõ với các linh mục rằng trong khi iPad có thể có nhiều công dụng tốt, đối với Phụng vụ, linh mục nên gắn bó với các sách phụng vụ. Các giám mục New Zealand đang ca ngợi tính hữu ích của iPad và các thiết bị điện tử khác như vậy, nhưng làm rõ rằng đối với phụng vụ, điều quan trọng là phải gắn bó với sách. Họ đã viết vào ngày 30 tháng 4 năm nay: Tất cả các tín ngưỡng đều có sách thánh dành riêng cho các nghi lễ và những hoạt động vốn là cốt lõi của đức tin. Giáo Hội Công Giáo cũng không ngoại lệ, và Sách lễ Rôma là một trong những sách thánh của chúng ta, và hình thức vật lý của nó là một chỉ báo về vai trò đặc biệt của nó trong việc thờ phượng của chúng ta. Dựa trên điều này, họ nói tiếp rằng các thiết bị điện tử không được phép được linh mục sử dụng trong phụng vụ, thay cho các sách thánh.

Người ta có thể hình dung ra một thời điểm trong tương lai khi các sách thiêng liêng có thể có dạng điện tử, giống như sách in hiện tại thay thế các cuộn giấy viết tay cổ xưa, và giấy thay thế giấy da và da cừu. Nhưng bây giờ không phải là thời điểm đó.