Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:32 14/03/2025
74. Giá trị một lời tán tụng Thiên Chúa trong nghịch cảnh, thì vượt qua giá trị của ngàn câu cám tạ Thiên Chúa trong hoàn cảnh thuận lợi.
(Thánh John Vianney)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:45 14/03/2025
90. QUAN SUY ĐỒI
Giữa năm Gia Tĩnh, có một tiến sĩ mới nhậm chức quan cử (1), ông quan này tính cách rất gàn dở, quật cường, ông ta đọc hai chữ “cân nhắc (推敲)” trong câu thơ Giả Đảo thành chữ “thổi gõ (吹敲)”. Có người nói với ông ta:
- “Chữ “đẩy (推) ” đọc là chữ “suy đồi (頹)”.
Ông tiến sĩ mới nhậm chức quan cử giận dữ nói:
- “Nói vậy thì tao làm tên quan suy đồi (2) à?”
(Tiếu Tán)
Suy tư 90:
Làm quan nếu không biết chữ thì cũng khổ, rất dễ bị người khác lừa, thời nay có những ông quan biết chữ nhưng cũng vẫn bị cấp dưới lừa, bị lừa là vì ông quan quá dễ “ăn” của cấp dưới, nên để cho cấp dưới tự tung tự tác đến khi biết được thì cả thầy lẫn tớ ngồi trong nhà đá mà bóc lịch.
Sửa một chữ là sửa luôn cả ý nghĩa của nó thì quả không nên, bởi vì như thế có nghĩa là mình chê người viết.
Thời nay có những người Ki-tô hữu thích dùng chữ nghĩa để “chơi” nhau, để bôi mặt nhau, để làm trò cười cho người khác và gây gương xấu cho những người yếu kém đức tin, bởi vì họ vẫn còn coi cái tôi của mình lớn hơn sự khiêm tốn. Chữ tự nó là nghĩa, nên mới gọi là chữ nghĩa, cho nên đọc mà không hiểu nghĩa thì như đứng trước tấm gương soi bị hơi nước làm mờ, mo mo hủ hủ không rõ ràng minh bạch thì tội nghiệp thật...
Ông tiến sĩ giận là phải vì đổi chữ là bôi nhọ ông vậy, đúng là tiến sĩ có khác.
(1) Quan thẩm vấn trong tù.
(2) Quan suy đồi là quan sa sút vô dụng.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Giữa năm Gia Tĩnh, có một tiến sĩ mới nhậm chức quan cử (1), ông quan này tính cách rất gàn dở, quật cường, ông ta đọc hai chữ “cân nhắc (推敲)” trong câu thơ Giả Đảo thành chữ “thổi gõ (吹敲)”. Có người nói với ông ta:
- “Chữ “đẩy (推) ” đọc là chữ “suy đồi (頹)”.
Ông tiến sĩ mới nhậm chức quan cử giận dữ nói:
- “Nói vậy thì tao làm tên quan suy đồi (2) à?”
(Tiếu Tán)
Suy tư 90:
Làm quan nếu không biết chữ thì cũng khổ, rất dễ bị người khác lừa, thời nay có những ông quan biết chữ nhưng cũng vẫn bị cấp dưới lừa, bị lừa là vì ông quan quá dễ “ăn” của cấp dưới, nên để cho cấp dưới tự tung tự tác đến khi biết được thì cả thầy lẫn tớ ngồi trong nhà đá mà bóc lịch.
Sửa một chữ là sửa luôn cả ý nghĩa của nó thì quả không nên, bởi vì như thế có nghĩa là mình chê người viết.
Thời nay có những người Ki-tô hữu thích dùng chữ nghĩa để “chơi” nhau, để bôi mặt nhau, để làm trò cười cho người khác và gây gương xấu cho những người yếu kém đức tin, bởi vì họ vẫn còn coi cái tôi của mình lớn hơn sự khiêm tốn. Chữ tự nó là nghĩa, nên mới gọi là chữ nghĩa, cho nên đọc mà không hiểu nghĩa thì như đứng trước tấm gương soi bị hơi nước làm mờ, mo mo hủ hủ không rõ ràng minh bạch thì tội nghiệp thật...
Ông tiến sĩ giận là phải vì đổi chữ là bôi nhọ ông vậy, đúng là tiến sĩ có khác.
(1) Quan thẩm vấn trong tù.
(2) Quan suy đồi là quan sa sút vô dụng.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ngày 15/03: Hãy sống yêu thương và nên trọn lành – Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ - TGP Hà Nội
Giáo Hội Năm Châu
02:36 14/03/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao? Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”
Đó là lời Chúa
Đi đâu để đời đẹp đẽ
Lm Nguyễn Xuân Trường
02:50 14/03/2025
ĐI ĐÂU ĐỂ đời ĐẸP ĐẼ
Mùa Chay năm nay, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta cùng nhau bước đi trong hy vọng. Vậy bước đi đâu? Phúc Âm Chúa Nhật này dẫn chúng ta bước đi lên núi và đi vào trong đám mây để gặp Chúa và Chúa biến đổi đời đẹp đẽ.
1. ĐI LÊN. Chúa Giêsu dẫn các môn đệ đi lên núi cầu nguyện, rồi Chúa biến đổi sáng láng vinh quang. Hình ảnh núi cao gần trời diễn tả việc cầu nguyện gần Chúa. Đi cầu nguyện cũng như đi lên núi bởi vì cầu nguyện là nâng tâm hồn lên hướng về Chúa. Càng lên cao càng có tầm nhìn rộng lớn hơn, có cảm giác thoáng đãng hơn. Cũng thế, càng cầu nguyện, Chúa càng nâng chúng ta lên cao với Ngài là Cha ở trên trời, nơi quê hương vĩnh cửu của chúng ta. Lên cao lòng chúng ta thanh thoát, tâm trí ôm ấp những điều cao cả, cao đẹp, nhờ đó được đổi đời đẹp đẽ.
2. ĐI VÀO. Đám mây là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Đám mây bao phủ diễn tả Thiên Chúa bao bọc các môn đệ trong tình yêu và ân sủng của Ngài. Các môn đệ đi vào trong đám mây là đi vào trong sự kết hiệp mật thiết với Chúa, để rồi sẵn sàng tin tưởng và vâng nghe lời Người. Hãy siêng năng đọc Kinh Thánh và tham dự Thánh lễ vì Lời Chúa vang lên ở đó. Mây cũng còn là biểu tượng của mầu nhiệm, siêu việt, vượt quá hiểu biết của con người. Nên đi theo Chúa luôn đòi hỏi một đức tin tín thác trong hành trình cuộc đời đầy rẫy thăng trầm và thử thách.
Như thế, bước đi trong hy vọng cũng là một cuộc hành hương nội tâm: đi lên, nâng tâm hồn lên cầu nguyện cùng Chúa, rồi đi vào trong niềm tín thác vào tình yêu Chúa và vâng nghe lời Người. Chúa là ánh sáng cứu độ. Gần Chúa, cuộc đời chúng ta sẽ được biến đổi sáng láng đẹp đẽ. Amen.
Mùa Chay năm nay, Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta cùng nhau bước đi trong hy vọng. Vậy bước đi đâu? Phúc Âm Chúa Nhật này dẫn chúng ta bước đi lên núi và đi vào trong đám mây để gặp Chúa và Chúa biến đổi đời đẹp đẽ.
1. ĐI LÊN. Chúa Giêsu dẫn các môn đệ đi lên núi cầu nguyện, rồi Chúa biến đổi sáng láng vinh quang. Hình ảnh núi cao gần trời diễn tả việc cầu nguyện gần Chúa. Đi cầu nguyện cũng như đi lên núi bởi vì cầu nguyện là nâng tâm hồn lên hướng về Chúa. Càng lên cao càng có tầm nhìn rộng lớn hơn, có cảm giác thoáng đãng hơn. Cũng thế, càng cầu nguyện, Chúa càng nâng chúng ta lên cao với Ngài là Cha ở trên trời, nơi quê hương vĩnh cửu của chúng ta. Lên cao lòng chúng ta thanh thoát, tâm trí ôm ấp những điều cao cả, cao đẹp, nhờ đó được đổi đời đẹp đẽ.
2. ĐI VÀO. Đám mây là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Đám mây bao phủ diễn tả Thiên Chúa bao bọc các môn đệ trong tình yêu và ân sủng của Ngài. Các môn đệ đi vào trong đám mây là đi vào trong sự kết hiệp mật thiết với Chúa, để rồi sẵn sàng tin tưởng và vâng nghe lời Người. Hãy siêng năng đọc Kinh Thánh và tham dự Thánh lễ vì Lời Chúa vang lên ở đó. Mây cũng còn là biểu tượng của mầu nhiệm, siêu việt, vượt quá hiểu biết của con người. Nên đi theo Chúa luôn đòi hỏi một đức tin tín thác trong hành trình cuộc đời đầy rẫy thăng trầm và thử thách.
Như thế, bước đi trong hy vọng cũng là một cuộc hành hương nội tâm: đi lên, nâng tâm hồn lên cầu nguyện cùng Chúa, rồi đi vào trong niềm tín thác vào tình yêu Chúa và vâng nghe lời Người. Chúa là ánh sáng cứu độ. Gần Chúa, cuộc đời chúng ta sẽ được biến đổi sáng láng đẹp đẽ. Amen.
Mỗi Tuần Sống Một Câu Lời Chúa (CN 2 MC)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
16:09 14/03/2025
CHÚA NHẬT 2 MÙA CHAY
Tin mừng: Lc 9, 28b-36
“Đang lúc Đúc Giê-su cầu nguyện, dung mạo Ngài bổng đổi khác.”
Bạn thân mến,
Đức Chúa Giê-su biến hình sáng láng tốt lành là một trong những biến cố quan trọng của Phúc Âm, để củng cố đức tin cho các tông đồ, cũng như mạc khải cho các ngài biết về vinh quang và nguồn gốc của Đức Chúa Giê-su, từ cuộc biến hình này của Ngài, mà Ngài muốn hướng chúng ta đến hai điểm:
- Sự đổi mới ở đời này.
- Sự biến hình ở đời sau.
1. Đổi mới ở đời này.
Điển hình một: Người hàng xóm của chúng ta có tật xấu là hay đi nói chuyện của người khác khiến ai cũng phải tránh, hôm nay tự nhiên trở nên tốt lành sẵn lòng giúp đỡ người khác, ăn nói nhỏ nhẹ: đó là cuộc biến hình đổi đời của họ...
Điển hình hai: Anh thanh niên ấy ngày ngày uống rượu, đức hạnh được gọi là xấu xa, hôm nay tự nhiên sống tốt lành, siêng năng đi lễ và hay giúp đỡ người khác: đó là cuộc biến hình đổi mới của anh ta.
Điển hình ba: Trong cuộc sống hằng ngày tôi đã tự kiêu, thường hay phê bình người khác, thường hay thoá mạ chửi bới người khác, nay tôi đã trở nên một người sống chan hoà giữa anh em chị em, tôi đã đổi mới cuộc sống của mình cho phù hợp với tinh thần Phúc Âm...
Cuộc đổi mới này của người hàng xóm, của người thanh niên, của tôi hoặc của bạn hoặc của tất cả những người tội lỗi nào khác, đều được ân sủng của Thiên Chúa đánh động trong tâm hồn, Đức Chúa Giê-su biến hình trên núi là để cho những người tội lỗi hôm nay là chúng ta có niềm hi vọng: đó là hy vọng từ cõi chết qua sự sống, từ tội lỗi đến hoán cải và trở nên con người mới trong Đức Ki-tô.
Cuộc đổi mới này không đợi đến ngày tận thế, cũng như không đợi đến ngày lên thiên đàng mới được biến hình sáng láng tốt lành, nhưng cuộc đổi mới này sẽ ảnh hưởng rất lớn trong ngày chúng ta đứng trước tòa phán xét của Thiên Chúa.
2. Biến hình ở đời sau.
Cuộc biến hình của chúng ta ở đời sau đều tuỳ thuộc vào cuộc đổi mới của chúng ta ở ngày hôm nay, ngày hôm nay chúng ta đổi mới con người cũ của mình, từ cuộc sống bon chen phù phiếm vật chất đến cuộc sống tích cực tìm Nước Chúa trong đời sống thường ngày; ngày hôm nay chúng ta đổi mới cuộc sống không phù hợp với đạo lý Phúc Âm của mình, để trở thành con người mẫu mực tuân giữ và thực hành Lời Chúa dạy trong cuộc sống.
Đức Chúa Giê-su đã biến hình trước mặt các tông đồ không phải là chuyện thần thoại cổ tích, nhưng là một thực tại có thật với quyền năng của Thiên Chúa, thực tại này sẽ được bày tỏ rõ ràng trong ngày Ngài phục sinh vinh hiển, và dù cho Ngài có chịu nhiều đau khổ, chịu chết nhục nhã chăng nữa, thì thực tại vinh quang này vẫn sẽ được thực hiện, bởi vì đó là chân lý của những ai tin vào Ngài...
Bạn thân mến,
Thánh sử Lu-ca tường thuật rằng, có ông Môi-sen và tiên tri Ê-li-a hiện ra khi Đức Chúa Giê-su biến hình sáng láng là để cho chúng ta biết rằng: Đức Chúa Giê-su đến để làm cho lề luật nên trọn hảo, và lời loan báo của các tiên tri về Ngài đã được ứng nghiệm.
Tuy nhiên có một điều rõ ràng nhất mà chúng ta cảm nghiệm được khi đổi mới con người cũ của mình, đó là khi chúng ta tuân giữ lề luật và giới răn của Chúa, khi chúng ta quyết tâm trở nên người môn đệ của Chúa, thì chúng ta cảm thấy như có một sức mạnh thần thiêng thôi thúc trong tâm hồn, khiến chúng ta vui vẻ hân hoan và sống hướng thiện ngay trong đời sống đời thường, đó chính là sự đổi mới cuộc sống đích thực của tâm hồn chúng ta, khi chúng ta thực hành Lời Chúa vậy.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin mừng: Lc 9, 28b-36
“Đang lúc Đúc Giê-su cầu nguyện, dung mạo Ngài bổng đổi khác.”
Bạn thân mến,
Đức Chúa Giê-su biến hình sáng láng tốt lành là một trong những biến cố quan trọng của Phúc Âm, để củng cố đức tin cho các tông đồ, cũng như mạc khải cho các ngài biết về vinh quang và nguồn gốc của Đức Chúa Giê-su, từ cuộc biến hình này của Ngài, mà Ngài muốn hướng chúng ta đến hai điểm:
- Sự đổi mới ở đời này.
- Sự biến hình ở đời sau.
1. Đổi mới ở đời này.
Điển hình một: Người hàng xóm của chúng ta có tật xấu là hay đi nói chuyện của người khác khiến ai cũng phải tránh, hôm nay tự nhiên trở nên tốt lành sẵn lòng giúp đỡ người khác, ăn nói nhỏ nhẹ: đó là cuộc biến hình đổi đời của họ...
Điển hình hai: Anh thanh niên ấy ngày ngày uống rượu, đức hạnh được gọi là xấu xa, hôm nay tự nhiên sống tốt lành, siêng năng đi lễ và hay giúp đỡ người khác: đó là cuộc biến hình đổi mới của anh ta.
Điển hình ba: Trong cuộc sống hằng ngày tôi đã tự kiêu, thường hay phê bình người khác, thường hay thoá mạ chửi bới người khác, nay tôi đã trở nên một người sống chan hoà giữa anh em chị em, tôi đã đổi mới cuộc sống của mình cho phù hợp với tinh thần Phúc Âm...
Cuộc đổi mới này của người hàng xóm, của người thanh niên, của tôi hoặc của bạn hoặc của tất cả những người tội lỗi nào khác, đều được ân sủng của Thiên Chúa đánh động trong tâm hồn, Đức Chúa Giê-su biến hình trên núi là để cho những người tội lỗi hôm nay là chúng ta có niềm hi vọng: đó là hy vọng từ cõi chết qua sự sống, từ tội lỗi đến hoán cải và trở nên con người mới trong Đức Ki-tô.
Cuộc đổi mới này không đợi đến ngày tận thế, cũng như không đợi đến ngày lên thiên đàng mới được biến hình sáng láng tốt lành, nhưng cuộc đổi mới này sẽ ảnh hưởng rất lớn trong ngày chúng ta đứng trước tòa phán xét của Thiên Chúa.
2. Biến hình ở đời sau.
Cuộc biến hình của chúng ta ở đời sau đều tuỳ thuộc vào cuộc đổi mới của chúng ta ở ngày hôm nay, ngày hôm nay chúng ta đổi mới con người cũ của mình, từ cuộc sống bon chen phù phiếm vật chất đến cuộc sống tích cực tìm Nước Chúa trong đời sống thường ngày; ngày hôm nay chúng ta đổi mới cuộc sống không phù hợp với đạo lý Phúc Âm của mình, để trở thành con người mẫu mực tuân giữ và thực hành Lời Chúa dạy trong cuộc sống.
Đức Chúa Giê-su đã biến hình trước mặt các tông đồ không phải là chuyện thần thoại cổ tích, nhưng là một thực tại có thật với quyền năng của Thiên Chúa, thực tại này sẽ được bày tỏ rõ ràng trong ngày Ngài phục sinh vinh hiển, và dù cho Ngài có chịu nhiều đau khổ, chịu chết nhục nhã chăng nữa, thì thực tại vinh quang này vẫn sẽ được thực hiện, bởi vì đó là chân lý của những ai tin vào Ngài...
Bạn thân mến,
Thánh sử Lu-ca tường thuật rằng, có ông Môi-sen và tiên tri Ê-li-a hiện ra khi Đức Chúa Giê-su biến hình sáng láng là để cho chúng ta biết rằng: Đức Chúa Giê-su đến để làm cho lề luật nên trọn hảo, và lời loan báo của các tiên tri về Ngài đã được ứng nghiệm.
Tuy nhiên có một điều rõ ràng nhất mà chúng ta cảm nghiệm được khi đổi mới con người cũ của mình, đó là khi chúng ta tuân giữ lề luật và giới răn của Chúa, khi chúng ta quyết tâm trở nên người môn đệ của Chúa, thì chúng ta cảm thấy như có một sức mạnh thần thiêng thôi thúc trong tâm hồn, khiến chúng ta vui vẻ hân hoan và sống hướng thiện ngay trong đời sống đời thường, đó chính là sự đổi mới cuộc sống đích thực của tâm hồn chúng ta, khi chúng ta thực hành Lời Chúa vậy.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Nên hoàn thiện
Lm. Minh Anh
17:43 14/03/2025
NÊN HOÀN THIỆN
“Hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện!”.
“Không gì hoàn hảo trên thế gian! Bức tranh tuyệt nhất chưa được vẽ; vở kịch hay nhất chưa được viết; bài thơ vĩ đại nhất chưa được ngâm. Không ai hoàn hảo, không chi hoàn hảo! Vậy mà Thiên Chúa lệnh cho con người phải hoàn thành mọi sự, và nó làm cách chậm chạp, sai lầm những gì trong nháy mắt Ngài có thể hoàn tất tuyệt vời! Dẫu thế, nó phải hoàn thiện tất cả; ngay cả bản thân nó, nó được gọi để nên hoàn thiện!” - Steffens.
Kính thưa Anh Chị em,
Đúng với nhận định của Steffens, có mặt trên trần gian này, bất cứ ai cũng được gọi để ‘nên hoàn thiện’. Lời Chúa hôm nay cho biết, đó là giấc mơ ngàn đời của Thiên Chúa.
Môsê mời gọi con cái Israel bước đi trong đường lối Chúa, nắm giữ huấn thị Ngài để nên “một dân thánh hiến cho Đức Chúa” - bài đọc một - nghĩa là ‘nên hoàn thiện’. Thánh Vịnh đáp ca bộc lộ nỗi vui tòng thuộc đó, “Hạnh phúc thay người noi theo luật pháp Chúa Trời!”.
‘Nên hoàn thiện’ là ơn gọi chung của bất cứ ai theo Chúa Giêsu! Nếu chỉ nhắm đến mức ‘khá tốt’, bạn có thể trở thành ‘khá tốt’ thực sự; nhưng đối với Chúa Giêsu, ‘khá tốt’ vẫn ‘chưa đủ tốt’. Ngài muốn những ai theo Ngài phải ‘thực sự tốt’, thực sự hoàn hảo! Đây là một lời mời ở cấp độ cao, ‘cấp độ nên thánh!’. “Hoàn hảo, hoàn thiện” có nghĩa là mỗi người cố gắng sống từng phút giây trong ân sủng. Tất cả chỉ có thế! ‘Ở đây và lúc này’, bạn đắm chìm trong ân sủng! Ngày mai chưa đến, hôm qua đã vĩnh viễn ra đi; tất cả những gì bạn có, là những khoảnh khắc hiện tại! Đó là những khoảnh khắc ‘được thánh hoá’ để mỗi người nên giống Chúa Giêsu hơn, nghĩa là nên thánh.
Nói đến hoàn thiện, chúng ta thường nghĩ đến những gì thuộc về các thánh vĩ đại; thế nhưng, bên cạnh các ngài, còn có hàng ngàn vị thánh khác chưa từng được nêu danh trong giáo sử và nhiều vị thánh tương lai đang sống khắp nơi trên thế giới. Hãy tưởng tượng, ngày kia trên trời, chúng ta vui mừng gặp lại những vị thánh cao cả đã từng quen biết; và sẽ ngạc nhiên biết bao khi nhìn thấy vô vàn khuôn mặt thánh thiện lạ lẫm mới biết lần đầu. Đó là những thiện nam tín nữ thuộc mọi đấng bậc đã tìm cho mình con đường hạnh phúc; họ là những con người khám phá ra rằng, họ được gọi để ‘nên hoàn thiện’.
Anh Chị em,
‘Nên hoàn thiện!’. Qua thời gian, chúng ta cảm nghiệm rằng, càng sống trong ân sủng và càng cố gắng đầu phục từng phút giây theo ý muốn của Chúa, chúng ta càng trở nên mạnh mẽ và thánh thiện. Và dẫu như “bức tranh tuyệt vời nhất chưa được vẽ; vở kịch hay nhất chưa được viết; bài thơ vĩ đại nhất chưa được ngâm”, nhưng nếu chúng ta biết xây dựng dần dần những thói quen thánh hoá mọi khoảnh khắc để nên thánh - chỉ làm điều đẹp lòng Chúa - thì theo thời gian, những thói quen đó sẽ làm cho mỗi người trở nên những con người mà chúng ta phải trở thành. Vậy đâu là tiêu chuẩn? “Như Cha anh em trên trời!”. Ngài là thước đo cho mọi cố gắng vươn lên của chúng ta. Chúa không nhìn vào kết quả, nhưng nhìn vào từng ‘nỗ lực’ khi mỗi người vượt lên chính mình từng ngày. Và đó là nên thánh!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, giúp con cam kết sống từng giây phút cho đẹp lòng Chúa! Được như thế, ngày kia, thiên đàng nhất định sẽ có thêm một vị thánh ‘vừa lạ vừa quen’. Tại sao không?”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện!”.
“Không gì hoàn hảo trên thế gian! Bức tranh tuyệt nhất chưa được vẽ; vở kịch hay nhất chưa được viết; bài thơ vĩ đại nhất chưa được ngâm. Không ai hoàn hảo, không chi hoàn hảo! Vậy mà Thiên Chúa lệnh cho con người phải hoàn thành mọi sự, và nó làm cách chậm chạp, sai lầm những gì trong nháy mắt Ngài có thể hoàn tất tuyệt vời! Dẫu thế, nó phải hoàn thiện tất cả; ngay cả bản thân nó, nó được gọi để nên hoàn thiện!” - Steffens.
Kính thưa Anh Chị em,
Đúng với nhận định của Steffens, có mặt trên trần gian này, bất cứ ai cũng được gọi để ‘nên hoàn thiện’. Lời Chúa hôm nay cho biết, đó là giấc mơ ngàn đời của Thiên Chúa.
Môsê mời gọi con cái Israel bước đi trong đường lối Chúa, nắm giữ huấn thị Ngài để nên “một dân thánh hiến cho Đức Chúa” - bài đọc một - nghĩa là ‘nên hoàn thiện’. Thánh Vịnh đáp ca bộc lộ nỗi vui tòng thuộc đó, “Hạnh phúc thay người noi theo luật pháp Chúa Trời!”.
‘Nên hoàn thiện’ là ơn gọi chung của bất cứ ai theo Chúa Giêsu! Nếu chỉ nhắm đến mức ‘khá tốt’, bạn có thể trở thành ‘khá tốt’ thực sự; nhưng đối với Chúa Giêsu, ‘khá tốt’ vẫn ‘chưa đủ tốt’. Ngài muốn những ai theo Ngài phải ‘thực sự tốt’, thực sự hoàn hảo! Đây là một lời mời ở cấp độ cao, ‘cấp độ nên thánh!’. “Hoàn hảo, hoàn thiện” có nghĩa là mỗi người cố gắng sống từng phút giây trong ân sủng. Tất cả chỉ có thế! ‘Ở đây và lúc này’, bạn đắm chìm trong ân sủng! Ngày mai chưa đến, hôm qua đã vĩnh viễn ra đi; tất cả những gì bạn có, là những khoảnh khắc hiện tại! Đó là những khoảnh khắc ‘được thánh hoá’ để mỗi người nên giống Chúa Giêsu hơn, nghĩa là nên thánh.
Nói đến hoàn thiện, chúng ta thường nghĩ đến những gì thuộc về các thánh vĩ đại; thế nhưng, bên cạnh các ngài, còn có hàng ngàn vị thánh khác chưa từng được nêu danh trong giáo sử và nhiều vị thánh tương lai đang sống khắp nơi trên thế giới. Hãy tưởng tượng, ngày kia trên trời, chúng ta vui mừng gặp lại những vị thánh cao cả đã từng quen biết; và sẽ ngạc nhiên biết bao khi nhìn thấy vô vàn khuôn mặt thánh thiện lạ lẫm mới biết lần đầu. Đó là những thiện nam tín nữ thuộc mọi đấng bậc đã tìm cho mình con đường hạnh phúc; họ là những con người khám phá ra rằng, họ được gọi để ‘nên hoàn thiện’.
Anh Chị em,
‘Nên hoàn thiện!’. Qua thời gian, chúng ta cảm nghiệm rằng, càng sống trong ân sủng và càng cố gắng đầu phục từng phút giây theo ý muốn của Chúa, chúng ta càng trở nên mạnh mẽ và thánh thiện. Và dẫu như “bức tranh tuyệt vời nhất chưa được vẽ; vở kịch hay nhất chưa được viết; bài thơ vĩ đại nhất chưa được ngâm”, nhưng nếu chúng ta biết xây dựng dần dần những thói quen thánh hoá mọi khoảnh khắc để nên thánh - chỉ làm điều đẹp lòng Chúa - thì theo thời gian, những thói quen đó sẽ làm cho mỗi người trở nên những con người mà chúng ta phải trở thành. Vậy đâu là tiêu chuẩn? “Như Cha anh em trên trời!”. Ngài là thước đo cho mọi cố gắng vươn lên của chúng ta. Chúa không nhìn vào kết quả, nhưng nhìn vào từng ‘nỗ lực’ khi mỗi người vượt lên chính mình từng ngày. Và đó là nên thánh!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, giúp con cam kết sống từng giây phút cho đẹp lòng Chúa! Được như thế, ngày kia, thiên đàng nhất định sẽ có thêm một vị thánh ‘vừa lạ vừa quen’. Tại sao không?”, Amen.
(Tgp. Huế)
Để đời đẹp đẽ phải đi đâu
Lm Nguyễn Xuân Trường
17:51 14/03/2025
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Cuộc Hội thoại giữa TT Zelensky và Hồng Y Parolin: Lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và lời kêu gọi hòa bình
Thanh Quảng sdb
16:33 14/03/2025
Cuộc Hội thoại giữa TT Zelensky và Hồng Y Parolin: Lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và lời kêu gọi hòa bình
Trong một bài đăng trên X, tổng thống Ukraine cho hay về cuộc hội thoại với Tổng trưởng Ngoại giao Vatican.
(Tin Vatican - Salvatore Cernuzio)
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky đã nói chuyện qua điện thoại với Đức Hồng Y Tổng trưởng Ngoại giao Pietro Parolin vào thứ Sáu, ngày 14 tháng 3 vừa qua.
Trong cuộc gọi, ông đã gửi lời chúc mừng và cầu mong Đức Thánh Cha sớm bình phục, ông bày tỏ lòng biết ơn trước sự ủng hộ về mặt tinh thần của Tòa thánh đối với người dân Ukraine và thừa nhận những nỗ lực của Tòa thánh trong việc tạo điều kiện cho trẻ em "bị trục xuất và bắt đi bất hợp pháp bởi lính Nga" sớm được trở về.
Cuộc gọi diễn ra sau những đề xuất do Hoa Kỳ làm trung gian về lệnh ngừng bắn trong 30 ngày giữa Kyiv và Moscow. Điện Kremlin đang nghiên cứu những đề xuất này.
Cuộc trò chuyện
Tổng thống Zelensky đã chia sẻ tin tức về cuộc gọi với Hồng Y Parolin -người mà ông đã gặp trước đó trong chuyến viếng thăm Ukraine của Đức Hồng Y vào tháng 7 - qua một bài đăng trên tài khoản X của mình. Cuộc trò chuyện sau đó được ông Matteo Bruni, Giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa thánh xác nhận trong cuộc họp báo với các nhà báo.
TT Zelensky viết trong bài đăng của mình: “Tôi đã nói chuyện với Đức Tổng trưởng Ngoại giao Tòa thánh, Hồng Y Pietro Parolin. Tôi cầu chúc cho Đức Giáo Hoàng mau bình phục và cảm ơn ngài vì những lời cầu nguyện và sự ủng hộ về mặt tinh thần dành cho người dân của chúng tôi, cũng như vì những nỗ lực của ngài trong việc tạo điều kiện cho trẻ em Ukraine bị trục xuất và bắt đi bất hợp pháp do lính Nga được mau chóng trở về”.
“Tòa thánh đã nhận được danh sách những người Ukraine bị giam giữ tại các nhà tù và trại tị nạn của Nga. Chúng tôi tin vào sự hỗ trợ của Tòa thánh để họ được thả về”, ông nói thêm, đồng thời nhấn mạnh rằng việc trao đổi tù nhân và lệnh ngừng bắn trong 30 ngày sẽ là “những bước đi cụ thể đầu tiên ”hướng tới một nền hòa bình công bằng và lâu dài”. Ông khẳng định rằng “Ukraine sẵn sàng thực hiện những bước đi này vì người dân Ukraine mong muốn hòa bình hơn bất kỳ ai khác”. TT Zelensky cũng nhấn mạnh rằng “tiếng nói của Tòa thánh rất quan trọng trên con đường hướng dẫn tới hòa bình”.
Nỗ lực cho trẻ em vị thành niên và tù nhân
Đây không phải là lần đầu tiên nhà lãnh đạo Ukraine công khai cảm ơn Tòa thánh vì những nỗ lực trả tự do cho hơn 19.000 trẻ vị thành niên Ukraine bị bắt cóc sang Nga và tạo điều kiện cho việc trao đổi tù nhân. Kể từ khi cuộc xung đột nổ ra, TT Zelensky đã kêu gọi ngoại giao Vatican can thiệp vào các vấn đề nhân đạo quan trọng này. Ông đã nhắc lại những yêu cầu này trong buổi tiếp kiến đầu tiên với Đức Giáo Hoàng Phnaxicô vào năm 2023 và một lần nữa trong cuộc gặp gần đây nhất vào ngày 11 tháng 10 năm 2024. TT Zelensky đã gặp Đức Giáo Hoàng bốn lần, ba lần tại Vatican và một lần trong cuộc họp song phương tại hội nghị thượng đỉnh G7 ở Puglia, miền nam nước Ý.
Sứ mệnh của Hồng Y Zuppi
Năm 2024, TT Zelensky cũng qua web X bày tỏ lòng biết ơn đối với Tòa thánh vì những nỗ lực trong việc đảm bảo việc trả tự do cho hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế, cha Ivan Levytskyi và Bohdan Heleta, những người đã bị bắt vào tháng 11 năm 2022 và sau đó được trả tự do trong một cuộc trao đổi tù nhân vào ngày 29 tháng 6 năm 2024. Tổng thống Ukraine cũng ca ngợi phái đoàn ngoại giao do Hồng Y Matteo Maria Zuppi dẫn đầu, nhằm mục đích xoa dịu căng thẳng trong cuộc xung đột. Sứ mệnh của ĐHY Zuppi bao gồm các chuyến thăm không chỉ đến Kyiv mà còn đến Moscow, Washington và Bắc Kinh, nơi ngài tham dự các cuộc đối thoại với cả đại diện chính trị và tôn giáo.
Như Đức Hồng Y Parolin đã nhắc lại nhiều lần, phái đoàn của ĐHY Zuppi đóng vai trò quan trọng trong việc thiết lập cơ chế trao đổi tù nhân và hồi hương trẻ em Ukraine. Điều này cũng đã được Đức Tổng Giám Mục Paul Richard Gallagher, Tổng trưởng Bộ Quan hệ với các quốc gia và tổ chức quốc tế của Vatican, xác nhận trong Hội nghị Công thức Hòa bình tại Montreal, một sáng kiến do TT Zelensky đề xuất vào tháng 10 năm 2024. Một chủ đề thảo luận chính là đề xuất thứ tư trong Công thức Hòa bình gồm mười điểm: "thả tất cả các tù nhân và người bị bắt".
ĐTGM Gallagher nhấn mạnh rằng việc hỗ trợ nhân đạo là trọng tâm chính trong sứ mệnh của Đức Hồng Y Zuppi tại Kyiv và Moscow. Những nỗ lực của ngài đã dẫn đến việc thiết lập một khuôn khổ cho việc hồi hương trẻ em và trao đổi thông tin thường xuyên giữa hai bên, bao gồm các cuộc họp trực tuyến có sự tham gia của các sứ thần tòa thánh tại Ukraine và Nga - lần lượt là Đức Tổng Giám Mục Visvaldas Kulbokas và Đức Tổng Giám Mục Giovanni d'Aniello.
Đức Tổng Giám Mục Gallagher giải thích rằng "Sự hiện diện của hai sứ thần tòa thánh rất có giá trị trong việc thúc đẩy đối thoại". Ngài lưu ý rằng ĐTGM Kulbokas, nói riêng, đã xác định các tổ chức Công Giáo sẵn sàng tiếp nhận các gia đình có trẻ em hồi hương. Trong khi đó, Tòa thánh tiếp tục yêu cầu cập nhật danh sách trẻ em bị bắt đi, đã có hàng nghìn tên tù nhân để kêu gọi được thả và thúc giục chính quyền Nga trả lại thi thể của những người lính Ukraine đã tử trận.
Trong một bài đăng trên X, tổng thống Ukraine cho hay về cuộc hội thoại với Tổng trưởng Ngoại giao Vatican.
(Tin Vatican - Salvatore Cernuzio)
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky đã nói chuyện qua điện thoại với Đức Hồng Y Tổng trưởng Ngoại giao Pietro Parolin vào thứ Sáu, ngày 14 tháng 3 vừa qua.
Trong cuộc gọi, ông đã gửi lời chúc mừng và cầu mong Đức Thánh Cha sớm bình phục, ông bày tỏ lòng biết ơn trước sự ủng hộ về mặt tinh thần của Tòa thánh đối với người dân Ukraine và thừa nhận những nỗ lực của Tòa thánh trong việc tạo điều kiện cho trẻ em "bị trục xuất và bắt đi bất hợp pháp bởi lính Nga" sớm được trở về.
Cuộc gọi diễn ra sau những đề xuất do Hoa Kỳ làm trung gian về lệnh ngừng bắn trong 30 ngày giữa Kyiv và Moscow. Điện Kremlin đang nghiên cứu những đề xuất này.
Cuộc trò chuyện
Tổng thống Zelensky đã chia sẻ tin tức về cuộc gọi với Hồng Y Parolin -người mà ông đã gặp trước đó trong chuyến viếng thăm Ukraine của Đức Hồng Y vào tháng 7 - qua một bài đăng trên tài khoản X của mình. Cuộc trò chuyện sau đó được ông Matteo Bruni, Giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa thánh xác nhận trong cuộc họp báo với các nhà báo.
TT Zelensky viết trong bài đăng của mình: “Tôi đã nói chuyện với Đức Tổng trưởng Ngoại giao Tòa thánh, Hồng Y Pietro Parolin. Tôi cầu chúc cho Đức Giáo Hoàng mau bình phục và cảm ơn ngài vì những lời cầu nguyện và sự ủng hộ về mặt tinh thần dành cho người dân của chúng tôi, cũng như vì những nỗ lực của ngài trong việc tạo điều kiện cho trẻ em Ukraine bị trục xuất và bắt đi bất hợp pháp do lính Nga được mau chóng trở về”.
“Tòa thánh đã nhận được danh sách những người Ukraine bị giam giữ tại các nhà tù và trại tị nạn của Nga. Chúng tôi tin vào sự hỗ trợ của Tòa thánh để họ được thả về”, ông nói thêm, đồng thời nhấn mạnh rằng việc trao đổi tù nhân và lệnh ngừng bắn trong 30 ngày sẽ là “những bước đi cụ thể đầu tiên ”hướng tới một nền hòa bình công bằng và lâu dài”. Ông khẳng định rằng “Ukraine sẵn sàng thực hiện những bước đi này vì người dân Ukraine mong muốn hòa bình hơn bất kỳ ai khác”. TT Zelensky cũng nhấn mạnh rằng “tiếng nói của Tòa thánh rất quan trọng trên con đường hướng dẫn tới hòa bình”.
Nỗ lực cho trẻ em vị thành niên và tù nhân
Đây không phải là lần đầu tiên nhà lãnh đạo Ukraine công khai cảm ơn Tòa thánh vì những nỗ lực trả tự do cho hơn 19.000 trẻ vị thành niên Ukraine bị bắt cóc sang Nga và tạo điều kiện cho việc trao đổi tù nhân. Kể từ khi cuộc xung đột nổ ra, TT Zelensky đã kêu gọi ngoại giao Vatican can thiệp vào các vấn đề nhân đạo quan trọng này. Ông đã nhắc lại những yêu cầu này trong buổi tiếp kiến đầu tiên với Đức Giáo Hoàng Phnaxicô vào năm 2023 và một lần nữa trong cuộc gặp gần đây nhất vào ngày 11 tháng 10 năm 2024. TT Zelensky đã gặp Đức Giáo Hoàng bốn lần, ba lần tại Vatican và một lần trong cuộc họp song phương tại hội nghị thượng đỉnh G7 ở Puglia, miền nam nước Ý.
Sứ mệnh của Hồng Y Zuppi
Năm 2024, TT Zelensky cũng qua web X bày tỏ lòng biết ơn đối với Tòa thánh vì những nỗ lực trong việc đảm bảo việc trả tự do cho hai linh mục Dòng Chúa Cứu Thế, cha Ivan Levytskyi và Bohdan Heleta, những người đã bị bắt vào tháng 11 năm 2022 và sau đó được trả tự do trong một cuộc trao đổi tù nhân vào ngày 29 tháng 6 năm 2024. Tổng thống Ukraine cũng ca ngợi phái đoàn ngoại giao do Hồng Y Matteo Maria Zuppi dẫn đầu, nhằm mục đích xoa dịu căng thẳng trong cuộc xung đột. Sứ mệnh của ĐHY Zuppi bao gồm các chuyến thăm không chỉ đến Kyiv mà còn đến Moscow, Washington và Bắc Kinh, nơi ngài tham dự các cuộc đối thoại với cả đại diện chính trị và tôn giáo.
Như Đức Hồng Y Parolin đã nhắc lại nhiều lần, phái đoàn của ĐHY Zuppi đóng vai trò quan trọng trong việc thiết lập cơ chế trao đổi tù nhân và hồi hương trẻ em Ukraine. Điều này cũng đã được Đức Tổng Giám Mục Paul Richard Gallagher, Tổng trưởng Bộ Quan hệ với các quốc gia và tổ chức quốc tế của Vatican, xác nhận trong Hội nghị Công thức Hòa bình tại Montreal, một sáng kiến do TT Zelensky đề xuất vào tháng 10 năm 2024. Một chủ đề thảo luận chính là đề xuất thứ tư trong Công thức Hòa bình gồm mười điểm: "thả tất cả các tù nhân và người bị bắt".
ĐTGM Gallagher nhấn mạnh rằng việc hỗ trợ nhân đạo là trọng tâm chính trong sứ mệnh của Đức Hồng Y Zuppi tại Kyiv và Moscow. Những nỗ lực của ngài đã dẫn đến việc thiết lập một khuôn khổ cho việc hồi hương trẻ em và trao đổi thông tin thường xuyên giữa hai bên, bao gồm các cuộc họp trực tuyến có sự tham gia của các sứ thần tòa thánh tại Ukraine và Nga - lần lượt là Đức Tổng Giám Mục Visvaldas Kulbokas và Đức Tổng Giám Mục Giovanni d'Aniello.
Đức Tổng Giám Mục Gallagher giải thích rằng "Sự hiện diện của hai sứ thần tòa thánh rất có giá trị trong việc thúc đẩy đối thoại". Ngài lưu ý rằng ĐTGM Kulbokas, nói riêng, đã xác định các tổ chức Công Giáo sẵn sàng tiếp nhận các gia đình có trẻ em hồi hương. Trong khi đó, Tòa thánh tiếp tục yêu cầu cập nhật danh sách trẻ em bị bắt đi, đã có hàng nghìn tên tù nhân để kêu gọi được thả và thúc giục chính quyền Nga trả lại thi thể của những người lính Ukraine đã tử trận.
Luật sư hàng đầu của Trump tại FDA từ chức sau lời phản đối về hồ sơ bảo vệ thuốc phá thai
Vũ Văn An
17:27 14/03/2025
Kate Quiñones, Nhân viên CNA, ngày 13 tháng 3 năm 2025 đưa tin:
Cố vấn trưởng của Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ (FDA) đã từ chức vào thứ năm sau khi bị những người ủng hộ quyền được sống chỉ trích vì đã bảo vệ thuốc phá thai cho chính quyền Biden.
Là luật sư xét xử tại Bộ Tư pháp của chính quyền Biden, Hilary Perkins đã bảo vệ quyền tiếp cận thuốc phá thai mifepristone trong một vụ kiện chống lại FDA.
Thượng nghị sĩ Josh Hawley của Missouri đã chỉ trích việc bổ nhiệm Perkins trong một bài đăng trên X vào thứ tư, nói rằng "Tôi không thể tưởng tượng được bất cứ ai có thể bất đồng quan điểm với chương trình nghị sự của Tổng thống Trump hơn thế". Bài đăng của ông theo sau một câu chuyện của Axios thu hút sự chú ý đến việc bổ nhiệm Perkins.
Hawley lưu ý rằng Perkins cũng phản đối quyền lương tâm đối với vắc-xin trong thời kỳ COVID-19 và ủng hộ các lệnh chích vắc-xin.
Perkins gia nhập Bộ Tư pháp trong nhiệm kỳ đầu tiên của Trump với tư cách là luật sư xét xử tại chi nhánh Bảo vệ Người tiêu dùng bắt đầu từ tháng 4 năm 2019 và được chính quyền Biden giữ lại.
Quyền cố vấn chung của FDA Sean Keveney đã bổ nhiệm Perkins vào thứ Ba như một phần của nỗ lực tái tổ chức của Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh Hoa Kỳ.
"Tôi rất vui vì Makary đã xem xét lại vị trí đó và sa thải luật sư này", Hawley cho biết trong một bài đăng vào thứ Năm, ám chỉ đến ủy viên được chỉ định của FDA Marty Makary.
Trong phiên điều trần tuần trước, Makary đã cam kết xem xét lại các chính sách an toàn liên quan đến thuốc phá thai.
40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay - Thứ Bảy tuần 1 Mùa Chay ngày 15-03-2025
J.B. Đặng Minh An dịch
17:27 14/03/2025
Đnl 26:16-19
Tv 118(119):1-2, 4-5, 7-8
Mt 5:43-48
Các ngươi sẽ là dân thánh hiến cho Chúa (Đnl 26:19)
Hoán cải có thể diễn ra ở nhiều cấp độ - trí tuệ, đạo đức và tâm linh - và thường là một trải nghiệm nhất quán, tỏ hiện bên ngoài. Tuy nhiên, sự thánh hiến, theo bản chất của nó, là vấn đề sâu sắc của trái tim. Khi chúng ta tiến triển trong hành trình Mùa Chay, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta dừng lại để suy ngẫm về hai hành động có lợi cho nhau này: hoán cải và thánh hiến? Việc coi Mùa Chay là thời gian thánh hiến cho Trái tim Chúa Giêsu có thể biến đổi sự hiểu biết của chúng ta về mùa thánh này như thế nào? Ý nghĩa sâu sắc hơn nào có thể xuất hiện khi nắm bắt quan điểm này?
Thánh Frances de Sales mô tả sự khôn ngoan của “Cor Ad Cor Loquitur”, nắm bắt được bản chất mong muốn của chúng ta: trái tim nói với trái tim. Sự thánh hiến phản ánh mong muốn được tách biệt và trở nên thánh thiện, giao phó bản thân và nhu cầu của chúng ta cho Chúa, và đặc biệt chú ý đến “lợi ích” của Chúa - trái tim với trái tim.
Qua hành động thánh hiến, chúng ta được mời gọi đích thân thể hiện ước muốn sâu xa này của trái tim trong cuộc sống hằng ngày của mình. Bài đọc thứ nhất đưa ra cho chúng ta một con đường rõ ràng: đó là theo đường lối của Chúa, tuân giữ các điều răn của Người và lắng nghe tiếng Người một cách chăm chú. Truyền thống Công Giáo của chúng ta cũng đưa ra một số cách khác: cầu nguyện, chấp nhận, làm việc với Chúa trong tâm trí, làm chứng và chia sẻ công trình cứu chuộc của Chúa. Điều quan trọng là, khi chúng ta tập trung vào con người của Chúa Kitô, Chúa Thánh Thần định hình sự thánh hiến của chúng ta theo cách phản ánh hành trình hoán cải liên tục độc đáo của chúng ta, và khi làm như vậy, chúng ta trở thành một dân tộc được thánh hiến cho Chúa như một phần của Thân thể Chúa Kitô.
Các Thượng phụ Syria kêu gọi hòa bình khi hàng trăm người Alawite và Kitô hữu bị giết
Đặng Tự Do
17:29 14/03/2025
Đức Thượng phụ của Giáo Hội Công Giáo Melkite, Đức Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp của Antiôkia và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Syria của Antiôkia đã ra tuyên bố chung lên án “sự leo thang nguy hiểm về bạo lực, tàn bạo và giết người” ở Syria, “dẫn đến các cuộc tấn công vào thường dân vô tội, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em”.
“Những ngôi nhà đã bị xâm phạm, sự thiêng liêng của chúng bị coi thường, và tài sản bị cướp bóc—những cảnh tượng phản ánh rõ nét nỗi đau khổ to lớn mà người dân Syria phải chịu đựng,” các Thượng phụ cho biết, đồng thời kêu gọi “chấm dứt ngay lập tức những hành động khủng khiếp này,” “nhanh chóng tạo ra các điều kiện thuận lợi để đạt được sự hòa giải dân tộc giữa người dân Syria,” và “một môi trường tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình chuyển đổi sang một nhà nước tôn trọng mọi công dân và đặt nền tảng cho một xã hội dựa trên quyền công dân bình đẳng và quan hệ đối tác thực sự.”
Các Thượng phụ nói thêm rằng họ “tái khẳng định sự thống nhất của lãnh thổ Syria và bác bỏ mọi nỗ lực chia cắt lãnh thổ này”, trong bối cảnh có lo ngại rằng Israel, quốc gia đã xâm lược Syria vào tháng 12, ủng hộ việc chia cắt quốc gia này.
Trích dẫn bài báo của tờ Greek City Times (“Những chiến binh thánh chiến được Thổ Nhĩ Kỳ hậu thuẫn thảm sát những người theo Chính thống giáo Hy Lạp và Alawite trong đợt bạo lực mới nhất”), Tòa Thượng phụ Đại kết Constantinople đưa tin rằng “hàng trăm người theo Kitô giáo, bao gồm cả Chính thống giáo Hy Lạp và Alawite đã thiệt mạng sau khi các cuộc đụng độ nổ ra” ở hai vùng ven biển Syria.
Đức Thượng phụ Đại kết Bácthôlômêô, người giữ vị trí tối cao trong các Giáo Hội Chính thống giáo, đã “cầu nguyện với Chúa toàn năng, xin hòa bình ngự trị trong trái tim mọi người và sự ổn định và hòa giải được khôi phục ở Syria”.
Tương tự như vậy, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết trong bài huấn đức đọc tại buổi đọc kinh Truyền tin ngày 9 tháng 3 rằng “Tôi đã biết với sự lo ngại về việc bạo lực tiếp diễn ở một số khu vực của Syria: Tôi hy vọng rằng chúng sẽ chấm dứt hoàn toàn, với sự tôn trọng hoàn toàn đối với tất cả các thành phần dân tộc và tôn giáo của xã hội, đặc biệt là dân thường.”
Vào tháng 12, chế độ của Bashar al-Assad, tổng thống Syria từ năm 2000 đến năm 2024, đã sụp đổ, và Ahmed al-Sharaa, một chiến binh Hồi giáo, đã trở thành tổng thống lâm thời. Assad là thành viên của Alawites, giáo phái Hồi giáo bị tấn công trong các cuộc tấn công gần đây.
Source:Catholic World News
Linh mục Công Giáo vào bệnh viện vì bị đánh bom nhầm vào giáo xứ Nam Hàn
Đặng Tự Do
17:29 14/03/2025
Cha sở của một giáo xứ ở Nam Hàn đang phải nằm bệnh viện sau khi phi công quân sự vô tình ném bom một thị trấn trong cuộc tập trận chung giữa quân đội Nam Hàn và Hoa Kỳ vào hôm thứ năm mùng 6 Tháng Ba, vừa qua.
Giáo xứ Seungjin thuộc Giáo phận Quân đội Nam Hàn. Tám quả bom đã được thả xuống làng Nogok vào ngày 6 tháng 3, phá hủy nhà thờ thuộc giáo xứ Seungjin của giáo phận quân đội.
Ít nhất 29 người bị thương trong vụ tai nạn, được thị trưởng thị trấn Baek Young-hyun gọi là “không thể tưởng tượng nổi”, ông ví sự tàn phá này như “một chiến trường thực sự”.
Chưa có trường hợp tử vong nào được báo cáo.
Vụ đánh bom được cho là do những gì mà cơ quan quốc phòng Nam Hàn gọi là “sự việc thả bom bất thường”, khi một phi công chiến đấu của Không quân Nam Hàn vô tình nhập sai tọa độ để thả bom, vốn được cho là sẽ rơi xuống một trường bắn đạn thật cách đó năm dặm.
Đoạn phim từ camera an ninh cho thấy vụ nổ xảy ra ngay bên ngoài nhà thờ giáo xứ, nơi nằm dưới quyền quản lý của Giáo hạt Quân đội Nam Hàn.
Theo các bản tin địa phương, cả cha xứ và một linh mục tuyên úy quân đội được phân công đến nhà thờ đều được chuyển đến Bệnh viện Thủ đô của Quân đội ngay sau vụ tai nạn và hiện đang được điều trị.
Đoạn phim từ camera an ninh cho thấy nhà thờ trước và tại thời điểm bom rơi.
Tòa nhà nhà thờ và “phòng sinh hoạt chung” liền kề bị hư hại nặng ở mái, tường ngoài và lối vào.
Đức Cha Tito Seo Sang-Beom của giáo phận quân đội dự kiến sẽ đến thăm địa điểm này, giáo phận cho biết trong một tuyên bố.
Vụ nổ bom MK-82, được sử dụng để phá hủy các mục tiêu cơ sở hạ tầng như tòa nhà, đường sá và cầu, đã tạo ra một hố rộng hơn 8 m và sâu hơn 2 m tại điểm va chạm, ngay trước nhà thờ.
Ngoài hai vị linh mục ít nhất hai người lính khác được cho là nằm trong số những người bị thương.
Không quân Nam Hàn cho biết trong một tuyên bố: “Chúng tôi vô cùng lấy làm tiếc về vụ thả bom ngoài ý muốn, gây ra thương vong cho dân thường và mong những người bị thương sẽ sớm bình phục”.
Nogok chỉ cách biên giới Bắc Hàn 32 km, trong một khu vực thường xuyên diễn ra hoạt động quân sự. Những quả bom được thả trong một cuộc tập trận bắn đạn thật và có ý định tấn công vào bãi tập Seungjin gần đó.
Theo báo cáo, các quả bom được thả từ hai chiến đấu cơ F-16 sau khi một trong hai phi công nhập sai tọa độ mục tiêu trước khi cất cánh. Hiện vẫn chưa có lời giải thích về cách máy bay phản lực thứ hai cũng ném bom nhầm cùng một mục tiêu, hoặc tại sao các phi công không xác nhận trực quan rằng họ đang ở trên một trung tâm dân sự tại thời điểm thả bom.
Chiến dịch chung thường niên mang tên Freedom Shield hay Lá chắn Tự do được quân đội Hoa Kỳ và Nam Hàn tiến hành trong khoảng thời gian 11 ngày.
Thị trưởng Pocheon, Baek Young-hyun, phát biểu với báo chí rằng “điều không thể tưởng tượng được đã xảy ra” và hiện trường vụ nổ “hoàn toàn hỗn loạn và trông giống như một chiến trường thực sự”.
“Tôi yêu cầu chính phủ và quân đội dừng hoàn toàn mọi cuộc tập trận quân sự từ bây giờ cho đến khi đưa ra được các biện pháp có thể trấn an người dân Pocheon”, ông nói.
Chiến dịch Freedom Shield đã dừng các cuộc tập trận bắn đạn thật sau vụ đánh bom
Source:Pillar Catholic
Người Công Giáo ở Greenland: Một giáo hội nhỏ của những người di cư Việt Nam
Đặng Tự Do
17:30 14/03/2025
Dưới chân bạn, đất giàu khoáng chất được phủ một lớp tuyết trắng dày; trên đầu bạn, bầu trời mê hoặc bị bóp méo bởi Cực quang phương Bắc. Những đêm sáng và dài, những ngày ngắn ngủi mà ánh sáng mặt trời chỉ kéo dài vài giờ. Greenland là vùng đất của sự tương phản, bắt đầu từ tên gọi của nó: theo nghĩa đen, nó có nghĩa là “vùng đất xanh”, nhưng ở những vùng đồng cỏ phủ đầy băng và tuyết gần Vòng Bắc Cực, đồng cỏ chỉ có thể nhìn thấy trong vài tuần và chỉ ở một số khu vực nhất định. Tuy nhiên, ngay cả ở đây, giữa băng giá, những hạt giống của Phúc âm đã nảy nở trong nhiều thế kỷ, sống sót qua những cơn bão và mùa đông khắc nghiệt của lịch sử.
Theo số liệu mới nhất, Greenland chỉ có hơn 57.000 cư dân trên diện tích 2.166.000 km2 (bao gồm cả các đảo ven biển). Với chỉ 0,027 cư dân trên một km2, đây là khu vực có mật độ dân cư thưa thớt nhất trên Trái Đất.
Phần lớn cư dân thuộc về Giáo hội Tin lành Lutheran, trực thuộc Giáo hội Đan Mạch (Den Danske Folkekirke), nơi thành lập một giáo phận tại Greenland vào năm 1993. Từ năm 1995 đến năm 2020, Giáo phận Lutheran Greenland được lãnh đạo bởi Sofie Petersen, một thành viên của nhóm dân tộc Inuit bản địa. Bà là người phụ nữ thứ hai giữ chức giám mục tại Giáo hội Đan Mạch. Hiện tại, cộng đồng Lutheran được lãnh đạo bởi một người phụ nữ khác, Paneeraq Siegstad Munk.
Hiện nay, tỷ lệ người Công Giáo trên đảo chỉ chiếm chưa đến một phần trăm dân số: khoảng 300 người tụ họp hàng tuần để tham dự Thánh lễ tại nhà thờ nhờ các tu sĩ dòng Phanxicô Viện Tu. Một thánh lễ bằng tiếng Anh được cử hành tại nhà nguyện vào mỗi Chúa Nhật, và có một thánh lễ bằng tiếng Đan Mạch vào Chúa Nhật đầu tiên của tháng.
Trên toàn bộ hòn đảo chỉ có một giáo xứ duy nhất, là Giáo xứ Chúa Kitô Vua ở thủ phủ Nuuk, trực thuộc Giáo phận Công Giáo Copenhagen.
Anh chị em giáo dân ở đây chủ yếu đến từ các quốc gia nằm ở vùng nhiệt đới và tiếp tục hành trình đức tin của mình, xây dựng trên đảo Greenland, nơi ngày nay là trung tâm của các cuộc xung đột địa chính trị lớn, một đời sống giáo hội theo nhiều cách gợi nhớ đến những gì được kể lại trong sách Tông đồ Công vụ.
Cha sở giáo xứ cho biết “Nhóm nhỏ người Công Giáo ở Greenland chủ yếu không phải là người bản địa. Cụm từ người bản địa ở đây được hiểu là người Inuit hoặc người Đan Mạch. Cộng đoàn Công Giáo ở đây chủ yếu là người di cư từ Việt Nam, rồi đến người Phi Luật Tân, và một ít những người khác từ các nước Âu Châu hoặc Á Châu. Tất cả họ đều gặp nhau sau thánh lễ để thưởng thức cà phê, trà và đồ ăn Á Châu với linh mục.”
Người ta không biết chắc chắn khi nào việc rao giảng Phúc âm bắt đầu trên đảo. Điều chắc chắn duy nhất là các cộng đồng Kitô đầu tiên định cư vào thời Trung cổ, có lẽ là từ các khu vực Bắc Âu bị người Viking xâm lược. Vào thế kỷ 12, một giáo phận, gọi là Giáo phận Garðar, đã được thành lập tại Greenland, nhưng nó chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Nhiệt độ khắc nghiệt đã tàn phá dân số, và mãi đến thế kỷ 18, các giáo đoàn Tin lành từ nhiều quốc gia Bắc Âu mới quay trở lại hòn đảo.
Những người Công Giáo đầu tiên không xuất hiện trở lại cho đến thế kỷ trước. Giáo xứ ở Nuuk được thành lập vào năm 1958, nhưng nhiều năm trước đó, vào thời kỳ đỉnh cao của Chiến tranh Lạnh, chính người Mỹ đã đưa Công Giáo trở lại hòn đảo này. Năm 1953, Hoa Kỳ đã mua một mảnh đất từ chính phủ Đan Mạch để xây dựng một căn cứ không quân, buộc người Inuit sống ở đó phải di chuyển xa hơn 110 km về phía bắc, nơi có thị trấn Qaanaaq ngày nay.
Mặc dù đã mua lại lãnh thổ, chủ quyền của Greenland trong khu vực quân sự do Hoa Kỳ điều hành vẫn được duy trì, do đó Hoa Kỳ phải trả “tiền thuê” cho “chuyển giao chủ quyền tạm thời” là 300 triệu đô la Mỹ hàng năm để sử dụng căn cứ. Theo số liệu gần đây nhất, căn cứ có 235 quân nhân trong số đó có một số người Công Giáo.
Ngoài ra, còn có những người Công Giáo đến Greenland như một phần của dòng người di cư của người Việt Nam, người Phi Luật Tân, và các nhóm dân tộc khác từ lục địa Á-Âu bắt đầu vào cuối thế kỷ trước. Ngoài các linh mục của Giáo phận Copenhagen, việc chăm sóc mục vụ cho anh chị em giáo dân là trách nhiệm của Dòng Phanxicô Viện Tu. Linh mục chánh xứ của Nhà thờ Chúa Kitô Vua ở Nuuk là một trong những tu sĩ Phanxicô này. Hợp tác với Giáo hạt Quân sự Hoa Kỳ, nhà dòng cũng chăm sóc mục vụ cho những người Công Giáo đồn trú tại căn cứ quân sự Hoa Kỳ.
Trước khi có các tu sĩ Phanxicô, giáo xứ Nuuk được giao phó cho các linh mục của Dòng Ngôi Lời Nhập Thể. Trước đó, từ năm 1980, các nữ tu của Hội các Nữ tu Nhỏ của Chúa Giêsu cũng làm việc trong cứ điểm truyền giáo Nuuk.
Người Công Giáo không chỉ sống ở thành phố Nuuk, và những người sống bên ngoài thành phố được bảo đảm đón nhận các bí tích. Tại các thị trấn nhỏ dọc theo các vịnh hẹp hoặc ở vùng sâu vùng xa, nơi không có nơi thờ phượng, Thánh lễ được cử hành tại gia, theo gương của các cộng đồng Kitô giáo đầu tiên, nhờ các linh mục Đan Mạch bay hai giờ để đến với giáo dân.
Source:Fides
Vạch trần một số huyền thoại về lịch sử Công Giáo gần đây
J.B. Đặng Minh An dịch
02:59 14/03/2025
Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Demythologizing Some Recent Catholic History”, nghĩa là “Vạch trần một số huyền thoại về lịch sử Công Giáo gần đây”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Tuy nhiên, trước hết xin lưu ý với quý vị và anh chị em rằng tại Hoa Kỳ có 2 tờ báo có tên gần giống nhau. Một là tờ National Catholic Register xuất thân từ tờ Register của tổng giáo phận Denver và theo đường lối truyền thống. Tờ thứ hai được đề cập đến trong bài này là tờ National Catholic Reporter được điều hành bởi một số ký giả cấp tiến cực đoan, với chủ trương phò lựa chọn. Nói cho dễ hiểu là phó phá thai.
Huyền thoại số một cho rằng: “Vào đầu hội nghị thượng đỉnh năm 2015, Đức Hồng Y Dolan đã cùng 12 Hồng Y khác ký vào một lá thư gây tranh cãi do người bạn lâu năm và sau này là nhà phê bình Đức Giáo Hoàng ồn ào, là Đức Hồng Y người Úc George Pell, viết. Lá thư, được gửi cho Đức Giáo Hoàng vào ngày đầu tiên của hội nghị, đã gây nghi ngờ cho toàn bộ cuộc họp.”
Bác bỏ huyền thoại số một: Hôm thứ Bảy, ngày 3 tháng 10 năm 2015, tôi đã có mặt khi một nhóm các nghị phụ Thượng hội đồng họp để thảo luận về những lo ngại của các ngài về các thủ tục của Thượng hội đồng sẽ bắt đầu vào tuần sau. Cấp bách nhất là “sổ tay quy tắc” do tổng thư ký Thượng hội đồng, Đức Hồng Y Lorenzo Baldisseri, lưu hành, dường như không đưa ra quy định về việc bỏ phiếu cho các đề xuất của các nghị phụ Thượng hội đồng— đó là phương pháp mà các Thượng hội đồng trước đã sử dụng để ghi lại các phán quyết được cân nhắc của các giám mục. Người ta cũng bày tỏ mối quan ngại về thành phần được đề xuất của ủy ban sẽ soạn thảo báo cáo cuối cùng của Thượng hội đồng, có vẻ như thiên về một hướng thần học, và về việc thiếu thời gian cho toàn thể Thượng hội đồng có thể tranh luận cởi mở. Những lo ngại này không phải là riêng lẻ; chúng được các thành viên Thượng hội đồng trên toàn cầu chia sẻ rộng rãi.
Tôi đề nghị gửi một lá thư cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, lịch sự yêu cầu ngài bảo đảm rằng sẽ có một cuộc tranh luận cởi mở dẫn đến các cuộc bỏ phiếu thực sự và một báo cáo cuối cùng phản ánh chính xác quan điểm của các nghị phụ Thượng hội đồng. Nhóm đã đồng ý và quyết định rằng lá thư mà tôi đã giúp soạn thảo, chỉ nên được các Hồng Y ký. Đức Hồng Y Pell đã nhận xét, theo cách đặc trưng của người Úc, rằng “Tôi được cho là con bò đực mang theo cửa hàng đồ sứ của riêng mình”, đã thúc giục một người khác là người ký chính, và Đức Hồng Y Dolan đã đồng ý ngay lập tức. Lá thư không phải do Đức Hồng Y Pell “viết”, mặc dù ngài đã đồng ý trao cho Đức Giáo Hoàng, cá nhân và riêng tư, vào ngày làm việc đầy đủ đầu tiên của Thượng hội đồng.
Mọi yêu cầu trong bức thư sau đó đã được Đức Giáo Hoàng chấp thuận, và Thượng Hội đồng đã trở nên tốt hơn nhờ điều đó. Bức thư không “gây nghi ngờ cho toàn bộ cuộc họp”, hơn thế nữa, nó còn cứu Thượng Hội đồng khỏi những cáo buộc về sự thao túng của Giáo triều. Những người duy nhất có vẻ thấy nó “gây tranh cãi” là những người có kế hoạch đưa Thượng Hội đồng đi theo một hướng nhất định đã bị ngăn cản.
Huyền thoại số hai: “Một sự xúc phạm khác xảy ra vào năm 2020 khi Đức Hồng Y Dolan thực hiện một bước đi bất thường là gửi các bản in của một cuốn sách phản ánh về Vị Giáo Hoàng tiếp theo cho tất cả các thành viên của Hồng Y đoàn—một động thái bị nhiều người nhận coi là brutta figura nghĩa là hành vi xấu.
Bác bỏ huyền thoại số hai: Cuốn sách đang nói đến là tập sách nhỏ của tôi, The Next Pope: The Office of Peter and a Church in Mission— nghĩa là Vị Giáo Hoàng Tiếp Theo: Sứ Vụ Phêrô Và Một Giáo Hội Truyền Giáo. Đó là một mô tả ngắn gọn về những phẩm chất mà tôi cho là cần thiết ở một Vị Giáo Hoàng, người sẽ củng cố lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô rằng chúng ta phải là một Giáo hội của những môn đệ truyền giáo. Đức Hồng Y Dolan đã không gửi nó đến Hồng Y đoàn; Nhà xuất bản Ignatius Press đã làm điều đó. Cuốn sách có kèm theo một ghi chú ở bìa sách bao gồm chỉ có một câu của Đức Hồng Y Dolan, trong đó có nội dung đầy đủ là “Tôi biết ơn Nhà xuất bản Ignatius đã cung cấp bài suy tư quan trọng này về tương lai của Giáo hội cho Hồng Y đoàn”. Sau đó, Đức Hồng Y Dolan đã nhận được một lá thư chỉ trích từ một Hồng Y anh em, người này sau đó đã xin lỗi. Khi các Hồng Y mới được bổ nhiệm vào cuối năm 2020, Nhà xuất bản Ignatius Press đã gửi cho các thành viên mới của Hồng Y đoàn các bản sao của cuốn sách kèm theo một lá thư bìa khác của Đức Hồng Y Dolan, trong đó có nội dung sau: “Tôi cẩn thận lưu ý rằng cuốn sách không nói về các ứng viên Giáo Hoàng và không phải là lời chỉ trích Đức Giáo Hoàng Phanxicô”.
Câu chuyện của National Catholic Reporter kết thúc bằng một lời mỉa mai về ảnh hưởng của Đức Hồng Y Dolan, hoặc sự suy giảm ảnh hưởng của ngài, trong tương lai gần. Vâng. Kể từ khi được chuyển đến tổng giáo phận New York vào năm 2009, Hồng Y Dolan đã trở thành bộ mặt của Giáo Hội Công Giáo tại Hoa Kỳ, một vai trò mà ngài đã đảm nhiệm với sự duyên dáng và hào phóng mà những người chỉ trích ngài dường như không có khả năng làm được. Đồng hành cùng Đức Hồng Y qua Manhattan là trải nghiệm một thành phố mà người dân biết rằng họ có một giám mục, những người yêu mến ngài vì sự ấm áp và thân thiện của ngài, và những người, theo những cách khác nhau của họ, trải nghiệm Chúa Kitô qua ngài.
Càng có nhiều lý do hơn nữa để làm rõ một số sự kiện lịch sử gần đây mà Đức Hồng Y đã tham gia—và, trong Năm Thánh Hy vọng này, để hy vọng rằng, một ngày nào đó, những sự bóp méo hồ sơ lịch sử nhằm phục vụ cho các mục đích tôn giáo đảng phái như vậy sẽ chấm dứt.
Source:First Things
Đức Hồng Y Indonesia kêu gọi trả tự do cho người chuyển giới bị kết tội báng bổ Kitô giáo
Vũ Văn An
13:40 14/03/2025
Nirmala Carvalho, trên tạp chí Crux, ngày 14 tháng 3 năm 2025, đưa tin: Đức Hồng Y Indonesia kêu gọi trả tự do cho người chuyển giới bị kết tội báng bổ Kitô giáo.
Thực vậy, sau khi Rata Thalisa bị kết án 2 năm 10 tháng tù vì "tuyên bố thù địch" chống lại Kitô giáo tại Indonesia, Hồng Y Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo của Tổng giáo phận Jakarta cho biết "để sống theo tôn giáo của mình, chúng ta phải có khiếu hài hước" và kêu gọi trả tự do cho nhà hoạt động chuyển giới này.
"Chúng tôi, những người bạn thân liên tôn, thường kể chuyện cười về tôn giáo của mình và tôn giáo khác. Và những câu chuyện cười như thế này khiến chúng tôi gần gũi nhau hơn", Hồng Y nói với Crux.
Bản án ngày 10 tháng 3 đối với nghệ sĩ chuyển giới này liên quan đến những bình luận được đưa ra trên TikTok vào ngày 2 tháng 10 năm 2024, khi Rata đưa ra bình luận về mái tóc của Chúa Giêsu Kitô.
Hai ngày sau, năm nhóm Kitô giáo Thệ Phản đã đệ đơn khiếu nại lên cảnh sát cáo buộc cô phạm tội báng bổ, đây là một tội ác ở Indonesia.
Indonesia là quốc gia Hồi giáo lớn nhất thế giới, nơi có khoảng 87 phần trăm trong tổng số 275 triệu dân theo đạo Hồi. Chỉ có 10 phần trăm dân số theo Kitô giáo, với 3.1 phần trăm tự nhận là người Công Giáo, ước tính khoảng 8 triệu người.
"Không phải mọi thứ đều được coi trọng. Chúa Giêsu sẽ cười nếu nghe thấy lời đề nghị cắt tóc của Người", ĐHY Suharyo Hardjoatmodjo nói với Crux sau phiên tòa xét xử Rata.
“Theo tôi, với tư cách là người theo Chúa Giêsu Kitô, Giáo Hội Công Giáo thực sự không hề bị hoen ố và không cảm thấy bị xúc phạm bởi những hành động và lời nói của Ratu Thalisa thông qua Tiktok của cô 'yêu cầu Chúa Giêsu cắt tóc'. Giáo Hội Công Giáo duy trì nguyên tắc tự do và do đó mở ra không gian cho mọi hình thức phát biểu, bao gồm cả quyền tự do bày tỏ ý kiến của Ratu Thalisa", vị Hồng Y cho biết.
"Có vẻ như chỉ những người không thể tôn vinh sự đa dạng mới cảm thấy khó chịu vì điều này, điều không thể khái quát hóa như Giáo hội hoàn vũ. Trong suốt lịch sử của Giáo Hội Công Giáo, động lực của đời sống Kitô hữu đã bị nhuốm màu bởi những gai góc và nhiều sự xúc phạm khác nhau, thậm chí là sự đàn áp", ngài nói thêm.
ĐHY Suharyo Hardjoatmodjo lưu ý rằng Chúa Giêsu đã nói với những người theo mình rằng: "Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con. Vì theo cách này, các con sẽ trở thành con cái của Cha các con ở trên trời, Đấng khiến mặt trời mọc lên soi sáng cả người xấu lẫn người tốt, và ban mưa cho cả người công chính lẫn người bất chính".
“Do đó, vụ án liên quan đến Ratu Thalisa, người đã yêu cầu Chúa Giêsu cạo tóc ‘cô ấy’, không nên được đưa ra xét xử. Ngay cả khi nó phải được đưa vào tội xúc phạm hoặc báng bổ, như công tố viên yêu cầu, thì nó cũng nên được giải quyết bằng lời khuyên hoặc nhiều nhất là cảnh cáo”, vị Hồng Y cho biết.
Ngài nói với Crux rằng luật hiện hành chống báng bổ ở Indonesia “phải được xem xét lại”.
“Việc sử dụng mọi hình thức luật báng bổ và các dẫn xuất của nó về cơ bản là nguy hiểm, vì nó tạo cơ hội cho nhà nước thực hiện sự hiểu biết thần học – làm thần học – một điều cần tránh, vì đó không phải là phạm vi của họ”, vị Hồng Y cho biết.
“Do đó, tôi hy vọng rằng Ratu Thalisa sẽ kháng cáo, và qua đây tôi kêu gọi tòa án cấp cao sửa lại Quyết định của Tòa án Quận Medan và tuyên trắng án cho Ratu Thalisa. Về mặt thần học, nguyên tắc của đức tin Kitô ưu tiên sự tha thứ thực sự có thể không phù hợp với các nguyên tắc xã hội-pháp lý của dân sự”, ngài nói thêm.
“Một lần nữa, Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ cảm thấy bị hạ thấp hoặc bị xúc phạm ngay cả khi phải chịu tử đạo. Thay vì xử lý hợp pháp các trường hợp phạm thượng như thế này, nhà nước và bộ máy của mình phải quyết đoán hơn trong việc giải quyết các thái độ không khoan nhượng cản trở và/hoặc ngăn cản mọi người thờ phượng và bày tỏ đức tin của mình một cách đúng đắn và chính xác. Việc trừng phạt những người bị coi là đã xúc phạm Chúa Giêsu Kitô là không phù hợp với luật yêu thương mà chính Chúa Giêsu đã dạy”, ĐHY Suharyo Hardjoatmodjo cho biết.
“Trên thực tế, chẳng phải chính Chúa Giêsu đã yêu cầu chúng ta yêu thương những kẻ thù của mình, cầu nguyện và cầu xin phước lành cho những kẻ xúc phạm chúng ta sao? Đây là lý do tại sao tôi đề xuất rằng Nữ hoàng Thalisa được tha thứ và được thả tự do”, vị Hồng Y tiếp tục.
“Trong khi vẫn tôn trọng mọi lựa chọn và thái độ hiện hữu, mặc dù và có lẽ khác nhau; đối với các trường hợp tấn công đức tin và Giáo Hội Công Giáo, chúng ta hãy giữ vững nguyên tắc yêu thương như Chúa Kitô đã dạy. Chúng ta đừng dễ dàng đưa vụ việc đến phạm vi phạm thượng. Ngay cả khi đó thực sự là sự báng bổ, chúng ta hãy quay trở lại với luật tình yêu của Chúa Kitô, cụ thể là sự tha thứ và hòa giải,” ngài giải thích.
“Có một phạm vi pháp lý tích cực được thực thi, về nguyên tắc, chúng tôi tôn trọng mọi quy trình pháp lý và các quyền và nghĩa vụ đi kèm. Tôi sẽ lấy ví dụ về trường hợp Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II bị bắn tại quảng trường Vương cung thánh đường Vatican. Quy trình pháp lý đối với vụ nổ súng, theo các thủ tục áp dụng. Tuy nhiên, hãy xem Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II với toàn quyền của Chúa Kitô vẫn tha thứ và thậm chí đến thăm kẻ nổ súng như thế nào? Đây là một minh chứng cho tình yêu của Chúa Kitô. Vấn đề là việc thực hiện luật thực định diễn ra một cách khách quan vì thủ phạm đã bị chứng minh là có tội khi bắn Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II. Và quá trình này không có lợi ích và ý định trả thù. Được chứng minh bằng sự tồn tại của lòng tha thứ. Đây là ví dụ thực tế tuyệt vời nhất! Nguyên tắc tương tự miễn là có sự thay đổi (mutatis mutandis) có thể được áp dụng trong nhiều trường hợp hiện có khác nhau", ĐHY Suharyo Hardjoatmodjo cho biết.
Đức Hồng Y nói với Crux rằng đức tin Kitô giáo ưu tiên sự tha thứ.
"Kitô giáo không bao giờ cảm thấy bị coi thường hoặc xúc phạm ngay cả khi phải chịu tử đạo. Tinh thần là duy trì một cuộc sống hòa hợp và yên bình, không phải trả thù dưới vỏ bọc của luật dân sự", ngài nói.
"Con đường hòa giải là thông qua sự khiển trách bất kể có khắc nghiệt đến mức nào dựa trên tình yêu giải thoát, chứ không phải là giam cầm người bị coi là có tội trong những trường hợp như thế này. Giải quyết mọi vấn đề bằng đối thoại trong chân lý và tình yêu, đó là nơi Vương quốc Thiên Chúa được hiện diện với Chúa Kitô, Đấng đã chịu đau khổ, chết và sống lại để cứu độ mọi người mà không phân biệt đối xử,” ngài nói tiếp.
Nhà ngoại giao hàng đầu của Vatican cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng, kêu gọi chấm dứt lời lẽ thù hận
Vũ Văn An
14:02 14/03/2025
Elise Ann Allen của tạp chí Crux, ngày 14 tháng 3 năm 2025, đưa tin: Đức Hồng Y Pietro Parolin người Ý, Quốc vụ khanh Vatican, đã cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho sức khỏe và sự phục hồi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô vào thứ Sáu, cầu nguyện cho ngài sớm trở lại sau một tháng nằm viện.
Suy ngẫm về bài đọc Tin Mừng trong ngày trích từ Mát-thêu, ĐHY Parolin cũng lên án những gì ngài cho là lời lẽ thù hận giữa mọi người dẫn đến bạo lực, và kêu gọi ý thức hơn về tình anh em và hòa giải.
Người ta đã nói nhiều lần rằng, “để tìm kiếm hòa bình, trước hết chúng ta phải giải trừ vũ khí ngôn ngữ, không sử dụng ngôn ngữ hung hăng, xúc phạm trước mặt người khác… Chúa nhắc nhở chúng ta rằng, chiến tranh bắt đầu từ đó: Những lời khinh miệt và thù hận đối với người khác”.
Đức Hồng Y Parolin đã cử hành Thánh lễ ngày 14 tháng 3 bên trong nhà nguyện Pauline thuộc cung điện tông tòa của Vatican cùng với các thành viên của giáo triều và đoàn ngoại giao được Tòa thánh công nhận vì sức khỏe của Đức Giáo Hoàng Phanxicô khi ngài vẫn đang chiến đấu với căn bệnh hô hấp nghiêm trọng.
Đức Phanxicô đã được đưa vào Bệnh viện Gemelli của Rome vào ngày 14 tháng 2 để điều trị nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi kép khiến ngài phải liên tục thở oxy cao.
Các bác sĩ cho biết Đức Giáo Hoàng được coi là đã qua khỏi nguy cơ tử vong ngay lập tức, tuy nhiên, vẫn chưa có dấu hiệu nào cho thấy ngài có thể xuất viện.
Thứ năm, ngày 13 tháng 3, đánh dấu kỷ niệm 12 năm ngày Đức Phanxicô được bầu làm giáo hoàng, một cột mốc mà ngài đã kỷ niệm tại Gemelli cùng với các nhân viên bệnh viện, những người đã bất ngờ tặng ngài một chiếc bánh và mười hai ngọn nến.
Trong bài giảng lễ của ngài vào thứ Sáu, Đức Hồng Y Parolin đã cầu xin cho Đức Giáo Hoàng “có thể hồi phục để sớm trở về với chúng ta”, và ngài cũng lưu ý việc kỷ niệm ngày bầu cử của Đức Phanxicô, nói rằng sự kiện này “khiến lời cầu nguyện của chúng ta thậm chí còn mãnh liệt và sống động hơn”.
Đức Hồng Y Parolin cho biết lời cầu nguyện này không hẳn là lời yêu cầu Thiên Chúa, “bởi vì Thiên Chúa đã biết chúng ta cần gì”, mà đúng hơn là một cơ hội để đặt mình vào vị trí lắng nghe tiếng Thiên Chúa, mà ngài nói “là cách tốt nhất để Người lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta… một trái tim rộng mở lắng nghe lời Người”.
Sau đó, ngài chuyển sang bài đọc Tin Mừng trong ngày, trong đó Chúa Giêsu đã cảnh cáo, “Các con đã nghe lời dạy của tổ tiên rằng: Chớ giết người; và bất cứ ai giết người sẽ bị đưa ra xét xử”.
“Nhưng Ta bảo các ngươi, ai giận anh em mình thì đáng bị đưa ra xét xử… và ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị lửa địa ngục thiêu đốt,” Chúa Giêsu nói trong đoạn văn, bảo các môn đồ rằng “nếu các ngươi dâng lễ vật lên bàn thờ, mà nhớ lại anh em mình có điều gì bất bình với mình, thì hãy để lễ vật lại đó, đi làm hòa với anh em mình trước, rồi hãy đến dâng lễ vật.”
Đức Hồng Y Parolin nói rằng trong việc theo đuổi công lý, “nếu các ngươi không vượt qua được luận lý học của con người khi tìm kiếm ý muốn của Thiên Chúa, thì các ngươi sẽ không bao giờ tìm thấy.”
Trước hết, điều này được áp dụng cho những người xung quanh chúng ta, ngài nói rằng các tín hữu phải xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với Thiên Chúa bằng cách xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với người khác.
“Trước hết, chúng ta được kêu gọi tìm kiếm mối quan hệ với Thiên Chúa nơi những người khác, những người xung quanh chúng ta,” ngài nói, và nói rằng các mối quan hệ của Ki-tô hữu “phải được xây dựng trên lòng bác ái. Chúng ta biết rằng lòng bác ái, tình yêu thương người khác, là bằng chứng cho tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa.”
Ngài chất vấn những người tham dự, hỏi rằng, “làm sao chúng ta có thể yêu Thiên Chúa mà chúng ta không nhìn thấy nếu chúng ta không yêu anh em mình, người mà chúng ta nhìn thấy?”
ĐHY Parolin lưu ý rằng trong Tin mừng, Chúa Giêsu đặt sự thù hận và lăng mạ người khác ngang hàng với giết người, nói rằng điều này có vẻ “nghịch lý” và “hơi cực đoan”, nhưng đây là cách xung đột thường bắt đầu.
“Những cuộc chiến bùng nổ trên thế giới” không phải sinh ra trên chiến trường, mà “sinh ra ở đây, trong trái tim”, ngài nói, và thêm rằng sự hòa giải và lòng bác ái đối với người khác mà Chúa Giêsu khuyến khích trực tiếp chống lại “thái độ thù hận và thù địch”.
Đối với các Ki-tô hữu, có một “bổn phận hòa giải” trước khi đến dâng lễ vật lên Thiên Chúa, ngài nói, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng đối với các tín hữu trong việc hòa giải với những người đã làm tổn thương hoặc lăng mạ họ, hoặc với những người mà họ có thể đã “xúc phạm, phán xét tệ hại, ngược đãi”.
ĐHY Parolin nói rằng việc cố gắng dâng mình cho Thiên Chúa mà không hòa giải với người khác là “một hành động đạo đức giả”, và hỏi rằng, “Ai trong chúng ta không cần phải cầu xin sự tha thứ của ai đó hoặc nói lời xin lỗi với ai đó?”
Ngài lưu ý rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường nói rằng những từ “làm ơn, cảm ơn và xin lỗi” thường khó nói, nhưng lại rất cần thiết để sống bác ái.
Mặc dù có vẻ như là “một điều gì đó cực đoan”, nhưng ngài cho biết, các Kitô hữu phải “gạt sang một bên mọi chiến lược đối đầu để đón nhận những tình cảm tốt đẹp”.
ĐHY Parolin cho biết, các Kitô hữu không thể tự mình làm điều này, nhưng may mắn thay, “có một bàn tay giúp chúng ta từ trên cao.”
Ngài kết thúc bài giảng của mình một lần nữa bằng lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô, nói rằng, “lời cầu nguyện của chúng ta cho sức khỏe của Đức Giáo Hoàng mang đến cho chúng ta một động lực mới hướng đến Chúa của mọi điều tốt lành.”
Tài Liệu - Sưu Khảo
Con đường đi theo
Phạm Bá Nha
21:00 14/03/2025
CON ĐƯỜNG ĐI THEO
Đời người có nhiều con đường phải đi theo để sinh sống, lập nghiệp và danh vọng. Thông thường người ta tìm kiếm và đi chung một con đường, Nhưng tới cuối đường kết quả lại không giống nhau. Vì trên đường đi, mỗi người có cái nhìn rồi đi mỗi cách khác nhau. Đường sinh sống hằng ngày trong đời sống xã hội là của chung mỗi người. Phải xử dụng trong kỷ luật và trật tự. Ăn thừa khôn khéo và bền chí. Giàu sang mấy hồi. Đường trần của đời người nhiều chông gai hiểm trở. Chiến đấu không ngừng mới lướt thắng. Và đường về nước Trời hạnh phúc vĩnh cửu. Rất dễ dàng nếu ai biết đi đúng. Tất cả những con đường hiện có trước mắt. Chọn thế nào cho đúng và đi tới đích theo mời gọi.
GIAN LAO TRÊN ĐƯỜNG TRƯỜNG
Từ khi có con người, người ta phải vất vả lắm mới tìm kiếm đến với nhau được. Lúc ấy chưa có đường xá, phương tiện đi lại không dễ dàng như ngày nay. Con người sinh sống trong hoang địa, rộng mênh mông. Dần dần đi lại gặp nhau bằng những lối tắt, đường mòn và mở rộng thành những con đường, có thứ tự hệ thống lớp lang. Trí óc thông minh nhân loại khám phá và tự kiến tạo những con đường rộng rãi nơi nhiều vùng xa lạ gần nhau. Người ta đến với nhau bằng đường bộ, đường biển và đường trên không. Trước đây người ta tốn rất nhiều thời giờ, cực nhọc nguy hiểm để đi lại. Càng về xưa, người ta mất tới cả tháng hay cả năm mới đi xong quãng đường khoảng hàng ngàn cây số. Ngày nay, chỉ “vèo một cái”, người ta đã đến nơi nhanh chóng, an toàn. Cha Đắc Lộ bị trục xuất và rời Việt Nam về Âu Châu từ năm 1645. Ngài phải mất 4 năm đi tàu, đi bộ qua nhiều chặng đường từ Macao tới vùng Vịnh, đến Ba Tư qua Thổ Nhĩ Kỳ mới tới được Ý, năm 1649. Ròng rã mấy năm trời cha vẫn ôm chiếc đầu của thầy Anrê Phú Yên, vị tử đạo đầu tiên, được người giáo dục và chứng kiến tử đạo. Ngày nay từ Sàigòn qua Paris chưa hết một ngày đã tới nơi. Nhanh kỷ lục và khác biệt.
Hệ thống xa lộ, vận tốc máy bay, hỏa tiễn và tàu thủy càng ngày càng làm cho người ta gần nhau, nhanh tới mức không thể tưởng tượng được. Từ không có lối đi đến làm thành đường, nối liền từng điểm, từng cùng, từng quốc gia, tới liền lục địa. Xe ngựa, xe đạp, xe hơi, xe lửa vận tốc cao là phát minh giúp con người đi nhanh, đỡ mất thời giờ. Khinh khí cầu là khám phá lúc đầu cho con người thoát khỏi mặt đất. Máy bay siêu thanh đã là bước tiến phi thường. Hỏa tiễn đang làm con người mơ ước sống trên các hành tinh, xem có gì mới không. Thời gian di chuyển được rút ngắn. Nhớ đó nhịp độ làm ăn phát triển mau lẹ quá sức không thể tưởng tượng. Việc đi chơi cuối tuần từ Paris qua Tokyo, Hong Kong hay New York không khó khăn gì, lên concorde, vừa mới ngã lưng, đã tới nơi. Khỏe re. Cần đi Londres, lấy TGV Eurostan, đi một lèo qua đường hầm biển Manche là tới ngay. Xe chạy 300 cây số giờ trên đất Pháp và Bỉ, 160 cây số trong đường hầm và 100 cây số trên đất Anh. Từ Paris qua Bruxelles tới Londres chưa đầy ba tiếng đồng hồ. Trước kia đi xe lửa ỳ ạch, đi phà chậm chạp, cả ngày mới tới.
Muốn đạt tới mức đi nhanh như vậy, người đi phải tôn trọng kỷ luật lưu thông. Chạy ẩu, nhanh một phút vượt đèn đỏ, gây tai nạn, có khi thiệt mạng, vào tù. Ít nhất cũng làm cản trở lưu thông và gây rắc rối cho nhiều người kẹt ở sau. Vụ đình công của SNCF và RATP tại Pháp vào cuối 1995, một ngày làm thiệt hại lên tới 2 tỷ đồng. Con số đáng sợ. Xe đang phoong phoong trên xa lộ ra khỏi Paris, xuống miền nam nghỉ hè. Người tài xế sơ ý, vui chuyện ngẫu, quên nhìn bảng chỉ đường, đi lộn, lạc hướng. Mất biết bao nhiêu giờ mới tìm lại được đường cũ muốn đi. Lạc đường trên xa lộ đâu dễ trở lại như đi bộ. Vừa tốn xăng lại mất hết nửa ngày nghỉ vui thú. Trời mùa hè nắng chang chang. Người đi theo bực bội. Lỡ nhiều việc.
Đường danh vọng lại càng khó. Mấy ai chọn đúng đường mình muốn và đạt tới tột đỉnh danh vọng. Học nghành này, đi làm nghề khác. Mình muốn thế này mà chữ bắt làm theo lối khác. Kinh doanh đang phát triển, làm ăn đang lên, bỗng dưng sạt nghiệp vì không đủ sức cạnh tranh. Đang nổi tiếng như sóng cần, bỗng bị hạ bệ, hắt cẳng, người khác thay thế. Ở đời, lên voi xuống chó là thường. Làm chủ con đường mình chọn, là thành công quá nửa.
LƯU LẠC NƠI DƯƠNG GIAN
Chịu phép thanh tẩy, người tín hữu là con Thiên Chúa. Đặc ân Chúa ban cho. Sống và theo con đường của ánh sáng Tin Mừng. Từ đó và ham muốn của con người làm trở ngại rất nhiều trên đường dương thế trần gian. Để cho toàn nhiệm vụ là con Thiên Chúa và là anh em với nhau, cần chiến đấu quyết liệt và liên tục. Đôi khi lo lắm, con vẫn là con. Con có lạc đường, Cha vẫn rộng tay dẫn đưa và đón con trở về.
Khó khăn trần gian làm nhiều người tuyệt vọng, chán chường. Hết tự tin và đặt tin tưởng vào thụ tạo vật chất, tướng số, giáo phái, tà thuyết. Những lần lạc hướng, mất lối đi, dù gây gỗ mấy. Ta nghi ngờ Chúa bỏ? Không. Chúa không bao giờ bỏ, vẫn bên ta cùng đi, nâng đỡ từng bước. Ta mệt mỏi Chúa dìu tay. Ta té ngã Chúa nâng lên. Ta chùn chân cần nghỉ, Chúa kiếm tạm chỗ. Và cả hai cùng đi đến cùng đích.
Khi được bổ làm cha sở Ars, năm 32 tuổi (1818), thánh Gioan Maria Vianney lạc đường trên đường đi nhận xứ mới, chưa được 230 dậm. Cha phải đi bộ một quãng đường dài trên 30 cây số. Nhờ có cậu bé chăn cừu chỉ đường, cha tới nơi an toàn. Tới cửa nhà xứ, cha chân thành cám ơn chú bé và nhỏ nhẹ nói: "Con ạ, nhờ con chỉ đường, cha đã tới họ Ars. Cha sẽ chỉ con đường về nước Trời".
Trên đường Emmaus, hai môn đệ tưởng Chúa đã chết và không sống lại. Họ thất vọng trở về làng, mất niềm tin. Lúc ấy Chúa đến gần và cùng đi với hai môn đệ và cùng bẻ bánh nhắc lại cử chỉ đầy yêu thương (x.Lc.24,13-35). Chúng ta cũng vậy, trên nẻo đường trần gian, cần khôn ngoan hơn để nhận ra Chúa. Chúa ở ngay bên, nhiều khi vô tình, hay có ngoảnh mặt làm ngơ:
"Biết mấy lúc chúng ta đi trong cuộc sống mỗi ngày… trên vỉa hè… trên đường về… khắp phố phường… đã gặp Ngài, nhưng chẳng biết Ngài"
"Ấy những lúc chúng ta không trông thấy Ngài trong những kẻ nghèo đói. Ấy những lúc chúng ta vô tâm không để ý Ngài, người ăn xin hèn yếu… người lao công cùng đi và người phu xe gầy vai" (Thành tâm – Trên đường Emmau)
Trên đường Damas, Phaolô bị té ngựa và khi thức tỉnh. Nghe lời cảnh cáo của Chúa. Phaolô thưa ngay: "Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?" Phaolô hoàn toàn nhìn nhận quá khứ trở lại với Chúa và suối đời phục vụ trong việc rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại (x.TDCV, 9, 1-19). Phaolô bỏ người cũ, thành người mới (Eph. 4, 22-24) mặc lấy chính Chúa Kytô (Rm, 13, 4) và chỉ sống cho mình Chúa Kytô (Col 3,11).
TIẾN VỀ NƯỚC TRỜI HẰNG SỐNG
Trong suốt cuộc hành trình theo Chúa Giêsu giảng đạo, tới những ngày cuối, các tông đồ vẫn chưa nhận ra rõ Ngài là ai. Chúa loan báo sẽ đi trước dọn chỗ cho các môn đệ. Các môn đệ vẫn hoang mang; Tông đồ Tôma, con người đa nghi hỏi Chúa: "Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết đường nào mà đi?"Chúa trấn an và nói các môn đệ đặt trọn niềm tin tưởng vào Chúa và quả quyết: "Chính thầy là đường, là sự thật và là sự sống". Và Chúa chỉ hướng đi cho các môn đệ: "Nếu các con yêu mến Thầy, hãy tuân giữ giới răn Thầy". An ủi hơn nữa với lời hứa: "Thầy không bỏ các con mồ côi, và sẽ trở lại với các con" (x.Ga. 14, 1-18).
Muốn đi theo đúng đường Chúa muốn là sống trong khuôn khổ Giáo Hội. Giữ điều luật Chúa truyền. Qua Giáo Hội chúng ta đến với Chúa. Sống không luật pháp ngoài xã hội, sẽ bị trừng phạt hay tù đày. Không theo luật Chúa là không đi đúng đường về nước Trời.
Thánh Martinô Thọ (Bùi Chu, 1787-1840) là viên thu thuế trong làng. Thấy việc thu thuế hay lem nhem, ít công minh, ông xin thôi việc. Ông thường khuyên các con: "Sống công bằng chưa đủ, phải có lòng bác ái. Luôn giữ theo đúng luật Chúa, đừng phạm tội chỉ vì muốn làm đẹp lòng người khác". Ông sống rất siêng năng bằng nghề ươm tơ nuôi tằm và rộng rãi với người nghèo. Không bao giờ ông để người nghèo đến với ông ra về tay không, mà không có gì ăn. Khi con cái đi vắng, ông mời họ ăn cơm chung. Con ở nhà ông bắt các con chia bớt phần cơm và áo mặc cho họ. Biết bao nhiêu người như Thánh Thọ, sống theo đường Chúa vạch ra: yêu Chúa và yêu người. Ngày nay các Ngài đã về đến nước Trời bình an. Các Ngài đã nhìn đúng mục tiêu cuộc đời: Chúa là đường dẫn đưa về cuộc sống bất diệt.
Sống theo đường Chúa đi là bất chấp gian nan khổ cực. Có quá gian lao khổ cực mới tới vinh quang. Thánh giá đi trước ngày phục sinh khải hoàn. Sau những giây phút đau thương trên thánh giá, Chúa sống lại vui mừng hân hoan. Người tôi trung của Ngài không có đường nào đi, ngoài đường khổ giá gian truân.
"Lạy Chúa, trên đường đời lắm nổi gian truân,
Con trầm mình vui thế trần, quên ân tình Ngài thương ban phát,
Lạy Chúa, xin cho con bước đi với Ngài,
Xin cho con cùng vác với Ngài,
Thập giá trên đường đời con đi.
Lạy Chúa, xin cho con đóng đinh với Ngài,
Xin cho con cùng chết với Ngài,
Để được sống với Ngài vinh Quang"
(Lm. Văn Chi, Con đường Ngài đã đi qua)
Đời người có nhiều con đường phải đi theo để sinh sống, lập nghiệp và danh vọng. Thông thường người ta tìm kiếm và đi chung một con đường, Nhưng tới cuối đường kết quả lại không giống nhau. Vì trên đường đi, mỗi người có cái nhìn rồi đi mỗi cách khác nhau. Đường sinh sống hằng ngày trong đời sống xã hội là của chung mỗi người. Phải xử dụng trong kỷ luật và trật tự. Ăn thừa khôn khéo và bền chí. Giàu sang mấy hồi. Đường trần của đời người nhiều chông gai hiểm trở. Chiến đấu không ngừng mới lướt thắng. Và đường về nước Trời hạnh phúc vĩnh cửu. Rất dễ dàng nếu ai biết đi đúng. Tất cả những con đường hiện có trước mắt. Chọn thế nào cho đúng và đi tới đích theo mời gọi.
GIAN LAO TRÊN ĐƯỜNG TRƯỜNG
Từ khi có con người, người ta phải vất vả lắm mới tìm kiếm đến với nhau được. Lúc ấy chưa có đường xá, phương tiện đi lại không dễ dàng như ngày nay. Con người sinh sống trong hoang địa, rộng mênh mông. Dần dần đi lại gặp nhau bằng những lối tắt, đường mòn và mở rộng thành những con đường, có thứ tự hệ thống lớp lang. Trí óc thông minh nhân loại khám phá và tự kiến tạo những con đường rộng rãi nơi nhiều vùng xa lạ gần nhau. Người ta đến với nhau bằng đường bộ, đường biển và đường trên không. Trước đây người ta tốn rất nhiều thời giờ, cực nhọc nguy hiểm để đi lại. Càng về xưa, người ta mất tới cả tháng hay cả năm mới đi xong quãng đường khoảng hàng ngàn cây số. Ngày nay, chỉ “vèo một cái”, người ta đã đến nơi nhanh chóng, an toàn. Cha Đắc Lộ bị trục xuất và rời Việt Nam về Âu Châu từ năm 1645. Ngài phải mất 4 năm đi tàu, đi bộ qua nhiều chặng đường từ Macao tới vùng Vịnh, đến Ba Tư qua Thổ Nhĩ Kỳ mới tới được Ý, năm 1649. Ròng rã mấy năm trời cha vẫn ôm chiếc đầu của thầy Anrê Phú Yên, vị tử đạo đầu tiên, được người giáo dục và chứng kiến tử đạo. Ngày nay từ Sàigòn qua Paris chưa hết một ngày đã tới nơi. Nhanh kỷ lục và khác biệt.
Hệ thống xa lộ, vận tốc máy bay, hỏa tiễn và tàu thủy càng ngày càng làm cho người ta gần nhau, nhanh tới mức không thể tưởng tượng được. Từ không có lối đi đến làm thành đường, nối liền từng điểm, từng cùng, từng quốc gia, tới liền lục địa. Xe ngựa, xe đạp, xe hơi, xe lửa vận tốc cao là phát minh giúp con người đi nhanh, đỡ mất thời giờ. Khinh khí cầu là khám phá lúc đầu cho con người thoát khỏi mặt đất. Máy bay siêu thanh đã là bước tiến phi thường. Hỏa tiễn đang làm con người mơ ước sống trên các hành tinh, xem có gì mới không. Thời gian di chuyển được rút ngắn. Nhớ đó nhịp độ làm ăn phát triển mau lẹ quá sức không thể tưởng tượng. Việc đi chơi cuối tuần từ Paris qua Tokyo, Hong Kong hay New York không khó khăn gì, lên concorde, vừa mới ngã lưng, đã tới nơi. Khỏe re. Cần đi Londres, lấy TGV Eurostan, đi một lèo qua đường hầm biển Manche là tới ngay. Xe chạy 300 cây số giờ trên đất Pháp và Bỉ, 160 cây số trong đường hầm và 100 cây số trên đất Anh. Từ Paris qua Bruxelles tới Londres chưa đầy ba tiếng đồng hồ. Trước kia đi xe lửa ỳ ạch, đi phà chậm chạp, cả ngày mới tới.
Muốn đạt tới mức đi nhanh như vậy, người đi phải tôn trọng kỷ luật lưu thông. Chạy ẩu, nhanh một phút vượt đèn đỏ, gây tai nạn, có khi thiệt mạng, vào tù. Ít nhất cũng làm cản trở lưu thông và gây rắc rối cho nhiều người kẹt ở sau. Vụ đình công của SNCF và RATP tại Pháp vào cuối 1995, một ngày làm thiệt hại lên tới 2 tỷ đồng. Con số đáng sợ. Xe đang phoong phoong trên xa lộ ra khỏi Paris, xuống miền nam nghỉ hè. Người tài xế sơ ý, vui chuyện ngẫu, quên nhìn bảng chỉ đường, đi lộn, lạc hướng. Mất biết bao nhiêu giờ mới tìm lại được đường cũ muốn đi. Lạc đường trên xa lộ đâu dễ trở lại như đi bộ. Vừa tốn xăng lại mất hết nửa ngày nghỉ vui thú. Trời mùa hè nắng chang chang. Người đi theo bực bội. Lỡ nhiều việc.
Đường danh vọng lại càng khó. Mấy ai chọn đúng đường mình muốn và đạt tới tột đỉnh danh vọng. Học nghành này, đi làm nghề khác. Mình muốn thế này mà chữ bắt làm theo lối khác. Kinh doanh đang phát triển, làm ăn đang lên, bỗng dưng sạt nghiệp vì không đủ sức cạnh tranh. Đang nổi tiếng như sóng cần, bỗng bị hạ bệ, hắt cẳng, người khác thay thế. Ở đời, lên voi xuống chó là thường. Làm chủ con đường mình chọn, là thành công quá nửa.
LƯU LẠC NƠI DƯƠNG GIAN
Chịu phép thanh tẩy, người tín hữu là con Thiên Chúa. Đặc ân Chúa ban cho. Sống và theo con đường của ánh sáng Tin Mừng. Từ đó và ham muốn của con người làm trở ngại rất nhiều trên đường dương thế trần gian. Để cho toàn nhiệm vụ là con Thiên Chúa và là anh em với nhau, cần chiến đấu quyết liệt và liên tục. Đôi khi lo lắm, con vẫn là con. Con có lạc đường, Cha vẫn rộng tay dẫn đưa và đón con trở về.
Khó khăn trần gian làm nhiều người tuyệt vọng, chán chường. Hết tự tin và đặt tin tưởng vào thụ tạo vật chất, tướng số, giáo phái, tà thuyết. Những lần lạc hướng, mất lối đi, dù gây gỗ mấy. Ta nghi ngờ Chúa bỏ? Không. Chúa không bao giờ bỏ, vẫn bên ta cùng đi, nâng đỡ từng bước. Ta mệt mỏi Chúa dìu tay. Ta té ngã Chúa nâng lên. Ta chùn chân cần nghỉ, Chúa kiếm tạm chỗ. Và cả hai cùng đi đến cùng đích.
Khi được bổ làm cha sở Ars, năm 32 tuổi (1818), thánh Gioan Maria Vianney lạc đường trên đường đi nhận xứ mới, chưa được 230 dậm. Cha phải đi bộ một quãng đường dài trên 30 cây số. Nhờ có cậu bé chăn cừu chỉ đường, cha tới nơi an toàn. Tới cửa nhà xứ, cha chân thành cám ơn chú bé và nhỏ nhẹ nói: "Con ạ, nhờ con chỉ đường, cha đã tới họ Ars. Cha sẽ chỉ con đường về nước Trời".
Trên đường Emmaus, hai môn đệ tưởng Chúa đã chết và không sống lại. Họ thất vọng trở về làng, mất niềm tin. Lúc ấy Chúa đến gần và cùng đi với hai môn đệ và cùng bẻ bánh nhắc lại cử chỉ đầy yêu thương (x.Lc.24,13-35). Chúng ta cũng vậy, trên nẻo đường trần gian, cần khôn ngoan hơn để nhận ra Chúa. Chúa ở ngay bên, nhiều khi vô tình, hay có ngoảnh mặt làm ngơ:
"Biết mấy lúc chúng ta đi trong cuộc sống mỗi ngày… trên vỉa hè… trên đường về… khắp phố phường… đã gặp Ngài, nhưng chẳng biết Ngài"
"Ấy những lúc chúng ta không trông thấy Ngài trong những kẻ nghèo đói. Ấy những lúc chúng ta vô tâm không để ý Ngài, người ăn xin hèn yếu… người lao công cùng đi và người phu xe gầy vai" (Thành tâm – Trên đường Emmau)
Trên đường Damas, Phaolô bị té ngựa và khi thức tỉnh. Nghe lời cảnh cáo của Chúa. Phaolô thưa ngay: "Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì?" Phaolô hoàn toàn nhìn nhận quá khứ trở lại với Chúa và suối đời phục vụ trong việc rao giảng Tin Mừng cho dân ngoại (x.TDCV, 9, 1-19). Phaolô bỏ người cũ, thành người mới (Eph. 4, 22-24) mặc lấy chính Chúa Kytô (Rm, 13, 4) và chỉ sống cho mình Chúa Kytô (Col 3,11).
TIẾN VỀ NƯỚC TRỜI HẰNG SỐNG
Trong suốt cuộc hành trình theo Chúa Giêsu giảng đạo, tới những ngày cuối, các tông đồ vẫn chưa nhận ra rõ Ngài là ai. Chúa loan báo sẽ đi trước dọn chỗ cho các môn đệ. Các môn đệ vẫn hoang mang; Tông đồ Tôma, con người đa nghi hỏi Chúa: "Chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao biết đường nào mà đi?"Chúa trấn an và nói các môn đệ đặt trọn niềm tin tưởng vào Chúa và quả quyết: "Chính thầy là đường, là sự thật và là sự sống". Và Chúa chỉ hướng đi cho các môn đệ: "Nếu các con yêu mến Thầy, hãy tuân giữ giới răn Thầy". An ủi hơn nữa với lời hứa: "Thầy không bỏ các con mồ côi, và sẽ trở lại với các con" (x.Ga. 14, 1-18).
Muốn đi theo đúng đường Chúa muốn là sống trong khuôn khổ Giáo Hội. Giữ điều luật Chúa truyền. Qua Giáo Hội chúng ta đến với Chúa. Sống không luật pháp ngoài xã hội, sẽ bị trừng phạt hay tù đày. Không theo luật Chúa là không đi đúng đường về nước Trời.
Thánh Martinô Thọ (Bùi Chu, 1787-1840) là viên thu thuế trong làng. Thấy việc thu thuế hay lem nhem, ít công minh, ông xin thôi việc. Ông thường khuyên các con: "Sống công bằng chưa đủ, phải có lòng bác ái. Luôn giữ theo đúng luật Chúa, đừng phạm tội chỉ vì muốn làm đẹp lòng người khác". Ông sống rất siêng năng bằng nghề ươm tơ nuôi tằm và rộng rãi với người nghèo. Không bao giờ ông để người nghèo đến với ông ra về tay không, mà không có gì ăn. Khi con cái đi vắng, ông mời họ ăn cơm chung. Con ở nhà ông bắt các con chia bớt phần cơm và áo mặc cho họ. Biết bao nhiêu người như Thánh Thọ, sống theo đường Chúa vạch ra: yêu Chúa và yêu người. Ngày nay các Ngài đã về đến nước Trời bình an. Các Ngài đã nhìn đúng mục tiêu cuộc đời: Chúa là đường dẫn đưa về cuộc sống bất diệt.
Sống theo đường Chúa đi là bất chấp gian nan khổ cực. Có quá gian lao khổ cực mới tới vinh quang. Thánh giá đi trước ngày phục sinh khải hoàn. Sau những giây phút đau thương trên thánh giá, Chúa sống lại vui mừng hân hoan. Người tôi trung của Ngài không có đường nào đi, ngoài đường khổ giá gian truân.
"Lạy Chúa, trên đường đời lắm nổi gian truân,
Con trầm mình vui thế trần, quên ân tình Ngài thương ban phát,
Lạy Chúa, xin cho con bước đi với Ngài,
Xin cho con cùng vác với Ngài,
Thập giá trên đường đời con đi.
Lạy Chúa, xin cho con đóng đinh với Ngài,
Xin cho con cùng chết với Ngài,
Để được sống với Ngài vinh Quang"
(Lm. Văn Chi, Con đường Ngài đã đi qua)
Văn Hóa
Chuyện Ông Tư Dì Tư: Tàn Phá Dung Nhan
Nguyễn Trung Tây
05:48 14/03/2025
Chuyện Ông Tư Dì Tư: Tàn Phá Dung Nhan
Nguyễn Trung Tây
https://www.youtube.com/watch?v=SoVGo5mba9c
□ Ông Tư dì Tư, một đôi vợ chồng người miền Nam, định cư tại Quận Cam từ những ngày cuối năm 75. Ông Tư hồi xưa người trong thôn gọi cậu Tư Cường, răng cậu Tư bịt vàng sáng chóe.
Dì Tư hỏi chồng,
— Ông mần chi mà tui thấy ông cứ loay hoay đi ra đi vô trong toilet, rồi lại đứng hằng giờ ở trỏng săm soi trước cái kiếng? Bộ ông đau bụng hả? Có cần uống thuốc hay không? Hay là để tui cạo gió cho. Trời lóng nầy nắng đổ lửa như than hầm, dễ bị Tào Tháo rượt lắm đó nghen.
Ông Tư bông lơn,
— Tui hổng có sao. Bà đừng có lo. Tui là người tốt cho nên bụng cũng tốt theo à. Ta nói Tào Tháo có muốn rượt, sợ cũng khó lắm. Bà còn nhớ năm ngoái lúc hai vợ chồng mình về Việt Nam thăm họ hàng hay không.
— Ờ nhớ.
— Tình thiệt mà nói trước khi lên phi cơ, tui cũng hơi ngần ngại, bởi nghe nói nhiều người về bển uống nước rồi bị Tào Tháo rượt. Nhưng mới bước được mấy bước trên đường làng á, thì ta nói thiệt tình… Gần ba mươi năm trời không gặp được bà con chòm xóm, giờ tự dưng gặp lại biết bao nhiêu người, tui vui quá xá à. Cho nên sang tới ngày thứ hai cái là tui bắt đầu sa đà, gặp thịt chó ăn thịt chó, đụng nước mía uống nước mía. Nhưng hên ông trời cho tui cái bụng tốt. Gần ba mươi năm xa nhà, giờ về Việt Nam ăn thịt chó nướng vỉ ngay bên lề đường đó, uống nước mía xay ngoài chợ sáng trưa chiều tối đủ bốn cữ mà vẫn tỉnh bơ như không!
— Hứ, ông đừng tưởng ông ngon! Tại chưa tới lúc Tào Tháo mở sổ gọi tên ông ấy. Ông đừng có quên cái hồi tui mới sanh thằng Hai xong, chiều hôm đó ông sa đà nhậu nhẹt thịt chó với lòng heo chấm mắm tôm. Lết về được tới nhà, ông thượng thổ hạ tả. Thiệt tình bữa đó ông hành tui gần chết luôn…
Ông Tư cụt hứng,
— Bà! Nói chuyện nghe mắc cười quá à…
Ngồi xuống ghế, ông Tư vô đề,
— Bà biết hông? Mới lúc nãy coi TV, tui thấy người ta nói có cái bà người Pháp được bác sĩ thẩm mỹ sửa cho lại cái mặt...
Dì Tư khịt mũi,
— Hứ, mần chi mà phải mò tới viện thẩm mỹ sửa da sửa mặt. Bà này nhiêu tuổi rồi? Dư tiền bạc quá mà...
— Bà, chưa chi đã nghĩ xấu cho người ta à. Đây nè, cái bà này bị chó cắn cái mặt nát bấy như tương vậy đó... Nhưng cũng còn hên cho bả, bởi gặp được bác sĩ thẩm mỹ rành nghề, cho nên khuôn mặt của bả trở lại gần như bình thường nguyên vẹn vậy đó.
Ông Tư tâm sự,
— Thấy chuyện người tui lại nhớ tới chuyện mình.
— Chuyện người thì tui hiểu. Còn chuyện mình là chuyện gì?
— Bộ bà không thấy vợ chồng mình sống tới tuổi này, nhìn miết ở trong gương, tui thấy tóc muối nhiều hơn tiêu. Cho nên tui thấy càng sống lâu càng thêm cơ hội khiến khuôn mặt biến dạng. Tôi thấy ở trên đời này chỉ có mình Chúa Giêsu là còn nguyên vẹn, trắng tinh vẫn là trắng tinh như tuyết, trước sau khuôn mặt của Chúa không hề thay đổi à nghen.
— Ông nói chiện! Chúa mà! Ông còn nhớ cái tuồng Chúa biến hình ở trên núi Tabo hay không?
— Bà! Sao lại có cái vụ tuồng tích ở đây. Bài Phúc Âm Chúa Biến Hình mà bà làm như là tuồng Võ Tòng Đả Hổ hay là Tiếng Trống Mê Linh không bằng.
— (Cười, cười) Ừ, ừ, thì bài Phúc Âm… Tôi nhớ hồi còn nhỏ đó ông, nghe dì phước dậy nếu mình chịu khó siêng năng đi lễ Misa, lần chuỗi Mân Côi, ngoan ngoãn với tía má thì áo rửa tội của mình lúc nào cũng trắng tinh như là áo Chúa Giêsu lúc Ngài biến hình trên núi vậy đó. Ông biết không, nghe vậy tui khoái quá, tui te te đi lễ Misa ngày hai bận. Sáng tinh mơ, chuông nhà thờ vừa đổ là tui lục đục ngồi dậy đi lễ với tía má. Còn chiều đó nghen, tui hấp tấp nấu cơm cho lè lẹ để còn kịp đi lễ. Còn tối khuya, nhiều khi tui còn nhắc nhở tía má lần chuỗi Mân Côi đó ông. Trời ơi, hồi đó tía má cứ nói mai rày lớn lên con nhỏ này sẽ đi tu cho mà coi. Nghe nói vậy, tui cũng khoái tê tê trong bụng, tui tính đi tu thiệt tình đó ông…
— Nè, bà đừng có đổ ngang là tại bà lậm tui cho nên mất đi cơ hội làm dì phước đó nghen…
Dì Tư mặt đỏ tuồng như người nhai trầu thuốc,
— Á! Ông quỷ đa! Nói năng lảm nhảm không à.
Ông Tư bập bập hơi thuốc,
— Bà làm tui nhớ chuyện ông họa sĩ vẽ tranh Bữa Tiệc Ly đó.
— Chuyện làm sao?
— Thì ổng họa sĩ chọn vẽ người đầu tiên là Chúa Giêsu. Người làm mẫu cho Chúa Giêsu, ông ấy nghĩ phải kiếm cho ra người có khuôn mặt nhân hậu nè, từ bi nè. Chỉ trong vòng một thời gian, ổng ấy đã kiếm ra người mẫu cho Chúa Giêsu. Rồi sau đó, ổng lại đi kiếm mười một người mẫu khác cho mười một vị tông đồ. Sau cùng, ổng mới đi kiếm người mẫu cho Giuđa, là một người mà theo như ổng là phải có cái khuôn mặt nham hiểm bất lương. Nhưng cũng phải mất một khoảng thời gian ông họa sĩ mới kiếm ra được người mẫu cho Giuđa đang ngồi ăn xin ở chợ. Thì mang ông ăn mày về nhà, chỉ vô bức tranh, ông họa sĩ giải thích cho người ăn mày biết công trình ông đang thực hiện. Thì thiệt là bất ngờ…
— Sao?
— Thì khi nhìn thấy Chúa Giêsu trong bức tranh, người ăn mày bật khóc, và nói, “Ông biết sao không? Người mẫu cho Chúa Giêsu trong bức tranh chính là tôi đây nè”.
— Í chèng ơi! Nghe ông kể chiện mà tự nhiên tui rùng mình ớn lạnh luôn đó ông. Tự dưng cũng muốn đi soi kiếng coi khuôn mặt mình đã biến đổi tới đâu… Mà lạ hén. Người ta nói, “Nhân chi sơ, tính bổn thiện”. Nhưng mà tui không hiểu sao người ta lại biến đổi, mất đi cái tính bổn thiện vậy hả ông?
— Thì cũng có nhiều lý do. Nhưng tôi nghĩ cũng tại cái môi trường nơi mình sống thôi. Bà còn nhớ ông bà mình hay nói, “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”,
— Ừ…
— Hay là “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” hay không?
— Nhớ…
— Cái mặt đang tròn phúc hậu như cô Thúy Vân mà đưa vào cái ống tre ở riết thì cũng biến dạng dài thoòng. Tôi mà cứ giỡn với mực, có ngày mực đổ vấy áo hóa ra đen thui à. Cho nên tôi nhớ chuyện kể Tể Tướng Án Anh nước Tề có lần ổng công du nước Sở. Muốn làm bỉ mặt nước Tề và Án Anh, vua Sở mới bày kế, trong khi nhà vua và Án Anh đang đàm đạo, từ bên ngoài quân lính mang vô một người thanh niên mặc quần áo nước Tề, tay chân bị xiềng xích. Vua Sở mới hỏi quân lính, “Người đó tội chi mà bị xiềng xích như vậy?”. Quân lính mới thưa, “Tâu bệ hạ, người này nguyên gốc dân nước Tề, nay bị bắt vì tội ăn cắp”. Vua Sở mới quay sang hỏi Án Anh, “Bộ nước Tề có nhiều người ăn cắp lắm hay sao?”. Nghe vua nói, Án Anh mặt không biến sắc, nhưng điềm tĩnh trả lời, “Thần nghe nói quất Giang Nam nguyên thủy quất ngọt. Nhưng khi mang qua trồng bên đất Giang Bắc, quất ngọt hóa ra quất chua. Nay anh chàng thanh niên này nguyên thủy người nước Tề, ở bên nước Tề, sống một đời lương thiện cho tới khi dọn nhà qua bên đất Sở sinh sống, khi đó lại hóa ra quân trộm đạo bất lương”. Vua Sở nghe nói vậy, giận tím mặt, vẫy tay cho quân sĩ kéo người thanh niên ra ngoài…
— Chà chà, cái ông Án Anh này thiệt là lanh lợi đa, ông ha. Trả lời như vậy thì còn ai nói cho lợi với ổng. Người xưa ta nói sao mà lợi khẩu quá hén, ông…
Ông Tư bàn thêm,
— Nơi chốn mình ở chỉ là một thôi. Nguyên nhân thứ hai khiến người ta mất đi cái tính bổn thiện thì lại có liên quan tới những cái chọn lựa trong đời sống hằng ngày…
Dì Tư nóng nảy,
— Sao? Sao? Vậy là làm sao? Cái này ông phải nói thêm rồi đa.
Ông Tư chậm rãi,
— Bà còn nhớ câu chuyện bà Evà ăn trái cấm hay không?
— Chuyện đó thì ai còn lạ gì. Nhưng mà ông lôi chuyện bà Evà vào trong đây để làm cái gì?
Ông Tư trợn mắt,
— Để làm cái gì? Bà nói nghe thấy mắc cười à. Bộ bà không thấy rõ ràng là bà Evà có cái chọn lựa hay sao? Hoặc ăn hoặc không ăn. Nhưng mà cuối cùng, bả ấy cũng chọn, một cái chọn lựa khờ dài, và bởi cái chọn lựa khờ dại này, mà hai vợ chồng mất đi khuôn mặt thiên đàng. Tệ hơn nữa, từ cái chọn lựa nghèo nàn của bà Evà, trần gian mới nảy sinh ra khuôn mặt hung thủ Cain và khuôn mặt nạn nhân Abel, nối tiếp theo sau là những khuôn mặt xác chết nổi lềnh bềnh trên dòng nước Đại Hồng Thủy. Đó, bà thấy chưa?
Dì Tư rạng ngời nét mặt,
— Thôi, tui hiểu rồi. Tui nhớ đâu có lần tụi tui thắc mắc hỏi cha linh hướng Hội Legio về sự khác nhau giữa tội nhẹ với tội nặng. Có người còn hỏi, “Ơ, thưa cha, nếu khai thuế hơi quá tay một chút, rồi lấy số tiền đó gửi về cho các trại mồ côi ở bên Việt Nam, làm như vậy có được hay không?”.
— Rồi cha linh hướng nói làm sao?
— Ờ, tui nhớ đâu ổng nói in đâu như là, “Nếu cứ sống với những cái chọn lựa nghèo nàn, chẳng mấy chốc từ người làm mẫu cho Chúa Giêsu, mình sẽ trở thành người mẫu tuyệt vời cho Giuđa”. Đúng rồi đó…
— Thì đấy, vậy là bà hiểu chuyện rồi đó. Bây giờ bà còn tưởng tui bị Tào Tháo rượt nữa hay không?
Suy Niệm
Chọn lựa nghèo nàn dẫn ra đời sống nghèo nàn, khuôn mặt bần hàn.
Chọn lựa thánh thiện dẫn tới đời sống bình an, khuôn mặt an bình.
Ước chi trần gian ngày càng xuất hiện thêm nhiều khuôn mặt an bình.
Lời Nguyện
Lạy Ngài, xin cho con thấy!
Nguyễn Trung Tây
https://www.youtube.com/watch?v=SoVGo5mba9c
□ Ông Tư dì Tư, một đôi vợ chồng người miền Nam, định cư tại Quận Cam từ những ngày cuối năm 75. Ông Tư hồi xưa người trong thôn gọi cậu Tư Cường, răng cậu Tư bịt vàng sáng chóe.
Dì Tư hỏi chồng,
— Ông mần chi mà tui thấy ông cứ loay hoay đi ra đi vô trong toilet, rồi lại đứng hằng giờ ở trỏng săm soi trước cái kiếng? Bộ ông đau bụng hả? Có cần uống thuốc hay không? Hay là để tui cạo gió cho. Trời lóng nầy nắng đổ lửa như than hầm, dễ bị Tào Tháo rượt lắm đó nghen.
Ông Tư bông lơn,
— Tui hổng có sao. Bà đừng có lo. Tui là người tốt cho nên bụng cũng tốt theo à. Ta nói Tào Tháo có muốn rượt, sợ cũng khó lắm. Bà còn nhớ năm ngoái lúc hai vợ chồng mình về Việt Nam thăm họ hàng hay không.
— Ờ nhớ.
— Tình thiệt mà nói trước khi lên phi cơ, tui cũng hơi ngần ngại, bởi nghe nói nhiều người về bển uống nước rồi bị Tào Tháo rượt. Nhưng mới bước được mấy bước trên đường làng á, thì ta nói thiệt tình… Gần ba mươi năm trời không gặp được bà con chòm xóm, giờ tự dưng gặp lại biết bao nhiêu người, tui vui quá xá à. Cho nên sang tới ngày thứ hai cái là tui bắt đầu sa đà, gặp thịt chó ăn thịt chó, đụng nước mía uống nước mía. Nhưng hên ông trời cho tui cái bụng tốt. Gần ba mươi năm xa nhà, giờ về Việt Nam ăn thịt chó nướng vỉ ngay bên lề đường đó, uống nước mía xay ngoài chợ sáng trưa chiều tối đủ bốn cữ mà vẫn tỉnh bơ như không!
— Hứ, ông đừng tưởng ông ngon! Tại chưa tới lúc Tào Tháo mở sổ gọi tên ông ấy. Ông đừng có quên cái hồi tui mới sanh thằng Hai xong, chiều hôm đó ông sa đà nhậu nhẹt thịt chó với lòng heo chấm mắm tôm. Lết về được tới nhà, ông thượng thổ hạ tả. Thiệt tình bữa đó ông hành tui gần chết luôn…
Ông Tư cụt hứng,
— Bà! Nói chuyện nghe mắc cười quá à…
Ngồi xuống ghế, ông Tư vô đề,
— Bà biết hông? Mới lúc nãy coi TV, tui thấy người ta nói có cái bà người Pháp được bác sĩ thẩm mỹ sửa cho lại cái mặt...
Dì Tư khịt mũi,
— Hứ, mần chi mà phải mò tới viện thẩm mỹ sửa da sửa mặt. Bà này nhiêu tuổi rồi? Dư tiền bạc quá mà...
— Bà, chưa chi đã nghĩ xấu cho người ta à. Đây nè, cái bà này bị chó cắn cái mặt nát bấy như tương vậy đó... Nhưng cũng còn hên cho bả, bởi gặp được bác sĩ thẩm mỹ rành nghề, cho nên khuôn mặt của bả trở lại gần như bình thường nguyên vẹn vậy đó.
Ông Tư tâm sự,
— Thấy chuyện người tui lại nhớ tới chuyện mình.
— Chuyện người thì tui hiểu. Còn chuyện mình là chuyện gì?
— Bộ bà không thấy vợ chồng mình sống tới tuổi này, nhìn miết ở trong gương, tui thấy tóc muối nhiều hơn tiêu. Cho nên tui thấy càng sống lâu càng thêm cơ hội khiến khuôn mặt biến dạng. Tôi thấy ở trên đời này chỉ có mình Chúa Giêsu là còn nguyên vẹn, trắng tinh vẫn là trắng tinh như tuyết, trước sau khuôn mặt của Chúa không hề thay đổi à nghen.
— Ông nói chiện! Chúa mà! Ông còn nhớ cái tuồng Chúa biến hình ở trên núi Tabo hay không?
— Bà! Sao lại có cái vụ tuồng tích ở đây. Bài Phúc Âm Chúa Biến Hình mà bà làm như là tuồng Võ Tòng Đả Hổ hay là Tiếng Trống Mê Linh không bằng.
— (Cười, cười) Ừ, ừ, thì bài Phúc Âm… Tôi nhớ hồi còn nhỏ đó ông, nghe dì phước dậy nếu mình chịu khó siêng năng đi lễ Misa, lần chuỗi Mân Côi, ngoan ngoãn với tía má thì áo rửa tội của mình lúc nào cũng trắng tinh như là áo Chúa Giêsu lúc Ngài biến hình trên núi vậy đó. Ông biết không, nghe vậy tui khoái quá, tui te te đi lễ Misa ngày hai bận. Sáng tinh mơ, chuông nhà thờ vừa đổ là tui lục đục ngồi dậy đi lễ với tía má. Còn chiều đó nghen, tui hấp tấp nấu cơm cho lè lẹ để còn kịp đi lễ. Còn tối khuya, nhiều khi tui còn nhắc nhở tía má lần chuỗi Mân Côi đó ông. Trời ơi, hồi đó tía má cứ nói mai rày lớn lên con nhỏ này sẽ đi tu cho mà coi. Nghe nói vậy, tui cũng khoái tê tê trong bụng, tui tính đi tu thiệt tình đó ông…
— Nè, bà đừng có đổ ngang là tại bà lậm tui cho nên mất đi cơ hội làm dì phước đó nghen…
Dì Tư mặt đỏ tuồng như người nhai trầu thuốc,
— Á! Ông quỷ đa! Nói năng lảm nhảm không à.
Ông Tư bập bập hơi thuốc,
— Bà làm tui nhớ chuyện ông họa sĩ vẽ tranh Bữa Tiệc Ly đó.
— Chuyện làm sao?
— Thì ổng họa sĩ chọn vẽ người đầu tiên là Chúa Giêsu. Người làm mẫu cho Chúa Giêsu, ông ấy nghĩ phải kiếm cho ra người có khuôn mặt nhân hậu nè, từ bi nè. Chỉ trong vòng một thời gian, ổng ấy đã kiếm ra người mẫu cho Chúa Giêsu. Rồi sau đó, ổng lại đi kiếm mười một người mẫu khác cho mười một vị tông đồ. Sau cùng, ổng mới đi kiếm người mẫu cho Giuđa, là một người mà theo như ổng là phải có cái khuôn mặt nham hiểm bất lương. Nhưng cũng phải mất một khoảng thời gian ông họa sĩ mới kiếm ra được người mẫu cho Giuđa đang ngồi ăn xin ở chợ. Thì mang ông ăn mày về nhà, chỉ vô bức tranh, ông họa sĩ giải thích cho người ăn mày biết công trình ông đang thực hiện. Thì thiệt là bất ngờ…
— Sao?
— Thì khi nhìn thấy Chúa Giêsu trong bức tranh, người ăn mày bật khóc, và nói, “Ông biết sao không? Người mẫu cho Chúa Giêsu trong bức tranh chính là tôi đây nè”.
— Í chèng ơi! Nghe ông kể chiện mà tự nhiên tui rùng mình ớn lạnh luôn đó ông. Tự dưng cũng muốn đi soi kiếng coi khuôn mặt mình đã biến đổi tới đâu… Mà lạ hén. Người ta nói, “Nhân chi sơ, tính bổn thiện”. Nhưng mà tui không hiểu sao người ta lại biến đổi, mất đi cái tính bổn thiện vậy hả ông?
— Thì cũng có nhiều lý do. Nhưng tôi nghĩ cũng tại cái môi trường nơi mình sống thôi. Bà còn nhớ ông bà mình hay nói, “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”,
— Ừ…
— Hay là “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” hay không?
— Nhớ…
— Cái mặt đang tròn phúc hậu như cô Thúy Vân mà đưa vào cái ống tre ở riết thì cũng biến dạng dài thoòng. Tôi mà cứ giỡn với mực, có ngày mực đổ vấy áo hóa ra đen thui à. Cho nên tôi nhớ chuyện kể Tể Tướng Án Anh nước Tề có lần ổng công du nước Sở. Muốn làm bỉ mặt nước Tề và Án Anh, vua Sở mới bày kế, trong khi nhà vua và Án Anh đang đàm đạo, từ bên ngoài quân lính mang vô một người thanh niên mặc quần áo nước Tề, tay chân bị xiềng xích. Vua Sở mới hỏi quân lính, “Người đó tội chi mà bị xiềng xích như vậy?”. Quân lính mới thưa, “Tâu bệ hạ, người này nguyên gốc dân nước Tề, nay bị bắt vì tội ăn cắp”. Vua Sở mới quay sang hỏi Án Anh, “Bộ nước Tề có nhiều người ăn cắp lắm hay sao?”. Nghe vua nói, Án Anh mặt không biến sắc, nhưng điềm tĩnh trả lời, “Thần nghe nói quất Giang Nam nguyên thủy quất ngọt. Nhưng khi mang qua trồng bên đất Giang Bắc, quất ngọt hóa ra quất chua. Nay anh chàng thanh niên này nguyên thủy người nước Tề, ở bên nước Tề, sống một đời lương thiện cho tới khi dọn nhà qua bên đất Sở sinh sống, khi đó lại hóa ra quân trộm đạo bất lương”. Vua Sở nghe nói vậy, giận tím mặt, vẫy tay cho quân sĩ kéo người thanh niên ra ngoài…
— Chà chà, cái ông Án Anh này thiệt là lanh lợi đa, ông ha. Trả lời như vậy thì còn ai nói cho lợi với ổng. Người xưa ta nói sao mà lợi khẩu quá hén, ông…
Ông Tư bàn thêm,
— Nơi chốn mình ở chỉ là một thôi. Nguyên nhân thứ hai khiến người ta mất đi cái tính bổn thiện thì lại có liên quan tới những cái chọn lựa trong đời sống hằng ngày…
Dì Tư nóng nảy,
— Sao? Sao? Vậy là làm sao? Cái này ông phải nói thêm rồi đa.
Ông Tư chậm rãi,
— Bà còn nhớ câu chuyện bà Evà ăn trái cấm hay không?
— Chuyện đó thì ai còn lạ gì. Nhưng mà ông lôi chuyện bà Evà vào trong đây để làm cái gì?
Ông Tư trợn mắt,
— Để làm cái gì? Bà nói nghe thấy mắc cười à. Bộ bà không thấy rõ ràng là bà Evà có cái chọn lựa hay sao? Hoặc ăn hoặc không ăn. Nhưng mà cuối cùng, bả ấy cũng chọn, một cái chọn lựa khờ dài, và bởi cái chọn lựa khờ dại này, mà hai vợ chồng mất đi khuôn mặt thiên đàng. Tệ hơn nữa, từ cái chọn lựa nghèo nàn của bà Evà, trần gian mới nảy sinh ra khuôn mặt hung thủ Cain và khuôn mặt nạn nhân Abel, nối tiếp theo sau là những khuôn mặt xác chết nổi lềnh bềnh trên dòng nước Đại Hồng Thủy. Đó, bà thấy chưa?
Dì Tư rạng ngời nét mặt,
— Thôi, tui hiểu rồi. Tui nhớ đâu có lần tụi tui thắc mắc hỏi cha linh hướng Hội Legio về sự khác nhau giữa tội nhẹ với tội nặng. Có người còn hỏi, “Ơ, thưa cha, nếu khai thuế hơi quá tay một chút, rồi lấy số tiền đó gửi về cho các trại mồ côi ở bên Việt Nam, làm như vậy có được hay không?”.
— Rồi cha linh hướng nói làm sao?
— Ờ, tui nhớ đâu ổng nói in đâu như là, “Nếu cứ sống với những cái chọn lựa nghèo nàn, chẳng mấy chốc từ người làm mẫu cho Chúa Giêsu, mình sẽ trở thành người mẫu tuyệt vời cho Giuđa”. Đúng rồi đó…
— Thì đấy, vậy là bà hiểu chuyện rồi đó. Bây giờ bà còn tưởng tui bị Tào Tháo rượt nữa hay không?
Suy Niệm
Chọn lựa nghèo nàn dẫn ra đời sống nghèo nàn, khuôn mặt bần hàn.
Chọn lựa thánh thiện dẫn tới đời sống bình an, khuôn mặt an bình.
Ước chi trần gian ngày càng xuất hiện thêm nhiều khuôn mặt an bình.
Lời Nguyện
Lạy Ngài, xin cho con thấy!
VietCatholic TV
Tình trạng ĐGH. Hi hữu: Nhà thờ bị ném bom, 2 LM đồng tế không sao. Công Giáo Greenland chủ yếu VN
VietCatholic Media
17:24 14/03/2025
1. Đức Giáo Hoàng kỷ niệm ngày được bầu làm Giáo Hoàng chia sẻ bánh với nhân viên bệnh viện
Trong thời gian nằm bệnh viện kéo dài một tháng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã kỷ niệm 12 năm ngày được bầu làm Giáo Hoàng bằng cách chia sẻ chiếc bánh với các nhân viên hỗ trợ ngài tại Bệnh viện Gemelli ở Rôma, nơi ngài vào bệnh viện từ tháng 2.
Tòa thánh cho biết vào thứ năm rằng vào buổi chiều, “các nhân viên y tế đã mang một chiếc bánh có nến đến phòng của Đức Giáo Hoàng để kỷ niệm 12 năm ngày ngài được bầu làm Giáo Hoàng”.
Đức Phanxicô, 88 tuổi, được bầu làm Đức Giáo Hoàng vào ngày 13 tháng 3 năm 2013, ở tuổi 76, và ngay lập tức thu hút sự chú ý của thế giới vì sự giản dị và gần gũi với mọi người, cũng như sự quan tâm của ngài đến người nghèo và những người dễ bị tổn thương.
Ngài đã nằm tại Bệnh viện Gemelli ở Rôma từ ngày 14 tháng 2 để điều trị viêm phế quản và sau đó được chẩn đoán mắc bệnh nhiễm trùng đường hô hấp phức tạp và viêm phổi kép gây ra nhiều cơn suy hô hấp và khiến ngài rơi vào tình trạng nguy kịch trong nhiều ngày.
Tuy nhiên, bất chấp những trở ngại này, tình hình của ngài vẫn ổn định trong tuần qua và các bác sĩ đã xác định rằng mặc dù tình hình của ngài vẫn phức tạp vì ngài bị mất một phần phổi và mắc bệnh hô hấp mãn tính, ngài không còn nguy cơ tử vong ngay lập tức nữa.
Một lần chụp ngực và xét nghiệm trong phòng thí nghiệm vào đầu tuần này cho thấy tình trạng chung của ngài đã cải thiện. Tuy nhiên, các bác sĩ vẫn chưa đưa ra ngày xuất viện tiềm năng, nói rằng tình trạng lâm sàng phức tạp của ngài sẽ cần phải nằm bệnh viện thêm vài ngày nữa.
Tòa thánh cho biết hôm thứ Năm rằng ngoài việc kỷ niệm ngày kỷ niệm của mình, vào buổi chiều, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã theo dõi các bài tĩnh tâm đang diễn ra từ ngày 9 đến ngày 14 tháng 3 của Giáo triều Rôma bằng cách kết nối video với Hội trường Phaolô VI của Vatican, nơi diễn ra các bài tĩnh tâm này.
Các bài tĩnh tâm được hướng dẫn bởi tu sĩ dòng Capuchin và học giả Kinh thánh, Cha Roberto Pasolini, người thuyết giáo mới của Phủ Giáo Hoàng.
Tòa thánh cho biết, sau các bài tĩnh tâm, Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn tiếp tục liệu pháp hô hấp.
Ban ngày, ngài phải thở oxy lưu lượng cao qua mũi, còn ban đêm phải thở bằng máy trợ thở không xâm lấn bằng mặt nạ oxy được gắn chặt vào mũi và miệng.
Tòa thánh cho biết hôm thứ Năm rằng “tình hình lâm sàng vẫn ổn định, trong khuôn khổ phức tạp” và một bản tin y tế chính thức khác sẽ được cung cấp vào tối thứ Bảy theo giờ địa phương tại Rôma.
Source:Crux
2. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay - Thứ Bảy tuần 1 Mùa Chay ngày 15-03-2025
Đnl 26:16-19
Tv 118(119):1-2, 4-5, 7-8
Mt 5:43-48
Các ngươi sẽ là dân thánh hiến cho Chúa (Đnl 26:19)
Hoán cải có thể diễn ra ở nhiều cấp độ - trí tuệ, đạo đức và tâm linh - và thường là một trải nghiệm nhất quán, tỏ hiện bên ngoài. Tuy nhiên, sự thánh hiến, theo bản chất của nó, là vấn đề sâu sắc của trái tim. Khi chúng ta tiến triển trong hành trình Mùa Chay, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta dừng lại để suy ngẫm về hai hành động có lợi cho nhau này: hoán cải và thánh hiến? Việc coi Mùa Chay là thời gian thánh hiến cho Trái tim Chúa Giêsu có thể biến đổi sự hiểu biết của chúng ta về mùa thánh này như thế nào? Ý nghĩa sâu sắc hơn nào có thể xuất hiện khi nắm bắt quan điểm này?
Thánh Frances de Sales mô tả sự khôn ngoan của “Cor Ad Cor Loquitur”, nắm bắt được bản chất mong muốn của chúng ta: trái tim nói với trái tim. Sự thánh hiến phản ánh mong muốn được tách biệt và trở nên thánh thiện, giao phó bản thân và nhu cầu của chúng ta cho Chúa, và đặc biệt chú ý đến “lợi ích” của Chúa - trái tim với trái tim.
Qua hành động thánh hiến, chúng ta được mời gọi đích thân thể hiện ước muốn sâu xa này của trái tim trong cuộc sống hằng ngày của mình. Bài đọc thứ nhất đưa ra cho chúng ta một con đường rõ ràng: đó là theo đường lối của Chúa, tuân giữ các điều răn của Người và lắng nghe tiếng Người một cách chăm chú. Truyền thống Công Giáo của chúng ta cũng đưa ra một số cách khác: cầu nguyện, chấp nhận, làm việc với Chúa trong tâm trí, làm chứng và chia sẻ công trình cứu chuộc của Chúa. Điều quan trọng là, khi chúng ta tập trung vào con người của Chúa Kitô, Chúa Thánh Thần định hình sự thánh hiến của chúng ta theo cách phản ánh hành trình hoán cải liên tục độc đáo của chúng ta, và khi làm như vậy, chúng ta trở thành một dân tộc được thánh hiến cho Chúa như một phần của Thân thể Chúa Kitô.
3. Các Thượng phụ Syria kêu gọi hòa bình khi hàng trăm người Alawite và Kitô hữu bị giết
Đức Thượng phụ của Giáo Hội Công Giáo Melkite, Đức Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp của Antiôkia và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Syria của Antiôkia đã ra tuyên bố chung lên án “sự leo thang nguy hiểm về bạo lực, tàn bạo và giết người” ở Syria, “dẫn đến các cuộc tấn công vào thường dân vô tội, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em”.
“Những ngôi nhà đã bị xâm phạm, sự thiêng liêng của chúng bị coi thường, và tài sản bị cướp bóc—những cảnh tượng phản ánh rõ nét nỗi đau khổ to lớn mà người dân Syria phải chịu đựng,” các Thượng phụ cho biết, đồng thời kêu gọi “chấm dứt ngay lập tức những hành động khủng khiếp này,” “nhanh chóng tạo ra các điều kiện thuận lợi để đạt được sự hòa giải dân tộc giữa người dân Syria,” và “một môi trường tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình chuyển đổi sang một nhà nước tôn trọng mọi công dân và đặt nền tảng cho một xã hội dựa trên quyền công dân bình đẳng và quan hệ đối tác thực sự.”
Các Thượng phụ nói thêm rằng họ “tái khẳng định sự thống nhất của lãnh thổ Syria và bác bỏ mọi nỗ lực chia cắt lãnh thổ này”, trong bối cảnh có lo ngại rằng Israel, quốc gia đã xâm lược Syria vào tháng 12, ủng hộ việc chia cắt quốc gia này.
Trích dẫn bài báo của tờ Greek City Times (“Những chiến binh thánh chiến được Thổ Nhĩ Kỳ hậu thuẫn thảm sát những người theo Chính thống giáo Hy Lạp và Alawite trong đợt bạo lực mới nhất”), Tòa Thượng phụ Đại kết Constantinople đưa tin rằng “hàng trăm người theo Kitô giáo, bao gồm cả Chính thống giáo Hy Lạp và Alawite đã thiệt mạng sau khi các cuộc đụng độ nổ ra” ở hai vùng ven biển Syria.
Đức Thượng phụ Đại kết Bácthôlômêô, người giữ vị trí tối cao trong các Giáo Hội Chính thống giáo, đã “cầu nguyện với Chúa toàn năng, xin hòa bình ngự trị trong trái tim mọi người và sự ổn định và hòa giải được khôi phục ở Syria”.
Tương tự như vậy, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết trong bài huấn đức đọc tại buổi đọc kinh Truyền tin ngày 9 tháng 3 rằng “Tôi đã biết với sự lo ngại về việc bạo lực tiếp diễn ở một số khu vực của Syria: Tôi hy vọng rằng chúng sẽ chấm dứt hoàn toàn, với sự tôn trọng hoàn toàn đối với tất cả các thành phần dân tộc và tôn giáo của xã hội, đặc biệt là dân thường.”
Vào tháng 12, chế độ của Bashar al-Assad, tổng thống Syria từ năm 2000 đến năm 2024, đã sụp đổ, và Ahmed al-Sharaa, một chiến binh Hồi giáo, đã trở thành tổng thống lâm thời. Assad là thành viên của Alawites, giáo phái Hồi giáo bị tấn công trong các cuộc tấn công gần đây.
Source:Catholic World News
4. Linh mục Công Giáo vào bệnh viện vì bị đánh bom nhầm vào giáo xứ Nam Hàn
Cha sở của một giáo xứ ở Nam Hàn đang phải nằm bệnh viện sau khi phi công quân sự vô tình ném bom một thị trấn trong cuộc tập trận chung giữa quân đội Nam Hàn và Hoa Kỳ vào hôm thứ năm mùng 6 Tháng Ba, vừa qua.
Giáo xứ Seungjin thuộc Giáo phận Quân đội Nam Hàn. Tám quả bom đã được thả xuống làng Nogok vào ngày 6 tháng 3, phá hủy nhà thờ thuộc giáo xứ Seungjin của giáo phận quân đội.
Ít nhất 29 người bị thương trong vụ tai nạn, được thị trưởng thị trấn Baek Young-hyun gọi là “không thể tưởng tượng nổi”, ông ví sự tàn phá này như “một chiến trường thực sự”.
Chưa có trường hợp tử vong nào được báo cáo.
Vụ đánh bom được cho là do những gì mà cơ quan quốc phòng Nam Hàn gọi là “sự việc thả bom bất thường”, khi một phi công chiến đấu của Không quân Nam Hàn vô tình nhập sai tọa độ để thả bom, vốn được cho là sẽ rơi xuống một trường bắn đạn thật cách đó năm dặm.
Đoạn phim từ camera an ninh cho thấy vụ nổ xảy ra ngay bên ngoài nhà thờ giáo xứ, nơi nằm dưới quyền quản lý của Giáo hạt Quân đội Nam Hàn.
Theo các bản tin địa phương, cả cha xứ và một linh mục tuyên úy quân đội được phân công đến nhà thờ đều được chuyển đến Bệnh viện Thủ đô của Quân đội ngay sau vụ tai nạn và hiện đang được điều trị.
Đoạn phim từ camera an ninh cho thấy nhà thờ trước và tại thời điểm bom rơi.
Tòa nhà nhà thờ và “phòng sinh hoạt chung” liền kề bị hư hại nặng ở mái, tường ngoài và lối vào.
Đức Cha Tito Seo Sang-Beom của giáo phận quân đội dự kiến sẽ đến thăm địa điểm này, giáo phận cho biết trong một tuyên bố.
Vụ nổ bom MK-82, được sử dụng để phá hủy các mục tiêu cơ sở hạ tầng như tòa nhà, đường sá và cầu, đã tạo ra một hố rộng hơn 8 m và sâu hơn 2 m tại điểm va chạm, ngay trước nhà thờ.
Ngoài hai vị linh mục ít nhất hai người lính khác được cho là nằm trong số những người bị thương.
Không quân Nam Hàn cho biết trong một tuyên bố: “Chúng tôi vô cùng lấy làm tiếc về vụ thả bom ngoài ý muốn, gây ra thương vong cho dân thường và mong những người bị thương sẽ sớm bình phục”.
Nogok chỉ cách biên giới Bắc Hàn 32 km, trong một khu vực thường xuyên diễn ra hoạt động quân sự. Những quả bom được thả trong một cuộc tập trận bắn đạn thật và có ý định tấn công vào bãi tập Seungjin gần đó.
Theo báo cáo, các quả bom được thả từ hai chiến đấu cơ F-16 sau khi một trong hai phi công nhập sai tọa độ mục tiêu trước khi cất cánh. Hiện vẫn chưa có lời giải thích về cách máy bay phản lực thứ hai cũng ném bom nhầm cùng một mục tiêu, hoặc tại sao các phi công không xác nhận trực quan rằng họ đang ở trên một trung tâm dân sự tại thời điểm thả bom.
Chiến dịch chung thường niên mang tên Freedom Shield hay Lá chắn Tự do được quân đội Hoa Kỳ và Nam Hàn tiến hành trong khoảng thời gian 11 ngày.
Thị trưởng Pocheon, Baek Young-hyun, phát biểu với báo chí rằng “điều không thể tưởng tượng được đã xảy ra” và hiện trường vụ nổ “hoàn toàn hỗn loạn và trông giống như một chiến trường thực sự”.
“Tôi yêu cầu chính phủ và quân đội dừng hoàn toàn mọi cuộc tập trận quân sự từ bây giờ cho đến khi đưa ra được các biện pháp có thể trấn an người dân Pocheon”, ông nói.
Chiến dịch Freedom Shield đã dừng các cuộc tập trận bắn đạn thật sau vụ đánh bom
Source:Pillar Catholic
5. GREENLAND - Người Công Giáo ở Greenland: Một giáo hội nhỏ của những người di cư Việt Nam
Dưới chân bạn, đất giàu khoáng chất được phủ một lớp tuyết trắng dày; trên đầu bạn, bầu trời mê hoặc bị bóp méo bởi Cực quang phương Bắc. Những đêm sáng và dài, những ngày ngắn ngủi mà ánh sáng mặt trời chỉ kéo dài vài giờ. Greenland là vùng đất của sự tương phản, bắt đầu từ tên gọi của nó: theo nghĩa đen, nó có nghĩa là “vùng đất xanh”, nhưng ở những vùng đồng cỏ phủ đầy băng và tuyết gần Vòng Bắc Cực, đồng cỏ chỉ có thể nhìn thấy trong vài tuần và chỉ ở một số khu vực nhất định. Tuy nhiên, ngay cả ở đây, giữa băng giá, những hạt giống của Phúc âm đã nảy nở trong nhiều thế kỷ, sống sót qua những cơn bão và mùa đông khắc nghiệt của lịch sử.
Theo số liệu mới nhất, Greenland chỉ có hơn 57.000 cư dân trên diện tích 2.166.000 km2 (bao gồm cả các đảo ven biển). Với chỉ 0,027 cư dân trên một km2, đây là khu vực có mật độ dân cư thưa thớt nhất trên Trái Đất.
Phần lớn cư dân thuộc về Giáo hội Tin lành Lutheran, trực thuộc Giáo hội Đan Mạch (Den Danske Folkekirke), nơi thành lập một giáo phận tại Greenland vào năm 1993. Từ năm 1995 đến năm 2020, Giáo phận Lutheran Greenland được lãnh đạo bởi Sofie Petersen, một thành viên của nhóm dân tộc Inuit bản địa. Bà là người phụ nữ thứ hai giữ chức giám mục tại Giáo hội Đan Mạch. Hiện tại, cộng đồng Lutheran được lãnh đạo bởi một người phụ nữ khác, Paneeraq Siegstad Munk.
Hiện nay, tỷ lệ người Công Giáo trên đảo chỉ chiếm chưa đến một phần trăm dân số: khoảng 300 người tụ họp hàng tuần để tham dự Thánh lễ tại nhà thờ nhờ các tu sĩ dòng Phanxicô Viện Tu. Một thánh lễ bằng tiếng Anh được cử hành tại nhà nguyện vào mỗi Chúa Nhật, và có một thánh lễ bằng tiếng Đan Mạch vào Chúa Nhật đầu tiên của tháng.
Trên toàn bộ hòn đảo chỉ có một giáo xứ duy nhất, là Giáo xứ Chúa Kitô Vua ở thủ phủ Nuuk, trực thuộc Giáo phận Công Giáo Copenhagen.
Anh chị em giáo dân ở đây chủ yếu đến từ các quốc gia nằm ở vùng nhiệt đới và tiếp tục hành trình đức tin của mình, xây dựng trên đảo Greenland, nơi ngày nay là trung tâm của các cuộc xung đột địa chính trị lớn, một đời sống giáo hội theo nhiều cách gợi nhớ đến những gì được kể lại trong sách Tông đồ Công vụ.
Cha sở giáo xứ cho biết “Nhóm nhỏ người Công Giáo ở Greenland chủ yếu không phải là người bản địa. Cụm từ người bản địa ở đây được hiểu là người Inuit hoặc người Đan Mạch. Cộng đoàn Công Giáo ở đây chủ yếu là người di cư từ Việt Nam, rồi đến người Phi Luật Tân, và một ít những người khác từ các nước Âu Châu hoặc Á Châu. Tất cả họ đều gặp nhau sau thánh lễ để thưởng thức cà phê, trà và đồ ăn Á Châu với linh mục.”
Người ta không biết chắc chắn khi nào việc rao giảng Phúc âm bắt đầu trên đảo. Điều chắc chắn duy nhất là các cộng đồng Kitô đầu tiên định cư vào thời Trung cổ, có lẽ là từ các khu vực Bắc Âu bị người Viking xâm lược. Vào thế kỷ 12, một giáo phận, gọi là Giáo phận Garðar, đã được thành lập tại Greenland, nhưng nó chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Nhiệt độ khắc nghiệt đã tàn phá dân số, và mãi đến thế kỷ 18, các giáo đoàn Tin lành từ nhiều quốc gia Bắc Âu mới quay trở lại hòn đảo.
Những người Công Giáo đầu tiên không xuất hiện trở lại cho đến thế kỷ trước. Giáo xứ ở Nuuk được thành lập vào năm 1958, nhưng nhiều năm trước đó, vào thời kỳ đỉnh cao của Chiến tranh Lạnh, chính người Mỹ đã đưa Công Giáo trở lại hòn đảo này. Năm 1953, Hoa Kỳ đã mua một mảnh đất từ chính phủ Đan Mạch để xây dựng một căn cứ không quân, buộc người Inuit sống ở đó phải di chuyển xa hơn 110 km về phía bắc, nơi có thị trấn Qaanaaq ngày nay.
Mặc dù đã mua lại lãnh thổ, chủ quyền của Greenland trong khu vực quân sự do Hoa Kỳ điều hành vẫn được duy trì, do đó Hoa Kỳ phải trả “tiền thuê” cho “chuyển giao chủ quyền tạm thời” là 300 triệu đô la Mỹ hàng năm để sử dụng căn cứ. Theo số liệu gần đây nhất, căn cứ có 235 quân nhân trong số đó có một số người Công Giáo.
Ngoài ra, còn có những người Công Giáo đến Greenland như một phần của dòng người di cư của người Việt Nam, người Phi Luật Tân, và các nhóm dân tộc khác từ lục địa Á-Âu bắt đầu vào cuối thế kỷ trước. Ngoài các linh mục của Giáo phận Copenhagen, việc chăm sóc mục vụ cho anh chị em giáo dân là trách nhiệm của Dòng Phanxicô Viện Tu. Linh mục chánh xứ của Nhà thờ Chúa Kitô Vua ở Nuuk là một trong những tu sĩ Phanxicô này. Hợp tác với Giáo hạt Quân sự Hoa Kỳ, nhà dòng cũng chăm sóc mục vụ cho những người Công Giáo đồn trú tại căn cứ quân sự Hoa Kỳ.
Trước khi có các tu sĩ Phanxicô, giáo xứ Nuuk được giao phó cho các linh mục của Dòng Ngôi Lời Nhập Thể. Trước đó, từ năm 1980, các nữ tu của Hội các Nữ tu Nhỏ của Chúa Giêsu cũng làm việc trong cứ điểm truyền giáo Nuuk.
Người Công Giáo không chỉ sống ở thành phố Nuuk, và những người sống bên ngoài thành phố được bảo đảm đón nhận các bí tích. Tại các thị trấn nhỏ dọc theo các vịnh hẹp hoặc ở vùng sâu vùng xa, nơi không có nơi thờ phượng, Thánh lễ được cử hành tại gia, theo gương của các cộng đồng Kitô giáo đầu tiên, nhờ các linh mục Đan Mạch bay hai giờ để đến với giáo dân.
Source:Fides
ICC bắt được Duterte là điềm gở rất tệ hại đối với Putin. Kyiv hết ATACMS, Mỹ thay bằng bom GLSDB
VietCatholic Media
02:38 14/03/2025
1. ICC bắt giữ Duterte đem lại chút hy vọng nơi công lý cho người dân Ukraine
Một nhà lãnh đạo được bầu từng được mệnh danh là “Kẻ trừng phạt” đã bị đưa đến La Hay để ra tòa xét xử về tội ác chống lại loài người trong cuộc chiến chống ma túy tàn bạo của ông, một sự đảo ngược vận mệnh ngoạn mục đối với một chính trị gia từng công khai khoe khoang về việc giết người và công khai đưa những người đối lập vào danh sách ám sát; và là chút hy vọng nơi công lý đối với người dân Ukraine.
Rodrigo Duterte đã lãnh đạo Philippines hay thường được gọi là Phi Luật Tân trong sáu năm đầy biến động, trong đó ông đã giám sát một cuộc đàn áp tàn bạo đối với ma túy, công khai đe dọa giết chết những người đối lập và công khai chỉ trích nhiều nhà lãnh đạo thế giới bằng những từ hạ cấp, từ Đức Giáo Hoàng đến cựu Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama.
Hôm Thứ Tư, 12 Tháng Ba, Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC tại Hòa Lan xác nhận cựu lãnh đạo Phi Luật Tân hiện đang bị giam giữ.
Cựu công tố viên, dân biểu và thị trưởng, Duterte đã xây dựng danh tiếng không có giới hạn của mình tại thành phố Davao, miền nam Phi Luật Tân. Ông đã đắc cử tổng thống vào năm 2016 với lời hứa dân túy - và được nhiều người ủng hộ - sẽ sao chép các chiến thuật chống ma túy cứng rắn trên thế giới và tiến hành cuộc chiến chống ma túy và những kẻ buôn bán ma túy trên khắp quốc gia Đông Nam Á này.
“Tất cả những kẻ nghiện ngập ma túy, lũ con trai của chó cái, tao sẽ giết hết chúng mày”, ông nói với đám đông lớn trong một trong nhiều bài phát biểu vận động tranh cử năm 2016 mang tính tục tĩu đặc trưng của mình. “Tao không kiên nhẫn, tao không có lập trường trung dung. Hoặc là giết tao hoặc tao sẽ giết lũ ngu ngốc các người”.
Sau khi nắm quyền, ông đã tung ra cái mà các nhóm nhân quyền gọi là “biệt đội tử thần” để tiêu diệt những kẻ buôn bán ma túy - nhiều nạn nhân là những thanh niên từ các khu ổ chuột nghèo đói, bị cảnh sát và những tay súng côn đồ bắn chết như một phần của chiến dịch nhắm vào những kẻ buôn bán ma túy.
Dữ liệu của cảnh sát cho biết 6.000 người đã thiệt mạng. Một số nhóm nhân quyền cho biết số người chết có thể lên tới 30.000 người với những người vô tội và người qua đường thường bị giết bất ngờ trong các cuộc đấu súng.
Nhiệm kỳ tổng thống đẫm máu của Duterte đã kết thúc vào năm 2022. Để hạ cánh an toàn, Duterte đã dàn xếp để đương kim Tổng thống Ferdinand Romualdez Marcos tranh cử trong một liên danh chung với con gái ông là Sara Duterte, như một điều kiện để được đảng Nhân Dân Cải Cách ủng hộ. Trong bối cảnh con gái ông ta là phó tổng thống, cho mãi đến cuối tuần trước, việc bắt giữ Duterte là điều không thể tưởng tượng được. Có lẽ không một người Phi Luật Tân nào dám nghĩ đến điều đó. Thật vậy, ba năm sau, chỉ có 8 cảnh sát bị kết án vì 5 nạn nhân thiệt mạng trong cuộc chiến chống ma túy, theo tài liệu của tòa án.
Tòa án Hình sự Quốc tế, gọi tắt là ICC đã mở cuộc điều tra về các cáo buộc “tội ác chống lại loài người” mà Duterte đã phạm phải trong thời gian ông giữ chức tổng thống và thị trưởng Davao.
Duterte từ lâu đã phủ nhận các cáo buộc vi phạm nhân quyền và cho rằng vấn đề ma túy là vấn đề của cơ quan thực thi pháp luật trong nước. Ông đã nhiều lần nói rằng ông sẽ không khuất phục trước quyền tài phán của nước ngoài và chế giễu ICC, thúc giục các công tố viên “nhanh lên” và hành động với ông.
Hai ngày trước khi bị bắt, ông đã chỉ trích ICC trong một bài phát biểu gay gắt với những người ủng hộ ở Hương Cảng.
“Theo tin tức của tôi, tôi có lệnh… từ ICC hay gì đó… bọn khốn nạn này đã truy đuổi tôi trong một thời gian dài. Tôi đã làm gì sai?” anh ta nói.
Nhưng tình thế đột nhiên thay đổi. Chính quyền đang chờ Duterte trở về từ Hương Cảng và bắt giữ ông tại phi trường chính ở Manila, gây ra cảnh hỗn loạn. 370 cảnh sát chống bạo động bất ngờ được điều động tới phi trường quốc tế Manila.
Khi tin tức được lan truyền, nhiều người đã vô cùng sốc.
Một số người đổ xô đến các nhà thờ ở quốc gia có đa số dân theo Công Giáo này để tham dự các thánh lễ được tổ chức ngay lập tức để tưởng nhớ hàng ngàn nạn nhân trong cuộc chiến chống ma túy của ông, coi động thái này là bước đầu tiên hướng tới công lý đã quá hạn.
Và ngay trước nửa đêm, khi cảnh sát chống bạo động tuyên bố sẵn sàng bắn chết bất cứ ai cố gắng giải thoát cho Duterte, hắn ta đã bị điệu lên máy bay trở lại – lần này là đến Hòa Lan trong một động thái được cho là kết thúc bất ngờ cho một nhiệm kỳ đầy sóng gió và bạo lực ở đỉnh cao chính trị Phi Luật Tân.
Trong tuyên bố đưa ra hôm thứ Tư, công tố viên Karim Khan của ICC cho biết Duterte đã “đầu hàng” trước quyền giam giữ hợp pháp của ICC và phiên điều trần sẽ được lên lịch “trong thời gian tới”.
Duterte đã rút Phi Luật Tân khỏi ICC vào năm 2019. Tuy nhiên, theo cơ chế rút lui của ICC, quốc gia từng là thành viên của ICC vẫn có nghĩa vụ bắt giữ đối với các tội phạm được thực hiện trong thời gian một quốc gia là thành viên. Ông cho biết “hoàn toàn có cơ sở hợp lý để tin rằng Duterte đã phạm tội ác chống nhân loại.”Hiện chưa rõ khi nào hắn ta sẽ ra hầu tòa lần đầu tiên.
Ngay trước khi hạ cánh xuống Rotterdam, Duterte đã đăng một thông điệp video thách thức trên trang Facebook của mình. “Tôi đã nói với cảnh sát và quân đội rằng các anh hãy làm nhiệm vụ của mình và tôi sẽ chịu trách nhiệm, vì vậy mọi chuyện đã đến nước này”.
“Đây sẽ là một quá trình tố tụng pháp lý dài, nhưng tôi nói với các bạn rằng, tôi sẽ tiếp tục phục vụ đất nước của mình. Và cứ như vậy, nếu đó là số phận của tôi,” ông nói thêm.
Vụ bắt giữ này có thể là do Duterte phán đoán sai lầm trong cuộc đấu đá giữa hai gia đình có địa vị cao nhất Phi Luật Tân hơn là do sức mạnh của ICC, vì ICC không thể tự mình thực hiện các vụ bắt giữ và phải dựa vào sự hợp tác của các chính phủ quốc gia để thực hiện lệnh bắt giữ.
Gia tộc của Duterte trước đây đã liên minh với triều đại chính trị nổi tiếng Marcos, với con gái ông là Sara Duterte-Carpio giữ chức phó tổng thống đương nhiệm Ferdinand Marcos Jr.
Nhưng trong những tháng gần đây, liên minh này đã sụp đổ, dẫn đến những cuộc chỉ trích và chửi rủa công khai.
Vào tháng 10, Sara Duterte-Carpio đã đưa ra một loạt lời chỉ trích đối với tổng thống trong một cuộc họp báo trực tuyến kéo dài hai giờ, nói rằng bà “muốn chặt đầu ông ta”.
Sau đó, trong một cuộc họp báo trực tuyến vào ngày 23 tháng 11, bà nói rằng bà đã thuê một sát thủ để giết Marcos, vợ ông và Dân biểu Martin Romualdez nếu bà bị giết, một lời đe dọa mà bà cảnh báo không phải là trò đùa.
Tổng thống Marcos cho biết ông buộc phải tuân theo yêu cầu của Interpol trong việc bắt giữ Duterte.
“Interpol đã yêu cầu giúp đỡ, và chúng tôi đã làm theo vì chúng tôi có những cam kết với Interpol, mà chúng tôi phải thực hiện. Nếu chúng tôi không làm điều đó, họ sẽ không còn giúp chúng tôi trong các vụ án khác liên quan đến những người Phi Luật Tân chạy trốn ở nước ngoài nữa,” Marcos nói trong một cuộc họp báo đêm khuya sau khi máy bay chở Duterte cất cánh.
Carlos Conde, một nhà nghiên cứu về Phi Luật Tân của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, gọi tắt là HRW, cho biết việc bắt giữ và đưa cấp tốc Duterte sang Hòa Lan xét xử là một “bất ngờ thú vị” khiến nhiều người cũng bất ngờ.
“Các nạn nhân của cuộc chiến chống ma túy – hàng ngàn nạn nhân – đã mất niềm tin vào các cơ chế giải trình trong nước ở Phi Luật Tân. Vì vậy, họ đã đặt hy vọng vào ICC,” ông nói với CNN.
Người đoạt giải Nobel Maria Ressa nói với CNN rằng vụ bắt giữ Duterte đánh dấu một thời khắc quan trọng đối với đất nước và báo hiệu rằng tình trạng vô luật pháp kéo dài nhiều năm có thể sẽ chấm dứt.
“Đây là sự kiện lịch sử đối với Phi Luật Tân, đây là lần đầu tiên một tổng thống Phi Luật Tân bị bắt vì tội ác chống lại loài người. Việc bắt giữ do Interpol dẫn đầu thực sự đã chấm dứt tình trạng miễn trừ này dưới thời tổng thống Duterte, giờ đây ông phải ra tòa tại La Hay,” Ressa, cựu giám đốc điều hành và là người sáng lập trang tin tức Rappler của CNN Manila, cho biết.
Nhà vận động nhân quyền Aurora Parong nói với CNN rằng nhiều người ủng hộ và gia đình nạn nhân cuộc chiến chống ma túy đã vui mừng và nhẹ nhõm sau khi nghe tin Duterte thực sự đã bị bắt.
“Nhưng có một cảm giác lẫn lộn giữa niềm vui, hy vọng và lo lắng vì chúng ta không biết chính xác điều này sẽ đi đến đâu và kết quả sẽ ra sao. Liệu có thực sự có trách nhiệm giải trình không?” Parong, đồng thời là đồng chủ tịch của Liên minh Phi Luật Tân vì ICC, gọi tắt là PCICC, cho biết.
Nhưng bà cảnh báo rằng con đường đi đến công lý sẽ vô cùng gian nan.
“Tốn thời gian. Sẽ mất nhiều năm trước khi có bản án tại Tòa án Hình sự Quốc tế. Việc chờ đợi thực sự khó khăn đối với các nạn nhân và gia đình của các nạn nhân trong cuộc chiến đẫm máu chống ma túy.”
Có trụ sở tại La Hay ở Hòa Lan, ICC điều tra và truy tố các cá nhân phạm tội ác chiến tranh, tội ác chống lại loài người, tội diệt chủng và tội xâm lược chống lại lãnh thổ của các quốc gia thành viên, trong đó có 125 quốc gia.
Việc bắt giữ và chuyển giao Duterte là một chiến thắng quan trọng cho cơ quan này. Tòa án không thể tự mình thực hiện việc bắt giữ và dựa vào sự hợp tác của các chính phủ quốc gia để thực hiện lệnh – điều này thường phụ thuộc vào chính trị trong nước và ý chí chính trị về việc có nên thực hiện hay không.
Nhiều người trong danh sách truy nã vẫn đang nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật, không hề nao núng trước những cáo buộc nghiêm trọng mà họ phải chịu.
Tòa án cũng đã ban hành lệnh bắt giữ Putin vì hành vi xâm lược Ukraine, mặc dù lệnh bắt giữ này khó có thể được thực hiện trong thời gian trước mắt. Putin đã đến Mông Cổ, thành viên của ICC vào năm ngoái, nhưng không bị bắt.
Tuy nhiên, vụ bắt giữ Duterte vẫn mang lại nhiều hy vọng cho người dân Ukraine. Oleksandr Merezhko, chủ tịch ủy ban đối ngoại của quốc hội Ukraine nói: “Lịch sử luôn có những điều bất ngờ. Chỉ mới một tuần trước đây có lẽ không người Phi Luật Tân nào dám nghĩ đến chuyện Duterte bị ICC bắt giữ.”
[CNN: How Duterte went from boasting about killing drug dealers to facing trial for crimes against humanity]
2. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã theo chân quân xe máy Nga trở về hầm trú ẩn của họ—và sau đó những người điều khiển máy bay điều khiển từ xa đã gọi pháo binh vào
Quan sát và chờ đợi bên ngoài đống đổ nát của Ulakly ở miền đông Ukraine trong những ngày gần đây, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã chứng minh cách các phi hành đoàn máy bay điều khiển từ xa và pháo thủ của Kyiv phối hợp với nhau để phát hiện, theo dõi, xác định và tiêu diệt quân tấn công của Nga.
Khi nhìn thấy những gì máy bay điều khiển từ xa của mình ghi lại, một người điều khiển thuộc Tiểu đoàn độc lập 413 của Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa Ukraine đã phát hiện ra chuyển động trong một hàng cây, có lẽ là bên ngoài Ulakly, nơi tiểu đoàn này hoạt động gần đây.
Những di chuyển đó hóa ra là quân đội Nga. Gần đó, có nhiều cuộc di chuyển hơn: Người Nga trên xe máy, chạy nhanh trên một con đường đất. Tiểu đoàn biệt kích 413 đi theo người Nga. “Đối phương đang dẫn chúng ta đến một trong những nơi trú ẩn của chúng”, tiểu đoàn tường thuật trong một đoạn phim dựng lại.
Sau khi mất hơn 15.000 xe thiết giáp ở Ukraine, các chỉ huy Nga ngày càng đưa quân tấn công vào trận chiến bằng xe máy. Thông thường, quân xe máy dẫn đầu một cuộc tấn công, tăng tốc vào các vị trí mới để bảo đảm nơi trú ẩn an toàn cho các lực lượng tiếp theo bao gồm xe tăng ngày càng quý giá và các xe thiết giáp khác.
Một cuộc tấn công của Nga sẽ mong manh nhất trước khi xe tăng đến. Điều này giải thích tại sao Tiểu đoàn biệt lập 413 lại hành động nhanh chóng như vậy để loại bỏ sự gia tăng của quân xe máy bên ngoài Ulakly. Xác định chính xác hầm trú ẩn của quân Nga, tiểu đoàn đã gửi máy bay điều khiển từ xa thả bom góc nhìn thứ nhất.
FPV bắn phá những chiếc xe máy không ngụy trang. Trong khi đó, pháo binh bắn phá những quân lính Nga lộ diện. Cuối cùng, một đợt FPV thứ hai tiến vào hầm trú ẩn để tiêu diệt bất kỳ người sống sót nào. “Hầm trú ẩn kiên cố, cùng với nhân sự của nó, đã bị phá hủy”, Tiểu đoàn biệt kích 413 báo cáo.
Chiến dịch thành công của Ukraine là dấu hiệu của xu hướng rộng hơn. Người Nga vẫn đang tiến về phía tây Ulakly sau khi Lữ đoàn súng trường cơ giới biệt lập số 39 của họ chiếm được thị trấn vào giữa tháng 2, nhưng ở những nơi khác, lợi ích của Nga đang chậm lại. Ở một số khu vực, người Nga thực sự đang rút lui khi Ukraine tập trung lực lượng để phản công.
Xung quanh thành phố pháo đài Pokrovsk, một thành trì quan trọng của Ukraine ở miền đông Ukraine, các cuộc tấn công của Nga đã giảm 80 phần trăm so với mức đỉnh điểm gần đây vào giữa tháng Giêng, theo nhóm phân tích DeepState của Ukraine. Các lữ đoàn Ukraine trong thành phố đã bắt đầu phản công.
Có khả năng các trung đoàn Nga đã kiệt sức sau hơn một năm tiến hành các hoạt động tấn công không ngừng nghỉ khiến họ thiệt hại tới hàng ngàn thương vong mỗi ngày trong những ngày tồi tệ nhất, đồng thời làm cạn kiệt kho xe thiết giáp của họ.
Theo nghĩa đó, thời điểm của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump không thể tệ hơn đối với Ukraine hay tốt hơn đối với Nga.
Sau cuộc họp báo thảm họa tại Phòng Bầu dục vào thứ Sáu, trong đó Tổng thống Donald Trump và Phó Tổng thống JD Vance công khai nhục mạ Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đang bối rối, cáo buộc ông không biết ơn đủ về viện trợ của Hoa Kỳ dành cho Ukraine, Tổng thống Donald Trump đã dừng viện trợ của Hoa Kỳ cho Ukraine và cũng đình chỉ việc chia sẻ thông tin tình báo với Kyiv.
Tổng thống Donald Trump đang cắt đứt quan hệ với Ukraine và giảm bớt áp lực cho Nga, ngay lúc Ukraine - với máy bay điều khiển từ xa và pháo binh ngày càng nguy hiểm - có thể đang trên bờ vực thay đổi cục diện của cuộc chiến tranh rộng lớn hơn.
3. Reuters đưa tin Hoa Kỳ sẽ tiếp tục vận chuyển bom tầm xa tới Ukraine
Reuters đưa tin vào ngày 13 tháng 3, trích dẫn các nguồn tin quen thuộc với loại vũ khí này, Hoa Kỳ đang chuẩn bị nối lại việc vận chuyển Bom đường kính nhỏ phóng từ mặt đất tầm xa, gọi tắt là GLSDB tới Ukraine.
Theo Reuters, GLSDB, đã được nâng cấp để chống lại hoạt động gây nhiễu của Nga hiệu quả hơn, có thể được quân đội Ukraine sử dụng trong những ngày tới, vì họ đã có sẵn kho dự trữ ở Âu Châu.
Các vũ khí sẽ đến vào thời điểm quan trọng, vì các quan chức Hoa Kỳ và Ukraine đã xác nhận rằng nguồn cung cấp hỏa tiễn Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của quân đội, gọi tắt là ATACMS của Kyiv đã cạn kiệt. Tổng cộng, Hoa Kỳ đã gửi cho Ukraine chưa đến 40 ATACMS tầm xa kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện.
Đầu tuần này, chính quyền của Tổng thống Donald Trump đã đồng ý nối lại viện trợ an ninh cho Ukraine, bao gồm viện trợ quân sự và chia sẻ thông tin tình báo, sau các cuộc đàm phán cao cấp tại Saudi Arabia. Kyiv cũng xác nhận cam kết của mình đối với lệnh ngừng bắn tạm thời 30 ngày do Washington đề xuất, với điều kiện Nga đồng ý với các điều khoản và thực hiện chúng đồng thời.
Viện trợ an ninh của Hoa Kỳ cho Ukraine trước đó đã bị đóng băng sau cuộc gặp căng thẳng giữa Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Washington vào ngày 28 tháng 2.
GLSDB được cho là có thể tấn công ở phạm vi 160 km, mở rộng khả năng tấn công tầm xa của Ukraine, cùng với hỏa tiễn Storm Shadow/SCALP và ATACMS.
Việc chuyển giao GLSDB lần đầu tiên được chính quyền Tổng thống Biden công bố vào tháng 2 năm 2023, với ước tính ban đầu cho rằng chúng sẽ đến Ukraine vào cuối năm 2023. Cuối cùng, các vũ khí này được chuyển giao lần đầu tiên vào tháng 2 năm 2024.
Trong khi các cuộc đàm phán về lệnh ngừng bắn 30 ngày vẫn đang tiếp diễn, chính quyền Tổng thống Donald Trump đã tăng cường lệnh trừng phạt vào ngày 13 tháng 3 đối với ngành dầu khí của Nga. Động thái này diễn ra khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố vào ngày 7 tháng 3 rằng ông đang cân nhắc áp đặt các lệnh trừng phạt ngân hàng và thuế quan toàn diện đối với Nga cho đến khi có lệnh ngừng bắn và thỏa thuận hòa bình.
[Kyiv Independent: US to resume shipping long-range bombs to Ukraine, Reuters reports]
4. Trợ lý của Putin tuyên bố NATO ‘đe dọa’ Nga ở Baltic
Trợ lý tổng thống Nga Nikolai Patrushev tuyên bố vào ngày 13 tháng 3 rằng NATO đang cố tình “leo thang” căng thẳng ở khu vực Baltic, coi liên minh này là mối đe dọa đối với an ninh của Nga.
Bình luận của ông được đưa ra trong bối cảnh NATO cảnh báo rằng Nga có thể đang tăng cường các hoạt động hỗn hợp trong khu vực. Một số tuyến cáp ngầm đã bị hư hại trong những tháng gần đây, khiến liên minh này phải tăng cường sự hiện diện của mình ở Biển Baltic.
Phát biểu với National Defense, một tạp chí quân sự và chính trị của Nga, Patrushev cáo buộc rằng lực lượng hải quân của NATO đang hoạt động để “chặn đứng” Nga ở vùng Baltic trong khi phớt lờ hoạt động ngoại giao với Mạc Tư Khoa.
Patrushev tiếp tục cáo buộc liên minh, đặc biệt là Vương quốc Anh, gây ra bất ổn trong khu vực. “Dự báo về tình hình ở Baltic cho phép chúng ta chú ý đến việc cố tình kích động căng thẳng trong khu vực bởi lực lượng hải quân của các nước Âu Châu trong liên minh”, ông nói.
Patrushev cũng tuyên bố, mà không có bằng chứng, rằng NATO đang tiến hành các cuộc tấn công mạng vào hệ thống định vị của tàu Nga để tạo ra các trường hợp khẩn cấp trên biển, bao gồm cả tai nạn và sự việc cơ sở hạ tầng.
Trong khi các tàu có liên quan đến Nga đã bị bắt giữ vì liên quan đến việc phá hoại cáp biển Baltic, các cơ quan tình báo phương Tây vẫn chia rẽ về việc liệu đó có phải là hành vi phá hoại hay là hư hỏng do tai nạn.
Căng thẳng giữa NATO và Nga đã gia tăng sau cuộc tấn công toàn diện của Mạc Tư Khoa vào Ukraine. Các nhà lãnh đạo phương Tây và các cơ quan tình báo đã cảnh báo về một cuộc chiến tranh quy mô lớn có thể xảy ra ở Âu Châu trong vòng năm năm tới, với lý do là thái độ ngày càng hung hăng của Nga.
[Kyiv Independent: Putin aide claims NATO 'threatens' Russia in Baltic]
5. Nga cần chiến tranh, Tổng thống Zelenskiy nói để đáp lại các điều kiện tiên quyết của Putin về lệnh ngừng bắn
'Nga cần chiến tranh', Tổng thống Zelenskiy nói khi đáp lại các điều kiện tiên quyết của Putin về lệnh ngừng bắn
Phát biểu của Putin về lệnh ngừng bắn 30 ngày cho thấy ông đang chuẩn bị bác bỏ đề xuất của Hoa Kỳ, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết trong bài phát biểu buổi tối ngày 13 tháng 3.
“Putin sợ nói trực tiếp với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump rằng ông ta muốn tiếp tục cuộc chiến này, rằng ông ta muốn giết người Ukraine. Đó là lý do tại sao họ ở Mạc Tư Khoa yêu cầu những điều kiện tiên quyết như vậy cho một lệnh ngừng bắn khiến nó trở nên bất khả thi hoặc sẽ hoãn lại càng lâu càng tốt”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Kyiv đã đồng ý với một lệnh ngừng bắn tạm thời do Washington đề xuất trong các cuộc đàm phán tại Jeddah vào ngày 11 tháng 3, với điều kiện là Nga cũng làm như vậy. Vài ngày sau, vào ngày 13 tháng 3, Putin cho biết ông đã sẵn sàng đồng ý với đề xuất này nhưng yêu cầu bảo đảm rằng Kyiv sẽ không huy động hoặc huấn luyện quân đội, cũng như không nhận viện trợ quân sự trong thời gian đó.
Tổng thống Zelenskiy mô tả phản ứng của Putin là “sự thao túng của Nga”.
Tổng thống Zelenskiy cho biết: “Bây giờ chúng ta đều đã nghe những lời lẽ rất dễ đoán và rất có tính thao túng từ Putin để đáp lại ý tưởng im lặng ở tiền tuyến — trên thực tế, ông ấy đang chuẩn bị từ chối ý tưởng đó ngay từ bây giờ”.
Trong phản hồi của mình tại cuộc họp báo ngày 13 tháng 3, Putin đã đề cập đến tình hình trên chiến trường, tuyên bố rằng lệnh ngừng bắn sẽ có lợi cho Ukraine hiện nay khi Nga đang tiến quân dọc theo tiền tuyến. Ông cũng nêu ra câu hỏi ai sẽ kiểm soát lệnh ngừng bắn tạm thời dọc theo tiền tuyến dài hơn 2.000 km.
Phía Mỹ sẵn sàng tổ chức giám sát và xác minh lệnh ngừng bắn tạm thời, theo Tổng thống Zelenskiy. Ông cũng lập luận rằng một lệnh ngừng bắn sẽ giúp giải quyết được mọi vấn đề an ninh và “đặt một kế hoạch chấm dứt chiến tranh lên bàn cân”.
“Chúng tôi không đặt ra những điều kiện làm phức tạp bất cứ điều gì. Nga làm điều đó,” Tổng thống Zelenskiy nói. “Họ cần một cuộc chiến tranh.”
Tổng thống Zelenskiy kêu gọi gây áp lực lên Putin bằng cách áp đặt lệnh trừng phạt đối với Nga. Trước đó, Tổng thống Donald Trump đã cảnh báo rằng Mạc Tư Khoa có thể phải đối mặt với hậu quả tài chính “tàn khốc” nếu họ chọn tiếp tục cuộc chiến toàn diện chống lại Ukraine.
Ngày 13 tháng 3, Tổng thống Donald Trump cho biết tuyên bố của Putin về lệnh ngừng bắn 30 ngày là “rất hứa hẹn” nhưng “chưa đầy đủ”, đồng thời nói thêm rằng ông sẵn sàng gặp tổng thống Nga.
[Kyiv Independent: Russia needs war, Tổng thống Zelenskiy says in response to Putin's preconditions for ceasefire]
6. Hoa Kỳ bị các đồng minh Âu Châu tham dự Hội nghị thượng đỉnh an ninh hàng đầu xa lánh
Một quan chức Pháp giấu tên nói với hãng tin Associated Press rằng Hoa Kỳ đã bị các đồng minh Âu Châu xa lánh sau khi không được mời tham dự hội nghị thượng đỉnh an ninh cao cấp có sự tham dự của hơn 30 quốc gia tại Pháp vào thứ Ba.
Hội nghị thượng đỉnh an ninh ở Âu Châu diễn ra trong bối cảnh lo ngại gia tăng liên quan đến việc Tổng thống Donald Trump xa lánh các đồng minh Âu Châu do căng thẳng gia tăng với Ukraine về các cuộc đàm phán hòa bình với Nga.
Việc không có lời mời từ Hoa Kỳ có thể cho thấy rằng Âu Châu và các đồng minh khác của Ukraine không còn tin tưởng rằng Washington có thể làm trung gian đàm phán hiệu quả và đạt được hòa bình giữa Mạc Tư Khoa và Kyiv.
Các quan chức quân sự từ gần như tất cả 32 quốc gia thành viên NATO đã họp tại Pháp để thảo luận về việc thành lập lực lượng an ninh quốc tế cho Ukraine vào ngày 11 tháng 3, ngoại trừ Hoa Kỳ.
Lực lượng an ninh quốc tế cho Ukraine sẽ được thành lập để ngăn cản Nga tiến hành một cuộc tấn công khác sau khi lệnh ngừng bắn đã đạt được. Ý tưởng thành lập lực lượng này xuất phát từ Pháp và Anh, những nước đi đầu trong việc cung cấp viện trợ quân sự và tài chính cho Ukraine kể từ khi căng thẳng với Hoa Kỳ trở nên tồi tệ hơn
Một quan chức Pháp giấu tên cho biết Paris và Luân Đôn đang hợp tác lập kế hoạch thành lập lực lượng liên minh các quốc gia “có khả năng và mong muốn” tham gia nỗ lực bảo vệ Ukraine, và lực lượng này có thể bao gồm vũ khí hạng nặng và kho vũ khí có thể được chuyển đến nhanh chóng trong vòng vài giờ hoặc vài ngày để hỗ trợ phòng thủ cho Kyiv trong trường hợp Nga tấn công vi phạm bất kỳ thỏa thuận ngừng bắn nào.
Vị quan chức Pháp cũng cho biết các cuộc đàm phán tại Paris sẽ bao gồm hai phần - phần đầu là bản trình bày về kế hoạch chi tiết của Pháp và Anh cho liên minh, và phần thứ hai tập trung vào các cuộc thảo luận “chính xác và cụ thể hơn” trong đó các quốc gia sẽ được mời nêu rõ liệu quân đội của họ có thể đóng góp hay không và đóng góp như thế nào.
Một quan chức Pháp giấu tên cho biết Hoa Kỳ không được mời vì “các quốc gia Âu Châu muốn chứng minh rằng họ có thể chịu trách nhiệm cho phần lớn khuôn khổ an ninh sau lệnh ngừng bắn cho Ukraine”.
Các quốc gia có đại diện tham dự bao gồm Ireland, Síp, Áo, New Zealand, Úc, Nhật Bản, Nam Hàn, Ukraine và nhiều quốc gia khác.
Hội nghị thượng đỉnh diễn ra sau khi căng thẳng giữa Hoa Kỳ và Ukraine gia tăng vì các cuộc đàm phán hòa bình của Washington với Nga và cuộc gặp bất ổn giữa Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy với Tổng thống Donald Trump tại Tòa Bạch Ốc.
Hoa Kỳ và Nga đã tổ chức các cuộc đàm phán hòa bình mà không có Ukraine tại Ả Rập Xê Út vào ngày 18 tháng 2 và đã nhận được sự chỉ trích nặng nề từ Kyiv và các đồng minh Âu Châu khi cáo buộc Washington gạt Ukraine sang một bên và cho rằng nước này đã nhượng bộ Putin trước khi các cuộc đàm phán bắt đầu.
Căng thẳng giữa Washington và Kyiv trở nên tồi tệ hơn khi Tổng thống Donald Trump và Tổng thống Zelenskiy bắt đầu đấu khẩu, khi tổng thống Mỹ kêu gọi Ukraine tổ chức bầu cử và gọi Tổng thống Zelenskiy là “nhà độc tài không có bầu cử”.
Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Donald Trump sau đó đã gặp nhau tại Phòng Bầu dục vào ngày 28 tháng 2 để thảo luận về khả năng ngừng bắn và bảo đảm an ninh cho Ukraine. Các nhà lãnh đạo, cùng với Phó Tổng thống JD Vance, đã tham gia vào một cuộc tranh luận gay gắt trong đó Tổng thống Donald Trump gọi Tổng thống Zelenskiy là “thiếu tôn trọng” và tổng thống Ukraine đã được yêu cầu rời đi và chỉ quay lại khi ông “sẵn sàng cho hòa bình”.
Các đồng minh Âu Châu chỉ trích hành vi của Tổng thống Donald Trump trong cuộc gặp với Tổng thống Zelenskiy và tái khẳng định sự ủng hộ của họ đối với Ukraine trên mạng xã hội.
Sau cuộc họp, Tổng thống Donald Trump đã dừng cung cấp mọi viện trợ quân sự và chia sẻ thông tin tình báo do Hoa Kỳ tạo ra với Ukraine.
[Newsweek: US Shunned by European Allies for Top Security Summit]
7. Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia bị Nga tạm chiếm là một phần của các cuộc đàm phán hòa bình, Tổng thống Donald Trump cho biết
Washington đã thảo luận với Ukraine về quyền kiểm soát Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia bị Nga tạm chiếm như một phần của thỏa thuận hòa bình tiềm năng, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 13 tháng 3.
Những phát biểu của Tổng thống Donald Trump được đưa ra vài ngày sau khi Kyiv đồng ý ngừng bắn trong 30 ngày do Washington đề xuất trong các cuộc đàm phán tại Jeddah vào ngày 11 tháng 3, với điều kiện là Nga cũng đồng ý. Theo Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio, các cuộc đàm phán cũng liên quan đến các nhượng bộ lãnh thổ tiềm năng.
Phát biểu tại Phòng Bầu dục, Tổng thống Donald Trump cho biết Ukraine và Hoa Kỳ đã thảo luận rất nhiều chi tiết của thỏa thuận cuối cùng, bao gồm “các khái niệm về đất đai”.
“Chúng tôi đã thảo luận với Ukraine về đất đai và các mảnh đất sẽ được giữ lại và mất đi cũng như tất cả các yếu tố khác của một thỏa thuận cuối cùng”, Tổng thống Donald Trump cho biết.
“Có một nhà máy điện liên quan, một nhà máy điện rất lớn liên quan. Ai sẽ có được nhà máy điện, và ai sẽ có được thứ này thứ kia, và vì vậy bạn biết đó không phải là một quá trình dễ dàng. Nhưng giai đoạn một là lệnh ngừng bắn”, ông nói thêm.
Nhà máy điện hạt nhân lớn nhất ở Âu Châu, Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia ở thành phố Enerhodar, đã nằm dưới sự xâm lược của Nga kể từ năm 2022. Mặc dù cơ sở này vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Nga, nhưng hiện tại nó không tạo ra điện.
Ukraine và các đồng minh đã nhiều lần kêu gọi Nga rút quân khỏi nhà máy. Trong suốt thời gian xâm lược, nhà máy đã nhiều lần bị ngắt kết nối khỏi lưới điện Ukraine do các cuộc tấn công của Nga vào cơ sở hạ tầng năng lượng của quốc gia này.
Hiện tại, lực lượng Nga xâm lược khoảng 20% lãnh thổ Ukraine, nơi xuất hiện các báo cáo về đàn áp có hệ thống, tra tấn và trục xuất cưỡng bức.
[Kyiv Independent: Russian-occupied Zaporizhzhia nuclear plant part of peace talks, Trump says]
8. Rheinmetall chuẩn bị cung cấp vũ khí cho nhiệm vụ gìn giữ hòa bình có thể xảy ra ở Ukraine
Công ty quốc phòng Đức Rheinmetall đã sẵn sàng cung cấp vũ khí cho một phái bộ gìn giữ hòa bình quốc tế tiềm năng tại Ukraine sau khi chiến tranh ở Nga kết thúc, giám đốc điều hành công ty, Armin Papperger, cho biết vào ngày 12 tháng 3, Deutsche Welle đưa tin.
Papperger cho biết Rheinmetall có thể cung cấp “hơn 2.000 mặt hàng” cho nhiệm vụ như vậy, bao gồm xe tăng, xe thiết giáp, hệ thống tác chiến điện tử, máy bay điều khiển từ xa trinh sát và công nghệ vệ tinh để giám sát đường phân định.
Một số nước Âu Châu, bao gồm Anh, Pháp, Đan Mạch và Thụy Điển, trước đây đã bày tỏ mong muốn điều động lực lượng gìn giữ hòa bình đến Ukraine. Tờ Washington Post đưa tin vào ngày 17 tháng 2 rằng có tới 30.000 quân Âu Châu có thể tham gia vào nhiệm vụ giám sát ngừng bắn.
Papperger lưu ý rằng các cuộc đàm phán hiện tại vẫn chỉ mang tính lý thuyết, chưa có cuộc đàm phán cụ thể nào đang diễn ra với công ty.
Trong khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố vào ngày 24 tháng 2 rằng Putin sẽ cho phép lực lượng gìn giữ hòa bình Âu Châu ở Ukraine như một phần của thỏa thuận hòa bình, Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov đã bác bỏ ý tưởng này.
Rheinmetall là một trong những nhà sản xuất vũ khí lớn nhất Âu Châu và là nhà cung cấp chính cho Ukraine. Theo hợp đồng của chính phủ Đức, công ty này cung cấp đạn pháo 155 ly, xe tăng Leopard 1, đạn cối và máy bay điều khiển từ xa giám sát.
Công ty cũng đã mở một cơ sở sửa chữa xe quân sự tại Ukraine vào tháng 6 năm 2024 và có kế hoạch xây dựng thêm ba nhà máy nữa tại nước này.
[Kyiv Independent: Rheinmetall prepared to supply arms for possible Ukraine peacekeeping mission]
9. Thụy Điển sẽ cung cấp 137 triệu đô la viện trợ nhân đạo cho Ukraine
Thụy Điển sẽ cung cấp cho Ukraine hơn 1,4 tỷ kronor Thụy Điển, hay 137,7 triệu đô la, tiền viện trợ nhân đạo, Bộ trưởng Phát triển Quốc tế Benjamin Dousa tuyên bố vào ngày 13 tháng 3.
Gói hỗ trợ, gói hỗ trợ dân sự lớn nhất cho đến nay, sẽ hướng đến hỗ trợ nhân đạo cũng như tái thiết và phát triển Ukraine. Theo Dousa, các khoản tiền sẽ giải quyết các nhu cầu cấp thiết như cung cấp năng lượng, nhà ở, chăm sóc y tế, rà phá bom mìn, trường học an toàn, đào tạo nghề và hỗ trợ cựu chiến binh.
“Chúng ta phải tăng cường khả năng phục hồi của Ukraine theo mọi cách có thể. Người dân Ukraine đang bảo vệ cả tự do của họ và an ninh của chúng ta”, Dousa cho biết trong một tuyên bố.
Gói hỗ trợ sẽ được phân bổ cho một số dự án và sáng kiến, bao gồm hơn 10 triệu đô la cho Chương trình Phát triển Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là UNDP để hỗ trợ rà phá bom mìn và cơ sở hạ tầng năng lượng.
Vào năm 2025, tổng hỗ trợ của Thụy Điển cho Ukraine sẽ chiếm 14 phần trăm tổng ngân sách viện trợ phát triển của nước này.
Trong những tháng gần đây, Thụy Điển, một đồng minh trung thành của NATO, đã tiếp tục cung cấp cho Ukraine nhiều gói viện trợ khác nhau.
Vào ngày 8 tháng 3, Đại sứ quán Thụy Điển tại Ukraine đã thông báo rằng nước này sẽ cung cấp 22,5 triệu kronor Thụy Điển, hay 2,2 triệu đô la, để hỗ trợ phụ nữ Ukraine. Và vào ngày 30 tháng Giêng, nước này đã công bố một gói viện trợ quân sự cho Ukraine trị giá hơn 1,2 tỷ đô la — đợt viện trợ quân sự lớn nhất của Thụy Điển kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022.
Trước đó cùng ngày 13 tháng 3, nước láng giềng Phần Lan đã thông báo rằng nước này sẽ cung cấp gói viện trợ quân sự trị giá khoảng 200 triệu euro, hay 217,4 triệu đô la.
[Kyiv Independent: Sweden to provide $137 million in humanitarian aid to Ukraine]
Đối lập Nga: Mỹ đang bị Putin lừa! QH Pháp kêu gọi tịch thu tài sản Nga. Ba Lan muốn vũ khí hạt nhân
VietCatholic Media
15:54 14/03/2025
1. Tổng thống Donald Trump: Việc sáp nhập Greenland ‘sẽ xảy ra’
Ông Donald Trump nhắc lại vào thứ năm rằng Hoa Kỳ sẽ sáp nhập Greenland, đồng thời hoan nghênh kết quả bầu cử của hòn đảo Bắc Cực này.
“Tôi nghĩ điều đó sẽ xảy ra”, Tổng thống Hoa Kỳ cho biết khi được hỏi về tầm nhìn của ông đối với khả năng sáp nhập Greenland trong cuộc họp tại Phòng Bầu dục với Tổng thư ký NATO Mark Rutte.
“Chúng ta cần Greenland vì an ninh quốc tế,” Tổng thống Donald Trump nói, đồng thời nói thêm rằng ông tin tưởng Rutte sẽ đóng vai trò “quan trọng”.
Về phần mình, Rutte cho biết ông không “muốn kéo NATO” vào cuộc thảo luận, nhưng thừa nhận tầm quan trọng của Greenland đối với an ninh Bắc Cực xét theo lợi ích của Trung Quốc và Nga.
Tổng thống Donald Trump đã gây chấn động vào Tháng Giêng khi ông nói rằng vùng lãnh thổ của Đan Mạch và hòn đảo lớn nhất thế giới là “hoàn toàn cần thiết” cho an ninh của Mỹ và từ chối loại trừ khả năng sử dụng biện pháp cưỡng chế kinh tế hoặc quân sự để giành quyền kiểm soát nơi này.
Greenland đã là một phần của Khối thịnh vượng chung Đan Mạch kể từ năm 1953, khi nơi này được nâng cấp từ tình trạng thuộc địa sau hơn 200 năm.
“Đan Mạch ở rất xa”, Tổng thống Trump nói và nhấn mạnh rằng Copenhagen không có khả năng cung cấp sự bảo vệ.
Múte B. Egede, lãnh đạo Greenland, đã ngay lập tức phản hồi lại bình luận của Tổng thống Trump vào thứ năm, nói rằng “đủ rồi” và triệu tập các nhà lãnh đạo đảng của hòn đảo này đến một cuộc họp để “củng cố sự phản đối của chúng ta đối với Trump”.
Egede đang trải qua những ngày cuối cùng tại nhiệm sau khi thua cuộc bầu cử ở Greenland hôm thứ Ba, mà Tổng thống Donald Trump gọi là “một cuộc bầu cử tốt cho chúng ta”. Tổng thống Hoa Kỳ đã khen ngợi người chiến thắng trong cuộc bầu cử, Jens-Frederik Nielsen của Đảng Dân chủ, là “một người rất tốt”.
Đảng Dân chủ, giành chiến thắng với 30 phần trăm số phiếu bầu, được biết đến với nền tảng thân thiện với doanh nghiệp, ủng hộ con đường giành độc lập của Greenland thông qua nhiều cơ hội kinh tế hơn. Họ đã kiên quyết bãi bỏ lệnh cấm khai thác tài nguyên của hòn đảo này.
Nhưng Nielsen và đảng Dân chủ cũng đã tuyên bố chắc chắn rằng Greenland không phải để bán và đã bác bỏ ý tưởng trở thành một phần của Hoa Kỳ.
Nielsen gọi những bình luận của Tổng thống Trump là không thể chấp nhận được.
“Tuyên bố của Trump từ Hoa Kỳ là không phù hợp và một lần nữa cho thấy rằng trong những tình huống như vậy, chúng ta phải đoàn kết lại”, ông đăng trên mạng xã hội vào thứ năm.
[Newsweek: Trump: Annexation of Greenland ‘will happen’]
2. Quốc hội Pháp kêu gọi tịch thu tài sản bị đóng băng của Nga
Các nhà lập pháp Pháp đã thông qua một nghị quyết không ràng buộc vào tối thứ Tư, kêu gọi Liên minh Âu Châu tịch thu các tài sản bị đóng băng của Nga và sử dụng chúng để hỗ trợ Ukraine.
Cuộc bỏ phiếu diễn ra trong bối cảnh các nước Âu Châu ngày càng cân nhắc đến ý tưởng tịch thu khoảng 200 tỷ euro tài sản của Nga bị phong tỏa sau khi Mạc Tư Khoa tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào năm 2022. Hầu hết các tài sản đó được nắm giữ tại tổ chức tài chính Euroclear có trụ sở tại Brussels.
Cho đến nay, Pháp đã công khai phản đối động thái này vì lo ngại nó có thể vi phạm luật pháp quốc tế và khiến các nhà đầu tư hoảng sợ. Nhưng các quan chức Pháp đang âm thầm ủng hộ ý tưởng này. Năm ngoái, các nước G7 đã đồng ý sử dụng lợi nhuận từ những tài sản đó — thay vì trực tiếp sử dụng tài sản — để hỗ trợ khoản vay 50 tỷ đô la cho Ukraine.
Hơn 60 phần trăm các nhà lập pháp có mặt đã bỏ phiếu ủng hộ biện pháp này. Đảng cực hữu National Rally đã bỏ phiếu trắng, trong khi đảng cực tả France Unbowed đã bỏ phiếu chống lại biện pháp này.
Văn bản này cũng kêu gọi Liên Hiệp Âu Châu và các nước thành viên “tạo điều kiện thuận lợi” cho Ukraine gia nhập khối này.
Cuộc tranh luận kéo dài tám giờ đã phơi bày đầy đủ sự chia rẽ trong chính trường Pháp liên quan đến việc hỗ trợ quân sự cho Ukraine và cho phép nước này gia nhập Liên Hiệp Âu Châu — điều mà các nhà lập pháp từ đảng France Unbowed và đảng National Rally đặc biệt lo ngại.
[Politico: French parliament calls for seizing frozen Russian assets]
3. Hoa Kỳ phản đối xung đột đóng băng ở Ukraine, chánh văn phòng của Tổng thống Zelenskiy cho biết
Hoa Kỳ phản đối việc giải quyết cuộc chiến toàn diện của Nga với Ukraine bằng một cuộc xung đột đóng băng, Chánh Văn phòng Tổng thống Andriy Yermak cho biết vào ngày 13 tháng 3.
“Chúng tôi đã rất rõ ràng rằng chúng tôi sẽ không bao giờ đồng ý với một cuộc xung đột đóng băng. Chúng tôi rất phản đối điều đó và lập trường của chúng tôi phù hợp với các đối tác Hoa Kỳ của chúng tôi”, Yermak nói.
Phát biểu trên truyền hình quốc gia, Yermak cho biết cuộc họp Ukraine-Hoa Kỳ tại Saudi Arabia vào ngày 11 tháng 3 - do ông chủ trì - và lệnh ngừng bắn 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất chỉ là bước khởi đầu, vẫn còn nhiều việc phải làm ở phía trước.
Kyiv đồng ý một lệnh ngừng bắn tạm thời, với điều kiện là Nga cũng làm như vậy. Vài ngày sau, vào ngày 13 tháng 3, Putin cho biết ông sẵn sàng đồng ý với đề xuất này nhưng yêu cầu bảo đảm rằng Kyiv sẽ không huy động hoặc huấn luyện quân đội, cũng như không nhận viện trợ quân sự trong thời gian đó.
Yermak cho biết Washington phản đối một thỏa thuận tương tự như Bản ghi nhớ Budapest năm 1994 hoặc các thỏa thuận Minsk 2014-2015, vốn không ngăn chặn hoặc chấm dứt hành động xâm lược của Nga.
Theo Yermak, phái đoàn Ukraine và Mỹ cũng đồng thanh rằng các đại diện Âu Châu sẽ tham gia vào tiến trình hòa bình.
Keith Kellogg, đặc phái viên của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, trước đó cho biết Âu Châu sẽ không tham gia trực tiếp vào các cuộc đàm phán nhằm chấm dứt chiến tranh của Nga tại Ukraine, nhưng lợi ích của Âu Châu sẽ được xem xét.
[Kyiv Independent: US opposed to frozen conflict in Ukraine, Zelenskiy's chief of staff says]
4. Tại sao Putin sẽ tìm cách phá hỏng kế hoạch ngừng bắn ở Ukraine của Tổng thống Donald Trump
Hôm Thứ Năm, 13 Tháng Ba, một cựu nhà ngoại giao Nga đã cảnh báo rằng nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh Vladimir Putin khó có thể chấp nhận đề xuất ngừng bắn do Hoa Kỳ làm trung gian mà Ukraine đã chấp thuận.
Boris Bondarev, người từng làm việc cho phái bộ thường trực của Nga tại Văn phòng Liên Hiệp Quốc ở Geneva cho đến khi ông từ chức để phản đối cuộc chiến của Putin với Ukraine, cho biết nhà lãnh đạo Nga sẽ không thấy việc chấp nhận này có lợi cho mình và ông sẽ tìm cách làm trầm trọng thêm các cuộc thảo luận bằng cách đưa ra một loạt các sửa đổi không hồi kết để nhấn chìm nó.
“Putin không quan tâm đến lệnh ngừng bắn,” Bondarev nói với POLITICO. “Ông ấy nghĩ rằng ông ấy có thể đạt được mục tiêu của mình thông qua chiến đấu. Tôi nghĩ ông ấy cảm thấy khá tự tin.”
Cựu nhà ngoại giao Nga đã cho biết như trên khi đặc phái viên của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump là Steve Witkoff đến Mạc Tư Khoa để thảo luận về lệnh ngừng bắn 30 ngày được đề xuất tại Ukraine — một lệnh ngừng bắn mà Tòa Bạch Ốc hy vọng sẽ mở đường cho một giải pháp hòa bình toàn diện và lớn hơn nhằm chấm dứt cuộc xâm lược toàn diện kéo dài ba năm của Nga vào nước láng giềng.
Các quan chức Điện Cẩm Linh đã bày tỏ sự nghi ngờ về đề xuất này. Một cố vấn chính sách đối ngoại của Putin, Yuri Ushakov — người đã tham gia cuộc họp với các nhà đàm phán Hoa Kỳ tại Saudi Arabia vào tháng trước — đã mô tả lệnh ngừng bắn được đề xuất là “một văn bản vội vàng”.
Tổng thống Donald Trump đã cảnh báo Mạc Tư Khoa không nên trì hoãn lệnh ngừng bắn ở Ukraine và hôm thứ Tư đã đe dọa Nga sẽ phải chịu hậu quả tài chính đáng kể nếu không ký vào thỏa thuận được làm trung gian trong các cuộc đàm phán đầu tuần này giữa các quan chức Mỹ và Ukraine tại Saudi Arabia.
Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov xác nhận hôm thứ Năm rằng các nhà đàm phán Mỹ đang đến để giải thích đề xuất ngừng bắn. “Các cuộc tiếp xúc đã được lên kế hoạch”, Peskov nói với các phóng viên tại thủ đô Nga. “Chúng tôi sẽ không phán đoán trước”, Peskov nói thêm.
Ông không nói liệu Witkoff có đích thân gặp Putin hay không, cũng như liệu Điện Cẩm Linh đã đưa ra danh sách các yêu cầu riêng của mình hay chưa.
Bondarev cho biết ông không nghĩ Putin sợ Tổng thống Donald Trump. “Ông ấy không sợ làm ông ấy khó chịu nhưng có thể ông ấy sẽ nói với ông ấy, 'Được thôi, đó là một ý tưởng tuyệt vời. Tôi rất muốn ngừng chiến đấu. Nhưng tôi cần giải quyết một số câu hỏi nhỏ trước khi ngừng bắn. Nếu ông, Donald, muốn thỏa thuận này, nếu ông muốn, thì chúng ta hãy thực hiện một số sắp xếp nhỏ trước khi chúng ta bắt đầu nói chuyện' “, ông nói.
Nhìn chung, Putin có thể cho rằng “Tổng thống Donald Trump quan tâm nhiều hơn đến một thỏa thuận hòa bình hơn là Ukraine”, Bondarev nói thêm.
Tổng thống Donald Trump tự hào về khả năng đàm phán của mình, và ông đã tấn công Volodymyr Tổng thống Zelenskiy của Ukraine vào cuối tháng trước khi ông coi ông này là trở ngại cho một giải pháp hòa bình. Sau đó, Tổng thống Donald Trump đã cắt viện trợ quân sự cho Kyiv và tức giận vì người Ukraine không muốn hòa bình, nhưng đã nối lại việc cung cấp vũ khí sau khi Ukraine đồng ý với đề xuất ngừng bắn.
Các quan chức Ukraine hiện hy vọng Putin sẽ trở thành mục tiêu của cơn thịnh nộ của Tổng thống Donald Trump. Nhưng Bondarev cảnh báo rằng Putin sẽ tìm cách chơi Tổng thống Donald Trump và chuyển hướng cơn giận dữ của nhà lãnh đạo Hoa Kỳ trở lại Tổng thống Zelenskiy. “Sẽ luôn có một vật tế thần ở Tổng thống Zelenskiy và Mạc Tư Khoa sẽ đổ lỗi cho ông ta về bất kỳ rắc rối nào với Nga. 'Ai là người phải chịu trách nhiệm? Tổng thống Zelenskiy, tất nhiên rồi'“, Bondarev nói.
Ngay trước khi Witkoff hạ cánh tại Mạc Tư Khoa, phát ngôn nhân của Putin đã phát biểu: “Cần phải giải quyết vấn đề này và lập trường của chúng tôi cũng cần được xem xét và lưu ý”.
Ông nói với các nhà báo: “Hiện tại, chỉ có đường lối của Ukraine được nêu ra ở đó.” Ông cho rằng các bước ngừng bắn là “không cần thiết” và các cuộc đàm phán nên bắt đầu ngay lập tức về một thỏa thuận hòa bình rộng lớn hơn thay vì một lệnh ngừng bắn tạm thời.
Ushakov, người đã nói chuyện qua điện thoại với cố vấn an ninh quốc gia Hoa Kỳ Mike Waltz vào thứ Tư, cho biết lệnh ngừng giao tranh trong 30 ngày sẽ chỉ là cơ hội để lực lượng Ukraine tập hợp lại và được các đồng minh phương Tây tiếp tế. Điều đó có thể chỉ ra rằng một trong những phản đề xuất của Nga sẽ là tất cả viện trợ quân sự của phương Tây — dù từ Mỹ hay Âu Châu — sẽ bị dừng lại trong bất kỳ lệnh ngừng giao tranh nào.
Một chiến thuật khả thi khác mà Điện Cẩm Linh có thể áp dụng là duy trì quan điểm không thể đồng thanh bất cứ điều gì cho đến khi Tổng thống Donald Trump và Putin có cơ hội gặp mặt và nói chuyện.
Tờ Moscow Times tiếng Anh đưa tin hôm thứ Năm rằng Điện Cẩm Linh đang xem xét các lựa chọn cho cuộc gặp tiềm năng giữa hai nhà lãnh đạo vào tháng tới hoặc tháng 5.
Theo các quan chức Nga mà tờ báo này phỏng vấn, Điện Cẩm Linh muốn trì hoãn hội nghị thượng đỉnh càng lâu càng tốt để có thể đạt được những nhượng bộ tối đa từ Washington, đổi lại Nga sẽ ngừng các hành động quân sự ở Ukraine.
“Thời gian đang đứng về phía Điện Cẩm Linh”, một quan chức cho biết.
Theo Bondarev, Điện Cẩm Linh sẽ theo đuổi quan điểm rằng tất cả những gì họ muốn là một “nền hòa bình lâu dài, ổn định và tất nhiên là một thỏa thuận hoàn toàn theo các điều kiện của Nga” bao gồm cam kết rằng Ukraine sẽ không bao giờ gia nhập NATO và giữ thái độ trung lập, rằng sẽ không có lực lượng gìn giữ hòa bình phương Tây nào được điều động tới Ukraine và rằng mọi hoạt động tái vũ trang của phương Tây tại Ukraine phải chấm dứt.
Bondarev cho biết, đối với Putin, lệnh ngừng bắn tạm thời có nguy cơ biến thành lệnh ngừng bắn dài hơn và “theo thuật ngữ quan hệ công chúng, việc phá vỡ lệnh ngừng bắn sẽ khó hơn là từ chối lệnh ngừng bắn”.
[Politico: Why Putin will seek to sink Trump’s Ukraine ceasefire plan]
5. 4,5 triệu máy bay điều khiển từ xa là một con số lớn. Đây là mục tiêu sản xuất mới của Ukraine vào năm 2025.
4,5 triệu máy bay điều khiển từ xa là rất nhiều. Và đó là mục tiêu sản xuất mới của chính phủ Ukraine vào năm 2025— từ các nhà máy của Ukraine.
“Ukraine hiện là quốc gia dẫn đầu thế giới về chiến tranh máy bay điều khiển từ xa”, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tuyên bố. Ông ấy không sai.
Theo tờ The New York Times, mục tiêu sản xuất máy bay điều khiển từ xa của Nga vào năm 2025 là từ 3 đến 4 triệu chiếc. Ngoại trừ một số trường hợp ngoại lệ quan trọng, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine được chế tạo tốt hơn, đáng tin cậy hơn và có khả năng chống lại biện pháp phòng thủ chính chống lại máy bay điều khiển từ xa mà Nga thường sử dụng là gây nhiễu sóng vô tuyến.
Máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất có khả năng ném bom, chỉ nặng vài pound và có thể bay xa tới sáu dặm bởi người điều khiển từ xa đeo kính hiển thị hình ảnh từ camera của máy bay điều khiển từ xa.
UAV góc nhìn thứ nhất hiện chiếm hơn hai phần ba nguyên nhân số thương vong trên tuyến đầu dài 800 dặm trong cuộc chiến kéo dài 37 tháng của Nga với Ukraine. Điều đó có nghĩa là những chiếc máy bay điều khiển từ xa nhỏ bé, dễ điều khiển này - mỗi chiếc chỉ có giá vài trăm đô la - đã giết chết hoặc làm bị thương hàng trăm ngàn người Nga và Ukraine và phá hủy hàng ngàn phương tiện.
Việc điều động máy bay điều khiển từ xa không đồng đều. Cả hai bên đều tập trung máy bay điều khiển từ xa và người điều khiển tốt nhất của mình vào các khu vực mà họ tin rằng tác động sẽ lớn nhất. Đối với người Ukraine, các khu vực ưu tiên bao gồm vùng đất không người bị tàn phá xung quanh tàn tích Chasiv Yar ở miền đông Ukraine.
“Lý do chính khiến không thành công vẫn là sự thống trị trên không của đối phương,” một blogger quân sự người Nga ở Chasiv Yar phàn nàn trong một bức thư gần đây do nhà phân tích người Estonia WarTranslated dịch. “Máy bay điều khiển từ xa trinh sát của họ bay trên bầu trời 24 Tháng Bẩy, và bất kỳ chuyển động nào của chúng tôi đều ngay lập tức bị đáp trả bằng một làn sóng máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất khổng lồ.”
Bộ binh Nga không thể rời khỏi chiến hào của họ. Khi họ làm vậy, “chúng tôi chỉ mất người mà không đạt được gì cả”, blogger viết. Bất kỳ xe thiết giáp nào phá vỡ vỏ bọc và để lộ mình trước máy bay điều khiển từ xa luôn hiện diện “về cơ bản đều hoạt động theo cách một chiều”, blogger nói thêm.
Nhưng lực lượng Ukraine cũng dễ bị tổn thương như vậy ở những khu vực mà Nga đã điều động các nhóm máy bay điều khiển từ xa tốt nhất của mình. Vào ngày 25 tháng 2, một loạt các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa chính xác của Nga đã đánh bật hàng chục phương tiện của Ukraine dọc theo con đường chính đến Sudzha, thị trấn là căn cứ chính của lực lượng Ukraine khi đó xâm lược một vị trí quan trọng ở Kursk ở phía tây nước Nga.
Trong hai tuần hỗn loạn, Trung tâm Hệ thống điều khiển từ xa tiên tiến Rubicon của Nga đã phá hủy hàng trăm phương tiện của Ukraine, làm tắc nghẽn đường sá, khiến quân đồn trú ở Sudzha kiệt quệ—và buộc những người sống sót phải rút lui vào thứ Hai hoặc thứ Ba.
Với sự quyết đoán của họ, có lý khi cả hai bên đều ưu tiên sản xuất máy bay điều khiển từ xa nhỏ. Điều này thậm chí còn có lý hơn đối với Ukraine, nơi máy bay điều khiển từ xa cũng mang lại mức độ cao mà thủ tướng Đức mới đắc cử Friedrich Merz mô tả là “độc lập chiến lược”.
Vâng, các nhà máy sản xuất máy bay điều khiển từ xa của Ukraine nhập khẩu phụ tùng, đặc biệt là phụ tùng của Trung Quốc, và họ cũng phụ thuộc một phần vào nguồn tài chính nước ngoài. Mặc dù vậy, việc sản xuất máy bay điều khiển từ xa phần lớn được quốc hữu hóa ở Ukraine phần nào giải phóng đất nước khỏi sự phụ thuộc vào các đồng minh lúc có lúc không như Hoa Kỳ.
Với một sắc lệnh hành pháp đơn giản, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump có thể đóng băng viện trợ của Hoa Kỳ cho Ukraine—và đã làm như vậy. Trump đã dừng viện trợ trong hai tuần sau cuộc họp báo thảm họa tại Phòng Bầu dục vào ngày 28 tháng 2, trong đó ông và Phó Tổng thống JD Vance đã công khai nhục mạ Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy trước thế giới vì cho rằng ông không biết ơn đủ về khoản viện trợ trước đây của Hoa Kỳ cho Ukraine. Khoản viện trợ trước đây mà cả Tổng thống Donald Trump và Vance đều phản đối vào thời điểm đó.
Sự thất thường của Mỹ có thể tước đoạt của Ukraine một số vũ khí tinh xảo mà ngành công nghiệp Ukraine vẫn chưa sản xuất được: ví dụ như hỏa tiễn phòng không tầm xa tốt nhất. Nhưng với sự mở rộng mạnh mẽ của ngành công nghiệp máy bay điều khiển từ xa Ukraine, có thể là tốt nhất và lớn nhất thế giới, người Mỹ không thể tước đoạt của Ukraine những vũ khí gây thương vong nhiều nhất.
Sự gia tăng UAV đã diễn ra theo cấp số nhân. Các nhà máy của Ukraine dự kiến sẽ sản xuất khoảng 1 triệu máy bay điều khiển từ xa nhỏ vào năm 2024. Trên thực tế, họ đã sản xuất được 2,2 triệu máy, theo Tổng thống Zelenskiy. Mục tiêu sản xuất của năm nay cao gấp đôi con số đó.
Con số sản xuất năm 2026 có thể còn cao hơn.
[Forbes: 4.5 Million Drones Is A Lot Of Drones. It’s Ukraine’s New Production Target For 2025.]
6. Tổng thống Ba Lan thúc giục Tổng thống Donald Trump di chuyển vũ khí hạt nhân đến lãnh thổ của chúng tôi
Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda đã kêu gọi Hoa Kỳ chuyển vũ khí hạt nhân đến lãnh thổ Ba Lan để ngăn chặn Nga xâm lược Âu Châu trong tương lai.
Trong một cuộc phỏng vấn với tờ Financial Times hôm thứ Năm, Duda cho biết Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump có thể chuyển vũ khí hạt nhân của Mỹ được cất giữ ở Tây Âu hoặc Hoa Kỳ đến Ba Lan — và nói thêm rằng ông đã thảo luận về ý tưởng này gần đây với đặc phái viên của Tổng thống Donald Trump về Ukraine, Keith Kellogg.
Duda nói với cơ quan truyền thông này rằng: “Tôi nghĩ rằng không chỉ thời điểm đã đến mà còn an toàn hơn nếu những vũ khí đó đã có ở đây”.
“Biên giới của NATO đã dịch chuyển về phía đông vào năm 1999, vì vậy 26 năm sau, cơ sở hạ tầng của NATO cũng phải dịch chuyển về phía đông. Đối với tôi, điều này là hiển nhiên”, Duda nói.
“Nga thậm chí không ngần ngại khi chuyển vũ khí hạt nhân của mình đến Belarus. Họ không xin phép bất kỳ ai”, tổng thống Ba Lan nói thêm.
Tuy nhiên, yêu cầu này có thể bị coi là rất khiêu khích ở Mạc Tư Khoa.
Bình luận của Duda được đưa ra sau khi ông nói vào tháng trước rằng Ba Lan sẽ “rất sẵn lòng” tiếp nhận quân đội Mỹ nếu Đức không muốn. Ông đã trả lời thủ tướng tương lai của Đức, Friedrich Merz, người đã cảnh báo rằng chính quyền Tổng thống Donald Trump không quan tâm đến Âu Châu và lục địa này cần phải khẩn trương tăng cường quốc phòng.
Vào ngày 7 tháng 3, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk — một đối thủ chính trị của Duda — cho biết Ba Lan đang tìm đường lối vũ khí hạt nhân và muốn xây dựng một đội quân hùng mạnh với 500.000 quân để tăng cường khả năng phòng thủ trước mối đe dọa từ Nga. Tusk cho biết Ba Lan đang “nói chuyện nghiêm chỉnh” với Pháp về việc được bảo vệ bởi chiếc ô hạt nhân của Pháp.
Theo Financial Times, Duda đồng ý với Tusk rằng Ba Lan có thể tìm kiếm sự bảo vệ từ chiếc ô hạt nhân của Pháp, nếu không phải là của Hoa Kỳ, nhưng bác bỏ viễn cảnh Ba Lan phát triển vũ khí hạt nhân của riêng mình. “Tôi nghĩ sẽ mất hàng thập niên”, ông nói.
[Politico: Move your nukes to our territory, Polish president urges Trump]
7. Đặc phái viên của Tổng thống Donald Trump về Ukraine ‘bị gạt ra ngoài’ khỏi các cuộc đàm phán hòa bình: Báo cáo
Theo tờ Politico, một số quan chức chính phủ cho biết Trung tướng đã nghỉ hưu Keith Kellogg, đặc phái viên của Tổng thống Donald Trump tại Nga và Ukraine, đã bị “loại khỏi” các cuộc đàm phán hòa bình.
Kellogg, người trước đây từng là cố vấn an ninh quốc gia cho Phó Tổng thống Mike Pence khi đó trong nhiệm kỳ đầu tiên của Tổng thống Donald Trump, đã chỉ trích đường lối của chính quyền Tổng thống Biden đối với cuộc chiến tranh Nga-Ukraine. Nhiều nhà quan sát coi ông là “diều hâu cứng rắn với Nga”, người hiểu được những khó khăn khi đàm phán với Putin.
Kellogg trước đây đã thúc đẩy hòa bình thông qua một “thỏa thuận toàn diện và có thể kiểm chứng được với các bảo đảm an ninh”. Sự vắng mặt của phái viên Nga-Ukraine của Tổng thống Donald Trump làm dấy lên câu hỏi về vai trò ngày càng giảm sút của ông trong tiến trình hòa bình, có khả năng khiến Kyiv rơi vào tình thế dễ bị tổn thương hơn.
Một viên chức chính quyền Tổng thống Donald Trump giấu tên đã nói với hãng tin rằng “Vai trò của Kellogg đang bị nghi ngờ rất nhiều. Không rõ tại sao tổng thống không đưa ra quyết định cuối cùng về vấn đề này. Đã có quá nhiều nhà tài phiệt, cộng với Witkoff, cố gắng đóng vai anh hùng trong việc chấm dứt chiến tranh. Kellogg đang khập khiễng, làm tăng thêm sự nhầm lẫn về việc ai làm gì.”
Những suy đoán cho rằng đặc phái viên Nga-Ukraine đã bị gạt ra ngoài xuất hiện sau khi ông vắng mặt đáng chú ý trong các cuộc đàm phán hòa bình với Ukraine tại Saudi Arabia vào ngày 11 tháng 3, và Ngoại trưởng Marco Rubio cùng Cố vấn An ninh Quốc gia Mike Waltz đã dẫn đầu các cuộc thảo luận với phái đoàn của Kyiv.
Các báo cáo bổ sung cho biết Steve Witkoff, đặc phái viên của Tổng thống Donald Trump tại Trung Đông, sẽ đến thăm Mạc Tư Khoa một lần nữa để gặp Putin cũng khiến nhiều người đặt câu hỏi về vai trò liên tục của Kellogg trong các cuộc đàm phán hòa bình.
Liên quan đến chuyến thăm Nga sắp tới của Witkoff, Kellogg cho biết: “Về mặt chiến lược, việc nói rằng, 'Được rồi, Steve, anh chạy thật nhanh trên đường này, còn tôi sẽ chạy thật nhanh trên đường này' là rất hợp lý. Chúng tôi rất ăn ý, thảo luận về điều đó, so sánh ghi chú và cung cấp thông tin”. Tuy nhiên, dư luận tại Kyiv thì bày tỏ những âu lo. Họ băn khoăn tại sao Tổng thống Trump không gởi một nhà ngoại giao chuyên nghiệp sang thương thuyết với Nga mà lại gởi một tài phiệt đang hăm hở làm ăn với Moscow sang nói chuyện với trùm mafia Vladimir Putin.
Các báo cáo về việc Kellogg bị gạt ra ngoài lề xuất hiện khi các cuộc đàm phán hòa bình với Ukraine và Nga đang có đà tiến triển, với việc Kyiv bày tỏ “sẵn sàng chấp nhận đề xuất của Hoa Kỳ về việc ban hành lệnh ngừng bắn tạm thời ngay lập tức trong 30 ngày” sau cuộc họp tại Jeddah vào thứ Ba, theo Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ.
Hai phái đoàn cũng đồng ý “bắt đầu đàm phán hướng tới một nền hòa bình lâu dài, bảo đảm an ninh lâu dài cho Ukraine” với việc Hoa Kỳ “cam kết thảo luận các đề xuất cụ thể này với đại diện từ Nga”. Tổng thống Donald Trump và Tổng thống Zelenskiy cũng đồng thanh “hoàn tất sớm nhất có thể một thỏa thuận toàn diện để phát triển các nguồn tài nguyên khoáng sản quan trọng của Ukraine nhằm mở rộng nền kinh tế của Ukraine và bảo đảm sự thịnh vượng và an ninh lâu dài cho Ukraine”.
Việc thực hiện lệnh ngừng bắn kéo dài 30 ngày này phụ thuộc vào việc Nga có chấp nhận ý tưởng này hay không, và Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã nhận xét trên X, trước đây gọi là Twitter, rằng “bây giờ quả bóng rõ ràng đang ở trong tay Nga”.
Kellogg trước đây là một nhân tố nổi bật trong các cuộc đàm phán hòa bình với Nga và Ukraine khi ông gặp Tổng thống Zelenskiy tại Kyiv vào tháng 2 để thảo luận về các điều kiện chiến trường, bảo đảm an ninh và việc thả các tù nhân chiến tranh Ukraine bị giam giữ tại Nga.
[Forbes: Trump's Ukraine Envoy 'Sidelined' From Peace Talks: Report]
8. Hung Gia Lợi tìm cách xóa tên nhà tài phiệt Nga Fridman khỏi danh sách trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu, Financial Times đưa tin
Đại sứ Hung Gia Lợi tại Liên Hiệp Âu Châu đã yêu cầu nhà tài phiệt Nga Mikhail Fridman phải được xóa khỏi danh sách trừng phạt, đồng thời đe dọa sẽ chặn việc gia hạn lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu đối với khoảng 2.000 người Nga, tờ Financial Times đưa tin ngày 13 tháng 3, trích dẫn lời bốn quan chức nắm rõ vấn đề này.
Giới lãnh đạo Hung Gia Lợi, được coi là thân thiện với Nga nhất ở Liên Hiệp Âu Châu, đã nhiều lần cản trở và trì hoãn các lệnh trừng phạt của khối này đối với Mạc Tư Khoa và viện trợ quân sự cho Ukraine.
Các lệnh hạn chế đi lại và đóng băng tài sản đối với các chính trị gia và doanh nhân ủng hộ cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine sẽ hết hạn vào ngày 15 tháng 3, trừ khi tất cả các nước thành viên Liên Hiệp Âu Châu quyết định gia hạn thêm sáu tháng.
Theo tờ Financial Times các đại sứ của khối này sẽ họp tại Brussels vào ngày 13 tháng 3 sau nhiều ngày đàm phán không đạt được thỏa hiệp.
Ban đầu, Budapest muốn xóa tên tám người khỏi danh sách trừng phạt, bao gồm các nhà tài phiệt Nga Petr Aven và Alisher Usmanov, nhưng cuối cùng tập trung vào Fridman, tờ báo đưa tin.
Fridman và Aven bị Liên Hiệp Âu Châu trừng phạt vào ngày 28 tháng 2 năm 2022 vì mối quan hệ của họ với Điện Cẩm Linh và ủng hộ cuộc chiến toàn diện của Mạc Tư Khoa chống lại Ukraine.
Vào tháng 4 năm 2024, Tòa án chung của Liên Hiệp Âu Châu đã dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với hai người này, phán quyết rằng Liên Hiệp Âu Châu đã không chứng minh được vai trò của họ trong việc phá hoại Ukraine. Tuy nhiên, các quyết định tiếp theo của Liên Hiệp Âu Châu vẫn giữ họ trong danh sách trừng phạt theo một lý do biện minh khác, phân loại họ là “những doanh nhân hàng đầu cung cấp doanh thu đáng kể” cho Nga.
Các đồng minh trung thành nhất của Ukraine, chẳng hạn như các quốc gia vùng Baltic, được cho là phản đối bất kỳ sự nới lỏng lệnh trừng phạt nào của Liên Hiệp Âu Châu đối với Mạc Tư Khoa. Ý tưởng của Hung Gia Lợi nhằm loại Fridman khỏi danh sách trừng phạt được Luxembourg ủng hộ, ba quan chức giấu tên nói với Financial Times.
Năm ngoái, Fridman đã đệ đơn kiện Luxembourg, nơi ông nắm giữ cổ phần tại công ty đầu tư LetterOne có trụ sở tại Luân Đôn. Nhà tài phiệt này yêu cầu bồi thường 15,8 tỷ đô la thiệt hại liên quan đến lệnh trừng phạt.
[Kyiv Independent: Hung Gia Lợi seeks removal of Russian oligarch Fridman from Liên Hiệp Âu Châu sanctions list, FT reports]
9. Việc Tổng thống Donald Trump tạm dừng chia sẻ thông tin tình báo khiến Ukraine phải trả giá như thế nào
Trong gần một tuần, Ukraine bị đồng minh từng thân thiết của mình bỏ lại trong bóng tối, không được thông tin tình báo của Mỹ khi Nga tiến quân. Dân thường phải chịu các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa, trong khi quân đội phải đối mặt với các cuộc tấn công của Nga. Tất cả những điều này nhằm mục đích buộc Ukraine phải ký một thỏa thuận “hòa bình”.
“Với Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump, có một sự dao động qua lại. Thành thật mà nói, tôi không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo”, Maksym*, một người lính Ukraine làm việc với cơ quan tình báo cho biết.
Sau một tuần tạm dừng, việc chia sẻ thông tin tình báo của Hoa Kỳ đã được nối lại trong các cuộc đàm phán giữa Hoa Kỳ và Ukraine tại Ả Rập Xê Út vào ngày 11 tháng 3. Trong thời gian tạm dừng, vị thế của Ukraine đã suy yếu khi lực lượng Nga chiếm được nhiều lãnh thổ hơn và tiến hành các cuộc tấn công khủng bố vào dân thường. Ví dụ, vào ngày 8 tháng 3, Nga đã tiến hành một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa lớn vào Odessa, đánh vào cảng và các mục tiêu dân sự.
Sự tạm dừng này chứng tỏ rằng Hoa Kỳ sẵn sàng cắt đứt đối tác của mình khỏi các thông tin tình báo quan trọng, ngay cả khi Ukraine phải đối mặt với các mối đe dọa ngày càng gia tăng.
“ Đây không phải là Mean Girls. Đây không phải là một tập phim truyền hình nào đó. Đây là vấn đề rất nghiêm trọng”, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio tuyên bố khi thông báo về việc nối lại chia sẻ thông tin tình báo. Ai đó nên nhắc nhở ông rằng chính hành động của chính quyền ông đã khiến mạng sống của mọi người gặp nguy hiểm do một cuộc tranh chấp chính trị.
Niềm tin khó xây dựng và dễ mất. Ukraine sẽ không bao giờ hoàn toàn tin tưởng chính quyền Tổng thống Donald Trump nữa, và mỗi ngày sẽ mang đến những lo lắng mới về việc liệu một chuyện nhỏ nhặt khác có thể dẫn đến việc đình chỉ hỗ trợ khác hay không. Đây không phải là “thỏa thuận” như Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Donald Trump có thể đóng khung. Đây là bắt cóc con tin, loại tồi tệ nhất: ngăn cản các đồng minh lâu năm tự vệ trước đối phương nguy hiểm.
“Tất nhiên, chúng tôi đã rất buồn. Điều đó không cần phải nói. Việc thiếu chia sẻ thông tin tình báo gây ra rất nhiều vấn đề”, Maksym nói với The Counteroffensive.
Trước chiến tranh, Maksym làm việc trong ngành công nghệ thông tin, không có kinh nghiệm quân sự. Khi Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện, anh thức dậy vì một âm thanh lạ: “Ai bắn pháo hoa lúc năm giờ sáng?” Không mất nhiều thời gian để nhận ra rằng đó không phải là pháo hoa.
Lo ngại rằng lực lượng Nga có thể xâm lược vùng quê Rivne của mình, giáp biên giới Belarus, Maksym đã rời Kyiv để tham gia bảo vệ lãnh thổ của Ukraine. Trong ba năm qua, anh đã đảm nhiệm nhiều vai trò: huấn luyện quân đội về hoạt động máy bay điều khiển từ xa, trở thành chuyên gia phòng không và cuối cùng là làm việc trong ngành tình báo. Hiện anh tập trung vào tình báo nguồn mở và tự động hóa các quy trình trong quân đội Ukraine.
Trong khi nguồn tin tình báo chính xác của Ukraine vẫn chưa rõ ràng, Politico ước tính rằng 80% trong số đó đến từ các nguồn nước ngoài, phần lớn do Hoa Kỳ cung cấp. Cụ thể, Hoa Kỳ cung cấp cho Ukraine dữ liệu radar, hình ảnh vệ tinh và cảnh báo về máy bay hoặc vụ phóng hỏa tiễn của Nga. Rất may, không ai được The Counteroffensive phỏng vấn coi việc đình chỉ tình báo Hoa Kỳ là một thảm họa không thể đảo ngược.
Mặc dù sự tạm dừng này cản trở đáng kể các hoạt động của Ukraine, Kyiv vẫn có thể thu thập thông tin tình báo từ máy bay điều khiển từ xa của riêng mình, các cuộc chặn sóng vô tuyến và bằng cách hợp tác với các quốc gia khác. Tuy nhiên, tình báo Hoa Kỳ chưa bao giờ toàn diện hoàn toàn. Washington chỉ chia sẻ một phần dữ liệu của mình với Ukraine và đôi khi thực hiện với sự chậm trễ.
Lợi thế của Hoa Kỳ là sự thống trị vô song của họ trong hoạt động do thám vệ tinh quân sự. Với gần 250 vệ tinh quân sự, Hoa Kỳ tiến hành giám sát gần như thời gian thực. Các nước NATO cộng lại chỉ có khoảng 50 vệ tinh.
Đối với Ukraine, việc đình chỉ hình ảnh vệ tinh từ Maxar có trụ sở tại Hoa Kỳ là đặc biệt nghiêm trọng. Mặc dù Ukraine có thể tự mua hình ảnh vệ tinh, nhưng chi phí lại cao. Maxar cung cấp 90% thông tin tình báo không gian địa lý của Hoa Kỳ và có thể chụp các vị trí quan trọng sau mỗi 3-4 giờ với độ phân giải cao — khả năng mà ít công ty nào khác có thể sánh kịp.
“Ví dụ, chúng tôi có thể thấy một đoàn xe của Nga di chuyển đến một địa điểm nhất định, cho phép chúng tôi chuẩn bị trước. Nhưng bây giờ, quân đội của chúng tôi có phần 'mù quáng'“, Maksym nói trước khi việc chia sẻ thông tin tình báo của Hoa Kỳ được tiếp tục.
Ukraine vẫn có hai vệ tinh riêng và một vệ tinh do Đức cung cấp, nhưng đóng góp của Maxar toàn diện hơn nhiều. Trong thời gian tạm dừng, Pháp đã cung cấp một số hỗ trợ, mặc dù khả năng của họ bị hạn chế hơn nhiều. Các vệ tinh của Pháp chuyên về giám sát phổ điện từ, có thể phát hiện hoạt động của Nga.
Ngoài ra, việc đình chỉ chia sẻ thông tin tình báo làm phức tạp thêm việc sử dụng vũ khí của Hoa Kỳ như hệ thống hỏa tiễn dẫn đường chính xác HIMARS, vốn phụ thuộc rất nhiều vào thông tin tình báo của Hoa Kỳ. Các lực lượng Ukraine đã sử dụng HIMARS để phá vỡ các tuyến đường tiếp tế của Nga và phá hủy các kho đạn dược. Tuy nhiên, nếu không có dữ liệu của Hoa Kỳ, quân đội Ukraine phải dựa vào máy bay điều khiển từ xa của riêng họ để tấn công.
Theo Oleksii Teplukhin, CEO của công ty khởi nghiệp AI Griselda của Ukraine, những đợt tạm dừng tình báo như thế này cản trở nghiêm trọng khả năng lập kế hoạch tấn công sâu vào lãnh thổ Nga của Ukraine.
Oleksii nói với tờ The Counteroffensive rằng: “Để phá hủy một kho dầu của Nga, bạn không chỉ cần biết nó nằm ở đâu. Bạn cần thông tin tình báo chi tiết hơn — những gì đã có ở đó vào tuần trước, vị trí chính xác của cột chỉnh lưu, tức là một thiết bị công nghệ dùng để tách hỗn hợp, v.v.”
“Tôi mừng vì sự hỗ trợ của Hoa Kỳ đã được khôi phục. Ít nhất, nó sẽ giúp phòng không của chúng tôi vì trong vài ngày qua, cả máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn đã khủng bố dữ dội các thành phố như Dnipro và Odesa,” Maksym nói.
Bất chấp những thất bại, Maksym không coi người Mỹ là đối phương. Anh bối rối trước động cơ đằng sau các quyết định của Tòa Bạch Ốc. Tuy nhiên, trong tương lai, anh tin rằng Ukraine sẽ thực hiện các bước để giảm sự phụ thuộc vào Hoa Kỳ và hướng nhiều hơn đến các đồng minh Âu Châu, chẳng hạn như NATO, để có thông tin tình báo.
Ukraine đã học được một bài học quan trọng: họ không thể chỉ dựa vào người khác để tồn tại. Cũng giống như Kyiv đã phát triển vũ khí tầm xa của riêng mình khi các đồng minh phương Tây do dự, họ có khả năng sẽ tìm kiếm các giải pháp độc lập cho tình báo.
“Hoa Kỳ là một quốc gia rộng lớn, và bất kỳ sai lầm hoặc thiếu chính xác nào từ phía họ đều ảnh hưởng đến toàn thế giới. Nó giống như một con búp bê voodoo cho toàn bộ hành tinh vậy,” Maksym nói.
[Kyiv Independent: The Counteroffensive: What Trump's intelligence sharing pause cost Ukraine]
Thánh Ca
Tv 88_Lễ Thánh Giuse
Phạm Trung
02:59 14/03/2025