Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 07/08: Căn tính người Môn Đệ đích thực – Thầy Phó Tế Antôn Nguyễn Ngọc Khánh, SVD
Giáo Hội Năm Châu
02:22 06/08/2026
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. 25 Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. 26 Nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?
27 “Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên sứ của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm. 28 Thầy bảo thật anh em : trong số người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị.”
Đó là Lời Chúa
Biển Đời
Lm Vũđình Tường
07:11 06/08/2026
Cuộc sống nào cũng không thiếu sóng gió. Lúc nhỏ sóng gió trong đời có cha mẹ bảo bọc, che chở, chống đỡ, gánh chịu mọi đau khổ, vất vả. Ở tuổi trưởng thành thì học tự chống đỡ; có khi một mình tự chèo chống, khi khác chung mái chèo với anh em. Nhờ thế khi lập gia đình có ít kinh nghiệm chèo chống gia đình vừa thành lập. Đây là kinh nghiệm của môn đệ Đức Kitô khi họ chèo chống thuyền trong đêm. Sống bập bềnh trên sóng nước là kinh nghiệm hàng ngày của ngư phủ. Dù là một nhóm ngư phủ chuyên nghiệp, sống trên thuyền nhiều hơn trên bờ, nhưng các ông vẫn không yên tâm khi thấy hiện tượng lạ xuất hiện. Làm sao có bóng người đi trên nước, nhất là khi biển động, sóng nước cuộn từng cơn đập mạnh mạn thuyền. Biết các ông sợ hãi, Đức Kitô lên tiếng trấn an
Cứ yên tâm, Thầy đây, đừng sợ. Nếu quả thực là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Thầy. Đức Kitô bảo ‘Cứ đến’ Mt 14: 28
Phêrô mạnh dạn dời thuyền đi đến cùng Đức Kitô. Đang đi, cơn sóng lớn ập đến, che mất bóng Đức Kitô, ông hoảng sợ la lớn xin Thầy cứu.
Xem thế, con đường đi đến cùng Đức Kitô không thiếu sóng gió, không phải lúc nào cũng rõ bóng Thầy trước mắt. Sóng gió cuộc đời có thể làm lung lay niềm tin. Khi bước khỏi thuyền, Phêrô hết lòng tin Đức Kitô. Trên đường đi, ông tin vào sức mình. Sóng gió đến thấy mình yếu đuối, bé nhỏ. Phêrô mau chóng kêu cầu và Đức Kitô cứu. Không có Đức Kitô, Phêrô không tự cứu ngay cả mạng sống. Đời người được ví như cuộc hải hành trên con thuyền đời. May mắn sống nơi người lãnh đạo thương dân, có lòng nhân ái; cuộc đời ít bão tố. Không may sống ở quốc gia người lãnh đạo nói nhiều, làm ít, phát biểu nghe rất hay, thực hành gặp nhiều trở ngại thì dù sống dưới thuyền hay trên cạn cũng phải chống chọi với gió lốc từng cơn. Đời có nhiều bão lốc, giòng xoáy ngầm ngày đêm bao phủ. Trong nhiều hoàn cảnh, bạn đồng thuyền cảm nhận thần chết gần kề. Khổ nhất là thành phần sống hoàn cảnh nước mắt pha lẫn nước biển, lưỡi nếm vị mặn nhưng không phân biệt nó đến từ nước mắt hay nước biển.
Đi biển sợ nhất là lật thuyền. Sống sợ nhất là mất thăng bằng. Con sóng dữ bất thần ập đến gây lật thuyền, mất trắng. Biết nguy hiểm đang ập đến mà bất lực không thể né tránh, nói chi đến chống đỡ. Điều này cho thấy khả năng con người rất giới hạn. Phêrô và các môn đệ khác cảm nhận giới hạn này. Tuần trước Đức Kitô bảo các ông nuôi đám đông, các ông bất lực Mt 14:17. Trước đó không lâu, trong lúc môn đệ chèo thuyền, sóng to, Đức Kitô ngủ trên mạn thuyền; môn đệ sợ chìm thuyền đến đánh thức Ngài Mt 8:25. Ngài ra lệnh cho sóng gió im lặng. Một khi giới hạn xảy lật thuyền khó tránh. Trợt chân té khó thoát. Câu nói lỡ lời khó thoát lời phê bình. Chống buồn ngủ, buồn ngủ vẫn đến. Ngừa bệnh thì có thể nhưng không hết bệnh. Có thể giữ cho trẻ lâu nhưng không tránh khỏi già nua. Mất phương hướng, đời sa đoạ; lầm đường, lạc hướng tâm linh mất sự sống trường sinh.
Lật thuyền mất tất cả. Bão đời đến do cạnh tranh kinh tế, thương mại. Bão đời do chính mình gây ra do tham vọng, sai lầm tính toán, nhận thức. Sai lầm về tài năng, kiến thức, nhận định, quan sát. Thoát ra bão đời khi nhận ra khả năng giới hạn và khiêm nhường, bão đời giảm cường độ. Sai lầm về niềm tin là nguy hiểm nhất bởi lầm về niềm tin sẽ mất sự sống trường sinh. Nơi đâu có Đức Kitô, nơi đó có sự sống bởi Ngài là chủ nhân mọi tạo vật. Sinh ra đời là có ngày hết đời. Đời là chuyến hải hành, hải hành có hải cảng.
Xin sống yêu thương: Khi sống yêu người; chết người yêu ta. Chúa cứu ta.
Cứ yên tâm, Thầy đây, đừng sợ. Nếu quả thực là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Thầy. Đức Kitô bảo ‘Cứ đến’ Mt 14: 28
Phêrô mạnh dạn dời thuyền đi đến cùng Đức Kitô. Đang đi, cơn sóng lớn ập đến, che mất bóng Đức Kitô, ông hoảng sợ la lớn xin Thầy cứu.
Xem thế, con đường đi đến cùng Đức Kitô không thiếu sóng gió, không phải lúc nào cũng rõ bóng Thầy trước mắt. Sóng gió cuộc đời có thể làm lung lay niềm tin. Khi bước khỏi thuyền, Phêrô hết lòng tin Đức Kitô. Trên đường đi, ông tin vào sức mình. Sóng gió đến thấy mình yếu đuối, bé nhỏ. Phêrô mau chóng kêu cầu và Đức Kitô cứu. Không có Đức Kitô, Phêrô không tự cứu ngay cả mạng sống. Đời người được ví như cuộc hải hành trên con thuyền đời. May mắn sống nơi người lãnh đạo thương dân, có lòng nhân ái; cuộc đời ít bão tố. Không may sống ở quốc gia người lãnh đạo nói nhiều, làm ít, phát biểu nghe rất hay, thực hành gặp nhiều trở ngại thì dù sống dưới thuyền hay trên cạn cũng phải chống chọi với gió lốc từng cơn. Đời có nhiều bão lốc, giòng xoáy ngầm ngày đêm bao phủ. Trong nhiều hoàn cảnh, bạn đồng thuyền cảm nhận thần chết gần kề. Khổ nhất là thành phần sống hoàn cảnh nước mắt pha lẫn nước biển, lưỡi nếm vị mặn nhưng không phân biệt nó đến từ nước mắt hay nước biển.
Đi biển sợ nhất là lật thuyền. Sống sợ nhất là mất thăng bằng. Con sóng dữ bất thần ập đến gây lật thuyền, mất trắng. Biết nguy hiểm đang ập đến mà bất lực không thể né tránh, nói chi đến chống đỡ. Điều này cho thấy khả năng con người rất giới hạn. Phêrô và các môn đệ khác cảm nhận giới hạn này. Tuần trước Đức Kitô bảo các ông nuôi đám đông, các ông bất lực Mt 14:17. Trước đó không lâu, trong lúc môn đệ chèo thuyền, sóng to, Đức Kitô ngủ trên mạn thuyền; môn đệ sợ chìm thuyền đến đánh thức Ngài Mt 8:25. Ngài ra lệnh cho sóng gió im lặng. Một khi giới hạn xảy lật thuyền khó tránh. Trợt chân té khó thoát. Câu nói lỡ lời khó thoát lời phê bình. Chống buồn ngủ, buồn ngủ vẫn đến. Ngừa bệnh thì có thể nhưng không hết bệnh. Có thể giữ cho trẻ lâu nhưng không tránh khỏi già nua. Mất phương hướng, đời sa đoạ; lầm đường, lạc hướng tâm linh mất sự sống trường sinh.
Lật thuyền mất tất cả. Bão đời đến do cạnh tranh kinh tế, thương mại. Bão đời do chính mình gây ra do tham vọng, sai lầm tính toán, nhận thức. Sai lầm về tài năng, kiến thức, nhận định, quan sát. Thoát ra bão đời khi nhận ra khả năng giới hạn và khiêm nhường, bão đời giảm cường độ. Sai lầm về niềm tin là nguy hiểm nhất bởi lầm về niềm tin sẽ mất sự sống trường sinh. Nơi đâu có Đức Kitô, nơi đó có sự sống bởi Ngài là chủ nhân mọi tạo vật. Sinh ra đời là có ngày hết đời. Đời là chuyến hải hành, hải hành có hải cảng.
Xin sống yêu thương: Khi sống yêu người; chết người yêu ta. Chúa cứu ta.
CHỐI MÌNH – CÒN TÔI
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
16:27 06/08/2026
CHỐI MÌNH – CÒN TÔI

“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình!”.
“Càng gạt sang một bên cái chúng ta gọi là ‘bản thân’ và để Ngài chiếm lấy, chúng ta càng thực sự trở nên chính mình!” - C. S. Lewis.
Kính thưa Anh Chị em,
Thiên Chúa không làm ai đánh mất chính mình khi chiếm lấy cuộc đời họ; trái lại, Ngài trả lại cho chúng ta chính con người Ngài đã nghĩ đến từ đời đời. Để tìm lại con người ấy, phải chối bỏ một ‘cái mình’ cũ. ‘Chối mình - còn tôi’ là vậy!
“Từ bỏ chính mình!”. Bản Hy Lạp viết aparnēsasthō heauton - “hãy chối chính mình”. Matthêu thật ý tứ: chính động từ này sẽ trở lại khi Phêrô chối Thầy. Chúa Giêsu không đòi người môn đệ xoá mình, nhưng đòi họ chối ‘cái mình’ muốn chiếm chỗ Chúa. Họ luôn phải chọn: chối cái tôi để thuộc về Chúa, hoặc giữ nó rồi có ngày chối Chúa. “Càng chết đi cho chính mình, con người càng bắt đầu sống cho Thiên Chúa!” - Thomas à Kempis. Con người thật không mất đi; chỉ kẻ tiếm chỗ Chúa phải mất.
Phêrô đã vô tình trở thành kẻ ấy. Bối cảnh dẫn vào Tin Mừng hôm nay cho thấy một nghịch chuyển nơi ông: vừa được chúc phúc vì tuyên xưng: “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, ông lại bị quở trách. Chỉ trong khoảnh khắc, tảng đá đón nhận mặc khải đã thành đá cản lối Chúa. Sa ngã bắt đầu khi Phêrô giành quyền quyết định Thầy phải là một Đấng Kitô thế nào. Ông không chối danh tước; ông khước từ thập giá, và như thế, khước từ chính Đấng Kitô của Chúa Cha. Vì thế, người môn đệ phải chối một ‘cái mình’ rất đạo đức: nói đúng về Chúa, nhưng không cho phép Chúa khác với điều mình nghĩ.
Nakhum không loan báo Giacóp bị tiêu diệt, nhưng Ninivê, thành đã cướp phá nó, phải sụp đổ - bài đọc một. Thiên Chúa không phá bỏ điều Ngài đã dựng nên; Ngài chỉ đánh đổ kẻ đã cướp mất vẻ đẹp của công trình ấy. Cũng thế, ‘từ bỏ mình’ không xoá bỏ con người nhưng để cái tôi cũ mất quyền và người con được sống. Bởi chỉ Chúa mới có quyền quyết định điều gì phải mất, điều gì phải còn: “Chúa phán: Ta cầm quyền sinh tử!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Vậy mà, chúng ta thường tưởng mình là hình ảnh nhọc công gìn giữ trong mắt người khác. ‘Từ bỏ mình’ là thôi sống nhờ lời khen, tâng bốc… để khiêm tốn trở về làm người con. Bấy giờ, điều rơi xuống không phải là tôi, nhưng là những gì tôi từng ngỡ là tôi. “Tôi là người được Thiên Chúa yêu dấu, không phải vì người ta bảo tôi tuyệt vời, nhưng vì Ngài đã yêu tôi trước khi tôi chào đời!” - Henri Nouwen.
Anh Chị em,
Đức Kitô đã sống trọn điều Ngài dạy. Trên thập giá, Ngài mất mọi điều thế gian dùng để xác định một người - danh dự, quyền lực, sự an toàn và cả mạng sống. Nhưng trong tay Chúa Cha, mất không kết thúc bằng hư vô; Phục Sinh là câu trả lời. Hạt lúa chết đi đã hoá thành cả một cánh đồng cứu độ vàng chín. Cũng thế, bỏ mình vì Đức Kitô không làm chúng ta vong thân; trái lại, trong Ngài, sự sống chúng ta trao đi được Chúa Cha trả lại trong vinh quang. Đó là tận cùng của nghịch lý ‘chối mình - còn tôi’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con đủ khiêm tốn để quên mình; đủ tín thác để mất mình; và đủ yêu mến - để trong Chúa, con được lại con!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

“Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình!”.
“Càng gạt sang một bên cái chúng ta gọi là ‘bản thân’ và để Ngài chiếm lấy, chúng ta càng thực sự trở nên chính mình!” - C. S. Lewis.
Kính thưa Anh Chị em,
Thiên Chúa không làm ai đánh mất chính mình khi chiếm lấy cuộc đời họ; trái lại, Ngài trả lại cho chúng ta chính con người Ngài đã nghĩ đến từ đời đời. Để tìm lại con người ấy, phải chối bỏ một ‘cái mình’ cũ. ‘Chối mình - còn tôi’ là vậy!
“Từ bỏ chính mình!”. Bản Hy Lạp viết aparnēsasthō heauton - “hãy chối chính mình”. Matthêu thật ý tứ: chính động từ này sẽ trở lại khi Phêrô chối Thầy. Chúa Giêsu không đòi người môn đệ xoá mình, nhưng đòi họ chối ‘cái mình’ muốn chiếm chỗ Chúa. Họ luôn phải chọn: chối cái tôi để thuộc về Chúa, hoặc giữ nó rồi có ngày chối Chúa. “Càng chết đi cho chính mình, con người càng bắt đầu sống cho Thiên Chúa!” - Thomas à Kempis. Con người thật không mất đi; chỉ kẻ tiếm chỗ Chúa phải mất.
Phêrô đã vô tình trở thành kẻ ấy. Bối cảnh dẫn vào Tin Mừng hôm nay cho thấy một nghịch chuyển nơi ông: vừa được chúc phúc vì tuyên xưng: “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, ông lại bị quở trách. Chỉ trong khoảnh khắc, tảng đá đón nhận mặc khải đã thành đá cản lối Chúa. Sa ngã bắt đầu khi Phêrô giành quyền quyết định Thầy phải là một Đấng Kitô thế nào. Ông không chối danh tước; ông khước từ thập giá, và như thế, khước từ chính Đấng Kitô của Chúa Cha. Vì thế, người môn đệ phải chối một ‘cái mình’ rất đạo đức: nói đúng về Chúa, nhưng không cho phép Chúa khác với điều mình nghĩ.
Nakhum không loan báo Giacóp bị tiêu diệt, nhưng Ninivê, thành đã cướp phá nó, phải sụp đổ - bài đọc một. Thiên Chúa không phá bỏ điều Ngài đã dựng nên; Ngài chỉ đánh đổ kẻ đã cướp mất vẻ đẹp của công trình ấy. Cũng thế, ‘từ bỏ mình’ không xoá bỏ con người nhưng để cái tôi cũ mất quyền và người con được sống. Bởi chỉ Chúa mới có quyền quyết định điều gì phải mất, điều gì phải còn: “Chúa phán: Ta cầm quyền sinh tử!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Vậy mà, chúng ta thường tưởng mình là hình ảnh nhọc công gìn giữ trong mắt người khác. ‘Từ bỏ mình’ là thôi sống nhờ lời khen, tâng bốc… để khiêm tốn trở về làm người con. Bấy giờ, điều rơi xuống không phải là tôi, nhưng là những gì tôi từng ngỡ là tôi. “Tôi là người được Thiên Chúa yêu dấu, không phải vì người ta bảo tôi tuyệt vời, nhưng vì Ngài đã yêu tôi trước khi tôi chào đời!” - Henri Nouwen.
Anh Chị em,
Đức Kitô đã sống trọn điều Ngài dạy. Trên thập giá, Ngài mất mọi điều thế gian dùng để xác định một người - danh dự, quyền lực, sự an toàn và cả mạng sống. Nhưng trong tay Chúa Cha, mất không kết thúc bằng hư vô; Phục Sinh là câu trả lời. Hạt lúa chết đi đã hoá thành cả một cánh đồng cứu độ vàng chín. Cũng thế, bỏ mình vì Đức Kitô không làm chúng ta vong thân; trái lại, trong Ngài, sự sống chúng ta trao đi được Chúa Cha trả lại trong vinh quang. Đó là tận cùng của nghịch lý ‘chối mình - còn tôi’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con đủ khiêm tốn để quên mình; đủ tín thác để mất mình; và đủ yêu mến - để trong Chúa, con được lại con!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Nguyên văn các câu hỏi đáp với các bạn trẻ trong chuyến thăm nửa ngày tới Assisi của Đức Giáo Hoàng Leo XIV
Vũ Văn An
14:56 06/08/2026

Theo tạp chí Aleteia, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã nói với khoảng 5,000 con trẻ mà ngài gặp ở Assisi, Ý, vào ngày 6 tháng 8 năm 2026 rằng: Trong thời đại của chúng ta, “lòng can đảm để đưa ra một lựa chọn dứt khoát có thể là hành động mang tính cách mạng nhất”.
Thực vậy, tại thành phố của Thánh Phanxicô, Đức Giáo Hoàng đã đề cập đến một số vấn đề lớn mà thế hệ trẻ đang phải đối diện, từ khó khăn trong việc sống đức tin trong một thế giới đang thay đổi đến việc nhìn nhận Giáo hội như một người mẹ thực sự.
Hàng trăm con trẻ đã chào đón Giáo hoàng, người đã chào hỏi đám đông khi ngài đến thành phố Umbria, tại sân trước của Vương cung thánh đường Santa Maria degli Angeli, nằm ở khu vực phía dưới của Assisi, vào khoảng 9 giờ sáng. Nhiều người tham gia sự kiện này do các tu sĩ dòng Phanxicô tổ chức—đến không chỉ từ Ý mà còn từ Tây Ban Nha, Croatia và Pháp—đã tập trung để tưởng nhớ Thánh Phanxicô và gặp lại Đức Giáo Hoàng Leo XIV. Nhiều người trong số họ đã có cuộc gặp gỡ đầu tiên trong Đại hội Giới trẻ được tổ chức một năm trước đó tại Rome hoặc trong chuyến thăm gần đây của Đức Giáo Hoàng tới Tây Ban Nha.
Trong cuộc gặp gỡ này, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã trò chuyện với giới trẻ khoảng 20 phút, trả lời các câu hỏi do ba con trẻ đặt ra. Một thanh niên người Ý, Giovanni, đã nói về những khó khăn của một “nền văn hóa bị chi phối bởi sự tạm thời, nơi mà viễn cảnh cam kết trọn đời khiến chúng con sợ hãi”.
“Sự ổn định từng là đặc điểm của các xã hội truyền thống đang biến mất”, Đức Giáo Hoàng đồng ý, mô tả các xã hội của nhiều thế kỷ trước, nơi mọi thứ “được cấu trúc rất chặt chẽ, và phần lớn cuộc sống dường như đã được vạch sẵn” và nơi “toàn bộ các thế hệ từng có thể sống cả đời mà rất ít thay đổi xung quanh họ”.
Đức Giáo Hoàng đã nhấn mạnh một nghịch lý:
Ngược lại, ngày nay, một sự hiểu biết thường bị nhầm lẫn về tự do khiến chúng ta tin rằng không có gì trong cuộc sống thực sự được định đoạt, bởi vì thế giới xung quanh chúng ta thay đổi quá nhanh và bản thân chúng ta cũng liên tục thay đổi. Tuy nhiên, ảo tưởng này chỉ làm tăng thêm nỗi sợ hãi của chúng ta và khiến chúng ta dễ lạc lối hơn. Trong bối cảnh như vậy, lòng can đảm để đưa ra một lựa chọn dứt khoát có thể là hành động mang tính cách mạng nhất.
“Lựa chọn ‘mãi mãi’ không giam cầm chúng ta trong lồng; trái lại, nó mở ra cho chúng ta một động lực lớn hơn,” Đức Giáo Hoàng khẳng định. Qua đức tin, chúng ta nhận ra rằng các vấn đề không thể được giải quyết “bằng cách chạy trốn, hoặc từ bỏ những cam kết của mình, hoặc chỉ bước vài bước trên những con đường luôn thay đổi mà không bao giờ thực sự đến được đâu cả.”
Thay vào đó, ngài khuyến khích, chúng ta cần “học cách hiểu chính mình” và “đưa ra quyết định và đặt cược cả cuộc đời mình vào chúng — nói cách khác, là đáp lại tiếng gọi của Chúa.”
Đức Giáo Hoàng chia sẻ kinh nghiệm của chính ngài: “Nhìn lại cuộc đời mình, tôi có thể nói rằng Chúa chưa bao giờ bỏ rơi tôi. Ngài luôn đồng hành cùng tôi, thường bằng cách đặt những người bên cạnh tôi để tôi có thể chia sẻ hành trình. Là một linh mục, là một thành viên của cộng đồng Augustinô và là một nhà truyền giáo, tôi đã tìm thấy một ánh sáng dẫn dắt tôi cho đến tận ngày hôm nay, ngay cả đến thời điểm tôi phải nói ‘vâng’ với một ơn gọi khác và hoàn toàn độc đáo: đó là trở thành Giáo Hoàng.”
Sau đây là toàn bộ phần hỏi đáp theo bản tiếng Anh do Tòa Thánh cung cấp:
Bài Phát Biểu Của Đức Thánh Giáo Hoàng Leo Xiv Tại Cuộc Gặp Gỡ Với Giới Trẻ Tham Gia
“Hội Nghị Thanh Niên Dòng Franciscan 2026” Nhà Thờ Santa Maria Degli Angeli – Assisi
Câu hỏi từ Karolina (Zagreb)
Thưa Đức Thánh Cha,
Tên con là Karolina, con đến từ Croatia, từ giáo xứ và nhà thờ Thánh Antôn Padua ở Zagreb. Chúng con lớn lên trong các giáo xứ dòng Phanxicô, được các tu sĩ đồng hành, học hỏi từ Thánh Phanxicô rằng Tin Mừng được rao giảng trên hết qua chứng nhân của cuộc sống chúng ta, qua niềm vui, sự giản dị, tình huynh đệ và sự gần gũi với mọi người. Nhờ kinh nghiệm này, chúng con đã khám phá ra một đức tin sống động không chỉ gói gọn trong các nhà thờ, mà còn được thể hiện qua việc phục vụ, đón nhận và hy vọng cho người khác.
Tuy nhiên, ngày nay, chúng ta đang sống trong một thế giới thay đổi nhanh chóng, nơi nhiều người trẻ phải vật lộn để tìm kiếm điểm tựa, xây dựng các mối quan hệ chân thành và mở lòng mình với Chúa. Chúng con cũng muốn trở thành những chứng nhân đáng tin cậy cho Tin Mừng ở bất cứ nơi nào chúng con sống, học tập và làm việc, và mang ánh sáng của Chúa Kitô với sự giản dị và tinh thần huynh đệ của Thánh Phanxicô.
Thưa Đức Thánh Cha, Ngài có lời khuyên nào dành cho chúng con, những người trẻ lớn lên trong truyền thống tâm linh Phanxicô, để chúng con có thể luôn là những môn đệ đích thực của Chúa Kitô và mang lại hy vọng cho con bè đồng trang lứa, mà không đánh mất niềm vui của Tin Mừng, sự giản dị trong tâm hồn và sự gần gũi với người khác, điều làm nên tính đáng tin cậy của chứng nhân Kitô giáo?
Lời đáp của Đức Thánh Cha
Cảm ơn Karolina vì câu hỏi này. Trước hết, xin chào buổi sáng tất cả mọi người! Tôi cũng chào đón những người trẻ đang ở trong Vương cung thánh đường, những người mà tôi tin rằng đang tham gia cùng chúng ta qua livestream. Tôi rất vui được ở đây với các con! Giờ thì, Karolina, cảm ơn câu hỏi của con. Cha nghĩ rằng mọi người đang lắng nghe đều cảm nhận rằng câu hỏi của con đã chứa đựng một phần câu trả lời. Chính con đã làm chứng cho tinh thần giản dị, bác ái và gần gũi ấy, điều đã chiếm được trái tim con và giúp con trưởng thành trong đức tin trong một cộng đồng luôn rộng mở với tất cả mọi người.
Kinh nghiệm của con đến từ một phần của châu Âu mà chỉ ba mươi năm trước đây còn bị ảnh hưởng bởi chiến tranh và sự đan xen nguy hiểm giữa bản sắc tôn giáo và chủ nghĩa dân tộc. Tuy nhiên, trong nhiều thế kỷ, dòng Phanxicô đã thúc đẩy đối thoại và khuyến khích sự chung sống hòa bình giữa người Công Giáo, Chính thống giáo và Hồi giáo. Ngày nay, việc giữ vững truyền thống gần gũi này có nghĩa là bơi ngược dòng. Nó có nghĩa là thanh lọc ký ức và vun đắp sự hòa giải.
Ngày càng nhiều Kitô hữu sẽ được kêu gọi trở thành những người kiến tạo hòa bình trong các xã hội đang bị cám dỗ đặt tôn giáo phục vụ cho các bản sắc đối lập. Do đó, làm chứng cho Chúa Kitô vừa hấp dẫn vừa đòi hỏi nhiều nỗ lực. Nó mở rộng tâm trí và trái tim chúng ta, giải phóng chúng ta khỏi những ranh giới nhân tạo, khỏi nỗi sợ hãi do thông tin sai lệch và khỏi những bức tường do định kiến xây dựng. Từ chối văn hóa quyền lực và xây dựng một nền văn minh tình yêu là những lựa chọn không dễ hiểu hoặc chấp nhận ngay lập tức. Tuy nhiên, Thánh Phanxicô dạy rằng chủ nghĩa triệt để của Tin Mừng hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa cực đoan. Nó không làm cho chúng ta mù quáng hay bạo lực; thay vào đó, nó làm cho chúng ta tỉnh thức, chú tâm và luôn khao khát noi theo Chúa Giêsu, và do đó khiêm nhường và chào đón mọi người. Đó không phải là con đường dễ dàng, nhưng nó mang lại nhiều niềm vui.
Bây giờ hãy thử tưởng tượng chính nơi này, nhưng tám thế kỷ trước. Ở đây, giữa vùng nông thôn rộng mở, hàng trăm tu sĩ trẻ từ khắp châu Âu đã tụ họp quanh Thánh Phanxicô. Hãy hình dung họ như các Nguồn tài liệu mô tả: “từng nhóm một, ở đây bốn mươi, ở đó một trăm và ở đó tám mươi, tất cả đều chuyên tâm nói về Chúa, cầu nguyện, rơi nước mắt và thực hành bác ái, cư xử với sự im lặng và tiết độ đến nỗi không hề có tiếng ồn ào nào được nghe thấy ở đó” (Những bông hoa nhỏ của Thánh Phanxicô Assisi, XVIII).
Sự im lặng đó tương phản rõ rệt với chiến tranh, với bạo lực, ồn ào và tàn ác. Những tấm chiếu đơn giản mà các tu sĩ đó ngủ nói với chúng ta về hòa bình — giống như những chiếc túi ngủ của con ngày nay. Đây chính là Giáo hội: một cộng đoàn anh chị em mà mọi người đều được mời gọi. Các bạn trẻ thân mến, thật tuyệt vời biết bao khi chúng ta cùng nhau quy tụ để “nói về Thiên Chúa” và, trong ánh sáng của Người, suy ngẫm về chính cuộc sống, với tất cả vẻ đẹp, sự huyền bí và sự nghiêm túc của nó! Hãy làm chứng cho lối sống này ở bất cứ nơi nào các con đang sống, đặc biệt là trong thời điểm kỹ thuật đang khiến chúng ta ít quen thuộc với việc gặp gỡ trực tiếp nhau hơn.
Thánh Phanxicô hiểu rằng việc chấp nhận sự nghèo khó cho phép chúng ta đến gần những người ở xa, vun đắp những cuộc gặp gỡ và trao đổi những món quà của mình. Bằng cách này, ngài nắm bắt được rằng Tin Mừng không thể tách rời khỏi những lựa chọn mà Chúa Giêsu Kitô đã thực hiện, Đấng đã trở nên nghèo khó để chúng ta được giàu có (xem 2 Cô-rinh-tô 8:9). Tin Mừng chính là cuộc đời của Chúa Giêsu, hành trình của Người và lòng tin tưởng vững chắc của Người vào Chúa Cha. Bất cứ khi nào chúng ta quy tụ nhân danh Người, Người đều hiện diện giữa chúng ta (xem Mt 18:20), và trái tim chúng ta tràn ngập một niềm vui tự do và chân thành (xem Ga 20:20). Hơn cả lời nói, chính niềm vui này đã loan truyền Tin Mừng, và nó không thể che giấu được. Cảm ơn các con.
Câu hỏi từ Giovanni (Bologna)
Thưa Đức Thánh Cha,
Tên con là Giovanni, con 27 tuổi và đến từ Bologna. Chúng con, những người trẻ, sống trong một nền văn hóa bị chi phối bởi sự tạm thời, nơi mà viễn cảnh cam kết trọn đời khiến chúng con đầy sợ hãi. Tuy nhiên, Thiên Chúa, bằng cách riêng và đầy yêu thương của Người, liên tục nói chuyện với chúng con và kêu gọi chúng con theo Người, hứa ban cho chúng con sự sống và niềm vui, đồng thời dần dần hé lộ ơn gọi của chúng con.
Câu hỏi của con là: Làm thế nào chúng con có thể nói một lời “vâng” trọn vẹn và can đảm với Người, mà không “đặt tay vào cày mà ngoảnh lại nhìn”, bằng cách quá chú trọng đến những khó khăn và hy sinh mà hành trình có thể mang lại? Điều gì đã giúp đỡ ngài nhiều nhất trên hành trình ơn gọi của ngài?
Lời đáp của Đức Thánh Cha
Cảm ơn con, Giovanni, vì câu hỏi này, một câu hỏi mà cha cho là can đảm. Nó thể hiện một nỗi khao khát về những gì trường tồn. Ngày nay chúng ta có xu hướng nói tiêu cực về những gì là tạm thời. Tuy nhiên, đã có thời chính Giáo Hội liên tục dạy mọi người trân trọng ý nghĩa của sự tạm thời, bởi vì thế giới này đang qua đi, thời gian trôi nhanh, những thực tại trần gian là phù du. Chỉ có Chúa là bất diệt, bởi vì Chúa là vĩnh hằng. Vì vậy, chúng ta phải tự hỏi điều gì đã thay đổi. Nếu không, chúng ta có nguy cơ trở thành những người chỉ biết hoài niệm về quá khứ, trong khi không dám đối diện với hiện tại hoặc chịu trách nhiệm cho tương lai.
Hầu như ở khắp mọi nơi trên thế giới, sự ổn định từng là đặc điểm của các xã hội truyền thống đang dần biến mất. Cả một thế hệ từng có thể sống trọn đời mà rất ít thay đổi xung quanh họ. Xã hội được cấu trúc rất chặt chẽ, và phần lớn cuộc sống dường như đã được định sẵn. Trong bối cảnh đó, Giáo hội khuyến khích mọi người không nên bằng lòng với một số phận dường như đã được định đoạt, mà hãy khám phá ý nghĩa vĩnh cửu của nó. Tự do là yếu tố quyết định của mọi hành động. Ngược lại, ngày nay, một sự hiểu biết thường bị nhầm lẫn về tự do khiến chúng ta tin rằng không có gì trong cuộc sống thực sự được định đoạt, bởi vì thế giới xung quanh chúng ta thay đổi quá nhanh và chính chúng ta cũng liên tục thay đổi. Tuy nhiên, ảo tưởng này chỉ làm tăng thêm nỗi sợ hãi và khiến chúng ta dễ lạc lối hơn. Trong bối cảnh như vậy, lòng can đảm để đưa ra một lựa chọn dứt khoát có thể là hành động mang tính cách mạng nhất.
Việc lựa chọn “mãi mãi” không giam cầm chúng ta trong lồng; trái lại, nó mở ra cho chúng ta một sự năng động lớn lao hơn. Yêu thương là một cuộc xuất hành. Đó là một con đường cần được khám phá, một hành trình mà chính Thiên Chúa đồng hành cùng chúng ta. Đây là ý nghĩa của mọi ơn gọi. Kinh Thánh liên tục mời gọi chúng ta sống theo cách này: như những người được kêu gọi đứng dậy, bắt đầu cuộc hành trình của chính mình, và nhận lãnh từ Chúa cả sự hướng dẫn lẫn ý nghĩa của nó, để yêu thương theo kế hoạch của Người (xem 1 Cô-rinh-tô 13; 1 Gioan 4). Ở đây chúng ta thấy mối liên kết không thể tách rời giữa đức tin, sự tin tưởng và lòng trung thành. Đức tin vạch trần ảo tưởng rằng vấn đề của chúng ta có thể được giải quyết bằng cách chạy trốn, từ bỏ cam kết, hoặc chỉ bước vài bước trên những con đường luôn thay đổi mà không bao giờ thực sự đến được đâu cả. Chúng ta có thể gia tăng kinh nghiệm, người quen và tài sản, nhưng vẫn ở nguyên một chỗ. Cái giá phải trả của con người là vô cùng lớn, và sự trống rỗng nội tâm theo sau đó là sâu sắc. Quá thường xuyên, người ta lợi dụng người khác và bị người khác lợi dụng lại. Vì vậy, “mãi mãi” là một ân sủng mà chính Thiên Chúa cho phép chúng ta đáp lại thông qua lòng trung thành của mình, để chúng ta có thể đạt được sự trọn vẹn của cuộc sống (xem Ga 10:10).
Vì lý do này, từ tuổi thiếu niên trở đi, điều quan trọng là phải học cách hiểu biết bản thân, đưa ra quyết định và đặt cược cuộc đời mình vào chúng — nói cách khác, là đáp lại tiếng gọi của Chúa. Ngay cả khi trưởng thành, chúng ta cũng không nên ngừng trung thành với những cam kết đã thực hiện và những cam kết sắp tới. Đó là một cuộc phiêu lưu mà không ai nên cảm thấy cô đơn, và giống như chính đức tin, nó kéo dài cho đến hơi thở cuối cùng của chúng ta. Nhìn lại cuộc đời mình, tôi có thể nói rằng Chúa chưa bao giờ bỏ rơi tôi. Người luôn đồng hành cùng tôi, thường bằng cách đặt những người bên cạnh tôi để tôi có thể chia sẻ hành trình. Là một linh mục, một thành viên của cộng đồng Augustinô và một nhà truyền giáo, tôi đã tìm thấy một ánh sáng dẫn dắt tôi đến tận ngày hôm nay, ngay cả đến khoảnh khắc tôi phải nói “vâng” với một ơn gọi khác và hoàn toàn độc đáo: đó là trở thành Giáo hoàng.
Khi đón nhận kế hoạch độc nhất vô nhị mà Thiên Chúa đã chuẩn bị cho mỗi chúng ta, chúng ta khám phá ra rằng ơn gọi sâu sắc nhất, được ghi khắc trong mỗi trái tim con người, là lời kêu gọi hiệp thông. Chúng ta nghe thấy lời kêu gọi đó không chỉ một lần, mà mỗi ngày. Tội lỗi che khuất chân lý này bằng cách gieo rắc sự ngờ vực, ganh đua và nghi ngờ vào những mối quan hệ cơ bản nhất của chúng ta. Tuy nhiên, nhờ ơn Chúa, mỗi ơn gọi cũng là một hành trình cứu chuộc và chữa lành. Lời mời gọi của Chúa Giêsu đi theo Người cho thấy phẩm giá của chính chúng ta và dạy chúng ta tôn trọng phẩm giá của người khác bằng cách đặt niềm tin vào họ và chứng tỏ mình xứng đáng với niềm tin đó. Động lực này thật giải phóng đến nỗi nó xứng đáng với sự cống hiến hết lòng của cuộc đời chúng ta. Cảm ơn các con.
Câu hỏi từ Luigi (Paternò, Sicily)
Thưa Đức Thánh Cha,
Tên con là Luigi. Con 22 tuổi và đến từ Paternò, một thị trấn nhỏ ở Sicily. Con phát biểu thay mặt cho Giới trẻ Phanxicô của Sicily, một nhóm thanh niên đang tìm cách sống theo đặc sủng Phanxicô. Con muốn hỏi ngài về một khía cạnh của Thánh Phanxicô mà luôn khiến con xúc động sâu sắc.
“Anh Phanxicô hứa vâng phục và tôn kính Đức Giáo Hoàng Honorius và những người kế vị được bầu chọn hợp lệ theo giáo luật, và cho Giáo hội La Mã” (Điều I). Mặc dù sống trong thời đại mà Giáo hội bị đánh dấu bởi những mâu thuẫn và khó khăn nội bộ, ngài đã không chọn con đường lạc giáo. Ngài không tấn công hay phán xét Giáo hội đương thời mà thay vào đó chọn vâng phục Đức Giáo Hoàng — một quyết định tự do và mang tính cách mạng, hoàn toàn phù hợp với tinh thần “khiêm nhường” của ngài. Ước muốn duy nhất của ngài là vượt qua sự nghèo nàn trong phán xét bằng lòng thương xót và sự đền bù mà chỉ tình yêu mới có thể mang lại.
Ngày nay, nhiều người trẻ nói rằng họ “tin, nhưng không tin vào Giáo hội”. Ngay cả trong cộng đồng của chúng ccon, đôi khi chúng con cũng thấy một Giáo hội bị đánh dấu bởi những mâu thuẫn và khủng hoảng nội bộ. Vậy câu hỏi của con là: Làm thế nào chúng con có thể giữ vững lòng trung thành với tình yêu hàn gắn này? Tại sao ngày nay lại khó nhìn Giáo Hội như một người Mẹ, dù mang những vết thương, vẫn luôn sẵn sàng đón nhận và yêu thương chúng ta?
Lời đáp của Đức Thánh Cha
Cảm ơn Luigi. Câu hỏi của con rất đúng lúc, đưa chúng ta đến với trọng tâm kinh nghiệm của Thánh Phanxicô. Trả lời câu hỏi này là chia sẻ một nỗi khát khao – chính nỗi khát khao của Chúa Giêsu dành cho Giáo Hội của Người. Thánh Phanxicô đã nhận ra khát vọng đó khi chiêm nghiệm Chúa Kitô chịu đóng đinh. Chúng ta cũng phải luôn luôn trở về với khát vọng ấy. Xuyên suốt lịch sử, và ngay cả ngày nay, nhiều người vẫn đấu tranh để trải nghiệm Giáo Hội như Chúa Giêsu mong muốn. Điều này gây ra đau khổ sâu xa; nó để lại những vết thương và thất vọng, và đối với một số người, nó thậm chí còn trở thành một trở ngại cho đức tin.
Trong Tin Mừng, chính Chúa Giê-su đã cảnh báo chúng ta về mối nguy hiểm này, cụ thể là sự tai tiếng mà các môn đệ của Người có thể gây ra, đặc biệt là cho những người bé nhỏ và người nghèo. Tuy nhiên, ngay từ đầu, ước muốn của Người là quy tụ một dân tộc mà trong đó mọi thứ thường chia rẽ nhân loại sẽ được vượt qua. Xung quanh Chúa Giê-su, nam nữ trở thành anh chị em ruột thịt, những người mà nếu không thì sẽ không bao giờ gặp nhau. Bất cứ khi nào phép lạ này tiếp tục diễn ra trong Giáo Hội — và tạ ơn Chúa, điều đó vẫn đang tiếp diễn — nó vẫn là một điều phi thường, ngay cả trong các thành phố của chúng ta, nơi có rất nhiều bức tường vô hình vẫn tiếp tục chia cách con người với nhau. Biết bao hình thức phân biệt đối xử và bất bình đẳng biến mất ngay khi chúng ta bắt đầu nhận ra nhau là anh chị em ruột thịt!
Có một khía cạnh khác của sự hiệp nhất mang tính cách mạng này. Chúa Giê-su nói: “Giữa các ngươi không được như vậy” (Mc 10:43). Mọi việc không được như giữa những kẻ cai trị thế gian này, những kẻ tìm kiếm quyền lực, uy tín và sự thống trị. Trái lại, Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Ai muốn làm lớn giữa các ngươi, thì phải làm tôi tớ các ngươi; ai muốn làm đầu giữa các ngươi, thì phải làm tôi tớ mọi sự” (câu 43-44). Ước muốn của Chúa Giêsu đối với Giáo Hội là không thể nhầm lẫn: Giáo Hội phải trở thành Thân Thể của Người và làm cho đời sống của Người được hữu hình bằng cách thực thi một loại thẩm quyền khác – một thẩm quyền không áp bức mà nâng đỡ người khác.
Lời Chúa, các Bí tích và việc thực hành tình yêu thương huynh đệ là những phương tiện để hình ảnh Chúa Kitô được hình thành trong chúng ta. Thánh Phanxicô đã bước đi trên con đường này: không phải để thống trị, mà để phục vụ; không phải để nắm giữ, mà để đón nhận; không phải để giữ lại, mà để cho đi. Đây chính là sự sống của Thiên Chúa, điều liên tục đổi mới Giáo Hội và biến Giáo Hội thành một dân tộc tự do, một nơi an nghỉ và cứu rỗi. “Phanxicô, hãy đi xây dựng lại nhà Ta, như con thấy đấy, nhà Ta đang đổ nát!” (Cuộc đời Thánh Phanxicô, 10). Mỗi người chúng ta đều có một phần trong công việc luôn luôn đang diễn ra này. Chúng ta có những trách nhiệm và ơn gọi khác nhau, nhưng chúng ta cùng nhau bước đi, khích lệ, nâng đỡ và sửa chữa lẫn nhau trên con đường ấy. Điều quan trọng là mỗi người trong chúng ta trung tín hoàn thành vai trò được giao phó. Khi đó, chúng ta sẽ nói về Giáo Hội với tình yêu thương dành cho mẹ, bởi vì chúng ta biết rằng chúng ta thuộc về Giáo Hội. Tình yêu của chúng ta sẽ bao trùm mọi người và lịch sử mà qua đó Chúa Giêsu Kitô đến với chúng ta và ở lại với chúng ta: “Ta ở cùng các con cho đến tận cùng thời đại” (Mt 28:20). Đây là Tin Mừng mà chúng ta khiêm nhường loan báo. Để chia sẻ ước muốn của Chúa, chúng ta không cần phải tỏ ra tốt hơn thực tại của mình. Thay vào đó, chúng ta chỉ cần nhận biết Chúa Giêsu Phục Sinh trong cuộc sống của mình và cho phép Ngài hành động. Cảm ơn các con.
Chúng ta hãy kết thúc phần đầu tiên này bằng cách cầu xin ơn Chúa, xin Chúa ban phước lành cho mỗi người trong chúng ta. [ban phúc lành]
Người lính Ukraine thực thi đức ái Kitô đến độ anh hùng vừa ngã gục hôm qua.
Đặng Tự Do
15:19 06/08/2026
Oleksii Yukov, 40 tuổi, nhà lãnh đạo đơn vị tìm kiếm Platsdarm của Ukraine, đã qua đời vào thứ Tư, ngày 5 tháng 8, sau hai thập niên cống hiến. Yukov đang khai quật thi thể một quân nhân Ukraine tử trận thì bom nổ khiến anh mất mạng. Quân Nga đã gài mìn trong thi thể của người quân nhân Ukraine xấu số này.
Theo báo Ukrainska Pravda, Yukov lớn lên ở Sloviansk, một thành phố ở phía bắc vùng Donetsk, và đã dành gần 27 năm để tìm kiếm hài cốt của các quân nhân tử trận và mất tích.
Khi còn là một thiếu niên, anh đã lần đầu tiên tham gia một nhóm khai quật các địa điểm chiến trường Thế chiến II, một hoạt động mà sau này đã định hình hướng đi trong sự nghiệp của anh.
Sau đó, anh trở thành nhà lãnh đạo nhóm nghiên cứu tại Hiệp hội các nhà nghiên cứu về di sản quân sự và lịch sử Platsdarm vào năm 2014.
"Khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu năm 2022, không chỉ có thêm nhiều việc mà còn nhiều đau khổ hơn", Yukov nói với Ukrainska Pravda, đồng thời cho biết thêm rằng anh "không thể tưởng tượng được mọi chuyện lại như thế này, mặc dù tôi hiểu rằng chiến tranh chưa kết thúc và Nga sẽ sớm trở lại."
Là một người Công Giáo, Yukov nói với báo Ukrainska Pravda về Kinh Mười Bốn Mối: Thương người có 14 mối, thương xác 7 mối. Và anh cho biết muốn dành cuộc đời mình cho mối thứ 7, chôn xác kẻ chết.
"Nhưng hồi đó, mọi người đều cười nhạo chuyện đó," anh nói tiếp.
Theo United24Media, Yukov đã mở rộng phạm vi hoạt động sang tìm kiếm cả thương vong dân sự và quân sự, đồng thời nhóm của anh đảm nhận thêm nhiệm vụ thu hồi hài cốt binh sĩ Nga để sử dụng trong các cuộc trao đổi tù binh và hồi hương.
Trong hơn bốn năm lăn lộn trong cuộc xâm lược của Nga, nhóm của Yukov đã tìm thấy hài cốt của hơn 3.500 binh sĩ.
Anh mô tả quy trình này với tờ Ukrainska Pravda, giải thích rằng đơn vị tìm kiếm sẽ khảo sát các khu vực bằng máy bay điều khiển từ xa, rà phá bom mìn với sự hỗ trợ của các chuyên gia giải quyết bom, và chỉ sau đó mới tiến hành tìm kiếm hài cốt một cách có hệ thống.
"Chúng tôi luôn khởi hành từ sáng sớm," Yukov nói, và cho biết thêm rằng đơn vị của anh thường làm việc đến tận khuya, đôi khi thậm chí còn cắm trại qua đêm ngoài chiến trường.
"Nhiều thi thể bị động vật kéo đi," anh nói tiếp. "Chúng tôi đã tìm thấy răng, xương ngón tay và các mảnh xương" trong phân động vật - "những thứ không được tiêu hóa."
Một chấn thương suýt chết người vào năm 2023
Theo báo Ukrainska Pravda, trước đó Yukov đã thoát chết trong gang tấc sau một vết thương nguy hiểm ở vùng Kharkiv khi đang tìm kiếm hài cốt của một người lính tử trận.
"Tôi cứ tiếp tục tiến hành như mọi khi," anh nói.
"Tôi đang đi bộ thì nghe thấy một tiếng tách. Tôi lập tức nhảy sang một bên – và sau đó là tiếng nổ," Yukov nói trong một cuộc phỏng vấn trước đó, mô tả vết thương khiến anh mất một mắt.
"Ống kính bảo hộ chiến thuật đã bị đâm xuyên thủng khiến tôi bị mất một con mắt" anh nói.
Chỉ trong vòng hai tuần, anh đã trở lại làm việc ở tiền tuyến, tiếp tục liều mình trong khi quân Nga vẫn tiếp tục oanh tạc.
Cái chết của Yukov làm nổi bật một mối đe dọa vượt xa chiến tuyến, lan rộng đến hầu hết mọi giai đoạn trong quá trình hồi hương của Ukraine.
Giới chức Ukraine đã báo cáo việc tìm thấy các thiết bị nổ, bao gồm cả lựu đạn, được giấu bên trong hài cốt của các binh sĩ được hồi hương từ Nga, khiến việc kiểm tra an toàn trở thành bước bắt buộc trước khi bất kỳ công tác nhận dạng nào có thể bắt đầu.
Theo Taras Tarasenko, phó trưởng phòng điều tra thuộc sở cảnh sát quốc gia vùng Kirovohrad, các điều tra viên đôi khi nhận được tới 250 thi thể cùng một lúc, khiến việc giải quyết tất cả trong một ngày là điều không thể.
Các nhà điều tra cũng cho biết đã nhận được hài cốt lẫn lộn của nhiều cá nhân khác nhau, cần phải được phân tách thông qua xét nghiệm ADN trước khi thông báo cho bất kỳ gia đình nào, điều này có nghĩa là nhiều năm có thể trôi qua giữa thời điểm một người mất tích và thời điểm được xác định danh tính.
Một người đàn ông ở Las Cruces đối mặt với tội danh vi phạm luật vũ khí liên bang sau khi bị cáo buộc nổ súng vào một nhà thờ.
Đặng Tự Do
15:20 06/08/2026
Hôm Thứ Ba, 04 Tháng Tám, Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ khu vực New Mexico cho biết một người đàn ông ở Las Cruces, từng có tiền án hình sự, đã bị buộc tội tại tòa án liên bang về tội sở hữu vũ khí trái phép sau khi bị cáo buộc nổ súng vào một nhà thờ.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, Matthew Albain Alarcon, 40 tuổi, bị cáo buộc đã bắn vào lối vào nhà thờ Công Giáo St. Genevieve.
Theo tài liệu tòa án, vào ngày 4 tháng 5, cảnh sát Las Cruces đã phát hiện năm vết đạn trên cửa kính lối vào nhà thờ.
Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ cho biết video cho thấy một chiếc xe sedan màu đen dừng lại trước nhà thờ, Alarcon được tường trình đã bước ra và bắn nhiều phát đạn vào lối vào, sau đó rời khỏi khu vực.
Ngày 11 tháng 5, các sĩ quan đã tìm thấy chiếc xe sedan khi đang ứng phó với một vụ đột nhập bất thành ở Las Cruces. Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ cho biết lệnh khám xét được thực hiện trên chiếc xe sedan đã dẫn đến việc thu hồi một khẩu súng ngắn.
Cảnh sát đã bắt giữ Alarcon vào ngày 14 tháng 5. Theo thông tin trước đó từ ABC-7, anh ta phải đối mặt với các tội danh hình sự bao gồm xúc phạm nhà thờ, tàng trữ súng bị đánh cắp, làm giả chứng cứ, sở hữu dụng cụ trộm cắp, âm mưu trộm cắp và hai tội danh đồng phạm.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, trong một cuộc phỏng vấn, Alarcon được tường trình đã thừa nhận việc xả súng vào nhà thờ. Anh ta nói rằng mình làm vậy vì niềm tin tôn giáo và vì tin rằng mình là "người được chọn" để thực hiện hành động đó.
Các quan chức cho biết Alarcon cũng thừa nhận sở hữu khẩu súng mà nhà chức trách tìm thấy.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, Alarcon bị cấm sở hữu súng hoặc đạn dược do trước đó đã bị kết án trọng tội ở New Mexico về tội tàng trữ chất ma túy.
Anh ta bị buộc tội tàng trữ vũ khí và đạn dược trái phép. Anh ta sẽ bị giam giữ chờ xét xử, thời điểm xét xử vẫn chưa được ấn định.
Nếu bị kết tội, Alarcon có thể phải đối mặt với án tù lên đến 15 năm.
Source:KVIA
Nhật ký trừ tà #399: Phải chăng chiếc ghế của tôi đã bị nguyền rủa?
Đặng Tự Do
15:21 06/08/2026
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề " Exorcist Diary #399: Was My Bench Cursed?", nghĩa là " Nhật ký trừ tà #399: Phải chăng chiếc ghế của tôi đã bị nguyền rủa?".
Tôi thường cầu nguyện vào ban đêm khi cả thế giới chìm trong bóng tối và tĩnh lặng. Thật dễ dàng hơn để tìm được khoảng thời gian dài để cầu nguyện khi mọi người đều ngủ say. Thánh Conchita, một nhà thần bí, tác giả người Mễ Tây Cơ và là mẹ của chín người con, thường đợi đến khi tất cả các con bà ngủ say mới cầu nguyện và viết. Bà ấy viết rất nhiều.Nhưng buổi cầu nguyện tối hôm trước lại khác thường. Thay vì là khoảng thời gian bình yên, tôi cảm thấy vô cùng bồn chồn, không rõ lý do. Tôi hầu như không thể ngồi yên; tôi hoàn toàn bị phân tâm; và thời gian cầu nguyện thực sự mang lại cảm giác tiêu cực. Tôi tự hỏi liệu mình có nên cầu nguyện vào ban đêm hay không. Có điều gì đó thực sự không ổn.
Tôi không thể ngay lập tức nhận ra điều gì có thể gây ra sự suy giảm tiêu cực như vậy. Mặc dù có một điều khác biệt trong buổi cầu nguyện tối hôm đó. Ghế cầu nguyện thường lệ của tôi không có sẵn nên tôi đã dùng một chiếc ghế thay thế được gửi đến từ bên ngoài. Sau đó tôi nghe nói rằng người làm chiếc ghế thay thế đó có thể đã liên tục dính líu đến một số hành vi vô đạo đức.
Có phải chiếc ghế đá đã làm gián đoạn lời cầu nguyện của tôi? Phải chăng nó đã bị nguyền rủa? Vì vậy, tôi đã lấy một ít nước thánh và rưới lên nó. Sau đó, tôi đọc những lời cầu nguyện giải thoát và ra lệnh rõ ràng cho bất kỳ linh hồn ma quỷ nào trú ngụ ở đó phải rời đi. Tôi cũng đã hóa giải bất kỳ lời nguyền nào có thể gắn liền với nó. Đêm hôm sau, tôi ngồi trên ghế đá và cầu nguyện. Mọi chuyện đều ổn. Những buổi cầu nguyện sau đó cũng diễn ra suôn sẻ. Mọi thứ trở lại bình thường. Hmmm...
Rất dễ phản ứng thái quá và nhìn thấy ma quỷ và lời nguyền rủa ở khắp mọi nơi. Nhưng ma quỷ thực sự tồn tại, và những lời nguyền rủa độc ác cũng vậy. Mặc dù người hết lòng theo Chúa Giêsu phần lớn được bảo vệ, nhưng những thế lực tà ác như vậy chắc chắn có thể gây ra sự xáo trộn và là nguyên nhân của sự quấy rối ma quỷ. Việc chiếc ghế đã từng nằm trong tay những người có thế lực tâm linh đáng ngờ và sự xáo trộn vẫn còn sau khi bị trừ tà là những dấu hiệu mạnh mẽ cho thấy sự hiện diện của lời nguyền rủa đó.
Tóm lại? Luôn luôn tốt khi có nước thánh bên mình. Những người trừ tà thường xuyên chứng kiến hiệu quả của nó trong việc chống lại tà ác. Nước mang lại sự sống thể xác. Phước lành của Giáo hội mang lại sự sống tâm linh. Ma quỷ là những kẻ gieo rắc cái chết và chúng bị Chúa Giêsu, Đấng là "Sự Sống", đuổi ra.
Quan trọng hơn hết, ma quỷ và lời nguyền rủa có thể quấy nhiễu những người tín hữu nhưng ma quỷ không thể đánh bại họ. Một đêm cầu nguyện không thoải mái và một chút nước thánh đã nhắc nhở tôi một lần nữa về Đấng Tạo Hóa và Chúa Tể. Và giờ đây, tôi đã có một chiếc ghế dài được "lau chùi" sạch sẽ và trở thành một phần vững chắc của nhà nguyện.
Source:Catholic Exorcism
Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh là gì? Giải thích vị trí mới của Đức Tổng Giám Mục Cordileone tại Vatican.
Đặng Tự Do
15:22 06/08/2026
Tuần này, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bổ nhiệm bảy thành viên mới vào tòa án cao nhất của Giáo hội, đó là Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh, tên tiếng Anh là Apostolic Signatura. Trong số những vị được bổ nhiệm có hai người Mỹ: Đức Tổng Giám Mục Salvatore Cordileone của San Francisco — người từng giữ chức trợ lý cho Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh từ năm 1995 đến năm 2002 — và Đức Giám Mục Edward Lohse của Kalamazoo, Michigan.
Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh là cơ quan tư pháp cao nhất theo luật giáo hội. Apostolic Signatura dịch sát từng chữ có nghĩa là "Chữ Ký Của Tông Tòa". Tên gọi của tòa án này xuất phát từ mục đích ban đầu là tiếp nhận các thỉnh nguyện gửi đến Tòa Thánh và chuẩn bị chúng để Đức Giáo Hoàng ký tên - "signatura". Tòa án được thành lập với hình thức hiện tại vào năm 1908 bởi Đức Giáo Hoàng Piô X.
Năm 2008, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã sửa đổi luật để cho phép những người không phải giám mục được phục vụ trong tòa án. Tuy nhiên, phải đợi đến những bổ nhiệm gần đây của Đức Giáo Hoàng Lêô — bao gồm ba linh mục — mới đánh dấu lần đầu tiên những vị không phải giám mục thực sự trở thành thành viên.
Nhưng "Tối Cao Pháp Viện" của Giáo hội sẽ giải quyết những loại vụ án nào? Và liệu việc trở thành thành viên của tòa án có đòi hỏi các tân thẩm phán người Mỹ phải từ bỏ giáo phận của mình và chuyển đến Rôma hay không?
Dưới đây là ba điều cần biết về Tối Cao Pháp Viện và các thành viên của Tòa.
Thứ nhất: Đây là tòa án cao nhất trong ba tòa án quan trọng nhất tại Vatican.
Là một phần của Giáo triều Rôma, Tối Cao Pháp Viện là tòa án cao nhất của Giáo hội và là một phần trung tâm trong việc cai quản Giáo hội toàn cầu của Đức Giáo Hoàng. (Không tòa án nào có quyền lực cao hơn Đức Giáo Hoàng, nhà lãnh đạo Giáo hội trên trái đất, có thẩm quyền tối cao để xét xử các vụ án và giải quyết dứt điểm các tranh chấp pháp lý). Bản thân Tối Cao Pháp Viện do một Hồng Y đứng đầu, hiện là Hồng Y người Ý Dominique Mamberti, người được Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm năm 2014. Các thành viên của Tòa án phục vụ nhiệm kỳ năm năm và có thể gia hạn.
Tối Cao Pháp Viện giám sát tất cả các tòa án khác trong Giáo hội. Các tòa án khác trong Giáo hội là những tòa nào. Thưa: Trước hết, mỗi giáo phận trên thế giới đều có một tòa án giáo phận do chính Giám Mục bản quyền chủ tọa hay qua một linh mục đại diện tư pháp. Tòa án Giáo phận là tòa án địa phương của Giáo Hội, thường gọi là tòa án cấp một hay sơ cấp. Thông thường, các vụ án trong Giáo Hội thường được giải quyết ở cấp giáo phận, trừ khi có kháng án thì vụ án mới được chuyển qua xử ở cấp hai là Tòa án Tổng Giáo phận; hay kháng án ở tòa án cấp cao hơn nữa là Tòa Thượng Thẩm Rota ở Roma.
Tại Vatican còn có hai tòa án "cao cấp" khác. Thứ nhất là Tòa Thượng Thẩm Rota thường đóng vai trò là tòa phúc thẩm đối với các tòa án cấp dưới, và chủ yếu giải quyết các vụ án liên quan đến việc tiêu hôn, mặc dù tòa này có thẩm quyền xét xử bất kỳ vụ án nào trong bất kỳ lĩnh vực nào của giáo luật.
Thứ hai là Tòa Ân Giải Tối Cao - Apostolic Penitentiary - chuyên giải quyết các trường hợp đặc biệt nghiêm trọng – chẳng hạn như xúc phạm Thánh Thể – mà việc tha tội thuộc về Tòa Thánh. Là một phần trong vai trò này, Tòa Ân Giải Tối Cao có thể xóa bỏ các hình phạt thiêng liêng liên quan đến những tội trọng đó, chẳng hạn như vạ tuyệt thông. Tòa Ân Giải Tối Cao cũng chuyên giải quyết việc ban và sử dụng các ơn xá, chẳng hạn như những Ơn Toàn Xá được ban cho các tín hữu trong Năm Thánh.
Tối Cao Pháp Viện, Tòa Thượng Thẩm Rota và Tòa Ân Giải Tối Cao được gọi là các Cơ quan Tư pháp. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng Bộ Giáo lý Đức tin cũng có một tòa án Tối Cao riêng, xét xử các "tội trọng phạm đến đạo đức và các liên quan đến việc cử hành các bí tích", bao gồm cả lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên.
Thứ hai: Tối Cao Pháp Viện xem xét các quyết định cấp thấp hơn — bao gồm cả việc đóng cửa các giáo xứ.
Vai trò trọng tâm của Tối Cao Pháp Viện là giám sát việc thực thi công lý trong toàn Giáo hội, bao gồm việc xem xét lại các quyết định do các tòa án cấp dưới hoặc các giám mục đưa ra.
Tối Cao Pháp Viện có thể giám sát hàng trăm vụ việc trong một năm. Ví dụ, theo thông tin do Vatican công bố, năm 2024, văn phòng này đã giải quyết 763 vụ việc.
Một chức năng của Tòa Thánh mà các tín hữu Công Giáo bình thường có thể đã biết đến là việc kháng cáo để xem xét lại một hành động quản trị do giám mục giáo phận thực hiện, chẳng hạn như quyết định đóng cửa hoặc sáp nhập một giáo xứ. Một cá nhân hoặc nhóm có tư cách pháp lý theo giáo luật có thể kháng cáo hành động của giám mục về việc đóng cửa giáo xứ của họ bằng cách trước tiên kháng cáo lên bộ phận liên quan của Vatican, trong trường hợp này là Bộ Giáo sĩ; sau khi có quyết định của bộ này, vụ việc sau đó có thể được một trong hai bên kháng cáo lên Tòa Thánh.
Phần lớn công việc của Tối Cao Pháp Viện mang tính thủ tục, chẳng hạn như xem xét các yêu cầu miễn trừ điều kiện tất cả nhân viên tòa án phải có bằng giáo luật.
Tòa án này cũng giải quyết những tình huống nhạy cảm hơn, mặc dù chi tiết của hầu hết các vụ việc như vậy không được công khai. Bao gồm cả việc xem xét các quy trình dẫn đến việc giải thể các nhóm và hiệp hội trong Giáo hội, cũng như các vụ việc liên quan đến việc cách chức các linh mục quản xứ.
Tối Cao Pháp Viện cũng có thể xem xét và bác bỏ các quyết định của Tòa Thượng Thẩm Rota, mặc dù trong những trường hợp này, nó hoạt động như một tòa án phúc thẩm, nghĩa là nó chỉ xem xét các vấn đề thủ tục, chứ không phải giá trị nội tại của từng phán quyết liên quan đến các vụ án. Do trọng tâm hoạt động của Tòa Thượng Thẩm Rota, những vụ án này thường liên quan đến việc tiêu hôn.
Tối Cao Pháp Viện cũng là tòa án phúc thẩm tối cao của Thành quốc Vatican, giải quyết các tranh chấp liên quan đến quản trị dân sự của nhà nước.
Ngoài các vấn đề liên quan đến Đức Giáo Hoàng hoặc các thể chế thuộc Giáo triều khác, Tòa Thánh còn giải quyết các tranh chấp hành chính khác, bao gồm các xung đột về thẩm quyền giữa các cơ quan của Vatican và giữa các cơ quan này với Phủ Quốc vụ khanh.
Thứ ba: Những vị người Mỹ đã từng được bổ nhiệm tại Tối Cao Pháp Viện trước đây.
Đức Tổng Giám Mục Cordileone và Đức Giám Mục Lohse không phải là những vị giáo sĩ người Mỹ đầu tiên phục vụ trong Tối Cao Pháp Viện. Cựu Tổng Giám Mục của St. Louis, Hồng Y Raymond Burke, lần đầu tiên được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 bổ nhiệm làm thành viên vào năm 2006, trước khi được thăng chức lên làm chánh án Tối Cao Pháp Viện vào năm 2008. Năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cách chức ngài khỏi tòa án khi bổ nhiệm ngài làm linh hướng cho Dòng Hiệp sĩ Malta, nhưng sau đó lại bổ nhiệm lại vị Hồng Y người Mỹ này làm thành viên thường trực vào năm 2017. Tư cách thành viên của Hồng Y Burke được gia hạn vào năm 2022, và nhiệm kỳ hiện tại của ngài kéo dài đến năm 2027.
Hồng Y James Harvey, một người Mỹ khác và là Giám quản của đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành ở Rôma, sẽ tiếp tục đảm nhiệm vai trò hiện tại trong Tối Cao Pháp Viện cho đến khi ngài tròn 80 tuổi, khoảng bốn năm nữa.
Hai vị giám mục người Mỹ từng là thành viên của Tối Cao Pháp Viện đã kết thúc nhiệm kỳ của mình trong năm nay. Hồng Y Joseph Tobin của Newark, New Jersey, đã phục vụ trong Tối Cao Pháp Viện này từ khi được Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm vào năm 2021, và nay đã hoàn thành nhiệm kỳ 5 năm của mình. Giám mục Mark Leonard Bartchak của Altoona-Johnstown, Pennsylvania, cũng đã kết thúc nhiệm kỳ của mình. Đức Giáo Hoàng Lêô không gia hạn nhiệm kỳ cho cả hai người.
Các thành viên của Tối Cao Pháp Viện được Đức Giáo Hoàng lựa chọn dựa trên chuyên môn về luật giáo hội và do đó có thể bao gồm nhiều khuynh hướng tư tưởng khác nhau. Ví dụ, Hồng Y Burke thường được coi là một trong những tiếng nói truyền thống hơn trong Giáo hội. Ngài đã phục vụ cùng với các giám mục nổi tiếng là cấp tiến, chẳng hạn như Hồng Y Tobin và Hồng Y Mario Grech, tổng thư ký của Thượng hội đồng Giám mục.
Mặc dù đảm nhận các vai trò mới tại Vatican, Đức Tổng Giám Mục Cordileone và Đức Giám Mục Lohse sẽ không chuyển đến Rôma. Thay vào đó, các thành viên mới của Hội đồng Giám mục sẽ tiếp tục giữ chức vụ nhà lãnh đạo giáo phận của mình. Các ngài sẽ đến Rôma "thường xuyên nhất có thể", Đức Tổng Giám Mục Cordileone nói với Raymond Arroyo trong một cuộc phỏng vấn gần đây, có lẽ "ba hoặc bốn lần một năm".
Các thành viên của Tối Cao Pháp Viện hiện đang ở Rôma sẽ gặp gỡ thường xuyên hơn. Tất cả các thành viên sẽ họp ít nhất một lần một năm cho các phiên họp toàn thể của Giáo triều.
Source:National Catholic Register
Bài giảng về Lễ Hiển Dung của Đức Giáo Hoàng Leo tại Assisi
Vũ Văn An
15:31 06/08/2026

Theo tin Tòa Thánh, Đức Giáo Hoàng Leo đã có chuyến đi buổi sáng đến Assisi vào ngày 6 tháng 8, lễ Chúa HIển Dung. Ngài đã cử hành Thánh lễ cho hàng ngàn thanh niên từ khắp châu Âu tụ họp tại Assisi tham dự Go!, Hội nghị Giới trẻ Phanxicô năm 2026.
Dưới đây là bản dịch đầy đủ bài giảng của ngài tại Thánh lễ cử hành ở Vương cung thánh đường Giáo hoàng Santa Maria degli Angeli ở Porziuncola.
~
Anh chị em thân mến,
Các bạn trẻ thân yêu !
Lễ Chúa Hiển Dung mà chúng ta đang cử hành là một mầu nhiệm ánh sáng làm phong phú thêm cuộc gặp gỡ của chúng ta — một cuộc gặp gỡ tràn đầy niềm vui, nhưng cũng đặt ra những câu hỏi về hiện tại và tương lai. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối, sự im lặng và lời nói, sự kinh ngạc và sự khó hiểu. Hôm nay, chúng ta đang ở Assisi, một thành phố mà vô số người hành hương đã đến trong nhiều thế kỷ, bởi vì ở đây mọi thứ đều thì thầm rằng cuộc sống của chúng ta có thể mang một hình thức mới, tỏa sáng và chữa lành thế giới. Chính tại đây, sự biến đổi của các thánh Phanxicô, Clara và sau đó là hàng ngàn người trẻ khác đã bắt đầu. Họ đón nhận Tin Mừng một cách giản dị — chúng ta có thể nói như vậy — rồi cuộc sống của Chúa Giêsu bắt đầu lại trong lòng họ.
Chúng ta đến đây để hiểu lịch sử đang hướng về đâu và chính chúng ta đang đi về đâu. Trong Tin Mừng, chúng ta thấy rằng ý nghĩa thực sự có thể được tìm thấy, rằng một con đường có thể được nhìn thấy. Giống như Phêrô, Giacôbê và Gioan, chúng ta cũng đã được đưa sang một bên một chút, và Chúa Giêsu ở cùng chúng ta. Điều quan trọng là sự hiện diện của Ngài. Trên núi, các tông đồ chiêm nghiệm về Chúa Giêsu, Đấng đã nói về tương lai của chính Người, điều đã gây ra sự hiểu lầm giữa họ. Sáu ngày trước đó, Phê-rô đã bất bình với Thầy vì đã nói công khai về thập giá (xem Mt 16:21-26) bởi vì ông mong đợi vinh quang cho Đấng Mê-xi-a, và thậm chí có lẽ cả cho chính mình. Phê-rô không cân nhắc đến bất cứ sự phản đối hay rủi ro nào, và đặc biệt là không tự hỏi vinh quang thực sự có nghĩa là gì. Giờ đây, trong cuộc Hiển Dung của Chúa Giêsu, chính Thiên Chúa đã tỏ bày vinh quang của Người, vinh quang ấy hiện thân dưới hình dạng một đám mây che chở và bao phủ. Người chỉ vào Con của Người và mời gọi chúng ta lắng nghe Người. Con đường sự sống được khám phá bằng cách cùng nhau bước theo Người. Vẻ đẹp của con đường này mang một chiều kích mới, một cường độ chưa từng có, đến nỗi Phê-rô muốn ở lại thêm một lúc và kéo dài tầm nhìn đó. Ông rộng lượng đề nghị dựng ba cái lều vì ông muốn cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu, Mô-sê và Ê-li-a tiếp tục. Tuy nhiên, người ta phải tham gia vào cuộc đối thoại đó, chứ không chỉ là người quan sát đơn thuần. Thật vậy, chúng ta được mời gọi đọc Kinh Thánh cùng với Chúa, để hiểu thời đại của chính mình và đưa ra quyết định bằng cách noi theo con đường của Người Chúng ta đến đây để vượt qua sự cam chịu và sợ hãi, để xua tan những nghi ngờ đang kìm hãm chúng ta, giống như chúng đã kìm hãm các tông đồ. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta tham gia vào câu chuyện của Người để viết nên những trang sử mới.
Khi chúng ta nghe rằng “mặt Người sáng như mặt trời, và áo Người trở nên trắng như ánh sáng” (Mt 17:2), chúng ta nhớ lại buổi sáng Phục Sinh khi một thiên thần của Chúa lăn hòn đá niêm phong mộ và mang đến lời loan báo về sự Phục Sinh. “Mặt Người như chớp, áo Người trắng như tuyết” (Mt 28:3). Đó là ánh sáng của một ngày mới, mà chúng ta đang hướng tới, ngay cả khi bóng tối vẫn bao quanh chúng ta — và đôi khi ngự trị trong chính chúng ta. Chúng ta thấy ánh sáng đang ló dạng nơi các vị thánh được phong thánh, như Thánh Phanxicô và Thánh Clara, và nơi vô số anh chị em đáp lại điều ác bằng điều thiện. Chúng ta không đơn độc! Những ngày gần đây, anh chị em đã trải nghiệm điều này, khi anh chị em gặp gỡ và lắng nghe lẫn nhau, vượt qua sự ồn ào của những tiếng nói chồng chéo và mâu thuẫn để đến với nghệ thuật đối thoại. Hôm nay, chúng ta chiêm nghiệm về Chúa Giêsu, Đấng được hiển dung chính xác trong cuộc đối thoại với Chúa Cha, với những người đi trước Người – Mô-sê và Ê-li-a – và với những người cùng thời với Người, các môn đệ.
Giáo Hội hiện hữu để dẫn dắt chúng ta vào động lực lắng nghe và đưa ra quyết định này, trong đó chúng ta hiểu được mình phải sống cho ai và sống như thế nào. Giáo Hội là cộng đồng mà trong đó chúng ta học cách phân biệt tiếng nói của Thiên Chúa, tiếng nói không bao giờ chỉ trùng khớp với ý kiến riêng của chúng ta, và dám vâng phục Chúa Thánh Thần, Đấng làm cho tất cả những ai chọn theo Chúa Giêsu trở nên mạnh dạn và sáng tạo. Trong khi chúng ta bị “biến dạng” bởi việc tách rời mình khỏi Người và khỏi người khác, chúng ta được biến đổi qua những mối dây liên kết nuôi dưỡng và kêu gọi chúng ta sống. Linh đạo Phanxicô, mà trong đó, anh chị em đã được đào luyện, là một trong những linh đạo chú trọng nhất đến việc khôi phục các mối quan hệ cơ bản với Thiên Chúa và với tất cả các tạo vật của Người. Ngày nay, hơn bao giờ hết, đây là một sự hài hòa cần được bảo vệ và vun đắp.
Về khía cạnh này, ở phần đầu Thông điệp đầu tiên của tôi, tôi đã gợi ý rằng: “Mỗi thế hệ đều thừa hưởng nhiệm vụ định hình thời đại của mình, hướng dẫn lịch sử trở thành một nơi mà phẩm giá của mỗi người được bảo vệ, công lý được thúc đẩy và tình huynh đệ được thiết lập. Tuy nhiên, mỗi thời đại cũng có nguy cơ tạo ra một thế giới vô nhân đạo và bất công hơn. Bất cứ khi nào nhân loại có nguy cơ làm tổn hại đến bản sắc đích thực của mình, chúng ta, những người Kitô hữu, đều hướng mắt lên Thiên Chúa Nhập Thể, biết rằng ‘chỉ trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể thì mầu nhiệm nhân loại mới thực sự được sáng tỏ.’ Trong Chúa Giêsu Kitô, nhân loại trong sự vĩ đại của nó trở thành Đường, là Sự Thật và là Sự Sống, mở ra con đường cho mỗi người chúng ta trưởng thành hướng tới sự trọn vẹn” (Magnifica Humanitas, 1).
Các bạn thân mến, lý do tại sao Thánh Phanxicô vẫn thu hút chúng ta đến với ngài, ngay cả tám trăm năm sau khi ngài qua đời, nằm ở sự vĩ đại của nhân loại đã khiến ngài từ bỏ những lối sống quen thuộc để tìm một con đường mới phù hợp hơn với con đường của Chúa Giêsu. Ngay cả ở một thành phố đã theo Ki-tô giáo hàng thế kỷ như Assisi, điều này dường như mang tính cách mạng. “Sự lựa chọn của Thánh Clara thậm chí còn nổi bật hơn: một cô gái muốn trở nên giống như Phanxicô, muốn sống, với tư cách là một người phụ nữ, tự do như những người anh em ấy!” (Buổi tiếp kiến Đại lễ, ngày 4 tháng 10 năm 2025). Đây chính là năng lực của Ki-tô giáo — năng lực của những khởi đầu và của nhiều khởi đầu mới.
Vậy thì, hỡi các bạn trẻ thân mến, hôm nay châu Âu và toàn thế giới đang trông chờ các bạn trở thành những vị thánh mới. Hãy dám tin vào lời Tin Mừng; hãy trở nên trọn vẹn con người với sự tự do của Chúa Giêsu Kitô; hãy đón nhận Chị Em Nghèo Khó! Chủ đề của buổi nhóm họp này, Hãy Đi!, là một sứ mệnh, một sự sai phái đến những con đường mà chúng ta không có bản đồ, bởi vì chúng được mở ra bằng cách lắng nghe trái tim, vâng phục Chúa Thánh Thần và đi theo Đấng Phục Sinh đến bất cứ nơi nào Người đã chọn đi trước chúng ta. Hãy Đi! Hãy Đi! Hay nói đúng hơn: Chúng ta hãy đi! Chúng ta hãy đến với những vùng rìa xã hội, nơi sự bất công và kiêu ngạo của một số ít người phủ nhận phẩm giá và ước mơ của nhiều người, của quá nhiều con cái TYhie6n Chúa. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, lấy cảm hứng từ Thánh Phanxicô Assisi, đã cảnh báo chúng ta về cám dỗ “trở thành kiểu Kitô hữu giữ khoảng cách với những vết thương của Chúa. Nhưng Chúa Giêsu muốn chúng ta chạm vào nỗi khổ đau của con người, chạm vào thân xác đau đớn của người khác. Người hy vọng rằng chúng ta sẽ ngừng tìm kiếm những nơi trú ẩn cá nhân hoặc cộng đồng che chở chúng ta khỏi cơn lốc bất hạnh của con người” (Evangelii Gaudium, 270).
Chúng ta có thể không được hiểu, ngay cả bởi những người thân thiết nhất, như trường hợp của Thánh Phanxicô. Tuy nhiên, việc thoát khỏi nền văn hóa quyền lực và phá bỏ những bức tường ngăn cách con người với nhau không bao giờ là sự phản bội gia đình, quê hương hay truyền thống của chúng ta. Thay vào đó, nó có nghĩa là giải phóng chúng khỏi những bóng ma, khỏi những kẻ thù được tạo ra từ nỗi sợ hãi hoặc sự thiếu hiểu biết và khỏi bạo lực mà con người tìm cách áp đặt trật tự hạn hẹp của riêng họ lên một thực tại vượt xa chúng ta về mọi mặt. Tin tưởng vào Chúa là tái khám phá, giống như Thánh Phanxicô và Thánh Clara, một thế giới của anh chị em để trân trọng và phục vụ, chứ không phải để bóc lột và thống trị. Không phải một thế giới để bảo vệ, mà là để ôm lấy.
Hãy dâng hiến bản thân, hỡi các bạn trẻ thân yêu, cho nền văn minh của tình yêu, mà những dấu hiệu đầu tiên của nó các bạn đã gặp trong rất nhiều tấm gương về sự cho đi vô vị kỷ, và nền văn minh ấy – theo hình ảnh của Chúa Kitô – đã biến đổi vô số người kiến tạo hòa bình, những người ngay cả ngày nay vẫn tận tâm phục vụ sự sống trong những hoàn cảnh bi thảm nhất của cái chết. Hãy kết hợp những năng lực tốt nhất của nhân tính tuyệt vời của các bạn: học tập, kỹ năng, công việc, tình bạn, tình yêu và lời cầu nguyện, để các bạn có thể hiện thực hóa tầm nhìn của Thánh Phanxicô theo nhiều cách khác nhau. Tôi hình dung các bạn trân trọng lời cầu nguyện thường được cho là của ngài, một đoạn văn từ thế kỷ trước:
Lạy Chúa, xin cho con trở thành khí cụ của hòa bình Chúa.
Nơi nào có hận thù, xin cho con mang đến tình yêu.
Nơi nào có xúc phạm, xin cho con mang đến sự tha thứ.
Nơi nào có bất hòa, xin cho con mang đến sự hiệp nhất.
Nơi nào có sai lầm, xin cho con mang đến sự thật.
Nơi nào có nghi ngờ, xin cho con mang đến đức tin.
Nơi nào có tuyệt vọng, xin cho con mang đến hy vọng.
Nơi nào có bóng tối, xin cho con mang đến ánh sáng của Ngài.
Nơi nào có buồn rầu, xin cho con mang đến niềm vui.
Đó là “nơi” cần đến. Nhưng ở đây, đặc biệt là “cách” để đến:
Lạy Chúa, xin cho con đừng quá tìm kiếm sự an ủi mà hãy an ủi người khác,
đừng quá tìm kiếm sự thấu hiểu mà hãy thấu hiểu người khác,
đừng quá tìm kiếm tình yêu mà hãy yêu thương người khác,
vì cho đi là nhận lại,
ai quên mình là tìm thấy,
ai tha thứ là được tha thứ,
ai chết là thức tỉnh bước vào sự sống đời đời.
Các bạn thân mến, nguyện cho những ngày ở Assisi này mãi khắc sâu trong ký ức của các bạn, và nguyện cho sự trở về nhà, đến những đất nước khác nhau ở châu Âu mà các bạn sẽ đặt chân đến, sẽ giống như việc xuống núi cao Hiển Dung của Phê-rô, Gia-cô-bê và Gioan. Nguyện cho sự trở về của các bạn được suy ngẫm, mở lòng đón nhận tương lai và tận hiến cho Chúa Giêsu Kitô. Người tin tưởng các bạn, trông cậy vào các bạn và luôn ở bên các bạn.
Theo các chuyên gia, Hiến chế mới của Vatican sửa chữa sự bất thường thời Đức Giáo Hoàng Phanxicô
Vatican city, civil authority, new law by Leo XIV, divine authority
17:02 06/08/2026

Victoria Cardiel của hãng tin EWTNNews, trong bản tin ngày 6 tháng 8 năm 2026, cho biết: Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã thay thế hiến pháp Vatican do Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban hành, loại bỏ điều khoản đề cập đến “munus petrinum”, hay chức vụ của Thánh Phêrô, như là cơ sở cho quyền lực của Giáo hoàng đối với Thị quốc Vatican.
Luật Cơ bản mới của Thành quốc Vatican, do Đức Giáo Hoàng Leo ban hành và đã có hiệu lực, không chỉ đơn thuần là cập nhật khung pháp lý được Đức Giáo Hoàng Phanxicô phê chuẩn năm 2023.
Không giống như luật trước đây, văn bản mới tạo ra một sự thay đổi đáng kể trong cách hiểu về nền tảng quyền lực của Giáo hoàng đối với Thị quốc Vatican.
Hiến pháp do Giáo hoàng Phanxicô ban hành quy định rằng Giáo hoàng thực thi quyền lực tối cao đối với Thành phố Vatican “nhờ vào chức vụ Phêrô”, một cách diễn đạt ám chỉ sứ mệnh thiêng liêng của ngài với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô để hướng dẫn, bảo vệ và duy trì sự thống nhất của Giáo hội.
Trên thực tế, cách diễn đạt này liên kết quyền lực thế tục của Giáo hoàng với địa vị của ngài như là người kế vị vị tông đồ được Chúa Kitô trao chìa khóa của Giáo hội.
“Đức Phanxicô đã đưa ra một điều bất thường khi khẳng định rằng quyền lực của ngài với tư cách là người đứng đầu nhà nước bắt nguồn từ việc là người kế vị Thánh Phêrô”, nhà sử học về Kitô giáo Giovanni Maria Vian nói với ACI Prensa, cơ quan truyền thông tiếng Tây Ban Nha của EWTN News.
Vian, cựu chuw bút của tờ báo Vatican L’Osservatore Romano và là giáo sư ngữ văn giáo phụ tại Đại học Sapienza ở Rome, cho biết cách diễn đạt này đại diện cho một sự đổi mới hoàn toàn chưa từng có.
“Nó khiến quyền lực của ngài đối với Thành phố Vatican bắt nguồn trực tiếp từ địa vị của ngài với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô”, ông nói. “Đó là một sự sắp xếp thần quyền chưa từng có tiền lệ trong lịch sử lâu đời của Tòa Thánh.”
Vian cho biết Đức Giáo Hoàng Leo, người được đào tạo cả về luật dân sự lẫn luật giáo hội, dường như đã quyết định sửa chữa sự đổi mới đó và quay trở lại cách tiếp cận được tuân theo bởi hai hiến pháp Vatican trước đó, được ban hành vào năm 1929 và 2000.
“Tuyên bố đó không đầy đủ, không chính xác, cũng không rõ ràng từ quan điểm thần học và lịch sử. Đó là lý do tại sao nó đã bị loại bỏ,” Cha Roberto Regoli, một chuyên gia về lịch sử giáo hội và ngoại giao từ thế kỷ 19 đến thế kỷ 21 và là chủ tịch của Quỹ Vatican Joseph Ratzinger-Benedict XVI, cho biết.
“Sự loại bỏ này rất quan trọng bởi vì khái niệm đó là không cần thiết và hơn nữa, không phù hợp,” cha nói.
4 hiến pháp cho Thị quốc Vatican
Luật mới, ban hành ngày 31 tháng 7, hoàn toàn thay thế hiến pháp do Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban hành ngày 13 tháng 5 năm 2023. Đây là Luật Cơ bản thứ tư trong lịch sử Thị quốc Vatican.
Hiến pháp đầu tiên được Đức Giáo Hoàng Piô XI ban hành vào ngày 7 tháng 6 năm 1929, vài tháng sau khi ký kết Hiệp ước Lateran và thành lập nhà nước mới. Luật này do luật gia người Do Thái Federico Cammeo soạn thảo.
Hiến pháp thứ hai là bản cải cách được Thánh Gioan Phaolô II phê chuẩn năm 2000. Hiến pháp thứ ba được Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban hành năm 2023.
Giờ đây, chỉ ba năm sau, Đức Giáo Hoàng Leo đã phê chuẩn hiến pháp thứ tư của Vatican.
Thay đổi quan trọng nhất nằm ở lời mở đầu. Văn bản mới nhắc lại rằng Thị quốc Vatican được thành lập thông qua Hiệp ước Lateran để đảm bảo cho Tòa Thánh sự độc lập tuyệt đối và hữu hình cũng như đảm bảo chủ quyền của Tòa Thánh trên trường quốc tế.
Theo Vian, sự khác biệt giữa hai hiến pháp là đáng kể.
“Không thể khẳng định rằng Phêrô sở hữu quyền lực thế tục hoặc những người kế vị ngài nhận được quyền lực đó trực tiếp từ ngài,” ông nói.
Nhà sử học lưu ý rằng quyền lực thế tục của các giáo hoàng xuất hiện nhiều thế kỷ sau thời kỳ tông đồ.
“Điều đó chỉ xảy ra vào đầu thời Trung Cổ,” ông nói. “Quốc gia Giáo hoàng bắt đầu hình thành vào khoảng giữa thế kỷ thứ tám.”
Từ góc nhìn đó, Vian cho rằng cách diễn đạt do Đức Giáo Hoàng Phanxicô đưa ra rất khó duy trì về mặt lịch sử.
“Có lẽ đó là kết quả của một tư duy gắn liền với nền tảng Dòng Tên của ngài, sự vâng phục Giáo hoàng, và cả những lời khuyên pháp lý mà ngài nhận được,” ông nói. “Nhưng từ quan điểm lịch sử và giáo hội học, đó là một điều bất thường.”
Regoli cũng cho rằng Đức Giáo Hoàng Leo đã khôi phục lại cách diễn đạt truyền thống.
“Quyền lực thế tục phục vụ quyền lực tinh thần, không hơn không kém,” ông nói. “Quyền lực thế tục không thể được thần thánh hóa hoặc đặt ngang hàng với chức vụ tinh thần.”
Một sự hiểu biết truyền thống hơn về chức vụ của Thánh Phêrô
Cả hai chuyên gia đều cho rằng Quyết định của Đức Giáo Hoàng Leo phản ánh một cách hiểu truyền thống hơn về chức vụ của Thánh Phêrô.
“Ngài hiểu nó trong sự tiếp nối truyền thống của những người tiền nhiệm,” Vian nói.
Nhà sử học người Ý lưu ý rằng quyền lực thế tục của các Giáo hoàng đã phát triển từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 19, trong hơn một thiên niên kỷ, mà không bắt nguồn trực tiếp từ quyền tối cao tông đồ của Thánh Phêrô.
Vian cũng cho rằng cần phải đặt việc thành lập Thị quốc Vatican trong bối cảnh lịch sử của nó.
Sau Cách mạng Pháp, các Quốc gia Giáo hoàng đã bị bãi bỏ nhiều lần: năm 1798, với sự thành lập Cộng hòa Rô-ma thứ nhất do Pháp hậu thuẫn; năm 1809, trong thời kỳ chiếm đóng của Napoléon; năm 1849, với Cộng hòa Rô-ma thứ hai; và cuối cùng là năm 1870, khi quân đội Ý chiếm Rome và chấm dứt quyền lực thế tục của các Giáo hoàng.
Những sự kiện này đã mở ra điều được gọi là “Vấn đề Rô-ma”. Trong gần 60 năm, các Giáo hoàng đã từ chối công nhận tình hình mới do nhà nước Ý tạo ra. Như một cử chỉ phản đối, họ đã ngừng xuất hiện tại hành lang trung tâm của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô để ban phước lành công khai.
Cuộc khủng hoảng đã được giải quyết vào năm 1929 với việc ký kết Hiệp ước Lateran giữa Tòa Thánh và Vương quốc Ý. Các thỏa thuận bao gồm một hiệp ước quốc tế, một công ước tài chính và một hiệp ước hòa giải.
Hiệp ước đã thành lập Thị quốc Vatican như một lãnh thổ có chủ quyền nhằm đảm bảo sự độc lập của Tòa Thánh.
Hiến pháp mới duy trì nguyên tắc truyền thống rằng Giáo hoàng nắm giữ toàn bộ quyền lực trong Thị quốc Vatican.
Điều 1 quy định: “Giám mục tối cao, người đứng đầu Thị quốc Vatican, nắm giữ toàn bộ quyền lực cai trị, bao gồm quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp.”
Cách diễn đạt gần như giống hệt với cách diễn đạt được Giáo hoàng Piô XI sử dụng vào năm 1929.
Một khuôn khổ pháp lý mới
Một thay đổi quan trọng khác do Đức Giáo Hoàng Leo đưa ra cung cấp cơ sở pháp lý cho một tình huống phát sinh trong thời kỳ trị vì của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Hiến pháp mới kết hợp một tự sắc ban hành vào tháng 11 năm 2025 cho phép chức vụ chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Thị quốc Vatican được đảm nhiệm bởi người không phải là Hồng Y.
Cải cách này giải quyết trường hợp của Sơ Raffaella Petrini, người được Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm lãnh đạo Phủ Thống đốc Thị quốc Vatican mặc dù luật pháp lúc đó quy định chức vụ này phải do một Hồng Y nắm giữ.
Việc bổ nhiệm này đã gây ra chỉ trích vì sự không nhất quán giữa luật pháp và thực tế định chế.
Theo Regoli, hiến pháp mới chính thức hóa một sự điều chỉnh mà Đức Giáo Hoàng Leo đã đưa ra vào năm 2025.
“Hiến pháp trước đây quy định chủ tịch phải là một Hồng Y; tuy nhiên, chủ tịch lại là Sơ Petrini,” ông nói. “Do đó, có sự không nhất quán giữa luật pháp và thực tế. Đức Giáo Hoàng đã can thiệp vào năm 2025, và giờ đây, với hiến pháp mới năm 2026, sự thay đổi đó đã được đưa vào luật pháp một cách đầy đủ.”
Sự thay đổi về mặt pháp lý có nghĩa là “ngoài Sơ Petrini, bất cứ người phụ nữ hay người đàn ông nào khác, kể cả giáo dân, đều có thể giữ chức vụ đó”, Cha Regoli cho biết.
“Điều này là bởi vì Thành phố Vatican, do không liên quan trực tiếp đến các vấn đề thần học hay bí tích, nên không nhất thiết yêu cầu người đứng đầu phải là Hồng Y, giám mục hay giáo sĩ”, cha giải thích.
Do đó, theo cha, việc là thành viên của Hồng Y đoàn không phải là một yêu cầu bắt buộc, bởi vì chức vụ này không liên quan đến bí tích truyền chức thánh.
Luật Cơ bản mới không chỉ đưa hiến pháp Vatican trở lại truyền thống pháp lý năm 1929 và 2000 mà còn hợp thức hóa một số cải cách định chế được đưa ra trong những năm gần đây.
Tuy nhiên, cả hai chuyên gia đều đồng ý rằng sự thay đổi quan trọng nhất vẫn là việc định nghĩa lại nguồn gốc quyền lực thế tục của Giáo hoàng, một vấn đề mà họ cho là thiết yếu để hiểu bản chất của quốc gia nhỏ nhất thế giới.
“Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã hàn gắn một sự đứt gãy chưa từng có và trở lại tinh thần ban đầu mà Thành phố Vatican được thành lập”, ông Vian kết luận.
Liên Đoàn CGVN Hoa Kỳ
BÍ QUYẾT NÊN THÁNH GIỮA ĐỜI THƯỜNG – KHI CHIẾC CHỔI QUÉT SÂN CŨNG LÀ MỘT LỜI KINH
Vong Sinh
16:44 06/08/2026
BÍ QUYẾT NÊN THÁNH GIỮA ĐỜI THƯỜNG – KHI CHIẾC CHỔI QUÉT SÂN CŨNG LÀ MỘT LỜI KINH
Nên thánh không phải là bay lên trời, mà là cúi xuống với đời.
Cứ hình dung mà xem, khi nói đến hai chữ "nên thánh", trong đầu mình hiện lên hình ảnh gì? Chắc hẳn là một vị ẩn tu ngồi bất động trong hang đá heo hút, hay một khuôn mặt sáng láng trên kính màu nhà thờ, tay làm phép lạ chữa lành. Một thế giới xa vời, không phải chỗ của mình.
Và nếu mình đang ở tuổi bảy mươi, tám mươi, cảm giác ấy càng nặng nề. Mắt đã mờ, đọc vài dòng chữ là cay xè. Chân đã run, quỳ một lúc là nhức tận xương. Bao năm sinh hoạt hội đoàn, mình từng mơ làm điều gì lớn lao cho Chúa, giờ chỉ còn đủ sức lết ra sân tưới mấy chậu hoa rồi ngồi thở. Có bao giờ mình tự hỏi, với một thân xác đã mòn như vậy, con đường nên thánh có còn mở ra cho mình nữa không?
Xin đừng vội buồn. Câu trả lời nằm trong một kho tài liệu tám trăm năm tuổi: cuộc đời một vị thánh lập dòng uyên bác thế kỷ mười ba, và một cậu bé chưa tròn mười lăm tuổi thế kỷ mười chín, cùng mang tên Đa Minh. Hai con người, hai thời đại khác xa nhau, nhưng cùng chỉ về một sự thật giản dị: bí quyết nên thánh không nằm ở việc hô mưa gọi gió, mà nằm ở việc xỏ đôi dép đi bộ buổi sáng, hay cầm cây chổi quét cái sân sau nhà.
1. BỐN CHIẾC CHÂN CỦA MỘT CHIẾC BÀN KHÔNG BAO GIỜ CŨ
Linh đạo Thánh Đa Minh dựng trên bốn cột trụ: cầu nguyện, học tập, giảng thuyết, cộng đoàn — như một chiếc bàn bốn chân, thiếu một chân là lung lay. Ban đầu bốn cột trụ này dành cho tu sĩ sống khép kín trong tu viện. Nhưng khi đến với giáo dân, những người có gia đình, có hóa đơn điện nước phải lo mỗi tháng, chiếc bàn ấy không bị bỏ đi, chỉ được chuyển hóa vào ngay phòng khách, gian bếp, những câu chuyện bên ly trà đá đầu ngõ.
Có một điều đáng quý ít ai để ý: luật sống của giáo dân Đa Minh không mang tính trói buộc. Nếu ai đó lỡ không giữ trọn, điều đó tự nó không thành tội. Họ được mời sống như con cái tự do trong ân sủng, không phải nô lệ dưới ách lề luật. Luật ở đây chỉ là cột mốc soi đường trong đêm, giúp bước đi an toàn hơn, chứ không phải bức tường giam cầm thêm gánh nặng vào đôi vai vốn đã trĩu lo toan.
Bước thực hành: mỗi tối trước khi ngủ, dành một phút tự hỏi hôm nay mình đã chạm đến bốn cột trụ ấy chưa, dù chỉ một chút — một câu kinh thầm, một câu Lời Chúa đọc được, một lời thăm hỏi hàng xóm, một buổi gặp gỡ anh chị em xóm đạo. Không cần làm trọn cả bốn cùng lúc, chỉ cần đừng để chiếc bàn nằm trơ một chân.
2. HỌC TẬP KHÔNG CẦN SÁCH DÀY, GIẢNG THUYẾT KHÔNG CẦN BỤC CAO
Đây là chỗ khiến nhiều cụ ông cụ bà chùn lòng nhất. Nhưng linh đạo Đa Minh không nhốt hai chữ ấy trong giảng đường. Học tập, với người lớn tuổi, là sự suy tư sâu lắng: nghe trọn một bài giảng Chúa Nhật, đọc một câu Lời Chúa trên tờ lịch mỗi sáng, rồi mang câu ấy theo suốt buổi ngồi nhặt rau, ninh nồi canh. Chỉ một câu Lời Chúa thôi, để nó âm ỉ suốt ngày làm việc nhà, đã là một giờ học tập trọn vẹn.
Còn giảng thuyết của một người cao tuổi lại mang uy lực trầm mặc hơn lời nói thao thao: đó là làm chứng bằng chính sự hiện diện — giữ bình an giữa những cãi vã của con cháu, một lời khuyên dân dã chứa cả đời kinh nghiệm. Hình ảnh một người bà lặng lẽ lần hạt Mân Côi mỗi tối tự nó đã là một bài giảng không lời, uốn nắn tâm hồn con cháu sâu hơn mọi bài diễn văn.
Bước thực hành: chọn một giờ cố định mỗi tối, mười lăm phút, lần hạt ngay trong phòng khách nơi con cháu nhìn thấy — không cần giảng giải gì thêm. Và mỗi tuần, một cuộc gọi hoặc một lần ghé thăm người neo đơn trong xóm đạo — đó chính là cột trụ cộng đoàn sống ngay giữa giáo xứ mình, không cần rời nhà vào tu viện nào cả.
3. CẦU NGUYỆN BẰNG CHÍNH THÂN XÁC MỎI MÒN CỦA TUỔI GIÀ
Thánh Đa Minh cầu nguyện không chỉ bằng môi miệng, mà bằng cả toàn thân, chín cách khác nhau: phủ phục sát đất, quỳ gối rồi đứng lên liên tục, giang tay hình thánh giá, vươn thẳng người lên trời, cầu nguyện khi rảo bước trên đường bụi bặm. Ngài không xem thân xác là thứ trần tục cần vứt bỏ, mà biến nó thành cây cầu, thành khí cụ khuếch đại cho tiếng nói của trái tim. Có lần người ta kể, ngài áp mặt xuống sàn đá mà khóc nức nở, không vì tủi thân, mà vì xót thương một thế giới đang mù quáng quay lưng với ánh sáng.
Nhưng thành thật mà nói, đem chín cách ấy áp dụng nguyên xi cho một cụ ông cụ bà đang loãng xương, viêm khớp, thì đó là tấm vé đi thẳng đến phòng cấp cứu, không phải con đường nên thánh. Cốt lõi không nằm ở cường độ động tác, mà ở thái độ tâm hồn bộc lộ qua chính giới hạn cơ thể.
Hãy nhìn cách cầu nguyện khi đi đường: ngày xưa ngài tách khỏi bạn đồng hành để vừa đi vừa suy gẫm. Ngày nay, một cụ ông đi bộ buổi sáng ở công viên hoàn toàn có thể biến từng bước chân thành giờ trò chuyện với Chúa, thay vì cằn nhằn giá cả hay bực dọc chuyện con cháu. Hãy nhìn cách cúi đầu cung kính, hướng mắt về Thánh Giá: người không còn quỳ phủ phục được, vẫn có thể ngồi yên trên ghế tựa, đầu hơi cúi, mắt hướng về ảnh Chúa chịu nạn trên tường. Sự cung kính mong manh ấy, dâng lên với lòng yêu mến, tự nó đã là một lời cầu nguyện trọn vẹn.
Bước thực hành: chọn một trong chín cách phù hợp sức khỏe mình nhất, giữ cố định mỗi ngày — mười phút đi bộ biến thành giờ tâm sự với Chúa, hoặc năm phút ngồi lặng nhìn Thánh Giá trước khi ngủ. Quan trọng không phải làm được bao nhiêu, mà làm đều đặn và bằng cả tấm lòng.
4. HAI THÁNH ĐA MINH VÀ CHÌA KHÓA CHO NỖI MẶC CẢM VÔ DỤNG
Thánh Đa Minh De Guzman là học giả uyên thâm, giữa nạn đói ở Palencia đã bán sạch những cuốn sách quý giá nhất đời mình để cứu đói dân nghèo. Ngài từ chối chức giám mục, xin được chôn dưới chân anh em tu sĩ. Suốt đời, chân dung ngài luôn gắn với một nụ cười rạng rỡ, bình an tuyệt đối.
Còn Thánh Đa Minh Savio, cậu bé qua đời vì bệnh phổi khi chưa tròn mười lăm tuổi, để lại bốn quyết tâm giản dị viết năm bảy tuổi, nổi tiếng nhất là câu: "Thà chết chứ không phạm tội." Cậu từng nói sự thánh thiện không đồng nghĩa lúc nào cũng ủ rũ, mà phải biết chơi đùa hết mình, chừng mực, vui tươi.
Hai con người cách nhau sáu trăm năm, cùng chỉ về một điều: sự vĩ đại nằm ngoài mọi tiêu chuẩn quyền lực hay thành tựu của thế gian. Và đây là chìa khóa vàng cho biết bao cụ ông cụ bà đang mặc cảm mình đã thành gánh nặng vì thể trạng không còn cho phép làm việc tông đồ như xưa. Savio nói: "Con không thể làm những việc lớn lao, nhưng con muốn mọi việc con làm đều vinh danh Thiên Chúa." Sự vĩ đại nằm ở việc dồn trọn tình yêu vào những bổn phận nhỏ bé lặp lại mỗi ngày: nhặt mớ rau, quét bàn thờ, và nhất là kiên nhẫn không than trách giữa cơn đau tuổi già.
Bước thực hành: mỗi khi làm một việc nhỏ trong ngày — uống một viên thuốc, quét một góc sân, chịu một cơn đau khớp — dừng lại một giây, thầm thĩ: "Con làm việc này vì yêu Chúa." Chỉ một câu ngắn ấy, đủ biến việc tầm thường thành của lễ dâng lên trời cao.
Lời kết
Bí quyết nên thánh, hóa ra chưa từng nằm trong hang động heo hút hay phép lạ hô mưa gọi gió. Nó nằm ngay trong đôi tay nhăn nheo cầm chổi quét sân, đôi chân run rẩy bước đi bộ mỗi sáng, ánh mắt mờ đục vẫn cố hướng lên Thánh Giá mỗi tối.
Trước khi trút hơi thở cuối, Thánh Đa Minh không để lại tu viện nguy nga hay kho tàng của cải, chỉ vỏn vẹn mấy lời: "Hãy có đức bác ái, hãy giữ lòng khiêm tốn, và hãy tự nguyện sống nghèo khó." Một di sản vô hình nhưng bền hơn mọi công trình bằng đá. Với những ai đang ở những trang cuối cuốn sách đời mình, gia đình chính là tu viện thiêng liêng nhất. Một thái độ bình an giữa đau đớn, một nụ cười bao dung giữa giới hạn tuổi già, chính là bài giảng thuyết hùng hồn nhất để lại cho con cháu.
Vậy thì ngay hôm nay, không cần làm gì to tát. Chỉ cần chọn một trong bốn cột trụ ấy, và sống trọn nó trong một việc nhỏ bé nhất của ngày hôm nay. Biết đâu, chính từ đó, một chiếc bàn tâm linh vững chãi đang được dựng lên, ngay giữa căn bếp, ngay trên con đường tập thể dục buổi sáng, ngay trong chính đời thường của mình.
Vọng Sinh.
Nội dung được đúc kết và triển khai từ tài liệu về linh đạo Thánh Đa Minh De Guzman, cuộc đời Thánh Đa Minh Savio, và Luật sống của Huynh đoàn Giáo dân Đa Minh Việt Nam.
- https://daminhtamhiep.net/2012/06/9-cach-cau-nguyen-cua-cha-thanh-da-minh/ - https://thinhviendaminh.net/bon-cot-tru-cua-doi-song-da-minh/ - https://dongnudaminhthaibinh.net/chin-cach-cau-nguyen-cua-cha-thanh-da-minh - https://dongten.net/con-duong-nen-thanh-thanh-daminh-savio - https://ditimchanly.org/chia-se-loi-chua/hd-gd-daminh-tan-thai-son/gioi-thieu-ve-duong-loi-hoat-dong-cua-huynh-doan-giao-dan-da-minh.html - https://giaophanxuanloc.net/chi-tiet/huynh-doan-daminh-102 - https://daminhtamhiep.net/2025/02/khiem-nhuong-con-duong-nen-thanh/ - https://hddmvn.net/qui-che-huynh-doan-giao-dan-da-minh-viet-nam-phan-3/ - https://hddmvn.net/qui-che-huynh-doan-giao-dan-da-minh-viet-nam-phan-4/ - https://hddmvn.net/quy-luat-huynh-doan-giao-dan-da-minh-the-gioi/
- https://daminhvn.net/duc-tin-van-hoa/van-hoa-xa-hoi/tieu-su-thanh-daminh-7064.html - https://www.cgvdt.vn/cong-giao-viet-nam/tim-mot-duong-huong-muc-vu-cho-nguoi-cao-tuoi_a3848 - https://www.msdmanuals.com/vi/professional/l%C3%A3o-khoa/c%C3%A1c-v%E1%BA%A5n-%C4%91%E1%BB%81-x%C3%A3-h%E1%BB%99i-%E1%BB%9F-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-cao-tu%E1%BB%95i/t%C3%B4n-gi%C3%A1o-v%C3%A0-t%C3%A2m-linh-%E1%BB%9F-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-ca
Nên thánh không phải là bay lên trời, mà là cúi xuống với đời.
Cứ hình dung mà xem, khi nói đến hai chữ "nên thánh", trong đầu mình hiện lên hình ảnh gì? Chắc hẳn là một vị ẩn tu ngồi bất động trong hang đá heo hút, hay một khuôn mặt sáng láng trên kính màu nhà thờ, tay làm phép lạ chữa lành. Một thế giới xa vời, không phải chỗ của mình.
Và nếu mình đang ở tuổi bảy mươi, tám mươi, cảm giác ấy càng nặng nề. Mắt đã mờ, đọc vài dòng chữ là cay xè. Chân đã run, quỳ một lúc là nhức tận xương. Bao năm sinh hoạt hội đoàn, mình từng mơ làm điều gì lớn lao cho Chúa, giờ chỉ còn đủ sức lết ra sân tưới mấy chậu hoa rồi ngồi thở. Có bao giờ mình tự hỏi, với một thân xác đã mòn như vậy, con đường nên thánh có còn mở ra cho mình nữa không?
Xin đừng vội buồn. Câu trả lời nằm trong một kho tài liệu tám trăm năm tuổi: cuộc đời một vị thánh lập dòng uyên bác thế kỷ mười ba, và một cậu bé chưa tròn mười lăm tuổi thế kỷ mười chín, cùng mang tên Đa Minh. Hai con người, hai thời đại khác xa nhau, nhưng cùng chỉ về một sự thật giản dị: bí quyết nên thánh không nằm ở việc hô mưa gọi gió, mà nằm ở việc xỏ đôi dép đi bộ buổi sáng, hay cầm cây chổi quét cái sân sau nhà.
1. BỐN CHIẾC CHÂN CỦA MỘT CHIẾC BÀN KHÔNG BAO GIỜ CŨ
Linh đạo Thánh Đa Minh dựng trên bốn cột trụ: cầu nguyện, học tập, giảng thuyết, cộng đoàn — như một chiếc bàn bốn chân, thiếu một chân là lung lay. Ban đầu bốn cột trụ này dành cho tu sĩ sống khép kín trong tu viện. Nhưng khi đến với giáo dân, những người có gia đình, có hóa đơn điện nước phải lo mỗi tháng, chiếc bàn ấy không bị bỏ đi, chỉ được chuyển hóa vào ngay phòng khách, gian bếp, những câu chuyện bên ly trà đá đầu ngõ.
Có một điều đáng quý ít ai để ý: luật sống của giáo dân Đa Minh không mang tính trói buộc. Nếu ai đó lỡ không giữ trọn, điều đó tự nó không thành tội. Họ được mời sống như con cái tự do trong ân sủng, không phải nô lệ dưới ách lề luật. Luật ở đây chỉ là cột mốc soi đường trong đêm, giúp bước đi an toàn hơn, chứ không phải bức tường giam cầm thêm gánh nặng vào đôi vai vốn đã trĩu lo toan.
Bước thực hành: mỗi tối trước khi ngủ, dành một phút tự hỏi hôm nay mình đã chạm đến bốn cột trụ ấy chưa, dù chỉ một chút — một câu kinh thầm, một câu Lời Chúa đọc được, một lời thăm hỏi hàng xóm, một buổi gặp gỡ anh chị em xóm đạo. Không cần làm trọn cả bốn cùng lúc, chỉ cần đừng để chiếc bàn nằm trơ một chân.
2. HỌC TẬP KHÔNG CẦN SÁCH DÀY, GIẢNG THUYẾT KHÔNG CẦN BỤC CAO
Đây là chỗ khiến nhiều cụ ông cụ bà chùn lòng nhất. Nhưng linh đạo Đa Minh không nhốt hai chữ ấy trong giảng đường. Học tập, với người lớn tuổi, là sự suy tư sâu lắng: nghe trọn một bài giảng Chúa Nhật, đọc một câu Lời Chúa trên tờ lịch mỗi sáng, rồi mang câu ấy theo suốt buổi ngồi nhặt rau, ninh nồi canh. Chỉ một câu Lời Chúa thôi, để nó âm ỉ suốt ngày làm việc nhà, đã là một giờ học tập trọn vẹn.
Còn giảng thuyết của một người cao tuổi lại mang uy lực trầm mặc hơn lời nói thao thao: đó là làm chứng bằng chính sự hiện diện — giữ bình an giữa những cãi vã của con cháu, một lời khuyên dân dã chứa cả đời kinh nghiệm. Hình ảnh một người bà lặng lẽ lần hạt Mân Côi mỗi tối tự nó đã là một bài giảng không lời, uốn nắn tâm hồn con cháu sâu hơn mọi bài diễn văn.
Bước thực hành: chọn một giờ cố định mỗi tối, mười lăm phút, lần hạt ngay trong phòng khách nơi con cháu nhìn thấy — không cần giảng giải gì thêm. Và mỗi tuần, một cuộc gọi hoặc một lần ghé thăm người neo đơn trong xóm đạo — đó chính là cột trụ cộng đoàn sống ngay giữa giáo xứ mình, không cần rời nhà vào tu viện nào cả.
3. CẦU NGUYỆN BẰNG CHÍNH THÂN XÁC MỎI MÒN CỦA TUỔI GIÀ
Thánh Đa Minh cầu nguyện không chỉ bằng môi miệng, mà bằng cả toàn thân, chín cách khác nhau: phủ phục sát đất, quỳ gối rồi đứng lên liên tục, giang tay hình thánh giá, vươn thẳng người lên trời, cầu nguyện khi rảo bước trên đường bụi bặm. Ngài không xem thân xác là thứ trần tục cần vứt bỏ, mà biến nó thành cây cầu, thành khí cụ khuếch đại cho tiếng nói của trái tim. Có lần người ta kể, ngài áp mặt xuống sàn đá mà khóc nức nở, không vì tủi thân, mà vì xót thương một thế giới đang mù quáng quay lưng với ánh sáng.
Nhưng thành thật mà nói, đem chín cách ấy áp dụng nguyên xi cho một cụ ông cụ bà đang loãng xương, viêm khớp, thì đó là tấm vé đi thẳng đến phòng cấp cứu, không phải con đường nên thánh. Cốt lõi không nằm ở cường độ động tác, mà ở thái độ tâm hồn bộc lộ qua chính giới hạn cơ thể.
Hãy nhìn cách cầu nguyện khi đi đường: ngày xưa ngài tách khỏi bạn đồng hành để vừa đi vừa suy gẫm. Ngày nay, một cụ ông đi bộ buổi sáng ở công viên hoàn toàn có thể biến từng bước chân thành giờ trò chuyện với Chúa, thay vì cằn nhằn giá cả hay bực dọc chuyện con cháu. Hãy nhìn cách cúi đầu cung kính, hướng mắt về Thánh Giá: người không còn quỳ phủ phục được, vẫn có thể ngồi yên trên ghế tựa, đầu hơi cúi, mắt hướng về ảnh Chúa chịu nạn trên tường. Sự cung kính mong manh ấy, dâng lên với lòng yêu mến, tự nó đã là một lời cầu nguyện trọn vẹn.
Bước thực hành: chọn một trong chín cách phù hợp sức khỏe mình nhất, giữ cố định mỗi ngày — mười phút đi bộ biến thành giờ tâm sự với Chúa, hoặc năm phút ngồi lặng nhìn Thánh Giá trước khi ngủ. Quan trọng không phải làm được bao nhiêu, mà làm đều đặn và bằng cả tấm lòng.
4. HAI THÁNH ĐA MINH VÀ CHÌA KHÓA CHO NỖI MẶC CẢM VÔ DỤNG
Thánh Đa Minh De Guzman là học giả uyên thâm, giữa nạn đói ở Palencia đã bán sạch những cuốn sách quý giá nhất đời mình để cứu đói dân nghèo. Ngài từ chối chức giám mục, xin được chôn dưới chân anh em tu sĩ. Suốt đời, chân dung ngài luôn gắn với một nụ cười rạng rỡ, bình an tuyệt đối.
Còn Thánh Đa Minh Savio, cậu bé qua đời vì bệnh phổi khi chưa tròn mười lăm tuổi, để lại bốn quyết tâm giản dị viết năm bảy tuổi, nổi tiếng nhất là câu: "Thà chết chứ không phạm tội." Cậu từng nói sự thánh thiện không đồng nghĩa lúc nào cũng ủ rũ, mà phải biết chơi đùa hết mình, chừng mực, vui tươi.
Hai con người cách nhau sáu trăm năm, cùng chỉ về một điều: sự vĩ đại nằm ngoài mọi tiêu chuẩn quyền lực hay thành tựu của thế gian. Và đây là chìa khóa vàng cho biết bao cụ ông cụ bà đang mặc cảm mình đã thành gánh nặng vì thể trạng không còn cho phép làm việc tông đồ như xưa. Savio nói: "Con không thể làm những việc lớn lao, nhưng con muốn mọi việc con làm đều vinh danh Thiên Chúa." Sự vĩ đại nằm ở việc dồn trọn tình yêu vào những bổn phận nhỏ bé lặp lại mỗi ngày: nhặt mớ rau, quét bàn thờ, và nhất là kiên nhẫn không than trách giữa cơn đau tuổi già.
Bước thực hành: mỗi khi làm một việc nhỏ trong ngày — uống một viên thuốc, quét một góc sân, chịu một cơn đau khớp — dừng lại một giây, thầm thĩ: "Con làm việc này vì yêu Chúa." Chỉ một câu ngắn ấy, đủ biến việc tầm thường thành của lễ dâng lên trời cao.
Lời kết
Bí quyết nên thánh, hóa ra chưa từng nằm trong hang động heo hút hay phép lạ hô mưa gọi gió. Nó nằm ngay trong đôi tay nhăn nheo cầm chổi quét sân, đôi chân run rẩy bước đi bộ mỗi sáng, ánh mắt mờ đục vẫn cố hướng lên Thánh Giá mỗi tối.
Trước khi trút hơi thở cuối, Thánh Đa Minh không để lại tu viện nguy nga hay kho tàng của cải, chỉ vỏn vẹn mấy lời: "Hãy có đức bác ái, hãy giữ lòng khiêm tốn, và hãy tự nguyện sống nghèo khó." Một di sản vô hình nhưng bền hơn mọi công trình bằng đá. Với những ai đang ở những trang cuối cuốn sách đời mình, gia đình chính là tu viện thiêng liêng nhất. Một thái độ bình an giữa đau đớn, một nụ cười bao dung giữa giới hạn tuổi già, chính là bài giảng thuyết hùng hồn nhất để lại cho con cháu.
Vậy thì ngay hôm nay, không cần làm gì to tát. Chỉ cần chọn một trong bốn cột trụ ấy, và sống trọn nó trong một việc nhỏ bé nhất của ngày hôm nay. Biết đâu, chính từ đó, một chiếc bàn tâm linh vững chãi đang được dựng lên, ngay giữa căn bếp, ngay trên con đường tập thể dục buổi sáng, ngay trong chính đời thường của mình.
Vọng Sinh.
Nội dung được đúc kết và triển khai từ tài liệu về linh đạo Thánh Đa Minh De Guzman, cuộc đời Thánh Đa Minh Savio, và Luật sống của Huynh đoàn Giáo dân Đa Minh Việt Nam.
- https://daminhtamhiep.net/2012/06/9-cach-cau-nguyen-cua-cha-thanh-da-minh/ - https://thinhviendaminh.net/bon-cot-tru-cua-doi-song-da-minh/ - https://dongnudaminhthaibinh.net/chin-cach-cau-nguyen-cua-cha-thanh-da-minh - https://dongten.net/con-duong-nen-thanh-thanh-daminh-savio - https://ditimchanly.org/chia-se-loi-chua/hd-gd-daminh-tan-thai-son/gioi-thieu-ve-duong-loi-hoat-dong-cua-huynh-doan-giao-dan-da-minh.html - https://giaophanxuanloc.net/chi-tiet/huynh-doan-daminh-102 - https://daminhtamhiep.net/2025/02/khiem-nhuong-con-duong-nen-thanh/ - https://hddmvn.net/qui-che-huynh-doan-giao-dan-da-minh-viet-nam-phan-3/ - https://hddmvn.net/qui-che-huynh-doan-giao-dan-da-minh-viet-nam-phan-4/ - https://hddmvn.net/quy-luat-huynh-doan-giao-dan-da-minh-the-gioi/
- https://daminhvn.net/duc-tin-van-hoa/van-hoa-xa-hoi/tieu-su-thanh-daminh-7064.html - https://www.cgvdt.vn/cong-giao-viet-nam/tim-mot-duong-huong-muc-vu-cho-nguoi-cao-tuoi_a3848 - https://www.msdmanuals.com/vi/professional/l%C3%A3o-khoa/c%C3%A1c-v%E1%BA%A5n-%C4%91%E1%BB%81-x%C3%A3-h%E1%BB%99i-%E1%BB%9F-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-cao-tu%E1%BB%95i/t%C3%B4n-gi%C3%A1o-v%C3%A0-t%C3%A2m-linh-%E1%BB%9F-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-ca
Tài Liệu - Sưu Khảo
Khuôn mặt công trình vũ trụ thiên nhiên
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
16:22 06/08/2026
Khuôn mặt công trình vũ trụ thiên nhiên
Mùa Hè thời gian nghỉ ngơi cho gân cốt thể xác cùng tâm trí có lại sức lực niềm vui phấn khởi. Vì sau những tháng ngày tuần lễ trong năm mài miệt mẫn cán làm việc, học hành tập luyện, thể xác cùng tinh thần tâm trí trở nên căng thẳng mệt mỏi tựa như sợi giây đàn kéo căng thẳng đang có chiều hướng chùng giãn ra, hay có thể đứt đoạn, hay như chiếc máy vơi cạn hết xăng dầu nhớt, khí đốt. Và mùa hè thời tiết nóng bức cũng gây ra mệt nhọc mau chẩy đổ mồ hôi, nên làm việc không mang đến hiệu qủa thành tích cao tốt như mong muốn!
Vì thế thể xác cùng tinh thần tâm trí cần có thời gian thư giãn nghỉ dừng lại kín múc năng lượng, để lấy lại đà sức cùng niềm vui phấn khởi cho đời sống làm việc ngày mai.
Có nhiều cách thức nghỉ ngơi bồi dưỡng sức lực trong mùa Hè, tùy theo nhu cầu ý thích của mỗi người, mỗi hoàn cảnh cùng tập tục thói quen đời sống.
Đi vào thưởng thức, khám phá thiên nhiên là cách nghỉ ngơi trong mùa hè không chỉ lành mạnh cho gân cốt thể xác, mà còn mở mang sự hiểu biết cho tâm trí nhiều nữa.
Vậy làm thế nào có thể tìm nhận ra khuôn mặt công trình thiên nhiên?
Theo đức tin Kitô giáo, con người chúng ta tìm nhận dấu vết những hình ảnh công trình thiên nhiên do Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, đã tạo dựng nên: “ Từ khởi thủy Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ trời và đất.” ( Sách Sáng Thế, 1,1).
Bài tường thuật đầu tiên trong kinh thánh về công trình sáng tạo với những chi tiết: nước, đất, núi rừng, sông nước đại dương, bầu trời, mặt trời, mặt trăng, các tinh tú, cây cỏ thảo mộc, các loài thú xúc động vật các thứ loại và sau cùng là con người. ( Sách Sáng Thế 1, 1-31).
Những công trình sáng tạo này là những dấu vết của Đấng Tạo Hóa khắc ghi in dấu vết hình ảnh rõ nét luôn tồn tại trong thiên nhiên từ xưa nay. Vì thế càng đi sâu vào chi tiết tìm hiểu thiên nhiên, càng có nhiều bỡ ngỡ đầy thú vị, khám phá ra những hình ảnh khuôn mặt lạ lùng của công trình thiên nhiên. Có thể nói được công trình thiên nhiên luôn ẩn dấu chất chứa những kho tàng bí ẩn to lớn bao la bất tận, mà con người tìm hiểu khám phá từ thế hệ này sang thế hệ khác không sao hết được.
Mỗi loài cây cỏ thảo mộc là một kỳ công lạ lùng. Tuy chúng có chung một tên thảo mộc, nhưng mỗi thứ loại có hình dạng thân thể cành lá hoa trái, mầu sắc đặc thù khác nhau. Chưa hết ở mỗi vùng đất nước vùng miền tuy cùng thứ loại mọc lên, nhưng lại có phát triển khác với loài thảo đồng chủng mọc phát triển ở vùng miền đất nước vũ trụ nơi khác.
Ánh sáng mặt trời, nước mưa và đất là thực phẩm nuôi cho chúng phát triển mọc lớn lên như chúng là, mà Đấng Tạo Hoá đã tạo dựng nên chúng từ thuở ban đầu. Đấng Tạo Hóa đã ký thác phú bẩm vào bản chất nhân lõi của chúng tế bào gốc mầm sự sống, để chúng sinh sôi nẩy nở ra thêm nhiều cây mới, không bị hủy diệt mất giống nòi chủng loại. Trái lại vẫn luôn có sự nối tiếp tồn tại, dù cây gốc theo dòng thời gian năm tháng tàn héo chết đi.
Rồi hình ảnh đa dạng lạ lùng trong thiên nhiên của các loài thú động vật. Khoa nghiên cứu ước tính ra có chừng hơn một triệu thứ chủng loại động vật. Loài động vật lớn nhất có kích thước 30 mét chiều dài và cân nặng hơn một trăm tạ.
Loài động vật nhỏ nhất có kích thước nhỏ li ti chỉ to hơn vài milimét, và bằng mắt thường của con người không thể nhìn thấy chúng được. Rồi mầu da hương sắc bộ y phục của chúng cũng rất đa dạng nhiều mầu sắc, có loài vật mang nhiều mầu sắc khác nhau thay đổi tùy theo tình trạng thời tiết, hoàn cảnh nơi sinh sống…
Trong lòng đại dương những nhà khảo cứu khám phá ra những đàn cá to nhỏ đủ mọi chủng loại có tới hằng trăm ngàn triệu con bơi lội thành từng bầy san sát nhau theo một trật tự lạ lùng. Chúng là nguồn cung cấp thực phẩm thức ăn cho nhau, cùng cho con người. Có những loài cá sống ở dưới nước, nhưng lại có thể bay nhẩy lên cao khỏi mặt nước được, có những lài cá sống sâu tận cả 10.000 mét trong lòng nước ở ngoài đại dương, cùng có khả năng chiếu sáng như một chiếc đèn pin cầm tay có năng lương tỏa sáng.
Rồi trên nền trời có những bầy đàn chim to nhỏ khác nhau, hình dạng mầu lông y phục sặc sỡ muôn mầu khác nhau bay lượn thành đàn thứ tự như những cảnh trình diễn màn vũ múa rất ngoạn mục hấp dẫn, vừa bay lượn vừa ca hót gọi nhau phát ra những âm thanh tiếng khác nhau vang trời. Chúng thuộc về công trình thiên nhiên.
Đời sống của chúng tô điểm trình bày tạo nên bức tranh hình ảnh rực rỡ sống động cho công trình thiên nhiên. Và cũng vậy, Đấng Tạo Hoá đã ký thác phú bẩm cách lạ lùng vào trong thân thể máu mủ của chúng tế bào gốc mầm sự sống, để giống nòi chủng loại của chúng sinh sôi nẩy nở phát triển thêm lên luôn mãi, nối tiếp không bị cắt đứt chấm dứt từ đời này qua đời khác.
Trong khu vườn thiên nhiên nơi đồng ruộng, nơi vùng thung lũng núi đồi trùng điệp có hằng hà sa số không biết bao nhiêu thứ chủng loại những động vật côn trùng to nhỏ khác nhau, hoặc bò sát dưới mặt đất, hoặc bay lượn nhảy chuyền trong không gian, hoặc sống chạy nhảy sống trong hang động dưới lòng đất, trong lòng khe núi đá, trong lùm gốc cây, làm tổ dưới tùm lá cành cây, chạy nhảy chuyền từ cành cây nhọ sang cành cây khác. Lá cây, rong rêu, phấn hoa là thực phẩm nuôi sống chúng. Và chúng cũng là thực phẩm cho nhau nữa.
Sự cư ngụ sinh sống có mặt của chúng nói lên nơi đó sự sống phát triển thịnh vượng sinh động. Và Đấng Tạo Hoá cũng ghi khắc phú bẩm vào thân thể dòng máu chúng tế bào gốc mầm sống cho sự nẩy nở phát triển không ngừng luôn mãi.
Nơi thân thể mỗi người có một trái tim bằng thịt. Nhưng đó là một kỳ công lạ lùng. Trái tim là trung tâm của sự sống, được ví như một động cơ ( motor) của cỗ máy mang lưu chuyền sức sống đi khắp cùng thân thể. Trái tim ta hằng ngày đập 100.000 lần, và bơm luân chuyển đi khắp cùng thân thể tới tận các cơ quan trong người 5.000 lít máu cho thân thể có năng sức hoạt động. Mỗi người có con đường sống trên trần gian dài ngắn tùy như Đấng Tạo Hóa sinh thành ban cho, dù 30, 40, 50,60, 70, 80.,90, hay 100 tuổi đời, nhưng trái tim luôn làm việc hoạt động mẫn cán ngày đêm điều hòa như thế mà không bao giờ phải thay pin năng lượng, hay bơm thêm dầu mỡ gì vào. Điều này vượt qúa tầm mức thành tích hạng bậc nhất tối cao của một cỗ máy về khoa học kỹ thuật do con người chế tạo làm ra. Và những cơ quan bộ phận khác nữa, như bao tử, gan, thjận, ruột… trong thân thể con người, cùng cả ở nơi tjhân thể các loài thú động vật, là những cỗ máy sống động kỳ diệu tuyệt vời.
Rồi nhìn lên bầu trời hằng ngày mặt trời từ bình mình cho tới chiều tối luôn luôn chiếu sáng. Ban đêm mặt trăng và các vì tinh tú chiếu toả ánh sáng dịu mát trong lành. Và những hành tinh này cũng không bao giờ cần tới pin năng lượng gì để hoạt động từ ngày khởi thủy được Đấng Tạo Hóa dựng nên.
Và với dụng cụ viễn vọng kính tối tân to lớn, xưa nay con người càng ngạc nhiên hơn nữa. Vì luôn còn khám phá ra những dải ngân hà, những hệ thống mặt trời xa diệu vợi khác nữa trong bầu trời vũ trụ bao la không có biên giới cùng tận.
Khoa học khám phá ra trái đất di chuyển xuay vòng quanh mặt trời theo đúng đường qũy đạo, cùng đúng với vận tốc mà Đấng Tạo Hoá đã vạch ra. Có thế con người cùng những loài tạo vật khác trong trái đất không bị sức nóng của mặt trời thiêu cháy, nhưng theo thứ tự tuần hoàn thời giờ của ngày và của năm có đủ số lượng ánh sáng cùng hơi nóng ấm cần thiết cho sự sống, cho phát triển tồn tại. Giả như nếu một vật thể nhỏ li ti thôi đi trật đường ra ngoài vòng qũy đạo này, nó sẽ bị sức nóng mặt trời đốt chảy thiêu hủy không thể sống còn được nữa.
Các nhà khoa học khoa thiên văn đã nghiên cứu đưa ra kết qủa đo lường về khoảng cách giữa trái đất và mặt trời là 150 triệu Kilômét. Một khoảng cách qúa xa dài diệu vợi!
Và còn không biết bao nhiêu sự lạ lùng trong công trình thiên nhiên mà con người từ cổ chí kim chưa hay không sao phám phá ra được. Vì khả năng trí khôn, cùng thời gian sống trên mặt đất của con người có giới hạn, đang khi công trình thiên nhiên bao la không có giới hạn.
Một trật tự hoàn hảo của công trình thiên nhiên, mà con người chúng ta biết đến, dù chỉ là một phần trăm hay góc cạnh nào đó thôi, cũng đã vượt qúa tầm suy hiểu của tâm trí ta. Điều lạ lùng này không thể là ngẫu nhiên. Vì điều gì xảy ra ngẫu nhiên không có trật tự, nhưng là sự chao đảo hỗn loạn.
Trật tự lạ lùng trong vũ trụ công trình thiên nhiên diễn xảy ra từ bao ngàn triệu năm nay, mà con người chúng ta mới chỉ khám phá nhận ra một góc phần, cũng đủ gợi lên trong tâm trí suy nghĩ của chúng ta là phải có một kỹ sư bậc thầy lỗi lạc siêu việt đã làm nên công trình này, người đã tạo dựng làm nên tất cả, và không để dấu vết sự sống, hình dạng khả năng cùng sức mạnh sự nối tiếp tồn tại của các công trình bị biến mất tàn lụi. Trái lại đã ghi khắc tế bào gốc mầm sự sống, hình dạng sức mạnh cho nòi giống chúng phát triển nối tiếp luôn mãi qua mọi dòng thời gian niên đại.
Như người hướng dẫn đoàn người mạo hiểm leo núi đạt tới ngọn đỉnh núi, sau khi đã vượt qua mọi lối đi nhỏ hẹp với những rào cản sườn núi tảng đá chênh vênh gồng ghềnh khó khăn…
Cũng vậy những hình ảnh dấu vết công trình thiên nhiên này dẫn đưa tâm trí hướng đến Vị Kỹ Sư Siêu Việt đó có tên là Thiên Chúa, như Vua Thánh David đã viết lên tâm tư qúa đỗi ngạc nhiên lạ lùng cùng lòng tin chân nhận và cũng là lời ca tụng nguyện cầu:
“Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa,
không trung loan báo việc tay Người làm.” ( Thánh Vịnh 19,2)
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Mùa Hè thời gian nghỉ ngơi cho gân cốt thể xác cùng tâm trí có lại sức lực niềm vui phấn khởi. Vì sau những tháng ngày tuần lễ trong năm mài miệt mẫn cán làm việc, học hành tập luyện, thể xác cùng tinh thần tâm trí trở nên căng thẳng mệt mỏi tựa như sợi giây đàn kéo căng thẳng đang có chiều hướng chùng giãn ra, hay có thể đứt đoạn, hay như chiếc máy vơi cạn hết xăng dầu nhớt, khí đốt. Và mùa hè thời tiết nóng bức cũng gây ra mệt nhọc mau chẩy đổ mồ hôi, nên làm việc không mang đến hiệu qủa thành tích cao tốt như mong muốn!
Vì thế thể xác cùng tinh thần tâm trí cần có thời gian thư giãn nghỉ dừng lại kín múc năng lượng, để lấy lại đà sức cùng niềm vui phấn khởi cho đời sống làm việc ngày mai.
Có nhiều cách thức nghỉ ngơi bồi dưỡng sức lực trong mùa Hè, tùy theo nhu cầu ý thích của mỗi người, mỗi hoàn cảnh cùng tập tục thói quen đời sống.
Đi vào thưởng thức, khám phá thiên nhiên là cách nghỉ ngơi trong mùa hè không chỉ lành mạnh cho gân cốt thể xác, mà còn mở mang sự hiểu biết cho tâm trí nhiều nữa.
Vậy làm thế nào có thể tìm nhận ra khuôn mặt công trình thiên nhiên?
Theo đức tin Kitô giáo, con người chúng ta tìm nhận dấu vết những hình ảnh công trình thiên nhiên do Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, đã tạo dựng nên: “ Từ khởi thủy Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ trời và đất.” ( Sách Sáng Thế, 1,1).
Bài tường thuật đầu tiên trong kinh thánh về công trình sáng tạo với những chi tiết: nước, đất, núi rừng, sông nước đại dương, bầu trời, mặt trời, mặt trăng, các tinh tú, cây cỏ thảo mộc, các loài thú xúc động vật các thứ loại và sau cùng là con người. ( Sách Sáng Thế 1, 1-31).
Những công trình sáng tạo này là những dấu vết của Đấng Tạo Hóa khắc ghi in dấu vết hình ảnh rõ nét luôn tồn tại trong thiên nhiên từ xưa nay. Vì thế càng đi sâu vào chi tiết tìm hiểu thiên nhiên, càng có nhiều bỡ ngỡ đầy thú vị, khám phá ra những hình ảnh khuôn mặt lạ lùng của công trình thiên nhiên. Có thể nói được công trình thiên nhiên luôn ẩn dấu chất chứa những kho tàng bí ẩn to lớn bao la bất tận, mà con người tìm hiểu khám phá từ thế hệ này sang thế hệ khác không sao hết được.
Mỗi loài cây cỏ thảo mộc là một kỳ công lạ lùng. Tuy chúng có chung một tên thảo mộc, nhưng mỗi thứ loại có hình dạng thân thể cành lá hoa trái, mầu sắc đặc thù khác nhau. Chưa hết ở mỗi vùng đất nước vùng miền tuy cùng thứ loại mọc lên, nhưng lại có phát triển khác với loài thảo đồng chủng mọc phát triển ở vùng miền đất nước vũ trụ nơi khác.
Ánh sáng mặt trời, nước mưa và đất là thực phẩm nuôi cho chúng phát triển mọc lớn lên như chúng là, mà Đấng Tạo Hoá đã tạo dựng nên chúng từ thuở ban đầu. Đấng Tạo Hóa đã ký thác phú bẩm vào bản chất nhân lõi của chúng tế bào gốc mầm sự sống, để chúng sinh sôi nẩy nở ra thêm nhiều cây mới, không bị hủy diệt mất giống nòi chủng loại. Trái lại vẫn luôn có sự nối tiếp tồn tại, dù cây gốc theo dòng thời gian năm tháng tàn héo chết đi.
Rồi hình ảnh đa dạng lạ lùng trong thiên nhiên của các loài thú động vật. Khoa nghiên cứu ước tính ra có chừng hơn một triệu thứ chủng loại động vật. Loài động vật lớn nhất có kích thước 30 mét chiều dài và cân nặng hơn một trăm tạ.
Loài động vật nhỏ nhất có kích thước nhỏ li ti chỉ to hơn vài milimét, và bằng mắt thường của con người không thể nhìn thấy chúng được. Rồi mầu da hương sắc bộ y phục của chúng cũng rất đa dạng nhiều mầu sắc, có loài vật mang nhiều mầu sắc khác nhau thay đổi tùy theo tình trạng thời tiết, hoàn cảnh nơi sinh sống…
Trong lòng đại dương những nhà khảo cứu khám phá ra những đàn cá to nhỏ đủ mọi chủng loại có tới hằng trăm ngàn triệu con bơi lội thành từng bầy san sát nhau theo một trật tự lạ lùng. Chúng là nguồn cung cấp thực phẩm thức ăn cho nhau, cùng cho con người. Có những loài cá sống ở dưới nước, nhưng lại có thể bay nhẩy lên cao khỏi mặt nước được, có những lài cá sống sâu tận cả 10.000 mét trong lòng nước ở ngoài đại dương, cùng có khả năng chiếu sáng như một chiếc đèn pin cầm tay có năng lương tỏa sáng.
Rồi trên nền trời có những bầy đàn chim to nhỏ khác nhau, hình dạng mầu lông y phục sặc sỡ muôn mầu khác nhau bay lượn thành đàn thứ tự như những cảnh trình diễn màn vũ múa rất ngoạn mục hấp dẫn, vừa bay lượn vừa ca hót gọi nhau phát ra những âm thanh tiếng khác nhau vang trời. Chúng thuộc về công trình thiên nhiên.
Đời sống của chúng tô điểm trình bày tạo nên bức tranh hình ảnh rực rỡ sống động cho công trình thiên nhiên. Và cũng vậy, Đấng Tạo Hoá đã ký thác phú bẩm cách lạ lùng vào trong thân thể máu mủ của chúng tế bào gốc mầm sự sống, để giống nòi chủng loại của chúng sinh sôi nẩy nở phát triển thêm lên luôn mãi, nối tiếp không bị cắt đứt chấm dứt từ đời này qua đời khác.
Trong khu vườn thiên nhiên nơi đồng ruộng, nơi vùng thung lũng núi đồi trùng điệp có hằng hà sa số không biết bao nhiêu thứ chủng loại những động vật côn trùng to nhỏ khác nhau, hoặc bò sát dưới mặt đất, hoặc bay lượn nhảy chuyền trong không gian, hoặc sống chạy nhảy sống trong hang động dưới lòng đất, trong lòng khe núi đá, trong lùm gốc cây, làm tổ dưới tùm lá cành cây, chạy nhảy chuyền từ cành cây nhọ sang cành cây khác. Lá cây, rong rêu, phấn hoa là thực phẩm nuôi sống chúng. Và chúng cũng là thực phẩm cho nhau nữa.
Sự cư ngụ sinh sống có mặt của chúng nói lên nơi đó sự sống phát triển thịnh vượng sinh động. Và Đấng Tạo Hoá cũng ghi khắc phú bẩm vào thân thể dòng máu chúng tế bào gốc mầm sống cho sự nẩy nở phát triển không ngừng luôn mãi.
Nơi thân thể mỗi người có một trái tim bằng thịt. Nhưng đó là một kỳ công lạ lùng. Trái tim là trung tâm của sự sống, được ví như một động cơ ( motor) của cỗ máy mang lưu chuyền sức sống đi khắp cùng thân thể. Trái tim ta hằng ngày đập 100.000 lần, và bơm luân chuyển đi khắp cùng thân thể tới tận các cơ quan trong người 5.000 lít máu cho thân thể có năng sức hoạt động. Mỗi người có con đường sống trên trần gian dài ngắn tùy như Đấng Tạo Hóa sinh thành ban cho, dù 30, 40, 50,60, 70, 80.,90, hay 100 tuổi đời, nhưng trái tim luôn làm việc hoạt động mẫn cán ngày đêm điều hòa như thế mà không bao giờ phải thay pin năng lượng, hay bơm thêm dầu mỡ gì vào. Điều này vượt qúa tầm mức thành tích hạng bậc nhất tối cao của một cỗ máy về khoa học kỹ thuật do con người chế tạo làm ra. Và những cơ quan bộ phận khác nữa, như bao tử, gan, thjận, ruột… trong thân thể con người, cùng cả ở nơi tjhân thể các loài thú động vật, là những cỗ máy sống động kỳ diệu tuyệt vời.
Rồi nhìn lên bầu trời hằng ngày mặt trời từ bình mình cho tới chiều tối luôn luôn chiếu sáng. Ban đêm mặt trăng và các vì tinh tú chiếu toả ánh sáng dịu mát trong lành. Và những hành tinh này cũng không bao giờ cần tới pin năng lượng gì để hoạt động từ ngày khởi thủy được Đấng Tạo Hóa dựng nên.
Và với dụng cụ viễn vọng kính tối tân to lớn, xưa nay con người càng ngạc nhiên hơn nữa. Vì luôn còn khám phá ra những dải ngân hà, những hệ thống mặt trời xa diệu vợi khác nữa trong bầu trời vũ trụ bao la không có biên giới cùng tận.
Khoa học khám phá ra trái đất di chuyển xuay vòng quanh mặt trời theo đúng đường qũy đạo, cùng đúng với vận tốc mà Đấng Tạo Hoá đã vạch ra. Có thế con người cùng những loài tạo vật khác trong trái đất không bị sức nóng của mặt trời thiêu cháy, nhưng theo thứ tự tuần hoàn thời giờ của ngày và của năm có đủ số lượng ánh sáng cùng hơi nóng ấm cần thiết cho sự sống, cho phát triển tồn tại. Giả như nếu một vật thể nhỏ li ti thôi đi trật đường ra ngoài vòng qũy đạo này, nó sẽ bị sức nóng mặt trời đốt chảy thiêu hủy không thể sống còn được nữa.
Các nhà khoa học khoa thiên văn đã nghiên cứu đưa ra kết qủa đo lường về khoảng cách giữa trái đất và mặt trời là 150 triệu Kilômét. Một khoảng cách qúa xa dài diệu vợi!
Và còn không biết bao nhiêu sự lạ lùng trong công trình thiên nhiên mà con người từ cổ chí kim chưa hay không sao phám phá ra được. Vì khả năng trí khôn, cùng thời gian sống trên mặt đất của con người có giới hạn, đang khi công trình thiên nhiên bao la không có giới hạn.
Một trật tự hoàn hảo của công trình thiên nhiên, mà con người chúng ta biết đến, dù chỉ là một phần trăm hay góc cạnh nào đó thôi, cũng đã vượt qúa tầm suy hiểu của tâm trí ta. Điều lạ lùng này không thể là ngẫu nhiên. Vì điều gì xảy ra ngẫu nhiên không có trật tự, nhưng là sự chao đảo hỗn loạn.
Trật tự lạ lùng trong vũ trụ công trình thiên nhiên diễn xảy ra từ bao ngàn triệu năm nay, mà con người chúng ta mới chỉ khám phá nhận ra một góc phần, cũng đủ gợi lên trong tâm trí suy nghĩ của chúng ta là phải có một kỹ sư bậc thầy lỗi lạc siêu việt đã làm nên công trình này, người đã tạo dựng làm nên tất cả, và không để dấu vết sự sống, hình dạng khả năng cùng sức mạnh sự nối tiếp tồn tại của các công trình bị biến mất tàn lụi. Trái lại đã ghi khắc tế bào gốc mầm sự sống, hình dạng sức mạnh cho nòi giống chúng phát triển nối tiếp luôn mãi qua mọi dòng thời gian niên đại.
Như người hướng dẫn đoàn người mạo hiểm leo núi đạt tới ngọn đỉnh núi, sau khi đã vượt qua mọi lối đi nhỏ hẹp với những rào cản sườn núi tảng đá chênh vênh gồng ghềnh khó khăn…
Cũng vậy những hình ảnh dấu vết công trình thiên nhiên này dẫn đưa tâm trí hướng đến Vị Kỹ Sư Siêu Việt đó có tên là Thiên Chúa, như Vua Thánh David đã viết lên tâm tư qúa đỗi ngạc nhiên lạ lùng cùng lòng tin chân nhận và cũng là lời ca tụng nguyện cầu:
“Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa,
không trung loan báo việc tay Người làm.” ( Thánh Vịnh 19,2)
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
VietCatholic TV
Dồn dập chiến bại, Putin cách chức cả lô tướng Nga. Mưu sát TT Trump ở Cali. Ám sát táo bạo ở Moscow
VietCatholic Media
03:24 06/08/2026
1. Thua liểng xiểng, Putin cách chức hàng loạt các chỉ huy chủ chốt đang nắm binh quyền tại Ukraine khi chiến dịch tấn công Donbas của Nga chậm lại.
Putin đã điều chuyển các chỉ huy phụ trách các khu vực trọng yếu trong cuộc chiến ở Ukraine khi Mạc Tư Khoa tìm cách chiếm nốt phần còn lại của Donbas bất chấp tốc độ giành lãnh thổ chậm lại đáng kể.
Hôm Thứ Năm, 06 Tháng Tám, Putin đã trình bày những thay đổi này như những bổ nhiệm nhằm tăng cường sức mạnh cho các lĩnh vực quan trọng của quân đội Nga.
Theo tờ Moscow Times, Putin đã bổ nhiệm Andrei Ivanayev làm chỉ huy nhóm lực lượng Trung tâm của Nga, thay thế Valery Solodchuk. Lực lượng này hoạt động ở khu vực trung tâm và tây bắc vùng Donetsk của Ukraine và chịu trách nhiệm cho một số chiến dịch tấn công quan trọng nhất của Nga.
"Nhóm Trung tâm là một trong những đơn vị chủ lực của chúng ta," Putin nói trong cuộc họp với lãnh đạo Bộ Quốc phòng Nga. Ông nói thêm rằng việc lựa chọn chỉ huy cho nhóm này "không phải là vấn đề đơn giản" vì những nhiệm vụ được giao cho nhóm.
Trước đây, Ivanayev từng chỉ huy nhóm lực lượng phía Đông của Nga, hoạt động dọc biên giới giữa các vùng Donetsk và Zaporizhzhia của Ukraine.
Pyotr Bolgayev, trước đây là tham mưu trưởng của nhóm phía Đông, đã được bổ nhiệm làm tư lệnh mới của nhóm này.
Ông Solodchuk được điều chuyển để lãnh đạo một cơ quan hậu cần hợp nhất thuộc Bộ Quốc phòng Nga, điều này khiến ông không còn trực tiếp chỉ huy các lực lượng chiến đấu ở Ukraine nữa.
Ukraine cáo buộc Solodchuk phải chịu trách nhiệm về hành động của quân đội Nga trong cuộc xâm lược Bucha năm 2022, nơi hàng trăm thường dân thiệt mạng. Tuy nhiên, Nga đã phủ nhận trách nhiệm về các vụ giết người bất chấp bằng chứng được các nhà điều tra quốc tế và các tổ chức tin tức ghi nhận.
Những thay đổi về chỉ huy là một phần của cuộc cải tổ quân sự rộng lớn hơn, trong đó cũng bao gồm việc bổ nhiệm Denis Lyamin làm nhà lãnh đạo Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa, gọi tắt là USF mới thành lập của Nga. Trước đó, Lyamin từng giữ chức tham mưu trưởng của Nhóm Trung tâm.
Tuy nhiên, cuộc cải tổ này diễn ra trong bối cảnh bước tiến trên bộ của Nga tại Ukraine đã chậm lại đáng kể.
Nhóm giám sát chiến trường DeepState của Ukraine cho biết mục tiêu xâm lược toàn bộ vùng Donetsk vào năm 2026 của Nga là không thực tế với tốc độ tiến quân hiện tại. Nhóm này cũng cho rằng Mạc Tư Khoa khó có thể đạt được mục tiêu đó vào năm 2027 nếu tốc độ tiến quân vẫn không thay đổi.
Nga đã tập trung lực lượng đáng kể vào nỗ lực chiếm giữ phần còn lại của Donbas, đặc biệt là tuyến phòng thủ kiên cố gồm các thành phố Kostiantynivka, Druzhkivka, Kramatorsk và Sloviansk của Ukraine.
Các thành phố này tạo thành xương sống trong hệ thống phòng thủ của Ukraine ở phần khu vực Donetsk vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Kyiv. Việc chiếm được chúng sẽ đòi hỏi quân đội Nga phải đột phá qua các vị trí phòng thủ kiên cố và giao tranh trên một khu vực đô thị rộng lớn.
Nga kiểm soát phần lớn, nhưng không phải toàn bộ, lãnh thổ Donbas. Tuy nhiên, Mạc Tư Khoa tuyên bố toàn bộ vùng Donetsk là lãnh thổ của Nga mặc dù không xâm lược hoàn toàn.
[Kyiv Post: Putin Replaces Key Ukraine Commanders as Russia’s Donbas Offensive Slows]
2. Một người đàn ông có vũ trang đã bị bắt giữ sau khi có vẻ như đang do thám an ninh cho bữa tối gây quỹ của Tổng thống Trump.
Cảnh sát trưởng hạt Los Angeles cho biết một nghi phạm có vũ trang đã bị bắt giữ vào khuya Chúa Nhật tại sân golf Trump National ở Rancho Palos Verdes, chỉ vài ngày trước khi sự kiện gây quỹ của Tổng thống Trump dự kiến được tổ chức tại đó.
Người đàn ông, được xác định là Jeanine John Taele, 38 tuổi, đã bị các đặc vụ liên bang mặc thường phục theo dõi khi đang chụp ảnh và quay video, đồng thời có vẻ như đang giám sát hoạt động lập kế hoạch an ninh. Sau khi bị bắt giữ tại một bãi đậu xe trên sân golf, các cảnh sát đã tìm thấy một băng đạn 16 viên trong túi của ông ta, theo thông báo từ sở cảnh sát Los Angeles. Trong cuộc khám xét xe sau đó, các nhà điều tra cho biết họ cũng thu hồi được một khẩu súng lục đã nạp đạn và một băng đạn đã nạp đạn khác.
Hôm thứ Hai, các thám tử của cảnh sát trưởng và các đặc vụ FBI đã tiến hành khám xét nhà của người này tại thành phố Downey, miền Nam California, và cho biết đã tìm thấy thêm súng, đạn dược, áo giáp chống đạn, nhiều cuốn sổ ghi chép chứa "những lời khai đáng lo ngại" và hai thiết bị phát tín hiệu vô tuyến.
Trong thông báo, Sở Cảnh sát Quận Los Angeles cho biết vụ việc đã được trình lên Văn phòng Biện lý Quận Los Angeles và các nhà điều tra chưa xác định được bất kỳ mối đe dọa nào đáng tin cậy đối với cộng đồng. Một nhân viên phụ trách thông tin công cộng của sở cảnh sát không thể trả lời ngay lập tức liệu sẽ có thêm biện pháp an ninh cho sự kiện tối thứ Ba hay không, sự kiện này vẫn dự kiến sẽ diễn ra.
Tổng thống Trump đã đến Los Angeles để dự bữa tối của Ủy ban Quốc gia Đảng Cộng hòa tại Câu lạc bộ Golf Quốc gia Tổng thống Trump của chính ông, nơi Tòa Bạch Ốc cho biết ông sẽ "tôn vinh những chiến thắng của mình cho người dân tiểu bang California".
Phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc Olivia Wales cho biết trong một tuyên bố trước đó cùng ngày rằng Tổng thống Trump sẽ "tạo ra sự tương phản rõ rệt giữa chương trình nghị sự hợp lý của ông và các chính sách cực đoan của các đảng viên Dân chủ như Gavin Newsom, những người liên tục tăng thuế, dung túng cho gian lận tràn lan trong các chương trình do người đóng thuế tài trợ và bảo vệ những kẻ buôn bán ma túy, hiếp dâm và giết người nhập cư bất hợp pháp".
Về phần mình, Newsom đã chỉ trích chuyến đi của Tổng thống Trump, tuyên bố rằng tổng thống "đến Los Angeles để quyên góp tiền trong khi những người sống sót sau cháy rừng vẫn đang chờ đợi khoản tài trợ phục hồi từ liên bang mà ông đã hứa cách đây 18 tháng."
"Người dân California xứng đáng có một vị Tổng thống tập trung vào việc giúp các gia đình tái thiết cuộc sống - chứ không phải là kiếm tiền cho bản thân tại sân golf của ông ta," Gallegos nói thêm.
Sau đó, Newsom tuyên bố rằng ông hy vọng chuyến thăm này "sẽ mang lại nguồn kinh phí phục hồi liên bang đã bị trì hoãn từ lâu trực tiếp đến các gia đình đang tái thiết sau các vụ cháy rừng ở Los Angeles."
[Politico: Armed man arrested after appearing to scope out security for Trump fundraising dinner]
3. Cảnh sát chống khủng bố Đức điều tra vụ phát hiện máy bay điều khiển từ xa mang chất nổ tại phi trường Leipzig.
Các nhà chức trách chống khủng bố của Đức đang dẫn đầu cuộc điều tra về một máy bay điều khiển từ xa mang chất nổ được tìm thấy đêm Thứ Ba, 04 Tháng Tám, tại phi trường Leipzig, một căn cứ quan trọng của liên minh NATO.
Theo Văn phòng Công tố Dresden và cảnh sát bang Saxony, một nhân viên phi trường đã phát hiện một máy bay điều khiển từ xa mang theo thiết bị nổ trong khu vực hàng hóa cấm vào tối thứ Ba. Một robot gỡ bom của cảnh sát đã kiểm tra máy bay điều khiển từ xa trước khi các sĩ quan vô hiệu hóa thiết bị bằng cách tháo kíp nổ.
Các quan chức phi trường đã tạm thời đình chỉ các chuyến bay và chuyển hướng một số máy bay. Một trong những máy bay bị chuyển hướng, một máy bay chở hàng của DHL, đã va chạm với một vật thể bay khác khi đang cất cánh khỏi phi trường. Sau khi hạ cánh xuống phi trường Hanover, các quan chức đã phát hiện dấu hiệu va chạm trên mũi máy bay.
Các quan chức nói với WELT — một tờ báo, giống như POLITICO, thuộc tập đoàn Axel Springer — rằng kíp nổ của thiết bị đã không hoạt động, ngăn chặn vụ nổ. Họ cũng cho biết máy bay điều khiển từ xa được tìm thấy chỉ cách một máy bay vận tải Antonov của Ukraine vài mét. Theo báo cáo, nó chứa Semtex, chất nổ được sử dụng trong quả bom làm rơi máy bay Pan Am Flight 103 trên bầu trời Lockerbie, Scotland năm 1988, khiến toàn bộ 259 người trên máy bay và 11 người dưới mặt đất thiệt mạng.
Sân bay Leipzig là nơi đặt căn cứ hoạt động của Giải pháp Vận tải Hàng không Chiến lược Quốc tế, gọi tắt là SALIS của NATO, cho phép các quốc gia tham gia tiếp cận máy bay vận tải Antonov để vận chuyển thiết bị quân sự. Sân bay này là trung tâm hàng không lớn nhất Âu Châu của DHL và cũng là căn cứ bảo dưỡng máy bay cho một số máy bay Antonov của Ukraine.
Theo WELT, các cơ quan an ninh đã phân loại vụ việc này là một vụ tấn công có chủ đích. Tính đến tối thứ Tư, chưa có nghi phạm nào bị bắt giữ.
Bộ trưởng Nội vụ Đức Alexander Dobrindt đã gián đoạn kỳ nghỉ hè ở Ý để gặp gỡ các quan chức tại Leipzig.
Bộ trưởng Nội vụ bang Saxony, Armin Schuster, đã mô tả vụ việc trong một tuyên bố là "một sự việc an ninh rất nghiêm trọng".
Đại sứ Ukraine tại Đức, Oleksii Makeiev, cho rằng Mạc Tư Khoa có thể đứng sau vụ việc. "Tôi hy vọng tất cả các nhà chức trách ở Đức sẽ làm rõ sự thật. Nhưng ngoài Nga ra thì còn ai khác có thể gây ra chuyện này?", ông đặt câu hỏi trên kênh truyền hình WELT.
Đại sứ quán Nga tại Đức chưa đưa ra phản hồi ngay lập tức khi được yêu cầu bình luận.
[Politico: German anti-terror police investigate explosive drone found at Leipzig airport]
4. Một chính trị gia người Iraq tuyên bố Baghdad đang làm trung gian hòa giải giữa Iran và Mỹ.
Theo hãng thông tấn nhà nước Iran IRNA, một chính trị gia Iraq tuyên bố Baghdad đang làm trung gian hòa giải giữa Iran và Mỹ.
Phát ngôn nhân chính phủ Iraq, Basim Al-Awadi, cho biết Thủ tướng Iraq Ali al-Zeidi đã chuyển các thông điệp từ Mỹ đến Tehran sau chuyến thăm gần đây tới Tòa Bạch Ốc.
Ông Al-Zeidi "đang thúc đẩy các nỗ lực ngoại giao nhằm đóng vai trò trung gian hòa giải và thu hẹp khoảng cách quan điểm giữa Cộng hòa Hồi giáo Iran và Hoa Kỳ, với mục đích kiềm chế căng thẳng khu vực và ngăn chặn sự leo thang phạm vi xung đột", ông Al-Awadi cho biết.
Phát ngôn nhân Iraq cho biết thêm rằng sau chuyến thăm Mỹ gần đây của thủ tướng, ông al-Zeidi đã chuyển lời nhắn từ Mỹ đến Tehran, nhưng không nêu rõ chi tiết.
[CBSNews: Iraqi politician claims Baghdad is mediating between Iran and the U.S.]
5. Tổng thống Trump gợi ý rằng thông báo về eo biển Hormuz có thể được đưa ra vào thứ Tư hoặc thứ Năm.
Tổng thống Trump cho biết một thỏa thuận về eo biển Hormuz có thể đạt được sớm nhất vào thứ Tư hoặc thứ Năm, trong khi Iran và Oman đang tiến gần hơn đến một thỏa thuận để mở lại tuyến đường thủy quan trọng này và có khả năng giúp chấm dứt chiến tranh.
Tổng thống Trump đã được các phóng viên đi cùng ông ở California hỏi về một báo cáo trên trang tin Axios cho rằng một thông báo về eo biển Hormuz có thể được đưa ra vào thứ Tư.
"Điều đó hoàn toàn có thể xảy ra. Ngày mai hoặc ngày kia," ông nói vào tối thứ Ba theo giờ California. "Đã có rất nhiều tiến bộ."
Hai quan chức khu vực nói với hãng tin AP rằng, thỏa thuận khả thi đạt được từ các cuộc đàm phán giữa Iran và Oman quy định tàu thuyền sẽ đi vào Vịnh Ba Tư qua tuyến đường do Iran kiểm soát và đi ra qua tuyến đường do Oman kiểm soát. Các quan chức này cho biết thêm, phí dịch vụ sẽ được tính để bảo đảm an ninh và bảo vệ môi trường biển.
Các quan chức này đã phát biểu với điều kiện giấu tên để thảo luận về các cuộc đàm phán nhạy cảm.
Trước đó, chính quyền Trump đã bác bỏ bất kỳ thỏa thuận nào trao cho Iran quyền kiểm soát eo biển này, vốn là tuyến đường thủy quốc tế mở trước khi Mỹ và Israel tấn công Iran vào ngày 28 tháng 2.
Trong cuộc trao đổi với các phóng viên hôm thứ Hai, tổng thống Mỹ đã nhắc lại lập trường công khai phản đối việc thu phí qua eo biển. "Tôi sẽ không cho phép họ thu phí," Tổng thống Trump nói. "Ai cũng muốn thu phí, chúng ta cũng sẽ thu phí."
[CBSNews: Strait of Hormuz announcement could come Wednesday or Thursday, Trump suggests]
6. Giám đốc công ty sản xuất máy bay điều khiển từ xa "Ghoul" của Nga bị thương nặng trong vụ đánh bom xe.
Hôm Thứ Năm, 06 Tháng Tám, Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, cho biết cơ quan của ông đã mở một vụ án hình sự về một âm mưu ám sát một nhân vật quan trọng đối với quốc phòng Nga.
Ông cho biết một ngày trước đó, hôm Thứ Tư, 05 Tháng Tám, một vụ nổ xe hơi gần thành phố Yekaterinburg của Nga đã khiến một tài xế thiệt mạng và Vladimir Tkachuk, nhà lãnh đạo một công ty quốc phòng sản xuất máy bay điều khiển từ xa tấn công "Ghoul" cho quân đội Nga, bị thương nặng.
"Giám đốc điều hành của Uraldronzavod, công ty sản xuất máy bay điều khiển từ xa Ghoul, Vladimir Tkachuk, đã bị thương trong một vụ nổ xe hơi. Ông đang được chăm sóc đặc biệt trong tình trạng nguy kịch," Krasnov cho biết.
Vụ nổ xảy ra tại làng Bolshoy Istok thuộc tỉnh Sverdlovsk của Nga. Kênh Telegram Mash của Nga đưa tin rằng một thiết bị nổ đã được đặt trong xe của Tkachuk.
Trang tin địa phương 66.RU cho biết Tkachuk đang ở bên ngoài xe khi vụ nổ xảy ra, trong khi tài xế tử vong tại chỗ. Hoàn cảnh chính xác của vụ nổ vẫn chưa rõ ràng.
Krasnov chưa công khai danh tính nghi phạm hoặc động cơ gây án.
Các quan chức Ukraine chưa đưa ra bình luận nào về vụ tấn công.
Tkachuk là người sáng lập và đứng đầu Uraldronzavod, đồng thời điều hành kênh Telegram ủng hộ cuộc xâm lược của Putin có tên là "Ám ảnh bởi chiến tranh".
Uraldronzavod sản xuất dòng máy bay điều khiển từ xa tấn công FPV (góc nhìn thứ nhất) Ghoul giá rẻ, được lực lượng Nga sử dụng để chống lại quân đội và thiết bị của Ukraine trên khắp chiến tuyến.
Vụ nổ xảy ra bốn ngày sau một vụ nổ khác tại một nhà hàng ở Mạc Tư Khoa được tường trình đã khiến Danil Peredriy, con rể của Tư lệnh Lực lượng Không quân Vũ trụ Nga Alexander Chaiko, thiệt mạng. Chaiko, người được tường trình đang tổ chức tiệc sinh nhật riêng tư tại nhà hàng, có thể là mục tiêu nhắm đến. Hiện chưa xác định được mối liên hệ giữa hai vụ nổ.
Các quan chức quân đội Nga và những nhân vật khác tham gia vào cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa trước đây đã từng là mục tiêu của các vụ đánh bom xe và các cuộc tấn công khác, đôi khi trong các chiến dịch do Ukraine dẫn đầu.
[Kyiv Independent: Russian 'Ghoul' drone company chief critically injured in car bombing, media report]
7. Tổng thống Iran tiết lộ "Rất khó để liên lạc" với Lãnh đạo tối cao Mojtaba Khamenei.
Tổng thống Iran Masoud Pezeshkian hôm thứ Tư cho biết việc liên lạc với lãnh đạo tối cao của đất nước, Mojtaba Khamenei, hiện rất "khó khăn".
Ông Khamenei, người bị thương trong các cuộc tấn công của Mỹ và Israel dẫn đến cuộc chiến ở Trung Đông, đã không xuất hiện trước công chúng kể từ khi kế vị cha mình, người đã thiệt mạng trong cùng cuộc tấn công đó.
" Hiện tại rất khó để liên lạc với anh ta, nhưng dù sao đi nữa, sự hiện diện của anh ta là nguồn sức mạnh rất lớn giúp chúng tôi tiếp tục," Pezeshkian nói.
Lãnh tụ Khamenei trẻ tuổi đã liên lạc thông qua các tuyên bố bằng văn bản, nhưng việc ông giữ im lặng vào thời điểm Iran đang xung đột với Hoa Kỳ đã dẫn đến những đồn đoán về mối quan hệ của ông với các quan chức cao cấp khác.
Đáng chú ý là ông ấy đã không xuất hiện tại lễ tang của cha mình vào tháng trước.
Tuy nhiên, Pezeshkian đã bảo vệ người lãnh đạo của mình, khẳng định rằng ông đã có những cuộc gặp gỡ hiệu quả với người này và nhận được sự "tử tế và lý lẽ rất hợp lý".
"Thật không may, tình hình hiện tại cho phép một số người xấu bụng mô tả ông ấy theo cách khác và tạo ra một hình ảnh khác về ông ấy," ông nói.
[CBSNews: "It's very difficult to communicate" with Supreme Leader Mojtaba Khamenei, Iran's president says]
8. Bộ trưởng Quốc phòng Anh gặp gỡ Tổng thống Zelenskiy tại Kyiv, cam kết ủng hộ Ukraine.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã gặp gỡ tân Bộ trưởng Quốc phòng Anh Wes Streeting tại Kyiv vào ngày 5 tháng 8, đánh dấu chuyến thăm đầu tiên của quan chức Anh tới thủ đô Ukraine.
Cuộc gặp diễn ra một ngày sau vụ tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo và máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn của Nga khiến ít nhất 17 người thiệt mạng và hàng chục người khác bị thương ở Kyiv và tỉnh Kyiv.
Tổng thống Zelenskiy đã thông báo cho ông Streeting về hậu quả của cuộc tấn công và cảnh báo rằng Nga muốn tăng đáng kể sản lượng hỏa tiễn đạn đạo vào mùa đông.
Hai bên đã thảo luận về các cách thức mà Vương quốc Anh có thể giúp Ukraine bảo vệ tốt hơn các thành phố và cộng đồng của mình khỏi các mối đe dọa hỏa tiễn đạn đạo thông qua hỗ trợ song phương và đa phương, bao gồm việc tiếp tục cung cấp các thiết bị quốc phòng thiết yếu.
Tổng thống Zelenskiy và ông Streeting cũng đã tìm hiểu các cơ hội sản xuất chung một số loại vũ khí nhất định và thảo luận về việc mở rộng các biện pháp trừng phạt đối với các doanh nghiệp Nga tham gia sản xuất hỏa tiễn đạn đạo.
"Vương quốc Anh và Ukraine đều sở hữu năng lực mạnh mẽ, đã được chứng minh trong chiến tranh," Tổng thống Zelenskiy nói trên Telegram. "Mọi thứ làm suy yếu cỗ máy chiến tranh của Nga và sự phụ thuộc của nước này vào khủng bố bằng hỏa tiễn đạn đạo đều rất quan trọng."
Tổng thống Ukraine cũng gửi lời cảm ơn đến Quốc vương Charles III, Thủ tướng Andy Burnham và người dân Anh vì sự ủng hộ liên tục dành cho Ukraine.
Trả lời phỏng vấn đài ITV News trong chuyến thăm, ông Streeting cho biết ông và Thủ tướng mới của Anh, Andy Burnham, "cảm thấy điều quan trọng là phải thể hiện ngay từ đầu sự ủng hộ kiên định và dứt khoát mà chính phủ này dành cho Ukraine."
Ông nói thêm rằng Anh vẫn tiếp tục ủng hộ chiến thắng của Ukraine vì "họ đang chiến đấu vì chính sự tự do và dân chủ mà chúng ta trân trọng".
Ông Burnham trở thành thủ tướng mới của Anh vào ngày 20 tháng 7, kế nhiệm ông Keir Starmer lãnh đạo một quốc gia từ lâu được coi là một trong những đồng minh kiên định nhất của Ukraine trong thời chiến.
[Kyiv Independent: UK defense chief meets with Zelensky in Kyiv, pledges support for Ukraine]
9. Theo các báo cáo, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công kho hàng Wildberries ở tỉnh Tula của Nga.
Theo thông báo của giới chức, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công vào một kho hàng thuộc sở hữu của nhà bán lẻ trực tuyến lớn Wildberries của Nga tại tỉnh Tula, Nga vào đêm Thứ Tư, 05 Tháng Tám.
Theo kênh Telegram Exilenova Plus, một kho hàng của công ty Wildberries ở thị trấn Aleksin thuộc tỉnh Tula của Nga đã bị máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công.
Thống đốc tỉnh Tula, Dmitry Milyaev, xác nhận rằng một máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công một cơ sở của Wildberries trong khu vực, cùng với một số địa điểm khác.
"Theo thông tin ban đầu, thiệt hại đã được ghi nhận tại hai tòa nhà chung cư ở quận Venev, cũng như tại hai cơ sở công nghiệp ở Novomoskovsk và quận Uzlovsky. Ngoài ra, một máy bay điều khiển từ xa đã rơi xuống khu vực trung tâm phân loại Wildberries, gây ra hỏa hoạn", ông cho biết.
Aleksin nằm cách biên giới Ukraine với Nga khoảng 320 km về phía đông bắc.
Theo Exilenova Plus, các cuộc tấn công của Ukraine cũng được báo cáo tại thành phố Kazan thuộc Cộng hòa Tatarstan của Nga, nhưng vẫn chưa rõ mục tiêu cụ thể là gì.
[Kyiv Independent: Ukrainian drones reportedly strike Wildberries warehouse in Russia's Tula Oblast]
10. Lithuania tiến hành sản xuất máy bay điều khiển từ xa của Ukraine ngay tại địa phương theo hiệp định quốc phòng song phương.
Theo đài truyền hình công cộng LRT của Lithuania, nước này có kế hoạch thiết lập cơ sở sản xuất máy bay điều khiển từ xa do Ukraine thiết kế trên lãnh thổ của mình theo một thỏa thuận song phương về công nghiệp quốc phòng, mở rộng năng lực sản xuất của Ukraine ở nước ngoài đồng thời củng cố nền tảng công nghiệp quốc phòng của Âu Châu.
Quyết định này của Lithuania được đưa ra bất chấp những hù dọa liên tục của Điện Cẩm Linh.
Ukraine ngày càng theo đuổi việc hợp tác sản xuất vũ khí với các nước đồng minh nhằm tăng sản lượng, thu hút đầu tư nước ngoài và xây dựng năng lực sản xuất nằm ngoài tầm với của các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga.
Thỏa thuận song phương về máy bay điều khiển từ xa bước vào giai đoạn thực hiện.
Bộ trưởng Quốc phòng Lithuania Robertas Kaunas cho biết dự án sẽ được thực hiện thông qua các khoản đầu tư chung theo thỏa thuận hợp tác công nghiệp quốc phòng được Lithuania và Ukraine ký kết hồi tháng 5.
Trả lời phỏng vấn nhật báo kinh doanh Versložinios, ông Kaunas cho biết bộ của ông đang tổ chức lại đội ngũ để bắt đầu thực hiện cái mà ông mô tả là "thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa" giữa hai nước.
Theo LRT, ông Kaunas cho biết: "Chúng tôi có một thỏa thuận với Ukraine được gọi là thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa. Hiện tại, đội ngũ của Bộ đang được điều chỉnh để tuyển dụng những nhân sự chủ chốt, những người sẽ bắt đầu chuyển thỏa thuận đó thành các giải pháp thực tiễn trên thực địa, để chúng ta có thể nội địa hóa việc sản xuất máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tại Lithuania."
Ông cho biết máy bay điều khiển từ xa sẽ được sản xuất tại Lithuania bằng công nghệ của Ukraine.
Thỏa thuận, được ký kết bởi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Tổng thống Gitanas Nausėda vào tháng 5, quy định việc sản xuất chung bốn loại máy bay điều khiển từ xa của Ukraine – máy bay điều khiển từ xa tấn công tầm xa, thuyền điều khiển từ xa, máy bay điều khiển từ xa đánh chặn và máy bay điều khiển từ xa ném bom – cũng như chuyển giao công nghệ và hợp tác rộng hơn trong lĩnh vực phòng không, phòng thủ hỏa tiễn và hệ thống điều khiển từ xa.
Ông Kaunas cho biết sáng kiến này sẽ mang lại lợi ích cho cả hai nước bằng cách mở rộng năng lực sản xuất của Ukraine đồng thời giúp Lithuania phát triển ngành công nghiệp quốc phòng của riêng mình thông qua các năng lực sản xuất mới, những tiến bộ công nghệ và sự hợp tác giữa các kỹ sư Lithuania và Ukraine.
Đối với Kyiv, sản xuất vũ khí ở nước ngoài ngày càng trở thành một phần quan trọng trong chiến lược quốc phòng của họ. Việc sản xuất tại các nước đối tác cho phép các công ty Ukraine mở rộng sản lượng, tiếp cận đầu tư và năng lực công nghiệp, xây dựng chuỗi cung ứng bền vững hơn và giảm nguy cơ gián đoạn từ các cuộc tấn công tầm xa của Nga, đồng thời cung cấp cho các đồng minh quyền tiếp cận công nghệ Ukraine đã được thử nghiệm trên chiến trường.
Lithuania là một trong những quốc gia đầu tiên ủng hộ sáng kiến này, trước đó đã đồng ý tài trợ cho việc sản xuất máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine trước khi chính thức hóa quan hệ đối tác rộng hơn vào năm nay.
Theo Giám đốc điều hành Invest Lithuania, Elijus Čivilis, LRT đưa tin rằng một số công ty quốc phòng Ukraine đã nhận được sự chấp thuận từ Ủy ban An ninh Quốc gia Lithuania để thiết lập hoạt động tại nước này.
Vào tháng 6, Kaunas cũng đã mời Luxuav, nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa có trụ sở tại Luxembourg do người Ukraine thành lập, đến tiến hành thử nghiệm tại Lithuania, nhấn mạnh vai trò ngày càng tăng của quốc gia này như một cơ sở sản xuất và cung cấp công nghệ quốc phòng của Ukraine tại Âu Châu.
[Euromaidan: Lithuania moves to produce Ukrainian drones locally under bilateral defense pact]
11. Vụ tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo của Nga khiến 17 người thiệt mạng và hàng chục người bị thương ở Kyiv và khu vực lân cận, trong khi các nỗ lực cấp cứu vẫn đang tiếp diễn.
Hôm Thứ Năm, 06 Tháng Tám, phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska, cho biết một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo và máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn của Nga đã khiến ít nhất 17 người thiệt mạng và hàng chục người khác bị thương tại thủ đô Kyiv và tỉnh Kyiv của Ukraine trong đêm qua, khi các đám cháy bao trùm Kyiv và vùng ngoại ô.
Tại tỉnh Kyiv, 16 người thiệt mạng và 29 người khác bị thương, theo báo cáo của Cơ quan Dịch vụ Khẩn cấp Nhà nước, gọi tắt là DSNS khi các hoạt động cấp cứu vẫn đang tiếp diễn.
Thị trấn Brovary, cách Kyiv khoảng 24 km về phía đông, bị ảnh hưởng nặng nề không chỉ bởi hỏa tiễn đạn đạo mà còn bởi máy bay điều khiển từ xa phản lực kiểu Shahed.
Lyutnytska cho biết tám người đã thiệt mạng tại một nhà ga xe lửa ở làng Kvitneve.
Theo DSNS, tại chính thủ đô, một phụ nữ 60 tuổi đã thiệt mạng và ít nhất 16 người khác bị thương.
Trong khi đó, Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat, cho biết Nga đã phóng 24 hỏa tiễn đạn đạo và 4 hỏa tiễn siêu thanh trong cuộc tấn công, cũng như 115 máy bay điều khiển từ xa loại Shahed. Không có hỏa tiễn nào bị đánh chặn.
"Mục tiêu chính của cuộc tấn công là các kho hàng của các doanh nghiệp dân sự, ngoài ra còn có các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng, một nhà ga xe lửa", Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội.
"Hỏa tiễn đánh chặn đạn đạo là thứ có thể cứu sống những người đã thiệt mạng ngày hôm nay. Điều rất quan trọng là các đối tác nhận ra rằng sự chậm trễ trong việc giao hàng hoặc sự không sẵn lòng chuyển giao vũ khí chống hỏa tiễn đạn đạo dẫn đến những thương vong và sự tàn phá khủng khiếp như vậy", ông nói thêm.
[Kyiv Independent: Russian ballistic missile attack kills 17, injures dozens in Kyiv and surrounding area as rescue efforts continue]
12. Vì sao Mỹ mua đồng tiền yếu của Nhật Bản — Và tại sao điều đó sẽ không hiệu quả về lâu dài
Quyết định của Hoa Kỳ tham gia cùng Nhật Bản can thiệp để củng cố đồng yen, hành động chung đầu tiên như vậy trong gần 30 năm, đã thành công trong việc nâng giá trị đồng tiền này ở thời điểm hiện tại. Tuy nhiên, các nhà phân tích cảnh báo rằng triển vọng dài hạn đối với đồng yen vẫn còn nhiều thách thức.
Đồng đô la suy yếu mạnh so với đồng yen sau khi Tổng thống Donald Trump và Bộ trưởng Tài chính Nhật Bản Satsuki Katayama xác nhận việc can thiệp.
Khi thị trường đóng cửa ngày thứ Hai, đồng đô la Mỹ được giao dịch ở mức gần 156 yen, đánh dấu sự giảm đáng kể so với mức cao nhất trong gần bốn thập niên, trên 163 yen, đạt được vào tháng 7. Động thái này đánh dấu sự can thiệp chung đầu tiên của Mỹ và Nhật Bản nhằm củng cố đồng yen kể từ cuộc khủng hoảng tài chính Á Châu năm 1998.
Bộ trưởng Tài chính Mỹ Scott Bessent cho biết hai bên sẽ duy trì liên lạc chặt chẽ và Washington sẽ "không ngần ngại" tham gia vào các can thiệp chung tiếp theo.
Vì sao đồng Yên cần can thiệp?
Đồng yen suy yếu chủ yếu là do lãi suất tại Hoa Kỳ vẫn cao hơn nhiều so với ở Nhật Bản, khiến đồng đô la trở nên hấp dẫn hơn so với đồng tiền Nhật Bản.
Đồng yen yếu cũng làm tăng chi phí nhập khẩu, thúc đẩy lạm phát và làm tăng chi phí sinh hoạt cho các gia cư Nhật Bản.
Mặc dù đồng tiền suy yếu đã làm tăng sức hấp dẫn của Nhật Bản như một điểm đến du lịch và giúp thúc đẩy sự bùng nổ du lịch, nhưng nó lại gây khó khăn cho người tiêu dùng thông qua giá nhập khẩu cao hơn.
Cuộc chiến giữa Mỹ và Iran càng làm phức tạp thêm vấn đề, khi Nhật Bản nhập khẩu khoảng 80 đến 90% lượng dầu thô thông qua eo biển Hormuz. Mặc dù giá nhiên liệu đã được giữ ở mức trần khoảng 170 yen/lít để đối phó với khủng hoảng năng lượng, nhưng chính quyền đang cân nhắc khả năng nâng mức trần này, hãng thông tấn Kyodo dẫn nguồn tin thân cận cho biết hồi tháng trước.
Trong cuộc gặp với các phóng viên hôm Chúa Nhật, Tổng thống Trump đã ca ngợi "mối quan hệ tốt đẹp giữa Mỹ và Nhật Bản".
"Đồng yen của họ đang suy yếu, và họ muốn được giúp đỡ một chút, và chúng tôi luôn sẵn sàng giúp đỡ Nhật Bản," ông nói đùa rằng Nhật Bản đã "rất tốt với chúng tôi, ngoại trừ, tất nhiên, vụ tấn công Trân Châu Cảng." Tổng thống Trump cũng mô tả sự can thiệp này là "một tín hiệu của tình hữu nghị" sẽ mang lại lợi ích cho cả Mỹ và nền kinh tế toàn cầu.
"Bình luận đó cho thấy Tổng thống Trump không chỉ coi Nhật Bản là một đồng minh quan trọng trong việc ngăn chặn Trung Quốc, mà còn là một đối tác trong việc thúc đẩy chương trình nghị sự kinh tế rộng lớn hơn của ông, bao gồm cả việc giảm thâm hụt thương mại của Mỹ", Ken Moriyasu, một chuyên gia cao cấp tại Viện Hudson chuyên về chiến lược Á-Âu và Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương, nói với Newsweek.
Nhật Bản là nền kinh tế lớn đầu tiên đồng ý với khuôn khổ thương mại và đầu tư chiến lược sau khi Tổng thống Trump áp đặt thuế quan sâu rộng lên hầu hết các nước trên thế giới. Khuôn khổ này bao gồm khoản đầu tư lên tới 550 tỷ đô la vào Hoa Kỳ.
Ông Moriyasu cho biết: "Nếu đồng yen được giao dịch ở mức 163 yen/đô la thay vì 155 yen/đô la, thì việc tài trợ cho khoản cam kết 550 tỷ đô la sẽ cần thêm khoảng 4,4 ngàn tỷ yen. Do đó, việc hỗ trợ đồng yen giúp giảm chi phí bằng đồng yen mà Nhật Bản phải bỏ ra để thực hiện cam kết của mình."
Sự can thiệp của Tổng thống Trump cũng diễn ra vào thời điểm chính trị nhạy cảm đối với bà Takaichi, người có tỷ lệ ủng hộ tháng trước đã giảm xuống dưới 60% lần đầu tiên kể từ khi bà nhậm chức vào tháng 10, theo một cuộc thăm dò của báo Yomiuri Shimbun, với 71% người được hỏi không hài lòng với cách bà giải quyết chi phí sinh hoạt ngày càng tăng.
Thêm vào những rắc rối của chính phủ Takaichi là chiến dịch tuyên truyền và gây áp lực kinh tế của Trung Quốc nhằm lật đổ bà vì nỗ lực tăng cường Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản và những bình luận trước đó cho rằng việc Trung Quốc phong tỏa Đài Loan có thể là lý do để can thiệp quân sự.
"Một số người ở Bắc Kinh có thể hy vọng rằng, sau khi giúp ổn định đồng yen, Tổng thống Trump sẽ sử dụng thiện chí đó để gây áp lực buộc ông Takaichi phải nhượng bộ Trung Quốc", ông Moriyasu nói. "Những hành động gần đây của Tổng thống Trump cho thấy ông vẫn coi việc ngăn chặn Trung Quốc là mục tiêu chiến lược trọng tâm, ngay cả khi ông theo đuổi chính sách ngoại giao dựa trên giao dịch với các đồng minh."
Nó giúp ích cho Hoa Kỳ như thế nào?
Sự can thiệp của Washington cũng xuất phát từ lợi ích tài chính riêng của họ, đặc biệt là thị trường trái phiếu kho bạc Mỹ. Nhật Bản là nước ngoài nắm giữ lượng trái phiếu kho bạc Mỹ lớn nhất.
" Đó là tin xấu cho thị trường trái phiếu, nơi lợi suất đã tăng vọt, một phần do chiến tranh Mỹ-Iran, giá dầu tăng cao và sự không chắc chắn về chính sách của Cục Dự trữ Liên bang," Nic Puckrin, cựu chuyên gia phân tích của Goldman Sachs và người sáng lập công ty phân tích thị trường tiền điện tử Coin Bureau, nói với Newsweek.
Làn sóng bán trái phiếu kho bạc của Nhật Bản có thể đẩy lợi suất lên cao hơn nữa, buộc chính phủ Mỹ phải trả nhiều tiền hơn để vay mượn và có khả năng làm tăng chi phí vay mượn trên toàn nền kinh tế.
Ông Puckrin cho rằng sự can thiệp của Mỹ chỉ "mua thời gian chứ không giải quyết được vấn đề".
"Khoảng cách lớn giữa lãi suất của Mỹ và Nhật Bản vẫn còn tồn tại, điều đó có nghĩa là giao dịch chênh lệch lãi suất bằng đồng yen – nơi các nhà đầu tư vay tiền rẻ bằng đồng yen để mua các tài sản có lợi suất cao hơn như trái phiếu kho bạc – vẫn rất hấp dẫn," ông nói. "Nhật Bản cần phải tăng lãi suất khoảng 2,5 điểm phần trăm để cạnh tranh với lãi suất của Mỹ. Các nhà giao dịch cũng biết rằng những nỗ lực của Mỹ chỉ là biện pháp tạm thời, đó là lý do tại sao hiệu quả cho đến nay vẫn còn tương đối hạn chế."
Liệu đồng Yên có giữ vững được đà tăng giá?
Việc Tokyo chi khoảng 70 tỷ đô la để hỗ trợ đồng yen trong tháng 4 và tháng 5 chỉ mang lại kết quả ngắn hạn. Sự can thiệp chung cùng với Mỹ dự kiến sẽ bền vững hơn.
"Việc này làm giảm nguy cơ đồng yen mất giá mạnh và cho Ngân hàng Nhật Bản thêm thời gian để đánh giá tác động của cuộc xung đột ở Trung Đông và các đợt tăng lãi suất trước đây đối với nền kinh tế", Shigeto Nagai, nhà lãnh đạo bộ phận kinh tế Nhật Bản tại Oxford Economics, cho biết trong một tuyên bố được chia sẻ với Newsweek.
Mặc dù vậy, Nagai dự đoán đồng yen sẽ vẫn tương đối yếu cho đến cuối năm, với đồng đô la quay trở lại mức khoảng 160 yen trước khi đồng tiền Nhật Bản dần mạnh lên vào năm 2027 khi Ngân hàng Nhật Bản tiếp tục tăng lãi suất và Cục Dự trữ Liên bang bắt đầu giảm lãi suất.
[Newsweek: Why the US Bought Japan’s Weak Currency —And Why It Won’t Work in Long Run]
13. Các quan chức Mỹ nói với CBS News rằng không có cuộc đàm phán mới nào được lên kế hoạch bất chấp những bình luận của Tổng thống Trump.
Bất chấp bình luận của Tổng thống Trump tối qua rằng các cuộc đàm phán với Iran dự kiến sẽ bắt đầu vào chiều thứ Hai, các quan chức Mỹ đã nói với CBS News rằng không có cuộc đàm phán mới nào được lên kế hoạch – chỉ là các cuộc đàm phán đang diễn ra giữa đặc phái viên Trung Đông Steve Witkoff, Jared Kushner và nhóm đàm phán của Mỹ với nhóm đàm phán của Iran, thông qua các trung gian hòa giải.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Iran, Esmaeil Baqaei, cho biết trong một cuộc họp báo hôm Thứ Ba, 04 Tháng Tám, rằng Tehran không có kế hoạch tổ chức các cuộc đàm phán trực tiếp với Washington, sau tuyên bố của Tổng thống Trump rằng "một thỏa thuận sắp đạt được".
"Để tránh mọi hiểu lầm, điều quan trọng là phải làm rõ các cuộc đàm phán hiện tại đang diễn ra về vấn đề gì và đang đàm phán với ai. Hiện tại chúng tôi không đàm phán với Hoa Kỳ", ông Baghein nói.
"Chúng tôi đang đàm phán với Oman và tập trung vào việc đạt được sự hiểu biết chung về một tuyến đường bảo đảm an toàn cho tàu thuyền đi qua eo biển Hormuz", ông nói.
[CBSNews: No new negotiations planned despite Trump comments, U.S. officials tell CBS News]
Nhà Trừ Tà: Tại sao phải làm phép nhà và đồ dùng? Xả súng bừa bãi vào nhà thờ ở Las Cruces.
VietCatholic Media
15:16 06/08/2026
1. Nhà lãnh đạo đơn vị tìm kiếm thi thể quân nhân Ukraine tử trận đã thiệt mạng khi đang khai quật thi thể.
Oleksii Yukov, 40 tuổi, nhà lãnh đạo đơn vị tìm kiếm Platsdarm của Ukraine, đã qua đời vào thứ Tư, ngày 5 tháng 8, sau hai thập niên cống hiến. Yukov đang khai quật thi thể một quân nhân Ukraine tử trận thì bom nổ khiến anh mất mạng. Quân Nga đã gài mìn trong thi thể của người quân nhân Ukraine xấu số này.
Theo báo Ukrainska Pravda, Yukov lớn lên ở Sloviansk, một thành phố ở phía bắc vùng Donetsk, và đã dành gần 27 năm để tìm kiếm hài cốt của các quân nhân tử trận và mất tích.
Khi còn là một thiếu niên, anh đã lần đầu tiên tham gia một nhóm khai quật các địa điểm chiến trường Thế chiến II, một hoạt động mà sau này đã định hình hướng đi trong sự nghiệp của anh.
Sau đó, anh trở thành nhà lãnh đạo nhóm nghiên cứu tại Hiệp hội các nhà nghiên cứu về di sản quân sự và lịch sử Platsdarm vào năm 2014.
"Khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu năm 2022, không chỉ có thêm nhiều việc mà còn nhiều đau khổ hơn", Yukov nói với Ukrainska Pravda, đồng thời cho biết thêm rằng anh "không thể tưởng tượng được mọi chuyện lại như thế này, mặc dù tôi hiểu rằng chiến tranh chưa kết thúc và Nga sẽ sớm trở lại."
Là một người Công Giáo, Yukov nói với báo Ukrainska Pravda về Kinh Mười Bốn Mối: Thương người có 14 mối, thương xác 7 mối. Và anh cho biết muốn dành cuộc đời mình cho mối thứ 7, chôn xác kẻ chết.
"Nhưng hồi đó, mọi người đều cười nhạo chuyện đó," anh nói tiếp.
Theo United24Media, Yukov đã mở rộng phạm vi hoạt động sang tìm kiếm cả thương vong dân sự và quân sự, đồng thời nhóm của anh đảm nhận thêm nhiệm vụ thu hồi hài cốt binh sĩ Nga để sử dụng trong các cuộc trao đổi tù binh và hồi hương.
Trong hơn bốn năm lăn lộn trong cuộc xâm lược của Nga, nhóm của Yukov đã tìm thấy hài cốt của hơn 3.500 binh sĩ.
Anh mô tả quy trình này với tờ Ukrainska Pravda, giải thích rằng đơn vị tìm kiếm sẽ khảo sát các khu vực bằng máy bay điều khiển từ xa, rà phá bom mìn với sự hỗ trợ của các chuyên gia giải quyết bom, và chỉ sau đó mới tiến hành tìm kiếm hài cốt một cách có hệ thống.
"Chúng tôi luôn khởi hành từ sáng sớm," Yukov nói, và cho biết thêm rằng đơn vị của anh thường làm việc đến tận khuya, đôi khi thậm chí còn cắm trại qua đêm ngoài chiến trường.
"Nhiều thi thể bị động vật kéo đi," anh nói tiếp. "Chúng tôi đã tìm thấy răng, xương ngón tay và các mảnh xương" trong phân động vật - "những thứ không được tiêu hóa."
Một chấn thương suýt chết người vào năm 2023
Theo báo Ukrainska Pravda, trước đó Yukov đã thoát chết trong gang tấc sau một vết thương nguy hiểm ở vùng Kharkiv khi đang tìm kiếm hài cốt của một người lính tử trận.
"Tôi cứ tiếp tục tiến hành như mọi khi," anh nói.
"Tôi đang đi bộ thì nghe thấy một tiếng tách. Tôi lập tức nhảy sang một bên – và sau đó là tiếng nổ," Yukov nói trong một cuộc phỏng vấn trước đó, mô tả vết thương khiến anh mất một mắt.
"Ống kính bảo hộ chiến thuật đã bị đâm xuyên thủng khiến tôi bị mất một con mắt" anh nói.
Chỉ trong vòng hai tuần, anh đã trở lại làm việc ở tiền tuyến, tiếp tục liều mình trong khi quân Nga vẫn tiếp tục oanh tạc.
Cái chết của Yukov làm nổi bật một mối đe dọa vượt xa chiến tuyến, lan rộng đến hầu hết mọi giai đoạn trong quá trình hồi hương của Ukraine.
Giới chức Ukraine đã báo cáo việc tìm thấy các thiết bị nổ, bao gồm cả lựu đạn, được giấu bên trong hài cốt của các binh sĩ được hồi hương từ Nga, khiến việc kiểm tra an toàn trở thành bước bắt buộc trước khi bất kỳ công tác nhận dạng nào có thể bắt đầu.
Theo Taras Tarasenko, phó trưởng phòng điều tra thuộc sở cảnh sát quốc gia vùng Kirovohrad, các điều tra viên đôi khi nhận được tới 250 thi thể cùng một lúc, khiến việc giải quyết tất cả trong một ngày là điều không thể.
Các nhà điều tra cũng cho biết đã nhận được hài cốt lẫn lộn của nhiều cá nhân khác nhau, cần phải được phân tách thông qua xét nghiệm ADN trước khi thông báo cho bất kỳ gia đình nào, điều này có nghĩa là nhiều năm có thể trôi qua giữa thời điểm một người mất tích và thời điểm được xác định danh tính.
2. Một người đàn ông ở Las Cruces đối mặt với tội danh vi phạm luật vũ khí liên bang sau khi bị cáo buộc nổ súng vào một nhà thờ.
Hôm Thứ Ba, 04 Tháng Tám, Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ khu vực New Mexico cho biết một người đàn ông ở Las Cruces, từng có tiền án hình sự, đã bị buộc tội tại tòa án liên bang về tội sở hữu vũ khí trái phép sau khi bị cáo buộc nổ súng vào một nhà thờ.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, Matthew Albain Alarcon, 40 tuổi, bị cáo buộc đã bắn vào lối vào nhà thờ Công Giáo St. Genevieve.
Theo tài liệu tòa án, vào ngày 4 tháng 5, cảnh sát Las Cruces đã phát hiện năm vết đạn trên cửa kính lối vào nhà thờ.
Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ cho biết video cho thấy một chiếc xe sedan màu đen dừng lại trước nhà thờ, Alarcon được tường trình đã bước ra và bắn nhiều phát đạn vào lối vào, sau đó rời khỏi khu vực.
Ngày 11 tháng 5, các sĩ quan đã tìm thấy chiếc xe sedan khi đang ứng phó với một vụ đột nhập bất thành ở Las Cruces. Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ cho biết lệnh khám xét được thực hiện trên chiếc xe sedan đã dẫn đến việc thu hồi một khẩu súng ngắn.
Cảnh sát đã bắt giữ Alarcon vào ngày 14 tháng 5. Theo thông tin trước đó từ ABC-7, anh ta phải đối mặt với các tội danh hình sự bao gồm xúc phạm nhà thờ, tàng trữ súng bị đánh cắp, làm giả chứng cứ, sở hữu dụng cụ trộm cắp, âm mưu trộm cắp và hai tội danh đồng phạm.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, trong một cuộc phỏng vấn, Alarcon được tường trình đã thừa nhận việc xả súng vào nhà thờ. Anh ta nói rằng mình làm vậy vì niềm tin tôn giáo và vì tin rằng mình là "người được chọn" để thực hiện hành động đó.
Các quan chức cho biết Alarcon cũng thừa nhận sở hữu khẩu súng mà nhà chức trách tìm thấy.
Theo Văn phòng Công tố viên Hoa Kỳ, Alarcon bị cấm sở hữu súng hoặc đạn dược do trước đó đã bị kết án trọng tội ở New Mexico về tội tàng trữ chất ma túy.
Anh ta bị buộc tội tàng trữ vũ khí và đạn dược trái phép. Anh ta sẽ bị giam giữ chờ xét xử, thời điểm xét xử vẫn chưa được ấn định.
Nếu bị kết tội, Alarcon có thể phải đối mặt với án tù lên đến 15 năm.
Source:KVIA
3. Nhật ký trừ tà #399: Phải chăng chiếc ghế của tôi đã bị nguyền rủa?
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề " Exorcist Diary #399: Was My Bench Cursed?", nghĩa là " Nhật ký trừ tà #399: Phải chăng chiếc ghế của tôi đã bị nguyền rủa?". Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tôi thường cầu nguyện vào ban đêm khi cả thế giới chìm trong bóng tối và tĩnh lặng. Thật dễ dàng hơn để tìm được khoảng thời gian dài để cầu nguyện khi mọi người đều ngủ say. Thánh Conchita, một nhà thần bí, tác giả người Mễ Tây Cơ và là mẹ của chín người con, thường đợi đến khi tất cả các con bà ngủ say mới cầu nguyện và viết. Bà ấy viết rất nhiều.
Nhưng buổi cầu nguyện tối hôm trước lại khác thường. Thay vì là khoảng thời gian bình yên, tôi cảm thấy vô cùng bồn chồn, không rõ lý do. Tôi hầu như không thể ngồi yên; tôi hoàn toàn bị phân tâm; và thời gian cầu nguyện thực sự mang lại cảm giác tiêu cực. Tôi tự hỏi liệu mình có nên cầu nguyện vào ban đêm hay không. Có điều gì đó thực sự không ổn.
Tôi không thể ngay lập tức nhận ra điều gì có thể gây ra sự suy giảm tiêu cực như vậy. Mặc dù có một điều khác biệt trong buổi cầu nguyện tối hôm đó. Ghế cầu nguyện thường lệ của tôi không có sẵn nên tôi đã dùng một chiếc ghế thay thế được gửi đến từ bên ngoài. Sau đó tôi nghe nói rằng người làm chiếc ghế thay thế đó có thể đã liên tục dính líu đến một số hành vi vô đạo đức.
Có phải chiếc ghế đá đã làm gián đoạn lời cầu nguyện của tôi? Phải chăng nó đã bị nguyền rủa? Vì vậy, tôi đã lấy một ít nước thánh và rưới lên nó. Sau đó, tôi đọc những lời cầu nguyện giải thoát và ra lệnh rõ ràng cho bất kỳ linh hồn ma quỷ nào trú ngụ ở đó phải rời đi. Tôi cũng đã hóa giải bất kỳ lời nguyền nào có thể gắn liền với nó. Đêm hôm sau, tôi ngồi trên ghế đá và cầu nguyện. Mọi chuyện đều ổn. Những buổi cầu nguyện sau đó cũng diễn ra suôn sẻ. Mọi thứ trở lại bình thường. Hmmm...
Rất dễ phản ứng thái quá và nhìn thấy ma quỷ và lời nguyền rủa ở khắp mọi nơi. Nhưng ma quỷ thực sự tồn tại, và những lời nguyền rủa độc ác cũng vậy. Mặc dù người hết lòng theo Chúa Giêsu phần lớn được bảo vệ, nhưng những thế lực tà ác như vậy chắc chắn có thể gây ra sự xáo trộn và là nguyên nhân của sự quấy rối ma quỷ. Việc chiếc ghế đã từng nằm trong tay những người có thế lực tâm linh đáng ngờ và sự xáo trộn vẫn còn sau khi bị trừ tà là những dấu hiệu mạnh mẽ cho thấy sự hiện diện của lời nguyền rủa đó.
Tóm lại? Luôn luôn tốt khi có nước thánh bên mình. Những người trừ tà thường xuyên chứng kiến hiệu quả của nó trong việc chống lại tà ác. Nước mang lại sự sống thể xác. Phước lành của Giáo hội mang lại sự sống tâm linh. Ma quỷ là những kẻ gieo rắc cái chết và chúng bị Chúa Giêsu, Đấng là "Sự Sống", đuổi ra.
Quan trọng hơn hết, ma quỷ và lời nguyền rủa có thể quấy nhiễu những người tín hữu nhưng ma quỷ không thể đánh bại họ. Một đêm cầu nguyện không thoải mái và một chút nước thánh đã nhắc nhở tôi một lần nữa về Đấng Tạo Hóa và Chúa Tể. Và giờ đây, tôi đã có một chiếc ghế dài được "lau chùi" sạch sẽ và trở thành một phần vững chắc của nhà nguyện.
Source:Catholic Exorcism
4. Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh là gì? Giải thích vị trí mới của Đức Tổng Giám Mục Cordileone tại Vatican.
Tuần này, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bổ nhiệm bảy thành viên mới vào tòa án cao nhất của Giáo hội, đó là Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh, tên tiếng Anh là Apostolic Signatura. Trong số những vị được bổ nhiệm có hai người Mỹ: Đức Tổng Giám Mục Salvatore Cordileone của San Francisco — người từng giữ chức trợ lý cho Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh từ năm 1995 đến năm 2002 — và Đức Giám Mục Edward Lohse của Kalamazoo, Michigan.
Tối Cao Pháp Viện Tòa Thánh là cơ quan tư pháp cao nhất theo luật giáo hội. Apostolic Signatura dịch sát từng chữ có nghĩa là "Chữ Ký Của Tông Tòa". Tên gọi của tòa án này xuất phát từ mục đích ban đầu là tiếp nhận các thỉnh nguyện gửi đến Tòa Thánh và chuẩn bị chúng để Đức Giáo Hoàng ký tên - "signatura". Tòa án được thành lập với hình thức hiện tại vào năm 1908 bởi Đức Giáo Hoàng Piô X.
Năm 2008, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã sửa đổi luật để cho phép những người không phải giám mục được phục vụ trong tòa án. Tuy nhiên, phải đợi đến những bổ nhiệm gần đây của Đức Giáo Hoàng Lêô — bao gồm ba linh mục — mới đánh dấu lần đầu tiên những vị không phải giám mục thực sự trở thành thành viên.
Nhưng "Tối Cao Pháp Viện" của Giáo hội sẽ giải quyết những loại vụ án nào? Và liệu việc trở thành thành viên của tòa án có đòi hỏi các tân thẩm phán người Mỹ phải từ bỏ giáo phận của mình và chuyển đến Rôma hay không?
Dưới đây là ba điều cần biết về Tối Cao Pháp Viện và các thành viên của Tòa.
Thứ nhất: Đây là tòa án cao nhất trong ba tòa án quan trọng nhất tại Vatican.
Là một phần của Giáo triều Rôma, Tối Cao Pháp Viện là tòa án cao nhất của Giáo hội và là một phần trung tâm trong việc cai quản Giáo hội toàn cầu của Đức Giáo Hoàng. (Không tòa án nào có quyền lực cao hơn Đức Giáo Hoàng, nhà lãnh đạo Giáo hội trên trái đất, có thẩm quyền tối cao để xét xử các vụ án và giải quyết dứt điểm các tranh chấp pháp lý). Bản thân Tối Cao Pháp Viện do một Hồng Y đứng đầu, hiện là Hồng Y người Ý Dominique Mamberti, người được Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm năm 2014. Các thành viên của Tòa án phục vụ nhiệm kỳ năm năm và có thể gia hạn.
Tối Cao Pháp Viện giám sát tất cả các tòa án khác trong Giáo hội. Các tòa án khác trong Giáo hội là những tòa nào. Thưa: Trước hết, mỗi giáo phận trên thế giới đều có một tòa án giáo phận do chính Giám Mục bản quyền chủ tọa hay qua một linh mục đại diện tư pháp. Tòa án Giáo phận là tòa án địa phương của Giáo Hội, thường gọi là tòa án cấp một hay sơ cấp. Thông thường, các vụ án trong Giáo Hội thường được giải quyết ở cấp giáo phận, trừ khi có kháng án thì vụ án mới được chuyển qua xử ở cấp hai là Tòa án Tổng Giáo phận; hay kháng án ở tòa án cấp cao hơn nữa là Tòa Thượng Thẩm Rota ở Roma.
Tại Vatican còn có hai tòa án "cao cấp" khác. Thứ nhất là Tòa Thượng Thẩm Rota thường đóng vai trò là tòa phúc thẩm đối với các tòa án cấp dưới, và chủ yếu giải quyết các vụ án liên quan đến việc tiêu hôn, mặc dù tòa này có thẩm quyền xét xử bất kỳ vụ án nào trong bất kỳ lĩnh vực nào của giáo luật.
Thứ hai là Tòa Ân Giải Tối Cao - Apostolic Penitentiary - chuyên giải quyết các trường hợp đặc biệt nghiêm trọng – chẳng hạn như xúc phạm Thánh Thể – mà việc tha tội thuộc về Tòa Thánh. Là một phần trong vai trò này, Tòa Ân Giải Tối Cao có thể xóa bỏ các hình phạt thiêng liêng liên quan đến những tội trọng đó, chẳng hạn như vạ tuyệt thông. Tòa Ân Giải Tối Cao cũng chuyên giải quyết việc ban và sử dụng các ơn xá, chẳng hạn như những Ơn Toàn Xá được ban cho các tín hữu trong Năm Thánh.
Tối Cao Pháp Viện, Tòa Thượng Thẩm Rota và Tòa Ân Giải Tối Cao được gọi là các Cơ quan Tư pháp. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng Bộ Giáo lý Đức tin cũng có một tòa án Tối Cao riêng, xét xử các "tội trọng phạm đến đạo đức và các liên quan đến việc cử hành các bí tích", bao gồm cả lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên.
Thứ hai: Tối Cao Pháp Viện xem xét các quyết định cấp thấp hơn — bao gồm cả việc đóng cửa các giáo xứ.
Vai trò trọng tâm của Tối Cao Pháp Viện là giám sát việc thực thi công lý trong toàn Giáo hội, bao gồm việc xem xét lại các quyết định do các tòa án cấp dưới hoặc các giám mục đưa ra.
Tối Cao Pháp Viện có thể giám sát hàng trăm vụ việc trong một năm. Ví dụ, theo thông tin do Vatican công bố, năm 2024, văn phòng này đã giải quyết 763 vụ việc.
Một chức năng của Tòa Thánh mà các tín hữu Công Giáo bình thường có thể đã biết đến là việc kháng cáo để xem xét lại một hành động quản trị do giám mục giáo phận thực hiện, chẳng hạn như quyết định đóng cửa hoặc sáp nhập một giáo xứ. Một cá nhân hoặc nhóm có tư cách pháp lý theo giáo luật có thể kháng cáo hành động của giám mục về việc đóng cửa giáo xứ của họ bằng cách trước tiên kháng cáo lên bộ phận liên quan của Vatican, trong trường hợp này là Bộ Giáo sĩ; sau khi có quyết định của bộ này, vụ việc sau đó có thể được một trong hai bên kháng cáo lên Tòa Thánh.
Phần lớn công việc của Tối Cao Pháp Viện mang tính thủ tục, chẳng hạn như xem xét các yêu cầu miễn trừ điều kiện tất cả nhân viên tòa án phải có bằng giáo luật.
Tòa án này cũng giải quyết những tình huống nhạy cảm hơn, mặc dù chi tiết của hầu hết các vụ việc như vậy không được công khai. Bao gồm cả việc xem xét các quy trình dẫn đến việc giải thể các nhóm và hiệp hội trong Giáo hội, cũng như các vụ việc liên quan đến việc cách chức các linh mục quản xứ.
Tối Cao Pháp Viện cũng có thể xem xét và bác bỏ các quyết định của Tòa Thượng Thẩm Rota, mặc dù trong những trường hợp này, nó hoạt động như một tòa án phúc thẩm, nghĩa là nó chỉ xem xét các vấn đề thủ tục, chứ không phải giá trị nội tại của từng phán quyết liên quan đến các vụ án. Do trọng tâm hoạt động của Tòa Thượng Thẩm Rota, những vụ án này thường liên quan đến việc tiêu hôn.
Tối Cao Pháp Viện cũng là tòa án phúc thẩm tối cao của Thành quốc Vatican, giải quyết các tranh chấp liên quan đến quản trị dân sự của nhà nước.
Ngoài các vấn đề liên quan đến Đức Giáo Hoàng hoặc các thể chế thuộc Giáo triều khác, Tòa Thánh còn giải quyết các tranh chấp hành chính khác, bao gồm các xung đột về thẩm quyền giữa các cơ quan của Vatican và giữa các cơ quan này với Phủ Quốc vụ khanh.
Thứ ba: Những vị người Mỹ đã từng được bổ nhiệm tại Tối Cao Pháp Viện trước đây.
Đức Tổng Giám Mục Cordileone và Đức Giám Mục Lohse không phải là những vị giáo sĩ người Mỹ đầu tiên phục vụ trong Tối Cao Pháp Viện. Cựu Tổng Giám Mục của St. Louis, Hồng Y Raymond Burke, lần đầu tiên được Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 bổ nhiệm làm thành viên vào năm 2006, trước khi được thăng chức lên làm chánh án Tối Cao Pháp Viện vào năm 2008. Năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cách chức ngài khỏi tòa án khi bổ nhiệm ngài làm linh hướng cho Dòng Hiệp sĩ Malta, nhưng sau đó lại bổ nhiệm lại vị Hồng Y người Mỹ này làm thành viên thường trực vào năm 2017. Tư cách thành viên của Hồng Y Burke được gia hạn vào năm 2022, và nhiệm kỳ hiện tại của ngài kéo dài đến năm 2027.
Hồng Y James Harvey, một người Mỹ khác và là Giám quản của đền thờ Thánh Phaolô Ngoại thành ở Rôma, sẽ tiếp tục đảm nhiệm vai trò hiện tại trong Tối Cao Pháp Viện cho đến khi ngài tròn 80 tuổi, khoảng bốn năm nữa.
Hai vị giám mục người Mỹ từng là thành viên của Tối Cao Pháp Viện đã kết thúc nhiệm kỳ của mình trong năm nay. Hồng Y Joseph Tobin của Newark, New Jersey, đã phục vụ trong Tối Cao Pháp Viện này từ khi được Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm vào năm 2021, và nay đã hoàn thành nhiệm kỳ 5 năm của mình. Giám mục Mark Leonard Bartchak của Altoona-Johnstown, Pennsylvania, cũng đã kết thúc nhiệm kỳ của mình. Đức Giáo Hoàng Lêô không gia hạn nhiệm kỳ cho cả hai người.
Các thành viên của Tối Cao Pháp Viện được Đức Giáo Hoàng lựa chọn dựa trên chuyên môn về luật giáo hội và do đó có thể bao gồm nhiều khuynh hướng tư tưởng khác nhau. Ví dụ, Hồng Y Burke thường được coi là một trong những tiếng nói truyền thống hơn trong Giáo hội. Ngài đã phục vụ cùng với các giám mục nổi tiếng là cấp tiến, chẳng hạn như Hồng Y Tobin và Hồng Y Mario Grech, tổng thư ký của Thượng hội đồng Giám mục.
Mặc dù đảm nhận các vai trò mới tại Vatican, Đức Tổng Giám Mục Cordileone và Đức Giám Mục Lohse sẽ không chuyển đến Rôma. Thay vào đó, các thành viên mới của Hội đồng Giám mục sẽ tiếp tục giữ chức vụ nhà lãnh đạo giáo phận của mình. Các ngài sẽ đến Rôma "thường xuyên nhất có thể", Đức Tổng Giám Mục Cordileone nói với Raymond Arroyo trong một cuộc phỏng vấn gần đây, có lẽ "ba hoặc bốn lần một năm".
Các thành viên của Tối Cao Pháp Viện hiện đang ở Rôma sẽ gặp gỡ thường xuyên hơn. Tất cả các thành viên sẽ họp ít nhất một lần một năm cho các phiên họp toàn thể của Giáo triều.
Source:National Catholic Register
Putin van xin Kim tấn công Kyiv bằng hỏa tiễn tàn bạo nhất. EU giao 1,4 tỷ Euro của Nga cho Ukraine
VietCatholic Media
17:12 06/08/2026
1. Theo thông tin tình báo, Bắc Hàn đang triển khai một đơn vị hỏa tiễn đạn đạo tới Nga để tiến hành các cuộc tấn công vào Ukraine.
Hãng Reuters đưa tin ngày 5 tháng 8, dẫn lời Andrii Cherniak, phát ngôn nhân của tình báo quân sự Ukraine, rằng một đơn vị hỏa tiễn đạn đạo của Bắc Hàn đang đóng quân tại tỉnh Voronezh của Nga.
Mạc Tư Khoa đã tăng cường hợp tác quân sự với Bình Nhưỡng kể từ khi phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine, và mối quan hệ này càng được mở rộng sau khi lực lượng Nga bắt đầu sử dụng hỏa tiễn đạn đạo tầm ngắn và tầm trung KN-23 và KN-24 của Bắc Hàn. Lần sử dụng hỏa tiễn Bắc Hàn đầu tiên được xác nhận bởi Nga là trong cuộc tấn công vào Kharkiv ngày 2 Tháng Giêng năm 2024.
Đơn vị này, đang được triển khai tại khu vực giáp ranh với tỉnh Luhansk của Ukraine, được tường trình có sáu bệ phóng và 120 hỏa tiễn đạn đạo. Theo Reuters, lực lượng Nga đã nhận được 40 hỏa tiễn trong số đó.
Ngày 30 tháng 7, lực lượng Nga đã sử dụng hỏa tiễn đạn đạo KN-23 của Bắc Hàn để tấn công làng Radushne, phía đông nam Kryvyi Rih thuộc tỉnh Dnipropetrovsk.
Theo Cherniak, cuộc tấn công đánh dấu lần đầu tiên Nga sử dụng hỏa tiễn Bắc Hàn kể từ tháng 8 năm 2025. Cherniak nói thêm rằng các hỏa tiễn này thuộc lô hàng 40 quả mới nhất do Bình Nhưỡng cung cấp.
[Kyiv Independent: North Korea deploying ballistic missile unit to Russia to wage attacks on Ukraine, intelligence says]
2. Ukraine tấn công kho hàng Wildberries ở Nga, làm tê liệt trung tâm hậu cần lớn thứ 8.
Một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã gây cháy kho hàng hậu cần của Wildberries ở vùng Tula của Nga vào đêm thứ Tư, ngày 5 tháng 8, và cơ sở này dự kiến sẽ ngừng hoạt động trong thời gian tới.
Theo hãng tin độc lập Agentstvo của Nga, nhà kho này trở thành trung tâm hậu cần lớn thứ tám trong số 15 trung tâm lớn nhất của Wildberries phải ngừng hoạt động sau các cuộc tấn công của Ukraine trong chiến tranh.
Thống đốc vùng Tula, Dmitry Milyaev, cho biết một người bị thương trong vụ tấn công. Công ty Wildberries cho biết nhân viên đã được di tản trước khi vụ tấn công xảy ra và không có nhân viên nào bị thương.
Kho hàng Tula là một trong những cơ sở lớn nhất của nhà bán lẻ này, với diện tích khoảng 150.000 mét vuông (37.000).
Theo báo cáo, tám trung tâm hậu cần lớn đã ngừng hoạt động.
Hãng tin Agentstvo đưa tin rằng bảy kho hàng lớn khác của Wildberries vẫn chưa hoạt động trở lại sau các cuộc tấn công trước đó ở Ukraine. Các kho hàng này bao gồm các cơ sở ở Elektrostal, vùng Vladimir, Krasnodar, Nevinnomyssk, vùng Samara, vùng Leningrad và vùng Penza.
Nguồn tin này cũng dẫn kênh Telegram Supernova+ của Ukraine, đưa tin về một vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa có thể đã nhắm vào một kho hàng khác của Wildberries ở Zelenodolsk, Tatarstan. Theo kênh này, cơ sở đó đã bị tấn công nhưng không bị cháy.
Wildberries đã phải hứng chịu nhiều cuộc tấn công từ Ukraine.
Vụ tấn công ở vùng Tula diễn ra sau một loạt các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine nhằm vào cơ sở hạ tầng hậu cần của Wildberries trong những tuần gần đây.
Theo hãng tin Agentstvo, các vụ tấn công trước đó đã buộc công ty phải tạm ngừng hoạt động tại các kho hàng chính ở Elektrostal, vùng Vladimir, Krasnodar, Nevinnomyssk, vùng Samara, vùng Leningrad và vùng Penza.
Tuần trước, Reuters đưa tin chính phủ Nga đang xem xét các biện pháp hỗ trợ cho Wildberries sau khi các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa làm hư hại một số trung tâm hậu cần của công ty này. Các phương án đang được thảo luận bao gồm các khoản vay được nhà nước bảo lãnh, giảm thuế và trợ cấp cho công ty và các nhà bán hàng bị ảnh hưởng.
Các quan chức Ukraine trước đây cho biết Wildberries bị tấn công vì vai trò bị cáo buộc của công ty này trong việc cung cấp cho quân đội Nga và mối quan hệ tài chính với ngân hàng nhà nước VTB, mặc dù công ty đã phủ nhận mọi sự liên quan đến quân đội.
Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố hệ thống phòng không của họ đã đánh chặn 475 máy bay điều khiển từ xa của Ukraine trên các vùng lãnh thổ của Nga, cũng như trên Hắc Hải và Biển Azov. Ông Milyaev cho biết riêng khu vực Tula đã có 107 máy bay điều khiển từ xa bị bắn hạ.
Cùng lúc đó, Nga phát động một cuộc tấn công quy mô lớn vào Kyiv và khu vực xung quanh trong đêm.
Theo các quan chức, các cuộc tấn công đã khiến 17 người thiệt mạng và 51 người khác bị thương. Vụ tấn công gây thương vong nặng nề nhất xảy ra ở quận Brovary thuộc vùng Kyiv, nơi 9 người thiệt mạng, theo lời ông Tymur Tkachenko, nhà lãnh đạo chính quyền quân sự khu vực.
Thị trưởng Kyiv, Vitali Klitschko, cũng báo cáo về một vụ rò rỉ amoniac sau một trong những cuộc tấn công.
Theo Không quân Ukraine, Nga đã bắn 28 hỏa tiễn và 115 máy bay điều khiển từ xa tấn công vào Ukraine đêm qua, tập trung tấn công vào khu vực Kyiv.
Ukraine đã bắn hạ 98 máy bay điều khiển từ xa. Họ không đánh chặn được bất kỳ hỏa tiễn nào. Cuộc oanh tạc này đã phơi bày sự thiếu hụt ngày càng tăng của Kyiv về hỏa tiễn đánh chặn Patriot khi Nga tăng cường chiến dịch hỏa tiễn đạn đạo của mình.
[Kyiv Post: Ukraine Strikes Wildberries Warehouse in Russia, Putting 8th Major Logistics Hub Out of Action]
3. Nhà máy lọc dầu này của Nga sản xuất nhiên liệu máy bay phản lực cho các máy bay chiến đấu của Mạc Tư Khoa—và Ukraine liên tục gây ra các vụ cháy tại đây.
Theo Militarnyi, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công bốn khu vực của Nga trước bình minh, gây cháy tại một nhà máy lọc dầu Rosneft và tấn công vào hai trung tâm hậu cần của nhà bán lẻ trực tuyến lớn nhất Nga. Cuộc tấn công đã nhắm vào các tỉnh Samara, Leningrad, Mạc Tư Khoa và Nizhny Novgorod, ảnh hưởng đến cả nguồn nhiên liệu cung cấp cho quân đội Nga và các kho hàng mà Kyiv cho rằng cung cấp cho quân đội nước này. Các quan chức khu vực của Nga xác nhận thiệt hại đồng thời tuyên bố hệ thống phòng không đã đẩy lùi phần lớn cuộc tấn công.
Việc bán dầu và chuỗi cung ứng hoạt động hiệu quả giúp duy trì nỗ lực chiến tranh của Nga, và Ukraine đã dành năm 2026 để đẩy máy bay điều khiển từ xa của mình vượt xa tiền tuyến nhằm tiếp cận cả hai – các nhà máy biến dầu thô thành nhiên liệu quân sự và hệ thống hậu cần vận chuyển thiết bị đến quân đội. Mỗi nhà máy nhiên liệu bị buộc phải ngừng hoạt động sẽ thu hẹp thời gian sửa chữa còn lại của Nga, và mỗi trung tâm bị đốt cháy buộc nhà cung cấp phải bảo vệ, phân tán hoặc thay thế khu vực mà họ coi là hậu phương an toàn. Việc mở rộng phạm vi mục tiêu từ các nhà máy lọc dầu sang các kho hàng khiến hệ thống phòng không của Nga phải trải rộng trên diện tích lớn hơn khả năng bao phủ toàn diện của nó.
Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công nhà máy lọc dầu Syzran ở tỉnh Samara vào đêm qua, cách khu vực chiến sự ở Ukraine hơn 800 km, và Militarnyi đã định vị được vị trí cột khói bốc lên hướng về nhà máy. Cảnh báo nguy hiểm từ máy bay điều khiển từ xa đã được phát đi trong khu vực sau 1 giờ sáng, và cư dân sau đó đã báo cáo về các vụ nổ trong thành phố trước khi một cột khói bốc lên trên nhà máy lọc dầu.
Nhà máy này thuộc sở hữu của Rosneft và chế biến hơn 8,5 triệu tấn dầu thô mỗi năm, chiếm hơn 3% tổng sản lượng quốc gia của Nga. Nhà máy sản xuất xăng, dầu diesel, dầu hỏa máy bay và nhựa đường, cung cấp nhiên liệu cho các tỉnh Samara, Saratov và Penza cũng như một số khu vực ở miền trung nước Nga. Nó cũng cung cấp nhiên liệu cho các phi trường và đơn vị quân đội thuộc các quân khu Trung và Nam của Nga. Nhà máy lọc dầu nằm cách biên giới Ukraine hơn 800 km.
Lực lượng Quốc phòng Ukraine đã nhiều lần tấn công nhà máy lọc dầu này trước đây. Máy bay điều khiển từ xa đã tấn công nhà máy vào đêm 11-12 tháng 7, gây ra một đám cháy lớn mà các nhà phân tích đánh giá là đã lan đến mọi đơn vị giải quyết dầu thô chính. Thống đốc tỉnh Samara, Vyacheslav Fedorishchev, cho biết đám cháy do cuộc tấn công gây ra trong khu vực đang được dập tắt.
Astra cho biết cư dân thành phố Kstovo thuộc tỉnh Nizhny Novgorod đã báo cáo về một vụ cháy sau vụ tấn công, mặc dù mục tiêu bị tấn công vẫn chưa được xác định rõ. Thành phố này là nơi đặt nhà máy lọc dầu Lukoil, cách Ukraine khoảng 800 km.
Sáng nay, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công một khu phức hợp hậu cần gần Krasny Bor thuộc huyện Tosnensky, tỉnh Leningrad, cách biên giới phía bắc của Ukraine khoảng 820 km. Các nhân chứng đã quay phim một đám cháy lớn, và Wildberries xác nhận có hỏa hoạn tại cơ sở của họ ở đó.
Trung tâm phân phối Krasny Bor của công ty có diện tích 154.000 mét vuông, là một trong những trung tâm hậu cần lớn nhất còn lại của nhà bán lẻ này trong khu vực. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã đốt cháy hai trung tâm khác ở tỉnh Leningrad vào ngày 24 tháng 7.
Thống đốc tỉnh Leningrad, Alexander Drozdenko, tuyên bố hệ thống phòng không đã bắn hạ 17 máy bay điều khiển từ xa trong đêm và xác nhận thiệt hại tại khu vực nhà kho gần Krasny Bor. Một nhà phân tích tình báo nguồn mở, gọi tắt là OSINT tại kênh Telegram Astra của Nga, sau khi xem xét video của nhân chứng, cho rằng khói bốc lên từ một khu vực gồm hai tổ hợp: trung tâm Wildberries và kho Lenta rộng 70.000 mét vuông. Nhà phân tích cho biết tổ hợp bị hư hại có thể thuộc về một trong hai tổ hợp này.
Máy bay điều khiển từ xa cũng tấn công Chekhov gần Mạc Tư Khoa, cách Ukraine khoảng 400 km, nơi Astra xác định mục tiêu khả dĩ là một kho hàng của Wildberries. Thống đốc tỉnh Mạc Tư Khoa, Andrei Vorobyov, đã xác nhận vụ tấn công và cho biết 5 người thiệt mạng và 6 người bị thương.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy trước đây đã giải thích rằng Ukraine tấn công cái mà ông gọi là "Aliexpress của Nga" vì sàn thương mại điện tử này cung cấp cho lực lượng xâm lược các phụ tùng bị cấm vận dùng cho máy bay điều khiển từ xa và thiết bị định vị. Bộ chỉ huy quân sự Ukraine liệt kê Wildberries trong số các mục tiêu dài hạn của họ vì đây là nhà bán lẻ cũng kinh doanh các thiết bị quân sự phi sát thương.
Lực lượng Quốc phòng Ukraine bắt đầu tấn công các kho hậu cần của Wildberries vào ngày 18 tháng 7. Công ty đã thắt chặt các quy định vào ngày 3 tháng 8, chỉ cho phép nhân viên kho sử dụng điện thoại bấm nút không có camera, sau khi các nhân viên quay phim các cuộc tấn công và chia sẻ đoạn phim đó.
[Europe Maidan: This Russian refinery makes the jet fuel for Moscow’s warplanes—and Ukraine keeps setting it on fire]
4. Liên Hiệp Âu Châu sẽ chuyển 1,4 tỷ euro tiền lợi nhuận từ việc đóng băng tài sản của Nga cho Ukraine.
Hôm Thứ Năm, 06 Tháng Tám, Ủy ban Âu Châu thông báo rằng Liên minh Âu Châu đã thu được 1,4 tỷ euro từ việc phong tỏa tài sản của ngân hàng trung ương Nga và sẽ chuyển số tiền này cho Ukraine.
Trong một thông cáo báo chí, Ủy ban cho biết khoản thanh toán nhận được hôm thứ Hai là "lần chuyển giao thứ năm thuộc loại này". Kể từ khi các tài sản bị phong tỏa, chúng đã tạo ra tổng cộng 8 tỷ euro lợi nhuận bất ngờ.
Brussels cho biết 95% trong đợt giải ngân mới nhất sẽ được thực hiện thông qua Cơ chế Hợp tác Cho vay Ukraine, giúp Kyiv trả nợ các khoản vay của Liên Hiệp Âu Châu và G7, trong khi 5% còn lại sẽ được chuyển qua Quỹ Hòa bình Âu Châu để đáp ứng "nhu cầu quân sự và quốc phòng cấp bách" của Ukraine.
"Một lần nữa, chúng ta lại thức dậy với tin tức về những hành động tàn bạo khủng khiếp của Nga thông qua các cuộc tấn công trên không vào Ukraine," Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen nói. "Nga phải trả giá cho sự tàn phá mà họ đã gây ra. Và chúng tôi đang sử dụng số tiền thu được từ việc vô hiệu hóa các tài sản của Nga để bảo đảm điều đó." Bà Von der Leyen cho biết Liên Hiệp Âu Châu đang cung cấp thêm "1,4 tỷ euro" để hỗ trợ "sự kháng cự liên tục của Ukraine chống lại cuộc chiến tranh bất hợp pháp của Nga."
Những bình luận của bà được đưa ra sau một trong những vụ tấn công đẫy máu nhất của Nga nhằm vào Kyiv năm nay. Hỏa tiễn đạn đạo và máy bay điều khiển từ xa đã giết chết ít nhất 17 người và làm bị thương 44 người trong đêm, tấn công các tòa nhà dân cư, nhà kho và một nhà ga xe lửa. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tuyên bố hôm thứ Tư rằng việc bổ sung thêm hỏa tiễn đánh chặn "có thể đã cứu được nhiều mạng sống" và đổ lỗi cho sự chậm trễ trong việc cung cấp hệ thống phòng không của phương Tây là nguyên nhân dẫn đến thương vong ngày càng tăng.
Hơn 210 tỷ euro dự trữ của ngân hàng trung ương Nga đã bị Liên Hiệp Âu Châu đóng băng sau cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa năm 2022. Từ năm 2024, các tổ chức tài chính nắm giữ số tài sản này được yêu cầu phải tách biệt lợi nhuận bất thường mà họ tạo ra, cho phép Brussels chuyển hướng số tiền thu được sang Ukraine mà không ảnh hưởng đến dự trữ gốc.
[Politico: EU to transfer €1.4B in profits from frozen Russian assets to Ukraine]
5. Nga đang thua trong cuộc chiến. Số liệu chứng minh điều đó.
Nga đang giành được một ít lãnh thổ hạn chế ở Ukraine trong khi mất đi binh lính, tiền bạc, năng lực công nghiệp và ảnh hưởng chính trị cần thiết để giành chiến thắng. Trong tháng 6 năm 2026, Mạc Tư Khoa đã chiếm được khoảng 30 km² (12 mi²) với cái giá là khoảng 39.500 thương vong và gần 19 tỷ đô la chi phí chiến tranh và tổn thất liên quan đến các cuộc tấn công.
Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh Hoa Kỳ, gọi tắt là ISW, cho biết việc thay đổi bản đồ một cách chậm chạp với chi phí quá cao cho thấy Nga đang thua trong cuộc xâm lược và Putin đã hoàn toàn thất bại trong việc buộc Ukraine phải khuất phục.
Putin xâm lược để phá vỡ nhà nước Ukraine, tiêu diệt quân đội nước này, thiết lập một chính phủ dễ bảo ở Kyiv và ngăn chặn sự bành trướng của NATO. Thay vào đó, Ukraine vẫn giữ được chủ quyền, vũ trang và khả năng tấn công sâu vào lãnh thổ Nga; Phần Lan và Thụy Điển gia nhập NATO; sản lượng lọc dầu của Nga giảm 25%; và các nhà đầu tư chỉ mua chưa đến 1% khoản vay dự kiến của Mạc Tư Khoa trong quý 3. Ngân hàng lớn nhất Nga Sberbank hiện đang đối mặt với tình trạng thiếu thanh khoản, các khoản vay khó đòi và áp lực ngày càng tăng trong việc tài trợ cho Điện Cẩm Linh.
ISW đã theo dõi những thiệt hại từ các cuộc chiến tranh của Nga đối với hệ thống ngân hàng, năng lượng, doanh nghiệp và giới cầm quyền. Báo cáo hôm Thứ Tư, 05 Tháng Tám của ISW cho biết chính quyền Nga đã tịch thu khoảng 50 tỷ đô la tài sản tư nhân kể từ năm 2022, người dân chuyển khoảng 25 tỷ đô la sang tiền mặt, và các quan chức cao cấp không còn có thể cho rằng Mạc Tư Khoa an toàn nữa. Những bước tiến cục bộ có thể tiếp tục, nhưng Nga đang hy sinh nền tảng sức mạnh quốc gia để đổi lấy lãnh thổ không mang lại bất kỳ mục tiêu trọng tâm nào của Putin. Bản đồ cho thấy những lãnh thổ ít ỏi mà Mạc Tư Khoa đã chiếm được; trong khi bảng cân đối kế toán cho thấy những gì Điện Cẩm Linh đã phá hủy.
[Kyiv Post: Russia Is Losing the War. The Numbers Prove It]
6. Nga có thể phóng 100 hỏa tiễn đạn đạo vào Ukraine mỗi tháng.
Một cố vấn của tổng thống Ukraine cảnh báo rằng Nga có thể phóng khoảng 100 hỏa tiễn đạn đạo vào Ukraine mỗi tháng và dự kiến sẽ tiếp tục tấn công các kho hàng, nhà máy và các cơ sở hạ tầng kinh doanh khác.
Serhii "Flash" Beskrestnov, một cố vấn tự do cho Tổng thống Volodymyr Zelenskiy về phát triển công nghệ quốc phòng, cho biết lực lượng Nga gần đây đã tăng cường các cuộc tấn công vào các mục tiêu kinh tế dân sự, bao gồm các địa điểm sản xuất, cơ sở hậu cần và các doanh nghiệp bán lẻ.
Theo Beskrestnov, cường độ bắn phá hiện tại có thể một phần phản ánh việc Nga sử dụng các kho dự trữ hỏa tiễn đã tích lũy trước đó. Tuy nhiên, ông cho biết Mạc Tư Khoa vẫn có khả năng phóng khoảng 100 hỏa tiễn đạn đạo mỗi tháng ngay cả khi các kho dự trữ đó cạn kiệt.
Ông Beskrestnov cho biết: "Các cuộc tấn công vào các doanh nghiệp, kho hàng, cơ sở sản xuất và các địa điểm khác sẽ tiếp tục diễn ra."
Bản ước tính đó là đánh giá của ông ấy và không được trình bày như một báo cáo tình báo chính thức mới.
Lời cảnh báo của ông được đưa ra sau khi Nga phóng 24 hỏa tiễn đạn đạo Iskander-M, 4 hỏa tiễn Zircon hoặc Oniks và 115 máy bay điều khiển từ xa tấn công vào Ukraine suốt đêm thứ Tư. Kyiv và khu vực xung quanh là mục tiêu chính.
Theo Không quân Ukraine, lực lượng Ukraine đã đánh chặn hoặc vô hiệu hóa bằng điện tử 98 máy bay điều khiển từ xa nhưng không bắn hạ bất kỳ hỏa tiễn nào.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết, vụ pháo kích đã khiến ít nhất 17 người thiệt mạng và 44 người khác bị thương ở Kyiv và khu vực lân cận. Các nhà kho, trung tâm hậu cần, doanh nghiệp, khu dân cư và một nhà ga xe lửa nằm trong số những địa điểm bị hư hại.
Ngày 4 tháng 8, chiến dịch kéo dài 40 ngày do Tổng thống Zelenskiy tuyên bố nhằm gây áp lực buộc Nga ngừng bắn đã kết thúc.
Theo chính quyền địa phương, tám người đã thiệt mạng tại ga xe lửa Kvitneve thuộc quận Brovary sau khi một chuyến tàu bị hoãn khiến họ phải chờ đợi tại đó trong lúc vụ tấn công xảy ra.
Bộ quốc phòng Nga cho biết họ đã tấn công vào các cơ sở hậu cần liên quan đến quân đội Ukraine. Chính quyền Ukraine cho biết các cuộc tấn công nhằm vào các công ty và cơ sở hạ tầng dân sự, không có mục đích quân sự.
Ông Beskrestnov cho biết một số mục tiêu tiềm năng không cần đến hệ thống giám sát vệ tinh hiện đại để xác định vì thông tin về vị trí của các kho hàng và doanh nghiệp đều được công khai.
"Kẻ thù biết mục tiêu của chúng ta ở đâu," ông nói. "Một số kho hàng không phải là bí mật. Đây là thông tin hoàn toàn công khai."
Ông Beskrestnov cho biết, các điệp viên Nga cũng có thể tuyển mộ người dân địa phương để theo dõi các kho hàng và đổi lấy tiền. Những người này có thể giám sát hoạt động của xe tải và khối lượng hàng hóa đi qua cơ sở trước khi cung cấp thông tin cho Nga.
Ukraine đã nhiều lần báo cáo về việc bắt giữ những người bị cáo buộc thu thập thông tin cho tình báo Nga hoặc giúp Mạc Tư Khoa xác định mục tiêu.
Lời cảnh báo được đưa ra trong bối cảnh Ukraine đang đối mặt với tình trạng thiếu hỏa tiễn cho hệ thống Patriot do Mỹ sản xuất, một trong số ít vũ khí có khả năng đánh chặn hỏa tiễn đạn đạo của Nga.
[Kyiv Post: Russia May Launch 100 Ballistic Missiles at Ukraine Every Month]
7. Nhà lãnh đạo đơn vị tìm kiếm thi thể quân nhân Ukraine tử trận đã thiệt mạng khi đang khai quật thi thể.
Oleksii Yukov, 40 tuổi, nhà lãnh đạo đơn vị tìm kiếm Platsdarm của Ukraine, đã qua đời vào thứ Tư, ngày 5 tháng 8, sau hai thập niên cống hiến. Yukov đang khai quật thi thể một quân nhân Ukraine tử trận thì bom nổ khiến anh mất mạng. Quân Nga đã gài mìn trong thi thể của người quân nhân Ukraine xấu số này.
Theo báo Ukrainska Pravda, Yukov lớn lên ở Sloviansk, một thành phố ở phía bắc vùng Donetsk, và đã dành gần 27 năm để tìm kiếm hài cốt của các quân nhân tử trận và mất tích.
Khi còn là một thiếu niên, anh đã lần đầu tiên tham gia một nhóm khai quật các địa điểm chiến trường Thế chiến II, một hoạt động mà sau này đã định hình hướng đi trong sự nghiệp của anh.
Sau đó, anh trở thành nhà lãnh đạo nhóm nghiên cứu tại Hiệp hội các nhà nghiên cứu về di sản quân sự và lịch sử Platsdarm vào năm 2014.
"Khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu năm 2022, không chỉ có thêm nhiều việc mà còn nhiều đau khổ hơn", Yukov nói với Ukrainska Pravda, đồng thời cho biết thêm rằng anh "không thể tưởng tượng được mọi chuyện lại như thế này, mặc dù tôi hiểu rằng chiến tranh chưa kết thúc và Nga sẽ sớm trở lại."
Là một người Công Giáo, Yukov nói với báo Ukrainska Pravda về Kinh Mười Bốn Mối: Thương người có 14 mối, thương xác 7 mối. Và anh cho biết muốn dành cuộc đời mình cho mối thứ 7, chôn xác kẻ chết.
"Nhưng hồi đó, mọi người đều cười nhạo chuyện đó," anh nói tiếp.
Theo United24Media, Yukov đã mở rộng phạm vi hoạt động sang tìm kiếm cả thương vong dân sự và quân sự, đồng thời nhóm của anh đảm nhận thêm nhiệm vụ thu hồi hài cốt binh sĩ Nga để sử dụng trong các cuộc trao đổi tù binh và hồi hương.
Trong hơn bốn năm lăn lộn trong cuộc xâm lược của Nga, nhóm của Yukov đã tìm thấy hài cốt của hơn 3.500 binh sĩ.
Anh mô tả quy trình này với tờ Ukrainska Pravda, giải thích rằng đơn vị tìm kiếm sẽ khảo sát các khu vực bằng máy bay điều khiển từ xa, rà phá bom mìn với sự hỗ trợ của các chuyên gia giải quyết bom, và chỉ sau đó mới tiến hành tìm kiếm hài cốt một cách có hệ thống.
"Chúng tôi luôn khởi hành từ sáng sớm," Yukov nói, và cho biết thêm rằng đơn vị của anh thường làm việc đến tận khuya, đôi khi thậm chí còn cắm trại qua đêm ngoài chiến trường.
"Nhiều thi thể bị động vật kéo đi," anh nói tiếp. "Chúng tôi đã tìm thấy răng, xương ngón tay và các mảnh xương" trong phân động vật - "những thứ không được tiêu hóa."
Một chấn thương suýt chết người vào năm 2023
Theo báo Ukrainska Pravda, trước đó Yukov đã thoát chết trong gang tấc sau một vết thương nguy hiểm ở vùng Kharkiv khi đang tìm kiếm hài cốt của một người lính tử trận.
"Tôi cứ tiếp tục tiến hành như mọi khi," anh nói.
"Tôi đang đi bộ thì nghe thấy một tiếng tách. Tôi lập tức nhảy sang một bên – và sau đó là tiếng nổ," Yukov nói trong một cuộc phỏng vấn trước đó, mô tả vết thương khiến anh mất một mắt.
"Ống kính bảo hộ chiến thuật đã bị đâm xuyên thủng khiến tôi bị mất một con mắt" anh nói.
Chỉ trong vòng hai tuần, anh đã trở lại làm việc ở tiền tuyến, tiếp tục liều mình trong khi quân Nga vẫn tiếp tục oanh tạc.
Cái chết của Yukov làm nổi bật một mối đe dọa vượt xa chiến tuyến, lan rộng đến hầu hết mọi giai đoạn trong quá trình hồi hương của Ukraine.
Giới chức Ukraine đã báo cáo việc tìm thấy các thiết bị nổ, bao gồm cả lựu đạn, được giấu bên trong hài cốt của các binh sĩ được hồi hương từ Nga, khiến việc kiểm tra an toàn trở thành bước bắt buộc trước khi bất kỳ công tác nhận dạng nào có thể bắt đầu.
Theo Taras Tarasenko, phó trưởng phòng điều tra thuộc sở cảnh sát quốc gia vùng Kirovohrad, các điều tra viên đôi khi nhận được tới 250 thi thể cùng một lúc, khiến việc giải quyết tất cả trong một ngày là điều không thể.
Các nhà điều tra cũng cho biết đã nhận được hài cốt lẫn lộn của nhiều cá nhân khác nhau, cần phải được phân tách thông qua xét nghiệm ADN trước khi thông báo cho bất kỳ gia đình nào, điều này có nghĩa là nhiều năm có thể trôi qua giữa thời điểm một người mất tích và thời điểm được xác định danh tính.
[Kyiv Post: Head of Ukrainian Search Unit Yukov Killed While Exhuming Bodies]
8. Chuyển giao hỏa tiễn phòng không cho Ukraine giảm hai phần ba trong khi chiến thuật mới của Nga làm trầm trọng thêm khó khăn cho Kyiv.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết ngày 5 tháng 8, sau cuộc gặp với các quan chức quân sự cao cấp, nguồn cung hỏa tiễn phòng không từ các nước đồng minh đã giảm 2/3 trong nửa đầu năm nay so với cùng kỳ năm 2025.
Tuyên bố này được đưa ra sau cuộc tấn công của Nga vào ngày 5 tháng 8, trong đó lực lượng Ukraine đã không thể đánh chặn bất kỳ hỏa tiễn đạn đạo nào trong số 24 hỏa tiễn hoặc 4 hỏa tiễn chống hạm Zircon được phóng vào nước này, theo báo cáo hàng ngày của Không quân.
Vài ngày trước đó, Ukraine chỉ bắn hạ được một trong số 27 hỏa tiễn đạn đạo vào ngày 1 tháng 8, viện dẫn lý do thiếu hụt hỏa tiễn phòng không, đặc biệt là hỏa tiễn Patriot do Mỹ sản xuất.
"Các đối tác của chúng ta có hỏa tiễn," Tổng thống Zelenskiy nói.
"Điều quan trọng là cuối cùng phải đưa ra các quyết định chính trị cần thiết về nguồn cung và việc đẩy nhanh quá trình sản xuất - bao gồm cả các quyết định về việc nội địa hóa tại Ukraine," tổng thống nói thêm.
Mặc dù tình trạng thiếu hỏa tiễn đánh chặn vẫn là mối lo ngại lớn, một quan chức cao cấp của Ukraine am hiểu vấn đề này đã nói với tờ Kyiv Independent rằng đó không phải là yếu tố quyết định dẫn đến việc lực lượng Ukraine không thể đánh chặn hỏa tiễn trong cuộc tấn công ngày 5 tháng 8.
Theo nguồn tin, Nga đã tiến hành trinh sát bằng máy bay điều khiển từ xa rất hiệu quả suốt cả ngày trước khi tấn công, sau đó đồng thời phóng một lượng lớn hỏa tiễn đạn đạo, tiếp cận từ nhiều hướng cùng một lúc. Nguồn tin cho biết thêm, việc đánh chặn tất cả chúng gần như là bất khả thi ngay cả khi Ukraine sở hữu nhiều hỏa tiễn đánh chặn hơn.
[Kyiv Independent: Ukraine's air defense missile deliveries drop by two-thirds, new Russian tactic compounds problems for Kyiv]
9. Cao ủy nhân quyền Liên Hiệp Quốc "quan ngại" trước sự gia tăng các vụ hành quyết ở Iran.
Cao ủy nhân quyền Liên Hiệp Quốc, Volker Turk, hôm thứ Tư cho biết ông "quan ngại" trước sự gia tăng các vụ hành quyết ở Iran kể từ tháng Ba, khi Tehran sử dụng án tử hình để "gieo rắc nỗi sợ hãi".
Trong một tuyên bố, Turk cho biết ít nhất 56 người đã bị hành quyết vì các tội danh liên quan đến an ninh quốc gia kể từ ngày 19 tháng 3, trong đó có 27 cá nhân trong các vụ án liên quan đến các cuộc biểu tình hồi đầu năm.
"Hơn 100 người khác đang có nguy cơ bị hành quyết với những tội danh tương tự," ông nói. "Các vụ hành quyết vì tội liên quan đến ma túy cũng đang tiếp diễn với tốc độ đáng báo động."
Ngày 19 tháng 3, Iran đã hành quyết ba người bị kết tội giết cảnh sát và thực hiện các hoạt động có lợi cho Mỹ và Israel, đây là những vụ hành quyết đầu tiên được chính thức công bố liên quan đến các cuộc biểu tình chống chính phủ trên toàn quốc đạt đỉnh điểm vào ngày 8 và 9 tháng Giêng.
" Tôi rất lo ngại trước sự gia tăng các vụ hành quyết và án tử hình được tuyên ở Iran kể từ tháng 3, và việc án tử hình tiếp tục được sử dụng để gieo rắc nỗi sợ hãi trong dân chúng và đàn áp những người bất đồng chính kiến."
"Việc thiếu hụt trầm trọng các bảo đảm về xét xử công bằng và thủ tục tố tụng hợp pháp là điều hết sức đáng lo ngại. Có thông tin cho rằng lời thú tội đã được thu thập dưới sự tra tấn và các hình thức ngược đãi khác", ông nói.
Theo ông Turk, một số vụ hành quyết được tường trình đã diễn ra công khai, trong đó có một số vụ được tiến hành chỉ vài tuần sau khi bắt giữ.
[CBSNews: U.N. rights chief "alarmed" by surge in executions in Iran]
10. Tại sao Ukraine không thể phá hủy các bệ phóng hỏa tiễn đạn đạo của Nga đang nhắm vào các thành phố của mình?
Theo hãng tin UNIAN, cố vấn tổng thống Serhii "Flash" Beskrestnov cho biết trên chương trình gây quỹ bác ái quốc gia rằng có lý do Ukraine không thể đơn giản phá hủy các bệ phóng hỏa tiễn đạn đạo nhắm vào các thành phố của mình. Các bệ phóng Iskander của Nga cực kỳ khó đánh chặn, và việc can thiệp vào quá trình sản xuất hỏa tiễn cũng khó khăn không kém.
Các bệ phóng Iskander tồn tại bằng cách không bao giờ đứng yên hoặc tiến vào tầm bắn. Chúng chỉ di chuyển đến vị trí bắn khi có nhiệm vụ chiến đấu được giao, đôi khi di chuyển dọc theo các con đường rừng trong năm giờ để tránh bị vệ tinh phát hiện, sau đó triển khai nhanh chóng, khai hỏa và rút lui.
Chúng được phóng từ khoảng cách 140 đến 150 km phía sau tiền tuyến, đó là lý do tại sao việc bắt gặp một chiếc đang hành quân hoặc tại vị trí khai hỏa lại khó khăn đến vậy.
Bệ phóng là một mục tiêu dễ thay đổi.
Beskrestnov mô tả một loại vũ khí được thiết kế để biến mất trước khi bị bắn trúng.
"Việc triển khai hỏa tiễn Iskander diễn ra rất nhanh. Sau đó là quá trình phóng. Iskander khai hỏa rồi rời khỏi vị trí," ông nói.
Việc tiếp cận bằng đường rừng và khoảng cách đối đầu từ 140 đến 150 km là có chủ đích. Bằng cách giữ vị trí ngoài tầm bắn của HIMARS và di chuyển dưới tán cây để tránh vệ tinh, bệ phóng hầu như không cho Ukraine cơ hội phát hiện, tấn công và tấn công trước khi nó khai hỏa và di chuyển tiếp.
Phương án khác của Ukraine, tấn công vào các cơ sở sản xuất, cũng gặp phải những trở ngại riêng. Ông Beskrestnov cho biết, các hỏa tiễn được sản xuất sâu dưới lòng đất, nơi chúng không dễ bị tấn công.
Ông ta cũng tuyên bố rằng các biện pháp trừng phạt không hiệu quả đối với tàu Iskander vì nó "có lẽ là sản phẩm duy nhất được sản xuất 100% từ tài nguyên và phụ tùng điện tử của Nga". Tuyên bố đó mâu thuẫn với những phát hiện được ghi nhận của chính Ukraine.
Ủy viên trừng phạt của Ukraine, Vladyslav Vlasiuk, báo cáo rằng một hỏa tiễn Iskander bắn vào tỉnh Kyiv ngày 10 tháng 7 có hơn 140 phụ tùng nước ngoài, trong đó có 62 phụ tùng của Mỹ. Trong khi đó, Cơ quan Tình báo Quốc phòng Ukraine cho biết rằng nếu không có các bộ phận nước ngoài, Nga hoàn toàn không thể chế tạo được hỏa tiễn này. Ukraine đã nhiều lần tấn công các nhà máy sản xuất phụ tùng Iskander, chính vì những dây chuyền sản xuất đó dễ bị tổn thương.
Khoảng trống trong việc đánh chặn càng làm cho tình hình tồi tệ hơn.
Vấn đề về bệ phóng càng làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu hụt hệ thống phòng thủ chống lại chính các hỏa tiễn. Do Ukraine thiếu các hỏa tiễn đánh chặn Patriot – hệ thống phòng thủ đáng tin cậy duy nhất chống lại hỏa tiễn đạn đạo Iskander – và việc bắt giữ các bệ phóng gần như bất khả thi, Nga có thể tiếp tục phóng hỏa tiễn với tốc độ mà Ukraine không thể đáp trả hoàn toàn, tấn công các thành phố từ các vị trí an toàn trong rừng sâu phía sau chiến tuyến.
[Euromaidan: Why can’t Ukraine just blow up Russian launchers firing ballistic missiles at its cities?]
11. Chủ tịch Liên Hiệp Âu Châu lên án ‘hành động tàn bạo’ của Nga sau vụ tấn công Kyiv.
Hôm thứ Tư, Chủ tịch Liên Hiệp Âu Châu Ursula von der Leyen lên án "những hành động tàn bạo khủng khiếp" của Mạc Tư Khoa sau vụ tấn công chết người ở khu vực Kyiv, đồng thời cho biết Ukraine sẽ sớm nhận được khoản tiền mới trị giá 1,4 tỷ euro được huy động từ tài sản của Nga để tài trợ cho nỗ lực chiến tranh của mình.
"Nga phải trả giá cho sự tàn phá mà nước này đã gây ra. Và chúng tôi đang sử dụng số tiền thu được từ việc phong tỏa tài sản của Nga để bảo đảm điều đó."
Bà Von der Leyen cho biết hôm thứ Hai, Liên Hiệp Âu Châu đã nhận được khoản tiền lãi bất ngờ mới nhất từ các tài sản của ngân hàng trung ương Nga bị phong tỏa trong khối kể từ cuộc xâm lược năm 2022, và sẽ chuyển số tiền này cho Kyiv.
"Điều này sẽ hỗ trợ sự kháng cự liên tục của Ukraine chống lại cuộc chiến tranh phi pháp của Nga," bà nói.
Liên Hiệp Âu Châu đã đóng băng khoảng 200 tỷ euro dự trữ ngoại hối của Nga như một phần của các biện pháp trừng phạt sâu rộng nhằm cản trở cỗ máy chiến tranh của Mạc Tư Khoa - phần lớn số tiền này được giữ tại Euroclear, một trung tâm thanh toán bù trừ có trụ sở tại Bỉ.
Bốn đợt chuyển tiền lợi nhuận bất ngờ từ các tài sản bị đóng băng trước đó đã được chuyển về Kyiv, đợt gần nhất là vào tháng 3 năm nay, và thông báo hôm thứ Tư đã nâng tổng số tiền lên tám tỷ euro.
Một kế hoạch tham vọng hơn nhằm sử dụng các nguồn lực này để hỗ trợ một khoản vay khổng lồ cho Ukraine đã bị gác lại vào năm ngoái, thay vào đó các quốc gia Liên Hiệp Âu Châu đã phê duyệt khoản vay 90 tỷ euro được bảo đảm bằng ngân sách chung của khối để duy trì hoạt động của Kyiv đến năm 2027.
Trong những tháng gần đây, Ukraine dường như đang xoay chuyển cục diện cuộc chiến kéo dài bốn năm bằng cách ổn định chiến tuyến và tấn công sâu vào lãnh thổ Nga.
Nhưng Nga cũng đã tăng cường đáng kể các cuộc tấn công vào thủ đô Kyiv của Ukraine, thường phóng các loạt hỏa tiễn đạn đạo khó đánh chặn - trong khi Kyiv cảnh báo rằng họ đang đối mặt với tình trạng thiếu hụt nghiêm trọng hệ thống phòng không.
Ít nhất 17 người thiệt mạng và hàng chục người khác bị thương trong vụ tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa đêm qua.
[Kyiv Post: EU Chief Slams Russian ‘Atrocities’ After Kyiv Attack]
12. Lực lượng Houthi nhận trách nhiệm vụ tấn công một tàu chở dầu khác của Ả Rập Xê Út.
Hôm Thứ Năm, 06 Tháng Tám, lực lượng Houthi do Iran hậu thuẫn ở Yemen tuyên bố đã tấn công thêm một tàu chở dầu của Ả Rập Xê Út, vụ tấn công thứ hai trong ngày, khi lực lượng nổi dậy tiếp tục thực hiện cuộc phong tỏa hàng hải đã được tuyên bố trước đó đối với vương quốc này.
Phát ngôn nhân quân sự của lực lượng Houthi, cho biết trong một tuyên bố rằng phiến quân đã tấn công vào tàu chở dầu Daisy của Ả Rập Xê Út ở Vịnh Aden, phía nam eo biển Bab el-Mandeb, bằng một hỏa tiễn đạn đạo.
Vụ tấn công dường như trùng khớp với báo cáo của một tàu chở dầu cho Trung tâm Điều hành Hàng hải Anh (UK Maritime Operations Centre) về việc nghe thấy "một tiếng nổ lớn gần tàu". UKMTO, một tổ chức an ninh hàng hải của hải quân Anh, tiếp nhận các báo cáo về sự việc từ các tàu thương mại.
Theo UKMTO, không có thành viên phi hành đoàn nào bị thương trong vụ nổ và không có tác động nào đến môi trường được báo cáo. Báo cáo được đưa ra vào khoảng 4:30 chiều giờ địa phương.
Lực lượng Houthi tuyên bố sẽ tấn công vào bất kỳ tàu chở dầu nào của Ả Rập Xê Út đi qua eo biển Bab el-Mandeb. Họ khẳng định đã tấn công vào ít nhất sáu tàu mang cờ Ả Rập Xê Út kể từ ngày 22 tháng 7.
[CBSNews: Houthis claim attack on another Saudi oil tanker]
13. Mỹ dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với hãng hàng không Iraq có liên hệ với Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran.
Hôm thứ Tư, Hoa Kỳ đã dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với hãng hàng không Fly Baghdad của Iraq, một công ty mà trước đó họ đã đưa vào danh sách trừng phạt vì cáo buộc có liên hệ với Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran.
Trong một thông báo cập nhật trên địa điểm của mình, Bộ Tài chính Hoa Kỳ đã dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với hãng hàng không Fly Baghdad và hai máy bay của hãng này, nhưng vẫn duy trì lệnh trừng phạt đối với một người đàn ông trước đây được xác định là chủ sở hữu của công ty, Basheer Abdulkadhim Alwan al-Shabbani.
Washington ban đầu đã đưa hãng hàng không này, máy bay và chủ sở hữu của hãng vào danh sách đen hồi Tháng Giêng năm 2024, với cáo buộc hãng này đã hỗ trợ Lực lượng Quds của Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, gọi tắt là IRGC và các nhóm ủy nhiệm của lực lượng này tại Iraq, Syria và Li Băng.
Một quan chức Bộ Tài chính Mỹ, giấu tên, nói với AFP rằng hãng hàng không này đã bị loại bỏ sau khi trải qua quy trình xem xét lại hành chính của bộ.
"Fly Baghdad Airlines, gọi tắt là FBA, đã chứng minh những thay đổi lớn trong hoạt động của họ đến mức việc niêm yết cổ phiếu của hãng này không còn cần thiết nữa", vị quan chức này cho biết.
[CBSNews: U.S. lifts sanctions on Iraqi airline linked to Iran's Revolutionary Guards]
14. Ngay cả khi đạt được thỏa thuận với Oman, Iran tuyên bố sẽ không mở cửa eo biển cho đến khi lệnh phong tỏa của Mỹ chấm dứt.
Bộ Ngoại giao Iran hôm thứ Tư cho biết Iran và Oman đã đồng ý về tuyến đường cho các tàu thuyền đi qua eo biển Hormuz và đang hoàn tất các thỏa thuận cuối cùng về việc cùng quản lý tuyến đường này.
Theo hãng thông tấn nhà nước IRNA, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Esmaeil Baqaei cho biết: "Hai bên đã thống nhất tọa độ địa lý của tuyến đường dự kiến và, nếu không có bên thứ ba nào cản trở quá trình này, tuyên bố chung của hai nước, bao gồm các cân nhắc chính và các điểm đã đạt được thỏa thuận, cũng đang trong giai đoạn xem xét và soạn thảo cuối cùng."
Ngoài việc đề cập đến "một số bên thứ ba nhất định", Bộ Ngoại giao còn thẳng thừng đổ lỗi cho Mỹ và cho rằng họ không thể bảo đảm an toàn cho việc đi lại qua eo biển bất chấp thỏa thuận về tuyến đường mới.
"Thỏa thuận giữa Iran và Oman tự thân nó không thể có nghĩa là eo biển đã trở nên an toàn cho tàu thuyền đi qua, bởi vì các yếu tố khiến eo biển Hormuz trở nên bất an - xuất phát từ Hoa Kỳ, đặc biệt là lệnh phong tỏa hải quân và các hành động, biện pháp đe dọa khác đối với Iran và các lợi ích của nước này - vẫn còn tồn tại ", Bộ Ngoại giao Iran cho biết.
Theo nguồn tin của CBS News, thỏa thuận này sẽ cho phép Mỹ và Iran quay trở lại bàn đàm phán theo các điều khoản được nêu trong bản ghi nhớ hồi tháng 6, trong đó quy định thời gian 60 ngày cho phép tàu thuyền tự do đi lại qua eo biển.
Tuy nhiên, các nguồn tin chính thức cung cấp thông tin cho truyền thông Iran nhấn mạnh rằng việc mở lại eo biển sẽ phụ thuộc vào việc Hoa Kỳ thực hiện điều mà Tehran coi là cam kết của mình, đó là chấm dứt lệnh phong tỏa hải quân đối với các cảng của Iran.
Bộ Ngoại giao Iran cho biết: "Các yếu tố khiến eo biển Hormuz vẫn bất ổn vẫn tồn tại từ phía Hoa Kỳ, đặc biệt là việc phong tỏa hải quân và các hành động gây hấn và đe dọa khác đối với Iran và các lợi ích của nước này".
[CBSNews: Even with Oman deal, Iran says it won't open strait until U.S. blockade ends]